亞洲大學現代美術館
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「元氣・淋漓——人間90莊喆特展」研究紀錄影片(精簡版)
亞洲大學附屬現代美術館自2024/10/26~2025/04/06展出「元氣・淋漓--人間90莊喆特展」。
莊喆為五月畫會畫家當中,通過傳統東方思想反省、汲取現代精神內涵,對於東西藝術精神進行深刻反省與創作的藝術家。
莊喆(1934-)出生於中國北京,成長教育於台灣,其父親為故宮博物院前副院長莊嚴(1899-1980),莊喆自幼跟隨父親押送故宮文物流轉於中國大陸各省,中學以後隨故宮文物落腳於霧峰北溝,此後為莊喆最穩定的生活階段。
霧峰,是他於臺灣逗留最久的地方,莊喆於此渡過高中、大學、出國訪問前的歲月。此次歸鄉特展,乃是莊喆離鄉五十餘年,初次在臺灣中部舉行大型特展。
本研究紀錄影片透過訪談莊喆本人,還有莊喆胞弟藝術家莊靈和莊喆多年好友、霧峰地方文史工作者陳戊興先生,加上本展策展人潘襎、以及白適銘、黃冬富、廖新田三位學者等人,在影片中傳遞了莊喆與霧峰深刻的連結以及創作上的脈絡與影響。
受訪藝術家:莊喆
受訪專家學者(按姓氏筆劃排序):
白適銘 (臺灣師範大學美術系 教授)
莊靈 (攝影師/莊喆胞弟)
陳戊興 (莊喆好友)
黃冬富 (屏東教育大學 前副校長)
廖新田 (臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所 教授)
潘襎(「元氣・淋漓--人間90莊喆特展」策展人)
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「元氣・淋漓--人間90莊喆特展」研究紀錄影片(完整版)
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亞洲大學附屬現代美術館自2024/10/26~2025/04/06展出「元氣・淋漓 人間90莊喆特展」。 莊喆為五月畫會畫家當中,通過傳統東方思想反省、汲取現代精神內涵,對於東西藝術精神進行深刻反省與創作的藝術家。 莊喆(1934-)出生於中國北京,成長教育於台灣,其父親為故宮博物院前副院長莊嚴(1899-1980),莊喆自幼跟隨父親押送故宮文物流轉於中國大陸各省,中學以後隨故宮文物落腳於霧峰北溝,此後為莊喆最穩定的生活階段。 霧峰,是他於臺灣逗留最久的地方,莊喆於此渡過高中、大學、出國訪問前的歲月。此次歸鄉特展,乃是莊喆離鄉五十餘年,初次在臺灣中部舉行大型特展。 本研究紀錄影片透過訪談莊喆本人,還有莊喆胞弟藝術家莊靈和莊喆多年好友、霧峰地方文史工作者陳戊興先生,加上本展策展人潘襎、以及白適銘、黃冬富、廖新田三位學者等人,在影片中傳遞了莊喆與霧峰深刻的連結以及創作上的脈絡與影響。 受...
2024.10.28「元氣・淋漓--人間90莊喆特展」中文導覽走場(講師:「元氣・淋漓--人間90莊喆特展」策展人 潘襎)
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2024.11.22「發現莊喆學術研討會」
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亞洲大學附屬現代美術館受文化部「113 年度博物館事業推展補助」計畫補助,於11/22(五)舉辦「發現莊喆 學術研討會」,特別邀請到「元氣・淋漓 人間 90 莊喆特展」的策展人/潘襎老師、臺藝大藝術管理與文化政策研究所暨前國立歷史博物館館長/廖新田老師,以及北溝故宮文化研究者/陳戊興老師,三位講師共同為本次「元氣・淋漓 人間 90 莊喆特展」撰寫研究論文,深入研究探討莊喆藝術家的成長背景、創作脈絡、繪畫風格…等,並於研討會上帶來精彩的發表。
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這次尋找台灣的色彩導覽影片拍攝時, 因應疫情也特別找了中國醫藥大學立夫中醫藥博物館合作,為大家介紹與色彩相關的養身法-五色養身~ 現在除了酒精隨身攜帶、使用, 在根本的飲食上要怎麼吃才能維持健康呢? 聽聽高館長怎麼說吧😉
《尋找台灣的色彩--前輩畫家眼中的台灣》線上展覽(下)
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台灣的色彩是什麼呢?台灣有翠綠山脈、潺潺流水,或是晨曦、日午,黃昏以及夕照,甚而說是春夏秋冬四季,季節變化多端,色彩豐富;但是,色彩也因為人的感受或者喜好而有不同表現方式。色彩不只是觀看的感受,也是一種文化的表現。 《尋找台灣的色彩 前輩畫家眼中的台灣》特展,希望能讓大家用不同的視角,像是透過藝術的視角認識台灣、了解我們自己的文化。因此,這次也特別集結台灣多個藝術館舍與單位,共同展出30多件台灣知名前輩藝術家陳澄波、郭雪湖、郭柏川、廖繼春、林玉山…等人的畫作,透過「文明的曙光與野生的自然」和「傳統到近代的容顏」兩個展區,從人文、歷史、地理特徵的角度觀看台灣。
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「尋找台灣的色彩」前輩畫家眼中的台灣 與 「老虎不老,福虎生風」2022史博虎年特展在亞大, 可以說是第一次美術館與學校有如此緊密的合作,從展覽中的沈浸式體驗、VR設備設定、展場佈置到影像紀錄,都能看見亞大優秀師生的成果。 而能有精彩又多樣的藝文體驗,除了亞大師生努力,很感謝共同主辦展覽的國立歷史博物館、國立臺灣美術館與郭雪湖基金會,以及借展單位財團法人陳澄波文化基金會、台南市政府文化局、台南市美術館、台灣創價學會,還有台達電贊助投影設備、躍界科技提供技術支援。
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Комментарии

  • @謝明珠-d9v
    @謝明珠-d9v 8 дней назад

    是否可以聚焦在PPT,講師畫面縮圖在右下角?讓末學得以清楚PPT內容!

  • @楊漾-g7h
    @楊漾-g7h 10 дней назад

    能被藝術感動的人絕無法接受平庸事務 也只能選擇孤獨 享受孤獨 這是平凡人一輩子都不可能感受的快樂 也只有這種快樂才能使人真正的異立不搖 活出無限的高度

    • @MultiViaggio
      @MultiViaggio 10 дней назад

      有營商失敗的說法對藝術卻沒有相似的形容,最重要的條件來自於藝術本質上是詮釋觀點的活動,而非創造工具和生產力的貢獻。 藝術家的孤獨在於詮釋觀點的活動上,未必能受時期大眾的理解,並非選擇性的離羣。 另外,藝術家也需要如一般人日常平凡的生活與閱讀,每位藝術家都應保持著美術史與論點評述的哲理分析的密切研究在各個時期的條件, 因此,史論建構出的知識作用於評價自身作品在時代中的創見。

  • @楊漾-g7h
    @楊漾-g7h 10 дней назад

    平庸之人佔了社會的絕大部份 能看懂藝術的人少之又少 可見孤獨對於藝術家有多麼接近

  • @楊漾-g7h
    @楊漾-g7h 10 дней назад

    趙無極之後的大家

  • @annatwelve
    @annatwelve 11 дней назад

    謝謝分享獲益良多🙏

  • @oak2065
    @oak2065 11 дней назад

    若没有人解释,你能看懂吗?

    • @MultiViaggio
      @MultiViaggio 11 дней назад

      可以理解他的畫面來自中文書法與水墨山水的技法表現,過去文人在乎字義與抒發的情懷,在他的繪畫中轉換成[破體字]與水墨畫轉向[物質化的材質解體],而非胸襟與壯志的山水或豪情抒發的寫體。臺灣老一輩繪畫中的抽象是將非具象對照修身養性中虛無的抽象概念,這與西方抽象抵抗具象的歷史成因不同不能混為一談。

  • @陳金來-i2w
    @陳金來-i2w 12 дней назад

    我看。屁用画。

  • @武雄陳-x3s
    @武雄陳-x3s 23 дня назад

    到底是在展畫!還是在展人!😭😭😭😭😭