Видео

رجعوني حاليا ب2024/8/1

هاي وين يرحون همه وكياتهم

اللهم ارزقنا الدفن بجوار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

اللهم ارحمه برحمتك يا أرحم الراحمين

يامولاي ياعلي

هذا حاليا موجود المطعم لو عزل

ب٢٠٢٤😂

منور حسام انشر بعد ❤

اللهم حسن الخاتمه

اللهم حسن الخاتمه

يا❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

ايباه

الله يرحمه

يمة گلبي 💔😭

الى رحمة الله

٩/٤. ٢٠٢٣❤ شهر رابع

انا سمع

والله ذولي اني اعرف قصتهم ذوله يرعون بالغنم وبعيدين عن أهلهم فيسجلون فيديو يسلمون بيه لهلهم لان ماكو شبكه يتصلون

الله يرحمه

سلمونه لهنه...مقطع شگد ضحكنة بوكتهه...

وش هالبدع والذي لا إله سواه لا يعلم ميتكم ما تملوه عليه من قول .. عودوا إلى الدين الذي ارتضاه ربكم لكم ودعوا الخزعبلات التي لا تزيدكم عن الله إلا بعدا ...

ابن عمي برنس مرتجى سيد تحسين النوري من اهل العمارة ثبت تعليقي مرتجى النوري مر من هنا

ههه

مع الأسف مو مكانك هذا ..

الله يرحمه برحمته الواسعه

اللهم أرحمني صريعاً على الفراش تقلبني أيدي أحبتي اللهم أرحم في القبر وحدتي اللهم أرحمنا بحق سيد الشهداء الأمام الحسين عليه السلام

كذبتم ياكذابين لعنه الله ع كل المعممين لعنه الله عليهم كذبتم والله كل من ذكرت لايملكون له شفاعه ولا يملكون ضر ولا نفع اعوذ بالله منكم

ليس هاذا من هدي النبي صل الله عليه وسلم ماهذه البدع نعوذ بالله من البدع عودو الى عقولكم ياشيعه واتبعو السنه المنهج. النبوي الصح

الله صوتك مثل صوت ابوك

🤣🤣🤣🤣🤣

ولله كفو لايك خليتلك

استغفر الله واتوب اليه

❤الل يوفقك

ان هذا اليوم هوة اول يوم لك في الاخره واخر يوما في الدنيا💔 ماصعبها من عباره ٢٠٢٢/٧/٦

الله يرحمه

خطيه ذوله الولد محد يعرف عنهم معلومه ويندل اهلهم وين وهسه عايشين ميتين نريد نعرف

س40🌹/الله ذكر النملة والبعوضة في القران فهل ذكر الامامة؟ ج/نعم ذكر امامة الامام علي في تسعة آيات في القران: 1)الآية الأولى🌹...🌹 قال تعالى(..هذا صراط علي مستقيم) سورة الحجر اية41 .. الله يقول ان طريق الامام علي ومنهجه هو الطريق المستقيم الذي يجب اتباعه بعد النبي ولم يقل هذا صراط ابو بكر مستقيم او صراط عمر وان ابليس نجح باغواء الأمة من خلافة أبي بكر الى يوم القيامه. علما ان الاية وصلت الينا من النبي دون حركات وحركات القران والشدة وضعها العلماء ايام الدولة العباسية اجتهادا وليس النبي راجع القراءات العشر للقران وهذا ليس تحريف لأن التحريف هو إظهار أو إخفاء آيات وسور إنما نتكلم عن القراءات العشر للقران ولو قلنا ان علي في الاية اسم من اسماء الله الحسنى لقال الله(هذا صراط العلي مستقيم)ولو قلنا إن علي ضمير أو بمعنى( إليّ) لقال الله (هذا صراطي مستقيم) ولو قلنا إن علي حرف جر او بمعنى(على +ياء المتكلم) فالآية لا تعطي معنى واضح و هذا طعن ببلاغة القران .وان الآية لا تعطي معنى واضح وجملة مفيدة غير أن علي في الآية هو الامام علي 2) الآية الثانية 🌹...🌹 (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12 وإن الامام هو الشخص الذي يطيعه الناس ويتبعونه والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: حيث جمع الناس بعد حجة الوداع مباشرة وقال:( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )مسند أحمد رقم الحديث 915 3)الآية الثالثة 🌹...🌹 {إِنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون} المائدة آية 55 ، ومعنى وليكم اي(مَن عليكم طاعته) ، والمصادر السنية التي قالت ان الآية في علي بن ابي طالب هي : 1)الدر المنثور ج2 ص294 2)الكشاف للزمخشري ج1 ص624 3)تفسير ابن كثير ج2 ص74 أما لمن يقول إن الامام علي مفرد والآية جمع فنقول كثير من الآيات جاءت بصيغة الجمع وهي تقصد مفرد واحد _(يقولون لأن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل )المنافقون ( يقولون) جمع لكن المراد هو شخص واحد فقط بإجماع السنة والشيعة أنه :عبد الله بن أبّي بن سلول _ (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون)سورة المؤمنون (ارجعون)جمع والمراد هنا مفرد وهو الله 4)الآية الرابعة 🌹...🌹 وصي سليمان عنده علم من الكتاب(قال الذي "عنده علم من الكتاب"انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك) وصي محمد عنده علم الكتاب(ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم "ومن عنده علم الكتاب")الرعد الذي عنده "علم الكتاب" هو الامام علي(القرطبي في تفسيره و شواهد التنزيل ج1 ص402 و ينابيع المودة ج1 ص307) ولم يستعمل الولاية التكوينية لمواجهة من غصبوا الخلافة لأنه تمسك بوصية النبي بأمر الله لحكمة الله يعلمها في أن يصبر وايضا الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما أن النبي محمد عنده معجزات وولاية تكوينية وشق القمر لكنه خسر معركة أحد ولم يخسف الارض بجيش الكفار كذلك أنبياء بني إسرائيل كان عندهم معجزات ولم يستعملوها ضد بني إسرائيل الذين كانوا يقتلونهم بغير حق {سورة آل عمران 112} 5)الآية الخامسة🌹...🌹 {عم يتساءلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون} يتساءلون عن الامر لمن بعد النبي ..الله قال عن النبأ العظيم و هو الامام علي (شواهد التنزيل ج2ص318) النبأ العظيم هو الامام علي وليس يوم القيامة لأن يوم القيامة لا يختلف فيه المسلمون ولا حتى اليهود ولا النصارى. وفي نهاية سورة النبأ يقول الله (ويَقول الكَافرُ يا لَيتَني كُنتُ تُرابا) اي يقول الكافر يا ليتني كنت من اتباع ابي تراب وابي تراب من اسماء الامام علي التي سماه اياه رسول الله(صحيح البخاري : 6280 والحديث صحيح) أيضا الله يقول في سورة ص (قل هو نبأ عظيم انتم عنه معرضون) المقصود بنبأ عظيم هو الامام علي(شواهد التنزيل ج2 ص317) 6)الآية السادسة🌹...🌹 ﴿فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وابناءكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل﴾ أنفسنا هو الامام علي(صحيح الترمذي 2999 وإسناده صحيح و صحيح مسلم 2404 والحديث صحيح) ، والقرآن عبّر عن علي بأنه نفس النبي اي هو الشخص الذي يجب أن تطيعوه كما تطيعون النبي 7)الآية السابعة 🌹...🌹 (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) هذه الآية تدل على العصمة والإمامة لان معنى الرجس هو الخطأ و بما إن الله طهرهم عن الخطأ فيجب طاعتهم بعد النبي و الآية نزلت في(النبي و علي وفاطمة والحسن والحسين) الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205، الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير وبما أنهم معصومون الله أمرنا بطاعتهم وامامتهم بعد النبي ..قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) أولي الأمر هم ائمة أهل البيت وليس كما يقول السنة أن اولي الامر منهم يزيد الذي ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك ج 5 ص498- 500) و عبد الملك بن مروان الذي أيضا ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 6 ص187- 188) علماً إن الحسين خرج من مكة حفاضا على حرمة الكعبة. 8) الآية الثامنة 🌹...🌹 { يا أيها الرسول بلغ ما أُنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته}المائدة الله يقول إن الدين يبقى ناقصا لدرجة مخيفة عبر عنها (فما بلغت رسالته) إن لم يبلّغ النبي ولاية علي..والمصادر السنية التي ذكرت أن هذه الآية نزلت في ضرورة تبليغ ولاية علي بن ابي طالب كثيرة منها (الدر المنثور ج3 ص117 و فتح القدير ج1 ص384 و أسباب النزول ج1 ص204 ).وإن قصة غدير خم جرت بعد حجة الوداع مباشرة (النسائي في الخصائص ص39-40-41 و تذكرة الخواص ج1 ص37) وإن الولاية ليست المحبة والعاطفة فقط وانما الإمامة والخلافة الإلهية بعد النبي بدليل حينما بلغ النبي ولاية علي وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اعترض صحابي كبير وقال إن كان هذا هو الحق بعد النبي فآتنا بعذاب اليم فنزل العذاب به ونزلت الآية (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين..)" القرطبي/الجامع لأحكام القرآن ج18 ص257 و الزرندي الحنفي/نظم درر السمطين ص93 و شواهد التنزيل ج2 ص384) ولو كانت الولاية فقط محبة وعاطفة لما اعترض أحد 9)الآية التاسعة 🌹...🌹 ﴿اليوم أكملت لكم دينكم﴾ نزلت بعدما أخذ النبي بيد علي وقال : من كنت مولاه فهذا علي مولاه (البداية والنهاية ج5 ص232 و تاريخ دمشق ج42 ص232_233 وتاريخ بغداد ج9 ص221 و البكري في كتاب عمر بن الخطاب ج1 ص193)قال النبي: علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة (الدر المنثور ج6 ص379 و تاريخ دمشق ج42 ص333 ) للارسال تليكرام hfksvchf@

الله يرحمه ويغفر لهُ

طيب اعطوه ورقه وقلم يسجل كل هذا الكلام ذي صعب يحفظها نسأل الله ان لا يبتلينا بمثل ماابتلاكم

اعددت لكل هول لا اله الا الله ولكل هم وغم ماشاء الله ولكل نعمة الحمدالله ولكل رخاء الشكرالله ولكل اعجوبة سبحان الله ولكل ذنب استغفر ا

انا لله وانا اليه راجعون

الله يرحمه برحمته الواسعة

منو جاي يشوف الفديوب 2022

الله يرحمهم

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون

انا سني والله اني اخاف عليكم مما تفعلون فقرأو في عقيدتنا عقيدة اهل السنة والجماعة وانظروا فيها ثم انظرو الئ دينكم اسئل الله ان الله يهديكم ويهدينا ويهدي المسلمين اجمعين

الف رحمه ونور على روح و قبر هذا السيد الجليل رحم الله من يقراء الفاتحه

متاني الروجه رحيم 😂

تاريخ وذكريات

الله يرحمك هشام كان ولد خلوق واهله ناس طيبين ولكن هذا امر رب العالمين بعد