Видео

Dobrý den, děkuji za dotaz ... Je to prosté. Bůh je Otec, Syn i Duch svatý. Takové "tři v jednom". Je to trochu mimo naše myšlenkové rozhraní, ale Bible nám říká, že je to tak. Takže je jedno, jestli se modlím k Otci, synu nebo Duchu. Vždycky to slyší "všichni tři " a nikdo ze zbývajících dvou si to tudíž nebere osobně :-)

@@cbrakovnik9113 Děkuji za váš čas a odpověď. Říkáte, že všichni jsou "tři v jednom", proto by mělo být jedno, ke komu se modlíme. Můžete mi vysvětlit ještě moje dilema, prosím? = Proč tedy Ježíš všude a opakovaně říká, že se máme modlit jen k Otci? V některých případech doporučuje modlit se v jeho jménu: "Ustanovil jsem vás, abyste šli a nesli ovoce a vaše ovoce aby zůstalo; aby vám Otec dal, o cokoli ho poprosíte v mém jménu." Jan 15,16, B21.

@@nirasa Myslím, že Ježíš říká, že se máme modlit k Otci, ale ne "jen" k Otci. Tento důraz jsem tam aspoň nikde nezaznamenal. Když byl Ježíš na této zemi, bylo jeho úkolem představit svého Otce - ukázat, jaký skutečně je, že je trochu jiný, než jak si ho zbožní židé vykonstruovali. Ilustroval to na řadě příběhů (např. O marnotratném synu) i na tom, jak on sám jednal s lidmi. Na rovinu řekl "já a Otec jsme jedno". Je logické, že když chodil po této zemi v lidské podobě, nevyzýval své učedníky, aby se modlili k němu, ale k Otci. Chtěl představit svého Otce a vyzýval, aby se k němu lidé s důvěrou obraceli. Po svém odchodu do nebe se to ale začalo měnit a po Letnicích se učedníci začali modlit i k Ježíši, oslovovat přímo Ježíše (viz Štěpán: "Pane Ježíši, přijmi mého ducha" Sk 7,59). Nebo Zj 22,20 (mohlo tam být Amen, pošli Otče Pána Ježíše, ale je to zvolání přímo k Ježíši). Učení o Trojici je základním křesťanským učením. Je-li Bohem Otec, Syn i Duch, můžeme přece volat ke komukoli z nich. V Bibli se navíc často v modlitbě objevuje výraz "Pane", aniž by bylo blíže specifikováno.

@@cbrakovnik9113 Děkuji za vaše obsáhlé vysvětlení. Slova z Bible, které citujete, jsem našla, přečetla a napíšu vám, jak je chápu. Ježíš řekl "já a Otec jsme jedno" u Jana 10,30 ale ve 25 verši prohlásil, že koná "skutky ve jménu svého Otce". Od 27 verše mluvil o "ovcích", které mu dal jeho Otec. Ta Ježíšova slova by vůbec nedávala smysl, kdyby Ježíš a Otec byli trojice a byli by jedním Bohem. Další věcí je, že Ježíš říká o sobě a svém Otci že jsou jedno - kde je třetí bytost? Proč ji Ježíš vynechal? Nejsou snad tři v jednom? Ve Sk.7,59 se Štěpán k Ježíši nemodlí. Původní řecké slovo "e·pi·ka·leʹo" v tomto kontextu znamená „obracet se, vzývat někoho o pomoc; . . . odvolat se k autoritě“ (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words). Stejné slovo použil ap Pavel, když prohlásil: „Odvolávám se k césarovi!“ Sk.25,1. Ap. Pavel se určitě k césarovi nemodlil. A za další - ve verši 56. vidí Štěpán stát Syna člověka VEDLE jeho Otce v nebesích. Chybí tam svatý duch, jsou tam jen dvě rozdílné bytosti. Ap. Jan slyší ve Zjevení říkat několikrát Ježíše že přijde, a proto Jan souhlasí a chce, aby přišel - Zj.22,20 - to není modlitba k Ježíši, jen souhlas s tím, co chce udělat. Vyplývá to z kontextu. Názor, že pravý křesťan věří v trojici, jsem slyšela mnohokrát a taky mnohokrát a usilovně jsem se snažila v celé Bibli tu trojici najít. Šla jsem až do původních jazyků, ale žádná trojice tam není. Historie říká, že učení o trojici, jak ji vy znáte dnes, bylo plně přijato až ve středověku. Neznali ji apoštolové, ani církevní otcové a nebyla definovaná ani ve 4.st.n.l. Mějte se pěkně.

@@nirasa Můžu se zeptat, abychom si dobře rozuměli - věříte, že Ježíš Kristus je Bůh? A co si myslíte o Duchu svatém? jaké je podstaty?

děkuji...

Dobrý den, děkuji za dotaz. Vůbec si nemyslím, že naše církev je ta pravá, a doufám, že jsem to nikdy neřekl. Jsem členem této církve, protože nejlépe odpovídá mému chápání víry a zbožnosti a dává mi v tomi i poměrně velkou svobodu. Mám mnoho přátel v řadě dalších jiných církví a denominací, od katolíků až po svobodné sbory, a nemám s tím žádný problém a nemyslím si, že bych byl lepší než oni. A souhlasím, že chápání výlučnosti může být hodně zavádějící. Sám Ježíš řekl, že první budou poslední a poslední první. Jinak co se sekty týče, první křesťané tak byli opravdu nazýváni, protože z hlediska judaismu to skutečně sekta byla. Dnes je význam tohoto slova ještě trochu posunut. Ale právě to, co píšete = tvrzení, že jedině já mám pravdu a nikdo jiný, je jedním ze znaků skutečné sekty (uzavřené nesvobodné skupiny).

@@cbrakovnik9113 Děkuji Vám za smysluplnou odpověď i za osobní vyjádření. Mluvit o tom, že "jen moje církev je ta pravá" anebo nazývat ty ostatní křesťany pomýlenými nebo sektáři = to jsou dvě strany jedné mince. A tohle říkají skoro všechny církve - skoro! Ne, neříkám, že jste někde mluvil o výlučnosti církve bratrské. Od koho to slýchám nejčastěji jsou katolíci, adventisté a řidčeji baptisté nebo letniční církve, atd. To ještě přidávají i tu druhou stranu mince = všechny ostatní církve jmenovitě shazují a máčejí je v blátě pomluv a lží na jejich adresu. Jediný, kdo o své církvi neříká, že jsou jediní "ti praví" a neházejí špínu pomluv a lží na ty ostatní církve jsou - svědkové Jehovovi. Asi jste poznal, že sleduju všechny dostupné církve, křesťanská společenství, ale i např. budhistické a muslimské náboženství. Proto je můj názor dost vyhraněný a mám za to (po hloubkovém studiu náboženských spisů), že Bible je kniha, kde se píše pravda. Učení všech církví a křesťanských společenství porovnávám s ní. Někdy se hodně divím, čemu všemu jsou ochotni někteří křesťané věřit a považovat to za pravdu z Bible. 🤔

Ano, toto je původně dětská vánoční písnička (bohužel autor neznámý), kterou jsme si upravili pro čtyřhlasý sbor... Souhlasím, je půvabná 🙂

@@cbrakovnik9113 poslední dobou je zde k poslechu mnoho netradičních koled a vánočních písní. Od nádherné písně z filmu: Nezbedný bakalář, kde mladičký Josef Vinklář zpívá sólo v koledě Stala se jest divná věc (myslím, že v žádném oficiálním sborníku písní není...hudba je tradičně od Jiřího Srnky 1946) přes krásnou koledu Kryštofa Hanzlíka Šťastné a veselé z pohádky 🤷.. Zimní víla 1992? léta se nedávala autor Kryštof Hanzlík, pak spousta krásných koled v pohádce O vánoční hvězdě, soubor Nyklband a koleda Borise Nykla: Hvězdičko na obloze... Jedna krásnější než druhá. A to objevuji takové perly jakou jste předvedli i vy. Možná někdo sesbírá tato překrásná dílka do nového zpěvníku. Aby Češi stále dokola jen Nenosili noviny a neoslovovali Spasitele: panáčku 🤦🤦.. Našla jsem letos spousty inspirací, nápadů, ale nejsem hudební mistr, který tomu dá správnou aranži (je to ženský rod?) a vokály, které chytí za srdce. Hlavně děti. My, staří, už ten život halt dopanáčkujeme. Krásný a požehnaný nový rok 2024. Ať se daří!!! ❤️ 🍀🍀🍀👍