Видео

קדש קדשים להתענג באהבתך

פשששששש...ש ל י 'טא...אמן

זה מה שקורה היום

חזק וברוך צדיק יקר

שלום וברכה לכל עם ישראל!!

האם יש מהדורה מסויימת של ספר התניא עליה הרב שליט"א ממליץ?

35:00 האם בניה של רחל (המל') הם בנ"י?

22:42 כיצד "נדיבים" הם אוה"ע?

17:00 באתי לשאול א"כ לכאורה מה טעם לצאת להלחם, לכאורה עדיף לחסות בצל כנפי השכינה ובצל ענני הכבוד וממילא מסתמא וממילא להיות מוגנים לחלוטין בע"ה יתברך - ולאחר הסבר מו"ר א"כ תא חזי מעלת ישראל, ואעפ שחטא ישראל הוא וכו'... ב"ה הרחמן הטוב היחיד

13:00 האם לכל "כללי (ובכללם, "הלכה כרבי עקיבא מחברו") הגמרא" (וכו') - אין "יוצא מן הכלל"? כו'

10:08 וכי אלו אינם כלולים ב"בריתי"?

9:00 בחינת חסד דגבורה?

7:00 האם הסתלקו גם בארה של מרים והמן, וכשחזרו לאחר חטא העגל לאחר שהתבשר משה ועם ישראל "סלחתי כדברך" חזרו חזר פו "רק" ענני הכבוד?

קדש קדשים איזה עונג ללמוד תניא אם כבוד הרב ישתבח הבורא

רפואה שלמה שלום בית נחת עלדים Anjella ברכה עדינה בת ברטה וכל עמו ישראל אמן תודה רבה כל ברכות תורה אמן 🙏🇮🇱✌️👏🎁

ב"ה חזור בתשובה רפואה שלמה שומרים תורה ומצוות זיווגים אגונים דוד חי בן Anjella ברכה עדינה, מילנה מריים בת Anjella ברכה עדינה

שבוע טוב ומבורך לכולם כל ברכות תורה אמן 🎉חזק וברוך 🎉תודה רבה 🙏🇮🇱👑✌️👏🎁

גאון וצדיק כאחד

תודה רבה לרב. שיעור מעניין ומהנה

איזו בשורה טובה! ב"ה תודה רבה לרב וכל העוסקים במלאכה, מלאכת שמים.

אשרי צדיק-💙

Thank you Rabbi God bless Amen and Amen...💙🙏🙏

יישר כח גדול לכבוד הרב!

😀😀

גאון גדול הרב שקד צדיק וישר פה מפיק מרגליות השם ישמרהו ויחייהו

שבע מאות עשרים הוא ערך אותיות ערכ"א כתר ימלך ברוך השם

תודה לכבוד הרב הגאון הקדוש והטהור שליט"א

720 צירופים אשרייך (ספרתי 711) אלי פיספסתי

אוהב אותך הרב שקד . דור שלמה בן רחל

הרב הטהור והקדוש

מקסים❤תודה רבה

כל 720 צירופים של בראשית: ברשיתא, ברשתאי, ברשתיא, בריאשת, בריאתש, ברישאת, ברישתא, בריתאש, בריתשא, ברתאשי, ברתאיש, ברתשאי, ברתשיא, ברתיאש, ברתישא, בארשית, בארשתי, בארישת, באריתש, בארתשי, בארתיש, באשרית, באשרתי, באשירת, באשיתר, באשתרי, באשתיר, באירשת, באירתש, באישרת, באישתר, באיתרש, באיתשר, באתרשי, באתריש, באתשרי, באתשיר, באתירש, באתישר, בשראית, בשראתי, בשריאת, בשריתא, בשרתאי, בשרתיא, בשארית, בשארתי, בשאירת, בשאיתר, בשאתרי, בשאתיר, בשיראת, בשירתא, בשיארת, בשיאתר, בשיתרא, בשיתאר, בשתראי, בשתריא, בשתארי, בשתאיר, בשתירא, בשתיאר, ביראשת, ביראתש, בירשאת, בירשתא, בירתאש, בירתשא, ביארשת, ביארתש, ביאשרת, ביאשתר, ביאתרש, ביאתשר, בישראת, בישרתא, בישארת, בישאתר, בישתרא, בישתאר, ביתראש, ביתרשא, ביתארש, ביתאשר, ביתשרא, ביתשאר, בתראשי, בתראיש, בתרשאי, בתרשיא, בתריאש, בתרישא, בתארשי, בתאריש, בתאשרי, בתאשיר, בתאירש, בתאישר, בתשראי, בתשריא, בתשארי, בתשאיר, בתשירא, בתשיאר, בתיראש, בתירשא, בתיארש, בתיאשר, בתישרא, בתישאר, רבאשית, רבאשתי, רבאישת, רבאיתש, רבאתשי, רבאתיש, רבשאית, רבשאתי, רבשיאת, רבשיתא, רבשתאי, רבשתיא, רביאשת, רביאתש, רבישאת, רבישתא, רביתאש, רביתשא, רבתאשי, רבתאיש, רבתשאי, רבתשיא, רבתיאש, רבתישא, ראבשית, ראבשתי, ראבישת, ראביתש, ראבתשי, ראבתיש, ראשבית, ראשבתי, ראשיבת, ראשיתב, ראשתבי, ראשתיב, ראיבשת, ראיבתש, ראישבת, ראישתב, ראיתבש, ראיתשב, ראתבשי, ראתביש, ראתשבי, ראתשיב, ראתיבש, ראתישב, רשבאית, רשבאתי, רשביאת, רשביתא, רשבתאי, רשבתיא, רשאבית, רשאבתי, רשאיבת, רשאיתב, רשאתבי, רשאתיב, רשיבאת, רשיבתא, רשיאבת, רשיאתב, רשיתבא, רשיתאב, רשתבאי, רשתביא, רשתאבי, רשתאיב, רשתיבא, רשתיאב, ריבאשת, ריבאתש, ריבשאת, ריבשתא, ריבתאש, ריבתשא, ריאבשת, ריאבתש, ריאשבת, ריאשתב, ריאתבש, ריאתשב, רישבאת, רישבתא, רישאבת, רישאתב, רישתבא, רישתאב, ריתבאש, ריתבשא, ריתאבש, ריתאשב, ריתשבא, ריתשאב, רתבאשי, רתבאיש, רתבשאי, רתבשיא, רתביאש, רתבישא, רתאבשי, רתאביש, רתאשבי, רתאשיב, רתאיבש, רתאישב, רתשבאי, רתשביא, רתשאבי, רתשאיב, רתשיבא, רתשיאב, רתיבאש, רתיבשא, רתיאבש, רתיאשב, רתישבא, רתישאב, אברשית, אברשתי, אברישת, אבריתש, אברתשי, אברתיש, אבשרית, אבשרתי, אבשירת, אבשיתר, אבשתרי, אבשתיר, אבירשת, אבירתש, אבישרת, אבישתר, אביתרש, אביתשר, אבתרשי, אבתריש, אבתשרי, אבתשיר, אבתירש, אבתישר, ארבשית, ארבשתי, ארבישת, ארביתש, ארבתשי, ארבתיש, ארשבית, ארשבתי, ארשיבת, ארשיתב, ארשתבי, ארשתיב, אריבשת, אריבתש, ארישבת, ארישתב, אריתבש, אריתשב, ארתבשי, ארתביש, ארתשבי, ארתשיב, ארתיבש, ארתישב, אשברית, אשברתי, אשבירת, אשביתר, אשבתרי, אשבתיר, אשרבית, אשרבתי, אשריבת, אשריתב, אשרתבי, אשרתיב, אשיברת, אשיבתר, אשירבת, אשירתב, אשיתבר, אשיתרב, אשתברי, אשתביר, אשתרבי, אשתריב, אשתיבר, אשתירב, איברשת, איברתש, איבשרת, איבשתר, איבתרש, איבתשר, אירבשת, אירבתש, אירשבת, אירשתב, אירתבש, אירתשב, אישברת, אישבתר, אישרבת, אישרתב, אישתבר, אישתרב, איתברש, איתבשר, איתרבש, איתרשב, איתשבר, איתשרב, אתברשי, אתבריש, אתבשרי, אתבשיר, אתבירש, אתבישר, אתרבשי, אתרביש, אתרשבי, אתרשיב, אתריבש, אתרישב, אתשברי, אתשביר, אתשרבי, אתשריב, אתשיבר, אתשירב, אתיברש, אתיבשר, אתירבש, אתירשב, אתישבר, אתישרב, שבראית, שבראתי, שבריאת, שבריתא, שברתאי, שברתיא, שבארית, שבארתי, שבאירת, שבאיתר, שבאתרי, שבאתיר, שביראת, שבירתא, שביארת, שביאתר, שביתרא, שביתאר, שבתראי, שבתריא, שבתארי, שבתאיר, שבתירא, שבתיאר, שרבאית, שרבאתי, שרביאת, שרביתא, שרבתאי, שרבתיא, שראבית, שראבתי, שראיבת, שראיתב, שראתבי, שראתיב, שריבאת, שריבתא, שריאבת, שריאתב, שריתבא, שריתאב, שרתבאי, שרתביא, שרתאבי, שרתאיב, שרתיבא, שרתיאב, שאברית, שאברתי, שאבירת, שאביתר, שאבתרי, שאבתיר, שארבית, שארבתי, שאריבת, שאריתב, שארתבי, שארתיב, שאיברת, שאיבתר, שאירבת, שאירתב, שאיתבר, שאיתרב, שאתברי, שאתביר, שאתרבי, שאתריב, שאתיבר, שאתירב, שיבראת, שיברתא, שיבארת, שיבאתר, שיבתרא, שיבתאר, שירבאת, שירבתא, שיראבת, שיראתב, שירתבא, שירתאב, שיאברת, שיאבתר, שיארבת, שיארתב, שיאתבר, שיאתרב, שיתברא, שיתבאר, שיתרבא, שיתראב, שיתאבר, שיתארב, שתבראי, שתבריא, שתבארי, שתבאיר, שתבירא, שתביאר, שתרבאי, שתרביא, שתראבי, שתראיב, שתריבא, שתריאב, שתאברי, שתאביר, שתארבי, שתאריב, שתאיבר, שתאירב, שתיברא, שתיבאר, שתירבא, שתיראב, שתיאבר, שתיארב, יבראשת, יבראתש, יברשאת, יברשתא, יברתאש, יברתשא, יבארשת, יבארתש, יבאשרת, יבאשתר, יבאתרש, יבאתשר, יבשראת, יבשרתא, יבשארת, יבשאתר, יבשתרא, יבשתאר, יבתראש, יבתרשא, יבתארש, יבתאשר, יבתשרא, יבתשאר, ירבאשת, ירבאתש, ירבשאת, ירבשתא, ירבתאש, ירבתשא, יראבשת, יראבתש, יראשבת, יראשתב, יראתבש, יראתשב, ירשבאת, ירשבתא, ירשאבת, ירשאתב, ירשתבא, ירשתאב, ירתבאש, ירתבשא, ירתאבש, ירתאשב, ירתשבא, ירתשאב, יאברשת, יאברתש, יאבשרת, יאבשתר, יאבתרש, יאבתשר, יארבשת, יארבתש, יארשבת, יארשתב, יארתבש, יארתשב, יאשברת, יאשבתר, יאשרבת, יאשרתב, יאשתבר, יאשתרב, יאתברש, יאתבשר, יאתרבש, יאתרשב, יאתשבר, יאתשרב, ישבראת, ישברתא, ישבארת, ישבאתר, ישבתרא, ישבתאר, ישרבאת, ישרבתא, ישראבת, ישראתב, ישרתבא, ישרתאב, ישאברת, ישאבתר, ישארבת, ישארתב, ישאתבר, ישאתרב, ישתברא, ישתבאר, ישתרבא, ישתראב, ישתאבר, ישתארב, יתבראש, יתברשא, יתבארש, יתבאשר, יתבשרא, יתבשאר, יתרבאש, יתרבשא, יתראבש, יתראשב, יתרשבא, יתרשאב, יתאברש, יתאבשר, יתארבש, יתארשב, יתאשבר, יתאשרב, יתשברא, יתשבאר, יתשרבא, יתשראב, יתשאבר, יתשארב, תבראשי, תבראיש, תברשאי, תברשיא, תבריאש, תברישא, תבארשי, תבאריש, תבאשרי, תבאשיר, תבאירש, תבאישר, תבשראי, תבשריא, תבשארי, תבשאיר, תבשירא, תבשיאר, תביראש, תבירשא, תביארש, תביאשר, תבישרא, תבישאר, תרבאשי, תרבאיש, תרבשאי, תרבשיא, תרביאש, תרבישא, תראבשי, תראביש, תראשבי, תראשיב, תראיבש, תראישב, תרשבאי, תרשביא, תרשאבי, תרשאיב, תרשיבא, תרשיאב, תריבאש, תריבשא, תריאבש, תריאשב, תרישבא, תרישאב, תאברשי, תאבריש, תאבשרי, תאבשיר, תאבירש, תאבישר, תארבשי, תארביש, תארשבי, תארשיב, תאריבש, תארישב, תאשברי, תאשביר, תאשרבי, תאשריב, תאשיבר, תאשירב, תאיברש, תאיבשר, תאירבש, תאירשב, תאישבר, תאישרב, תשבראי, תשבריא, תשבארי, תשבאיר, תשבירא, תשביאר, תשרבאי, תשרביא, תשראבי, תשראיב, תשריבא, תשריאב, תשאברי, תשאביר, תשארבי, תשאריב, תשאיבר, תשאירב, תשיברא, תשיבאר, תשירבא, תשיראב, תשיאבר, תשיארב, תיבראש, תיברשא, תיבארש, תיבאשר, תיבשרא, תיבשאר, תירבאש, תירבשא, תיראבש, תיראשב, תירשבא, תירשאב, תיאברש, תיאבשר, תיארבש, תיארשב, תיאשבר, תיאשרב, תישברא, תישבאר, תישרבא, תישראב, תישאבר, תישארב

יישר כח עצום !!!

איזה תענוג סדרת תניא עם הרב בוהדנה ככה פותחים שנה

יישר כוח עצום

יישר כח עצום תודה רבה למורינו ורבינו שליט"א ולכל הצוות המסור השם עליהם יחיו. בסימנא טבא..

ברוך ה' יום זה שמחה גדולה מאוד כי הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א מתחיל לפרש את ספר התניא. כי רק מי שמבין תורת הקבלה כמו הרב שקד יכול לפרש היטב את ספר התניא. תודה ותזכו למצוות

ברוך ה' יום זה שמחה גדולה מאוד כי הגאון הרב שקד בוהדנה שליט"א מתחיל לפרש את ספר התניא. כי רק מי שמבין תורת הקבלה כמו הרב שקד יכול לפרש היטב את ספר התניא. תודה ותזכו למצוות

חזק וברוך לרב הגדול מעוז ומגדול צדיק ונשגב מקובל אמיתי הגאון המופלא הרש"ב בוהדנה שליט"א, ניצוץ הרבי הרש"ב מליובאוויטש, על דברי אלוקים חיים וקיימים מאירים ומזהירים באור יקרות באור נערב ומתוק לחיך, על ספר התניא קדישא. ובהאי שיעורא דילך יפקון ביה מן גלותא ברחמים גדולים דעתיקא סתימאה, אמן נצח סלה ועד. יהי רצון שנזכה גם כן לשיעור כזה בספר הקדוש ליקוטי מוהר"ן

16:00 זה כמו הרמ''ק והאר''י

גאון עולם

נראה לי שלרב שקד יש טלפתיה עם הרב מאיר אליהו. זה בדיוק אותו שיעור שהעביר בבן זכאי לפני כמה ימים. מומלץ לשמוע.

מחילה, לא ראיתי במשנה ברורה ׳שחור על גבי לבן׳ שמה ש׳עתידים ליתן את הדין׳ חוזר על המתביישים מן הציצית. אדרבא להפך בא לבאר ולחזק מה שפסק מרן זצ״ל בשולחן ערוך שטלית קטן צריך ללובשו על בגדיו. ורק בהמשך נתן דוגמא לאלו הבאים לתרץ לבישת הטלית הקטן תחת הבגדים בבושה, וגם על תירוץ זה נתן מענה. ואני מצרף דברי המשנה ברורה כדי שכל אחד יוכל לראות בעיניו מה שביאר בסימן כ״ו על דברי הש״ע בסימן ח׳ סעיף י״א. ש״ע סימן ח סעיף י״א : עיקר מצות טלית קטן ללובשו על בגדיו, כדי שתמיד יראהו ויזכור המצוות. משנה ברורה : יראהו - כמה דכתיב: "וראיתם אותו וזכרתם" וגו'. ואותן האנשים המשימין הציצית בהמכנסים שלהם, לא די שמעלימין עיניהם ממאי דכתיב: "וראיתם אותו וזכרתם" וגו', עוד מבזין הן את מצוַת השם יתברך, ועתידין הן ליתן את הדין על זה. ומה שאומרין שהולכים בין הנוכרים, לזה היה די שישימו הציצית בתוך הכנף. ואילו היה להם איזה דורון ממלך בשר ודם שחקוק עליו שם המלך, כמה היו מתקשטין בו לפני האנשים תמיד; וקל וחומר בציצית, שמרמז על שם מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא .. ופשוט מדבריו (וכאן באמת הוא שחור על גבי לבן) שפוסק שצריכים לשים הציציות מחוץ למכנסים כדי שיראהו, וכמו שפסק מרן זצל בש״ע. והוסיף וכתב שאותן האנשים המשימין הציצית במכנסים - עתידים ליתן את הדין. ואין קשר לאם מתביישים או לא מתביישים. הא אם תאמר שאתה מכניס הציציות מחמת בושה בין הנכרים? על זה ענה ואמר ׳די שישימו הציצית בתוך הכנף׳. זה הכל. וכן על פי סודן של דברים לא פשוט כלל העניין שאין מחלקים בין גוף הבגד לציציות. והרי התורה עצמה חילקה בין גוף הבגד לציציות. ואנחנו לא נחלק? ומה יותר פשוט וברור מן התורה שכל תכלית הציצית הוא ״וראיתם אותו״. וכך פסק הרשב״ם, ור׳ בחיי בן אשר, והלבוש.. וכן רבנו זלמן בש״ע שלו, וכן המגן אברהם ועוד רבים וקצר הזמן מלרשום .. וגם רבנו חיים ויטאל בעצמו אף על פי שכתב בדרושי הציצית שצריך ללבוש הטלית הקטן ״למטה משאר מלבושיו ע״ג חלוקו שלא כאותם המתייהרים ללבשו ע״כ בגדיו, וטעו׳ גדול הוא בידם, הפך האמת״ אף על פי כן גם כתב בהמשך ״ודע כי האדם צריך להסתכל בציציות בכל שעה ורגע כמו שכתוב "וראיתם אותו"״ והתירוץ שהיו לובשים הטלית הגדול רוב שעות היום קשה מאוד לומר על כל ישראל, ומה גם שלא מקיימים זאת היום, אז מה לנו בכך? סוף סוף לא לובשים הטלית הגדול וגם הטלית הקטן מכניסים תחת המכנסיים ונמצאנו ללא ציצית נראית לעין כלל. ואין ברור יותר מדברי השל״ה הקדוש (חולין, נר מצוה כד) : ״עיקר העונש הוא על בלתי זהיר בטלית קטן אשר הוא לבוש בכל עת, ולא בשעת התפילה לחוד, וזהו בכל עת יהיו בגדיך לבנים. וטעם הדבר ההוא, לקיים תמיד (במדבר טו, לט) וראיתם אותו וזכרתם וגומר. והנה מחמת המלעיגים גם אני לובש הטלית קטן תחת המלבוש, ומכל מקום אני לוקח השתי ציצית שהם לפנים ומשים אותם חוצה בין קרסי המלבוש, ואני רואה אותם תמיד, וכן ראוי לנהוג״ וכן הביא דבריו באליה רבה (ח, יא). וכן פסק בערוך השולחן (ח, יז). ובכף החיים (ח, יא). ופשוט לענ״ד שכל מה שאמרו ללבוש הטלית הקטן תחת המלבושים הוא מחמת שהיו לובשים אז בימיהם חלוקים ארוכים ועליהם מעיל ארוך, ולא היתה אז מציאות כמו בימינו שאנו יכולים ללבוש טלית קטן תחת החולצה ובנקל להוציא הציציות החוצה, ולכך דייק וכתב השל״ה הקדוש איך היה לוקח שתי הציציות ומשים החוצה בין קרסי המלבוש. דהיינו שהתאמץ כלכך להוציא הציציות מבין החלוקים אף על פי שהיה בכך מעט טרדה. ואנחנו יכולים בנקל לעשות כך ולא נעשה? ״קצר ולעניין״. אגב, אפשר גם פשוט לומר ׳מנהגנו לא לעשות כך׳ ולהביא סימוכין וכו׳, רק יש לשאול מה עניין מנהג גדולי רבני הספרדים בימינו לרמוס ולגחך בחיוך גבוה על כל דיעה החורגת ממנהגם ? ותודה לאל נראה שאותו תלמיד שאמר לרב את לשון המשנה ברורה דייק וצדק אחרי הכל.

פשוט עונג צרוף!