Видео

Потому что бармақ как и саусақ имеют одно значение у казахов и переводится как палец. Можете загуглить это несложно.

@ Хорошо с бармаком разобрались А почему беш а не бес?

​@@Aianadalabaeva всегда был бесбармақ и есть.

Да, казахи, как этнос, имеют долгую историю, и их корни уходят глубоко в прошлое. История казахов тесно связана с развитием тюркских и кочевых народов на территории Центральной Азии. Формирование казахской нации как таковой произошло в средневековье, однако их предки, включая скифов и другие тюркские племена, жили в этом регионе уже более тысячи лет назад.

Гуртик: Сушёное или вяленое мясо, чаще всего конина или баранина. Мясо сушат на воздухе, затем варят или добавляют в другие блюда. Бесбармак: Варёное мясо (чаще баранина, конина или говядина), тесто и наваристый мясной бульон. Бешбармак включает мясо, тесто и бульон в качестве основных ингредиентов. Гуртик: Мясо сначала вялят на воздухе в течение нескольких дней или недель, а затем варят или подают в качестве закуски. Бесбармак: Мясо варится в воде для получения наваристого бульона, а лапшу (тесто) готовят отдельно и варят в этом же бульоне. Гуртик: Подаётся как закуска или добавляется в бульоны и другие блюда. Это не основное блюдо, а скорее элемент трапезы. Бесбармак: Подаётся как основное блюдо на больших столах, обычно на праздничных мероприятиях. Мясо, тесто и бульон подаются слоями на большом блюде. Гуртик: Это продукт кочевников, который сохраняет мясо на длительный срок. Он используется для хранения пищи и подается как закуска или дополнительный элемент. Бесбармак: Это центральное праздничное блюдо, символизирующее казахское гостеприимство, и часто подается на свадьбах и других торжествах. Итог: Гуртик - это сушёное или вяленое мясо, которое в основном используется как закуска или добавка в другие блюда. Бесбармак - это полноценное основное блюдо с варёным мясом, шужуком, казы, тестом и бульоном, которое подается на праздниках и торжествах.

Гайыш. Блюдо имеет больше жидкости, что делает его похожим на суп. В гайыш можно добавлять овощи (лук, картофель), зелень и специи, делая его менее строгим по составу. Бульон часто менее концентрированный, но его подают как часть основного блюда. Мясо нарезается на более мелкие кусочки, чтобы его было удобно есть вместе с лапшой и бульоном. Чаще используется говядина или баранина, реже - конина. Гайыш: Сочетает лёгкость и универсальность. Бульон насыщен, но не слишком жирный. Основной акцент на гармонии лапши, мяса и жидкости. Гайыш: Более лёгкое блюдо с меньшим количеством жира, особенно если используется говядина или добавляются овощи. Бесбармақ В бесбармаке бульон играет отдельную роль. Его подают отдельно в пиалах (кесе), чтобы гости могли насладиться насыщенным, наваристым вкусом. Бульон традиционно варят долго, чтобы получить максимальный вкус от мяса. Мясо подаётся крупными, даже массивными кусками. Перед подачей его нарезают на части в зависимости от иерархии за столом (глава семьи, гости, дети), что имеет символическое значение. Традиционно используется конина, баранина или шужык (конская колбаса). Бесбармак: Вкус богатый и концентрированный. Важны жирные нотки, которые достигаются благодаря использованию конины и курдючного жира. Обжаренный лук придаёт пикантность и завершённость блюду. Бесбармак: Более калорийное и сытное блюдо, за счёт использования конины, баранины и жира. Это еда для больших торжеств, где важно накормить гостей основательно. В итоге гайыш - это удобное и универсальное блюдо, подходящее для ежедневного стола, в то время как бесбармак остаётся традиционным символом казахской культуры и гостеприимства.

@@Scarlet-c9i Бесбармак, бешбармак, (бес, беш - пять, бармак (казах. бармақ, кирг. бармақ), - палец/пальцы) или Ет (мясо - каз., кырг.), - одно из основных национальных блюд казахов и киргизов. В казахском языке также часто используется вариант произношения «бешпармак».

@@Счастье-ь8х бес саусак будет

@@Scarlet-c9i бесбармақ или бешбармақ

@@Scarlet-c9i у нас даже есть стих детский с пальцами: Бас бармак, балан уйрек, ортан терек, шылдыр шумек, кишкен- тай бобек.

@ вот же БЕС будет. беш 5 из покон веков кыргызское слово.

Название кыргызское. На казахском будет бес саусак.

@Scarlet-c9i открою тебе секрет, что бармақ на казахском тоже будет палец.

@ саусак будет

@@Scarlet-c9i бесбармақ или бешбармақ

@@Счастье-ь8х открою тебе секрет. кыргызы старше. Казахи произошли от кыргызов.

Русского нaцика за километр видно по yровню интeллекта, культуры и грамотности. Почему русские так гордятся своим шoвинизмом и нeвeжеством?

Животное крепостное, самоназвание казахов это "қазақ" (означает "свободный, вольный") и оно было с самого начала ухода султанов Жанибека и Керея от Хана Абулхаира и появления Казахского Ханства (Казак Хандыгы) в XV-м веке. А как нас называли русские и прочие соседние чукчи - это уже их проблемы, не так ли?

"Каза́хи (каз. қазақтар /qɑzɑqtɑr/; ед. қазақ /qɑzɑq/) - тюркский народ, жители и основное население Казахстана. Проживают также в смежных с Казахстаном районах Китая, России, Узбекистана, Туркмении, Киргизии. Второй по численности народ в Монголии, третий в Узбекистане и четвёртый в Туркмении. Антропологически казахи относятся к южносибирской расе, переходной между монголоидной и европеоидной большими расами[25]. Язык - казахский, входящий в кыпчакско-ногайскую подгруппу кыпчакской группы тюркских языков. Казахский этнос сложился в XV веке после объединения тюркских и монгольских народов[24]. В царской России и в советское время с 1734 года до 1925 года нынешних казахов называли киргиз-кайсаками или киргизами, по официальной версии, тогда это делалось, чтобы не путать казахов с казаками, так как до 1734 года казахов называли "казаками", а их государство Казахское ханство - “Казачьей Ордой” или “Казатцкой Ордой”. В литературе и документах Русского государства XVI-XVII веков употреблялся в отношении казахов этноним "казак". Например, русский летописец первой половины XVII века Савва Есипов, сообщая о происхождении хана Кучума, Казахское ханство называет «Казачьей ордой»[27]. В памятнике русской культуры XVI века - “Книге Большому Чертежу” - приведены сведения о кочевьях и границах владений казаков: “А промеж озера Акбашлы и реки Саук и озера Акколь и по обе стороны реки Кендерлика и реки Сарсы и песков Каракум, на тех местах, на 600 верстах, кочевье Казацкие Орды. А промеж Хвалинского (Каспийского) моря и Астрахани Казацкие Орды кочевье и от верху Яика к Волге кочевье Больших Ногаев”. В 1534 году находившийся у ногаев русский посланец Данила Губин доносил царю Ивану Грозному о народе казак: “А казаки, государь, добре сильны, а сказывают Ташкен воевали и ташкенские царевичи с ними дважды бились, а казаки их побивали”. 1557г. При Московском царе Фёдоре Ивановиче казахи упоминаются под именем Казачьей Орды: «приеде к нему, ко государю служити царевич Казачьей Орды. По постановлению своего царства пожаловал царевича Казачие орды Бурмамета, посадил его на царство Касимовское (отошедшее от Казанского царства)». Там же именем Казаков, казахи именуются и в Сибирских летописях: «и станут приходить в те крепости к Якову и Григорию (Строгоновым) торговые люди Бухарцы и Казацкие Орды и иных Земель с товарами». А по степи Калмыки и Мунгалы и Казачья Орда ездят на верблюдах, а кормятся скотом». С XVIII столетия в русских источниках, а затем и в европейской литературе казаков (казахов) ошибочно стали называть “киргиз-казаками” и “киргиз-кайсаками” (“кайсак” - искаженное “казак”). Эти названия в 1867 году сократили до “киргиз”. Ясно одно: сами россияне всегда признавались, что название казаков “киргизами” - ошибочно. B 1827 году А. И. Лёвшин доказывал, что «киргиз есть название народа совсем другого… название казак… принадлежит киргиз-кайсакским ордам с начала их существования, они себя иначе не называют»[28]. Историк Радлов говорит: «обыкновенно Киргизами называют те народы, которые живут в больших степях Средней Азии от Каспийского моря до горной цепи Алтая и от города Омска до Кокандского ханства. Это имя совершенно незнакомо большей части этих народов, которые с тех пор, как история говорит, не называют себя иначе, как «Казак» (Khazak)». Более подробная ситуация обрисовывается в статье “Принятие киргизами русского подданства” из “Сборника узаконений о киргизах степных областей”, написанной старшим советником Тургайского областного управления И.И. Крафтом в 1898 году: “Под именем киргизов известны кочевники, населяющие степные области: Акмолинскую, Семипалатинскую, Уральскую и Тургайскую, Внутреннюю (Букеевскую) орду Астраханской губернии, часть Сыр-Дарьинской области и Аму-Дарьинский отдел. До введения в этих областях временных положений 1867 и 1868 годов в официальных актах киргизы часто назывались киргиз-кайсаками или киргиз-казаками. Сами киргизы называют себя и доныне казаками. Под этим же именем они известны и у соседних азиатских народов." Историк Г. В. Вернадский в труде «Монголы и Русь» (1943) указывает: «Форма казах, теперь официально принятая в Советском Союзе, вариант слова казак, которое в тюркских диалектах означает „свободный человек“, „свободный искатель приключений“ и, отсюда, „житель приграничной полосы“. В его основном значении этим словом называли как группы татарских, украинских и русских поселенцев (казаки), так и целый среднеазиатский народ киргизов (казахов)»[29]. 19 апреля 1925 года 5-м Всеказакским съездом Советов принято постановление «О восстановлении имени „казаки“ за киргизской национальностью». Для восстановления фонетически максимально близкого к самоназванию имени киргизского народа 5-й Всеказакский съезд Советов постановил: впредь киргиз именовать казаками[30]. С этого момента в СССР начал использоваться исторический правильный этноним казак, Киргизская АССР была переименована в Казакскую АССР. Современная форма этнонима казах была установлена в феврале 1936 года незадолго[32] до преобразования Казакской (а с 5 февраля 1936 года Казахской) АССР в Казахскую ССР в декабре 1936 года."

Российские историки отметили 550-летний юбилей Казахского ханства международной научной конференцией 17 Ноября 2015 МОСКВА - В Москве в Российской Государственной библиотеке проведена международная научно-практическая конференция «От Тюркского эля к Казахскому ханству». Организаторами мероприятия выступили Институт стран Азии и Африки МГУ им. М.В.Ломоносова (ИСАА), Центр Восточной литературы Российской государственной библиотеки. Форум собрал несколько десятков ведущих историков, филологов и востоковедов России, Казахстана, Азербайджана, Китая, Турции, Узбекистана, Кыргызстана. Научные тезисы на конференцию прислали свыше 140 ученых - историков, лингвистов, политологов, экономистов. В поле зрения ученых попала самая разнообразная проблематика, имеющая отношение и к далекому прошлому, и к современности - от изучения рунической письменности до темы евразийской идентичности в XXI веке, от раннеарабских географических представлений о регионе Центральной Азии до вопросов формирования Нового Шелкового пути. Открывая конференцию, президент ИСАА МГУ имени М.В.Ломоносова Михаил Мейер заявил, что сегодня, основываясь на исторических источниках и письменных документах, можно уверенно говорить о том, что история Казахского ханства не ограничивается пятью с половиной веками и уходит в глубокое прошлое. «Поэтому и было выбрано такое название конференции - «От Тюркского эля к Казахскому ханству», - подчеркнул М.Мейер. Он отметил длительную военно-политическую устойчивость Казахского ханства и такую его особенность, как относительно мирное взаимодействие с соседними оседлыми регионами, что было редким явлением для средневековых государственных образований. Президент ИСАА выразил удовлетворение, что конференция собрала такой широкий состав ученых из разных стран мира, что является свидетельством укрепления научных связей на евразийском и тюркоязычном пространстве. Исследованию памятников рунической письменности на территории Казахстана было посвящено выступление ведущего научного сотрудника Института археологии Российской Академии наук, профессора Игоря Кызласова. Благодаря современным исследованиям, «ныне на землях Казахстана надежно документировано использование в раннем средневековье трех систем рунического письма», - считает ученый. Это енисейская письменность, обнаруженная повсеместно от Семиречья до Мангышлака, таласское письмо, использовавшееся по всему востоку Казахстана, и ачикташская письменность, принадлежавшая к городской культуре Нижней и Средней Сырдарьи. «Такое многообразное богатство, существовавшее в области развитой письменной культуры, отличает страну от многих иных земель той эпохи», - утверждает И.Кызласов. Заведующий кафедрой международного сотрудничества РАНХиГС при Президенте РФ, профессор Семед Семедов считает, что государственность казахов сформировалась раньше, чем 550 лет назад. «Я думаю, ни один историк не будет оспаривать тот факт, что казахи, находясь в составе Золотой Орды, также имели государственность. И здесь речь может идти о начале формирования казахской нации в рамках национального государства», - подчеркнул ученый. Китайский ученый, заведующая кафедрой восточных языков и литературы Института иностранных языков Нинсянского университета Чжао Сяоцзя рассказала о взаимоотношениях Цинской империи и Казахского ханства во второй половине XVIII - начале XIX века. По ее словам, Казахское ханство с момента создания и до присоединения к Российской империи играло большую роль на исторической арене Центральной Азии. После разгрома Джунгарии Цинская империя имела прямые контакты с Казахским ханством. «Цинско-казахская торговля - это продолжение торговли на Великом Шелковом пути, - подчеркнула Чжао Сяоцзя. - Это было последней масштабной торговлей во внутренней Азии». Выступающие в ходе дискуссий особо отмечали, что Казахское ханство имело глубокие исторические корни, было подготовлено всем ходом развития кочевых и оседлых обществ, существовавших в разное время на территории Казахстана и способствовавших постепенному формированию этнической территории, национального самосознания и государственности Казахстана. Ученые высказались за необходимость совместных усилий по изучению богатой и насыщенной истории Казахстана, высказали множество предложений для дальнейших научных исследований.

Российский историк: Казахское ханство образовано на 15 лет раньше «Русского государства» Доктор исторических наук, российский профессор Виктор Козодой, говоря о территориальных претензиях к Казахстану депутатов государственной думы России Вячеслава Никонова и Евгения Федорова, поставил под сомнение их компетентность в вопросах истории. «По итогам прошедшей недавно «дискуссии», можно сделать вывод, что некоторые наши граждане, включая и наших коммунальных депутатов нашего сельпо, судя по всему, черпают свои знания по истории из советских кинокомедий типа «Иван Васильевич меняют профессию». Помните там Иван Грозный (в исполнении Ю.Яковлева) говорит «Казань брал, Астрахань брал, Шпака не брал». На основе этой крутой «методологии» наши горе-нацпаты делают нехитрый вывод, что Казанское и Астраханское ханства все-таки существовали, признают их факт существования, а так как про других сказано не было, то и их вроде как и не было вовсе, о чем давеча с пеной у рта и пытались «доказывать», утверждая, что не было никогда (до советской власти) казахского государства», - написал Козодой на своей странице в социальной сети. При этом, добавил он, «этого рода деятели часто любят ссылаться как раз на советские времена». «Ну хорошо, на советские так на советские. Смотрим литературу. В 1943 году вышло первое издание «Истории Казахской ССР» под редакцией М.Абдыкалыкова и А. Панкратовой (академик АН СССР, научный авторитет которой не подлежит никакому сомнению). Так вот на странице 94 есть §9 «Образование и развитие Казахского ханства», где и говорится «возникло новое государство, ставшего основой Казахского ханства». Далее страница 95 «Население молодого государства росло. В 60-х годах XV века оно насчитывало 200 тыс. человек. Главой Казахского ханства был Жаныбек», - процитировал ученый выдержки из советской литературы. «Вот такая она «советская историография». Год образования Казахского ханства обозначают 1465 ( напомню, что год «независимости «Русского государства» - 1480 , после Великого стояния на Угре, и то что это произошло на 15 лет позже, это не хорошо и не плохо, это просто такая вот объективная реальность, как то, что в Новосибирске зима и есть снег). Все-таки историю надо изучать не только по кинокомедиям, а по научным исследованиям, особенно по тем фактам, что и в советские времена утверждалось и не опровергалось. Чего сейчас-то зуд в руках начался?», - иронизирует Козодой над депутатами госдумы от партии «Единая Россия». Напомним, 10 декабря депутат госдумы Вячеслав Никонов в эфире государственного российского телеканала заявил, что «Казахстана просто не существовало, северный Казахстан вообще не был заселен». 12 декабря министерство иностранных дел Казахстана передало российскому дипломату ноту в связи с заявлением депутата госдумы. Позже Никонов заявил, что «интересы Казахстана были в полной мере соблюдены при определении границ Казахской ССР», а также выразил «самые теплые чувства в адрес братского народа Казахстана». Председатель комитета по международным отношениям, обороне и безопасности сената парламента Казахстана Мухтар Кул-Мухаммед, комментируя заявление Никонова, отметил, что слова депутата госдумы «являются политической безответственностью и оскорблением». «Было отмечено, что участившиеся провокационные выпады некоторых российских политиков в отношении Казахстана наносят серьезный ущерб союзническим отношениям между нашими государствами. МИД РК ожидает адекватную оценку российской стороной подобных высказываний и призывает принять меры по недопущению впредь заявлений такого рода от государственных деятелей Российской Федерации», − говорится в сообщении МИД РК.

​@@mgtufryhvfryКакой международный язык?..Международный язык- это великий английский язык, а русский язык только на бумаге Международный язык, он нужен только россиянам и больше никому..Весь Мир говорит на великом английском языке...😂😂

@@АбдумаликКултасов Ну и чего тогда вонять на русском? Квакайте на своем или блейте на английском

И наоборот,ногаи бывшие казахи.

@alatauuatala5924 окысан историяды алтын ордадан соьн Ногай орда болган.

​@@yoT168Ногайцы это собирательное слово как дагестанцы.Ногайцы это казахи, башкиры, каракалпаки, ногаи, вот эти народы бывшие в орде называли ногайцами, как например гитлеровцы, кадыровцы. Ногаи это самый маленький осколок от НО

"В результате ослабления Золотой Орды из-за междоусобицы («Великая замятня»), от неё отделилось восточное крыло (со своим ханским домом в лице потомков Орда-Эджена и постоянной собственной армией) - улус Орда-Эджена, или Белая Орда. Ханы Золотой Орды дважды возвращали взбунтовавшийся улус (при Узбек-хане и Тохтамыше). Последним правителем объединённого государства Улус Орда-Эджена был посаженный Едигеем Барак-хан (погиб в 1428 году) - после чего ввиду общей нестабильности власти улус Орда-Эджена распался на Узбекское ханство хана Абулхайра с первоначальной столицей в Чинги-Туре (1428) и Ногайскую Орду (1440 - на землях современного западного Казахстана). В 1460 году, в период, когда Абулхайр-хан установил жёсткий порядок в своих владениях и был ослаблен, недовольные жесткой политикой Абулхайр-хана чингизиды Жанибек и Керей со своими подданными откочевали на восток в Семиречье, в Могулистан, где создали своё государство Казахское ханство. Племена, ушедшие с ними, стали называть себя узбек-казаками[12] («свободные узбеки», с тюркского «казак» означает свободный). Позднее упоминаемые лишь «казак» и «казактар». Абулхайр решил покарать султанов Жанибека и Керея, которые, не желая подчиняться ему, переселились в Жетысу, в Могульское ханство. С этой целью в 1468 году он отправился в поход. В местности Аккыстау близ Алматы он умер[13]. После смерти Абулхайр-хана государство распалось. Основными причинами распада были распри, усобицы за раздел территории, сопротивление эксплуатации рядовых кочевников, выражавшееся в откочевках массы людей на другие территории[14]. После смерти Абулхайр-хана и последовавшего за ней распада государства кочевых узбеков Ногайская Орда уже проводила самостоятельную политику и значительно расширила свои владения за счет Сибирского (Тюменского) ханства[15]. Oколо 1470-1471 г. - Жанибек и Керей и их приверженцы вернулись в Узбекский улус и захватили там верховную власть[16]. Последовавший после смерти Абу-л-Хайр хана политический кризис в Узбекском улусе особенно обострился: начались обычные при таких условиях распри претендентов на ханский престол. Власть унаследовал его сын от жены из племени кунграт - Шайх-Хайдар-хан. Жанибек и Керей вернулись в Центральный Казахстан и в союзе с другими султанами начали войну за власть против сыновей Абу-л-Хайра. Шайх-Хайдар хан потерпел поражение и погиб. Сыновья и внуки Абу-л-Хайра, во главе с внуком Шейбани ханом, с частью племен восточного Дешт-и Кипчак, изгоняются и уходят сначала в Астрахань, позже в начале XVI века вторгаются в Среднюю Азию на территорию Мавераннахра, подчиняют местный оседлый народ, изгоняют Тимуридов и приносят туда политическое название «узбек». Сыновья Жанибека и Керея, захватив власть в Узбекском улусе, передают оставшимся племенам своё политическое название Казахское ханство и этноним «казактар». Позже, при распаде улуса Чагатая, и расширении Казахского ханства на востоке вместе с западными территориями улуса Чагатая в состав казахов войдут тюрко-монгольские племена улуса Чагатая (Дуглат, Сукан, Исут, Катаган, Куралас, Сергелен (Сергели), Албан, Ушунь и т. д.). С захватом ханами Казахского ханства Узбекского улуса и смерти Абу-л-Хайра власть Шибанидов на территории Восточного Дешт-и-Кыпчака прекратилась, к власти пришли урусиды, сначала Бурундук, сын хана Керея (правил 1480-1511), а потом Касым-хан (правил 1511-1521), сын Жанибек-хана. Часть кочевых племён в совокупности именуемых узбеками (групп из племен кипчаков, карлуков, уйгуров, кунгратов и др.) ушли в начале XVI в. в Мавераннахр. Оставшаяся часть племен отошла под власть ветви чингизидов казахских ханов. Историческое значение властвования Абу-л-Хайра (1428-1468), по словам В. В. Бартольда, определяется тем, что он был «основателем могущества» кочевых узбеков Дешт-и-Кыпчака и именно при его царствовании среди населения Узбекского улуса произошёл тот раскол, в результате которого собственно обитатели степей, с тех пор названные казахами, отделились от остальной части народа[10]. Этнический состав населения Узбекского ханства был в основном идентичен населению другого осколка Улуса Орда-Эджена - Ногайской Орды. Население состояло из родственных племен - канглы, коныраты, кыпчаки, мангыты, уйсуны, аргыны и карлуки и др. Кроме них, источники называют племена и роды буркутов, утарчи, чимбасов, кенегасов, дурманов, карлаутов, таймасов, шадбаклы, маджаров и др. Многие из этих племён ныне известны в составе казахских Среднего и Младшего жузов. Другая часть племен на рубеже XV-XVI веков ушла в Среднюю Азию и унесла туда политическое название «узбек», позднее трансформировавшееся в этноним[21]. Основным занятием их было кочевое скотоводство. Племена эти были очень близки между собой по уровню экономического и культурного развития[22]." Валидов А. А. Происхождение казахов и узбеков. (2019), СПб.: Евразия

@aabzhano население при Узбек -хане называлось Ногайлы, западный нынешний Казахстан тоесть младший джуз никогда не были казахами,они присоединились к России во главе Хакназаром,и после в Казакскую автономию и патом автоматически в Казахскую республику, младший джуз всегда были и есть Ногай Халк,и Джанибек был Ногаям,он разделил народ Ногайлы на две части,он сепаратист востал против власти Ногаев.у нас конечно есть и архивные документы,посольские книги, послание биев,сказание,эпоссы,и есть Ногайдынъ казаК йыры,там и говарится про Джанибека.

Я думаю у каждого народа есть свои национальные блюда.. узбекский плов,бешбармак это казахский блюда ..

Беш бармак Кыргызская, одна названия говорит что ана наша. Пять пальцев по вашему бес соосук будет 😂либо бес бармак. Зб уже казахи.

В беш бармак картошку и морковь не добавляют .

😂😂😂

Согласно генетическим и палеогенетическим исследованиям, Казахи включают в себя как автохтонные племена индо-иранского происхождения которые жили на территории Центральной Азии с Бронзового Века (Кипчаки и Аргыны), а также десятки племён тюркского и монгольского происхождения (найманы, кереи, коныраты, алшыны, дулаты) которые пришли в составе армии Чингизхана. Башкиры, каракалпаки и ногайцы тоже происходят из этих общих предков, но эти народы не имеют сейчас своей государственности. У ногайцев даже собственной автономии нет сейчас. А если говорить о преемнике государства Золотая Орда которое управлялось только чингизидами-джучидами, то только у казахов остались их потомки в роде Торе, который правил Казахским Ханством. Наше государство образовалось на месте Ак Орды (восточного крыла улуса Джучи) и Могулистана (Улус Чагатая) после распада великой империи.

Казахи имеют очень сложную историю, которая хорошо видна в генетике. Сравнительный анализ геномов различных племён казахов, соседних народов и древних народов населявших территорию Казахстана показал, что основой этногенеза казахов были индо-иранские народы (Андроновская, Синташтинская и Ботайская культуры) и более поздние восточные скифы (саки) жившие 5000-1000 лет до нашей эры в Бронзовом и начале Железного веков. Следующей страницей истории казахов были миграции хунну, эфталитов, тюргешей, киданей и других ранних тюркских народов которые ассимилировали саков и дали начало таким тюркским племенам как кыпчаки и аргыны. В 13-м веке в Центразию пришёл Чингизхан и с ним пришли многочисленные тюркоязычные тюрко-монгольские и монгольские племена (найманы, кереи, коныраты, уаки и другие). Все вместе они были частью имперского народа "эль" Монгольской Империи. Когда она была поделена между сыновьями Чингизхана, часть тюркских (татарских) племён в Центразии оказалась в составе Улуса Джучи (Золотая Орда), а другая часть - в составе Улуса Чагатая. После распада Золотой Орды от неё отделяется ханство кочевых узбеков хана Абулхайра, от которого в свою очередь уходят султаны Джанибек и Керей, с частью племёни они основывают новое Казахское Ханство. Эти узбек-казахи стали основой Среднего Жуза казахов. Племена населявшие Могулистан (часть бывшего Улуса Чагатая) присоединяются к Казахскому Ханству и становятся Старшим Жузом. К казахам присоединяется также часть ногайцев и мынгытов и становятся Младшим Жузом. Таким образом, у казахов в среднем примерно треть генома это индо-европейские гены (сакские), примерно треть генома это тюркские гены и примерно треть генома это монгольские гены. Причём это видно как по распределению гаплогруп хромосомы (около 20 типов), так и митохондриальных и аутосомных генов. Поэтому мы можем говорить об индо-европейской, тюркской и монгольской части нашей истории. У казахов есть племена-рода общие как с татарами, ногайцами и башкирами, так и общие с монголами и калмыками. Но при этом, современные казахи после нескольких веков постоянного кочевания и перемешивания - это генетически самый однородный народ генетически - казахи более однородны по всей территории Казахстана чем татары или узбеки.

@aabzhano Моя бабушка из древнего рода Хонгират ( Қоңырат) казахский род Среднего жуза.....Она говорит что все древние племена нирун моголов, это казахские рода трёх жузов....После распада Золотой Орды, все эти племена в конце 15 века назвали казахами...

@aabzhano Найман это монгольская цифра 8 .....у бурятов, калмыков, халха монголов нет таких родов

Спасибо огромное, нам очень приятно!

Рады стараться для вас! 🤗

Спасибо! ☺️

Men

Hallo, kommst du aus Deutschland? Haben Sie schon einmal in Kasachstan gelebt?