Видео

Принцип «здесь и сейчас» Только в чистоте настоящего момента можно: а) созерцать (видеть то, что связанно с сотворённым самостью), б) безоценочно осознавать (видеть то, что связанно со становлением самости), в) различать интуицию, г) в каждый миг, как первый раз видеть любовь, которая кончаясь в это же мгновение имеет новое начало. Ренарс❤

В свободе не накопительного познавания реальности (то есть в моментальном видении истины, в котором нет наблюдателя и наблюдаемого): 1. В неопределенном непосредственном «чистом бытие» (философская категория в «Науке логики» Гегеля) есть первичная возможность (пра - власть) флуктуировать ‘чистому никто - ничто’ в ‘самость’ (пра - ответcтвенность); 2. У ‘самости’, возникшей в результате флуктуации, есть возможность (власть), решимость (воля) и свобода (ответственность): А) быть кем - то (наблюдателем), Б) сотворить что - то (наблюдаемое), В) в самосотворённой временно - пространственной иллюзии противоречий и конфликтов усиленно заниматься магией становления. Благодарю за встречу❤ Ренарс

Як завжди, дякую!

Спасибо!!!

❤❤

Камни жуткие болтуны :)))

Получил огромное удовольствие от Вашей беседы! Спасибо вам, Сергей и Константин! Феноменология воображения.. мифов..будущего - Zukunft. Это крайне интересно и загадочно... Может, как-то в будущем, прочитаю Вашу работу, когда она будет готова.

Начало в 22:13 если что

А можно так сказать - структурно- функциональный анализ бессознательного?..

Принимать и использовать, чтобы использовать, надо интерпретировать, назвать... ( извините, я с трудом за вами...не успеваю :)... ❤Моё почтение!

Вопрос: 1) Корреляция между воспринимающим и воспринимаемым, т.е. феноменология изучает "проявления" того Целого и Единого, которое "существует" "за" ними? 2) Если "В начале было Слово (Логос/Смысл)...", то не работает ли феноменология с этим "полем" Смыслов (с большой буквы)? Возможно именно так и нужно интерпретировать эйдосы у Платона? 3) Применима ли нижеизложенная метафора о радаре к феноменологии? Метафора: Можно взять точку на экране некоего радара, которую мы считаем самолетом, который(этот самолет) как мы опять же считаем есть в реальности. Однако, фундаментальная проблема состоит в том, что этот радар (как инструмент нашего восприятия мира) и его (радара) конструкцию/способ функционирования мы построили исходя из нашего предыдущего предположения о том, как устроена действительность, на какие категории мы эту действительность "разделили" и какие закономерности между этими категориями заложили. Как следствие, возникают вопросы: Что покажет этот радар когда столкнется с явлением, который как класс отсутствует в списках перечислений категорий картины мира, на основании которой инженер создавал радар и вооружал его сенсорами? Каким образом необходимо "правильно" интерпретировать отображение на экране радара?

Вітаю. З приводу досвіду польотів на драконі в грі, та реального життя, реального досвіду. Це ж як в релігійному досвіді. Взяти віруючого та його досвід спілкування з Богом/богами. Те саме. Бо наше життя, Це ж не взяв лівою рукою кермо, а правою перемикаєш передачі. Так це всі бачать і можуть описати, доторкнутись і т.д. Але ж є величезний шар духовного, чи внутрішнього життя. І досвід переживання комп'ютерної гри, має бути десь тут. Принаймні я це так розумію. Бо ми з однокласником про це розмірковували дуже давно, коли ще модні були Супер Нінтендо 16біт. 😊

Мне кажется, что Гуссерль достаточно ясно изложил понятие феномена времени в том числе и на примере музыкального восприятия.

Свобода, ответственность и власть Так как человеческое существо обречено на свободу, ‘самость’ как единственная творящая полностью ответственна: а) за собственное конституирование (установление значимости) себя и мира, б) за свою жизнь (не только за свои действия, но и за свою неспособность действовать). Четыре оттенка власти: 1. Свободно - ответственная возможность ‘самости’ продвигать свою благую волю в структуре «система человеку» и контексте свободы и общего блага. То есть возможность любить или пользоваться властью; 2. Безответственно - своевольная возможность ‘персоне’ продвигать свою индивидуальную волю в структуре «человек системе» и контексте либерализма (анархии или рабства), суверена («Левиафана») или славы (могущества). То есть возможность безответственно своевольничать или злоупотреблять властью; ​3. Терапевтическая власть как мудрость (настоящность; жизненная страстность - действенность - осознанная безоценочность) и возможность любить или пользоваться властью, свободно-ответственно руководя человечеством в структуре «система человеку»; 4. Псевдотерапевтическая (шарлатанская) власть как искажённость и возможность порочить или злоупотреблять властью, глупо, заумно, хитро или лживо руководя массой в структуре «человек системе». Благодарю за живую встречу, свой Рееарс❤

Большое спасибо за Вашу интересную и насыщенную предметами, требующих дальнейшего раскрытия, беседу! Получил огромное удовольствие от беседы. Вот одна, на мой взгляд, из этих тем, проявляемая в социологии - способность кого-либо из собственного мира познать существование другого мира и, что мне подумалось, познав новый, отличный от своего, другой мир, не пытаться переделать его под себя, под свои "ценности" ( т. е. не в смысле нечто положительного, а в смысле придающего кем-то своим представлениям собственную ценость, как это ему видится), а попытаться понять другой мир. И тогда возникает надежда на мир, в смысле состояния не войны, мирных отношений между двумя мирами (в современной русской орфографии, к сожалению отсутствует буква "і", чтобы поточнее можно было бы обозначить понятие миръ и міръ). Но, если будет иначе, не будет способности осуществить это понимание и далее, что самое важное - признания правителями страны права на существование другого мира, обладающего ценностями, отличными от твоих, тогда возникает война. И это происходит на протяжении существования человечества. И здесь вырисовывается очень важная, актуальная тема для дискуссии - война и мир. И на ум приходит не только нынешний конфликт непонимания между, к примеру, коллективным (условно) сознанием своих ценностей РФ и Украиной, приведший к войне, но и взаимоотношения стран, "первого мира" по отношению к странам "третьего мира", к примеру - США и в различной степени более слабые страны, мир которых отличен от идеи восприятия ценностей и государственного устройства отцами основателями.

Спасибо большое

Сергею как всегда респект!

О так, це найбільш загадкова і цікава тема, що таке границя і як вона виникає. І тут є підхід математики - границя функції, і фізики - ефект квантування і філософії - парадокс про стрілу і черепаху) . Ну і Ведичне знання яке підходить з точки зору фундаментальної метафізики до цієї теми. Коротше кажучи ключове питання для розуміння влаштування всесвіту)

Спасибо за беседу! Вспомнилась замечательная работа Курта Левина "Принципы топологической психологии". Понятие границы -- одно из базовых в топологии. И топологическим языком это понятие определяется наиболее общо (возражения, что какой-то пример им не охватывается с радостью выслушаю). Граница Х - это множество точек в каждой окрестности которых есть как точки из Х так и вне Х. При этом само множество Х, принадлежность Х и не Х предзадано нашим восприятием (что и как я воспринимаю), окрестности определяются способностью различения в воспринимаемом. Тут базовые феномены -- способность собирать восприятие и различать в этих сборках с некоторой глубиной (фокусом, масштабом, зумом, порядком "от-до"). Тогда, в этих терминах, граница -- это то, где мы можем, с выбранной глубиной, различить, что рядом есть два типа точек "ТЕ" и "ЭТИ".

Дякую за вашу роботу!

Дякую за вашу роботу!

Я думаю, що тут мы можемо звернути свою увагу до вищої математики, а саме диференціального і інтегрального обчислення. Предел функции - приращение Функции к приращению Аргумента, когда приращение Аргумента стремится к Нулю... Собственно говоря, "точка времени" (условное понятие) этого мыслимого предела, находится в отрицании самой себя к прошлому и будущему. В так называемом нами "настоящем". Но, если представить её в описании движения времени, то она неуловима. Она представляет собой тот скачок, переход от состояния "прошлого" к состоянию "будущего". При этом она, как бы исчезает и проявляется в новом состоянии пространства в тех измерениях нашего понимания, "где она живёт", допустим в трёхмерном пространстве. И её переходы, не плавные, а скачкообразные (тоже условное представление) и составляют то, что я понимаю под "течением времени". По сути никакой точки нет. Есть "нечто", что переходит подобно квантовым переходам в представлении квантовой "механики" из одного состояния в другое. Это есть некое условное "движение", но механика движения здесь вторична. Она нам дана для упрощения восприятия времени. Например, идут часы, Земля вращается вокруг Солнца. Первичным же фактором является скачкообразный переход отрицания самое себя с целью перехода в последующее состояние, которое можно охарактеризовать, как микро-элемент условного настоящего, который исчезает мгновенно отрицая самое себя. И это отрицание есть его неотъемлемая характеристика и условие его существования. И это то, что происходит в процессе этих событий. Тогда мы можем Время назвать Нечто-Процессом. И этот процесс может быть не только происходящим в трёхмерном пространстве, как мы привыкли это наблюдать в повседневной жизни, но и умозрительным. И тогда возникает поле деятельности не только для философов, но и для математиков.

Собственно говоря, разговор на эту тему есть то фундаментальное, загадочное и до конца не познананое, попыткой понимания которого мы зачастую пренебрегаем, поскольку мы привыкли жить в мире условностей, о которых мало кто задумывается. Это и есть вечная тема для философии.

В новое время происходит десокрализация Мира, Бога, Вечного и даже человека, правда у Канта свобода человека все еще обнаруживает свои пределы перед свободой другого, хотя для Ницше никаких пределов для нашей воли уже нет.

слухаю із задоволенням до кінця

Про вечное еще есть возможность сказать как в буддизме говорят о памятовании. Памятование(sati),осознанность,осведомленность-3 фундаментальных действия памятования а)памятование напоминает нам о том,что мы должны делать,б) оно видит вещи такими,какие они на самом деле,в) оно видит истинную природу всех феноменов. Чистое внимание,восстановление бдительности у него есть ощущение,легкий оттенок,...развитое памятование видит 3(проходящее,неудовлетворительное,безличное) характеристики восприятия, о памятовании говорят,как -отсутствие небрежности или отсутствие безумия. Памятование изучает объект,исследует,оно может вас освободить...П. не реагирует на то что оно есть,оно просто видит и понимает,это сущность терпения,принять,признать,беспристрастно наблюдать,принятие сущность памятования,для развития памятования практиковать осознанность,быть терпеливым...

Якби ваші відео набирали тисячі переглядів ( і то до кінця) , то якась якісно інша реальність мала би бути довкола ) Ще , на мою думку, філософського коментаря потребує поняття «вчасно» )

Звичайно мало додивляються. Це ж передній край сучасної філософської думки. Я сумніваюсь що десь ще ведуться такого рівня бесіди на широкий загал. У нас просто пострадяньске суспільство, яке було вирване з світового контексту і тепер намагається надолужити втрачений час, і плюс війна заставляє мислити - а чому це з нами сталось.

Не згоден щодо реального часу чи його реальності взагалі, так як, в цьому випадку час, як спосіб виміру тривалості, який існує тільки в нашій уяві або мисленні, змішується з самою тривалістю. Наприклад: якщо хтось мислячі тривалість абстрактно і, змішуючи її з часом, почне ділити її на частини, то він ніколи не зможе зрозуміти яким чином може пройти, наприклад, одна година. Бо, щоб пройшла година, необхідно щоб спочатку пройшла її половина, потім половина від іншої половини, далі половина від нової решти, і таким чином віднімаючи без кінця від решти по половині ви ніколи не прийдете до кінця однієї години.

Смотрим, вникаем, приобщаемся. Спасибо что Вы делаете подобные записи.

Досмотрели!) Тут не так нужно смотреть, сколько слушать.

Тамара вытерпела.

Кіно горизонтальне, а не вертикальне, бо очі у людини знаходяться горизонтально, а не вертикально.