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에스라의 나무강단
Южная Корея
Добавлен 28 дек 2021
"Ezra's Wooden Pulpit, 에스라의 나무강단" 채널은 은퇴한 교수들께서 교회와 후학들을 위하여 성경 말씀을 풀어 성경에 대한 이해를 도모하고자 만든 "성경말씀 연구" 채널입니다. 채널의 이름은 "그 때에 학사 에스라가 특별히 지은 나무 강단에 서고"(느 8:4)에서 유래하였습니다. 본 채널은 여러분들의 관심과 후원을 통하여 유지 발전됩니다. 많은 시청과 구독, 성원을 바랍니다. 감사합니다.
[성경의 어휘 연구] 132. 절기의 종류와 의미(8) - 속죄일(B) | 남대극 교수
"[에스라의 나무강단]은 구원의 교과서인 성경을 알기쉽게 해석하고 신학의 여러 분야를 깊이 연구함으로써 사람들에게 필요하고 유익한 앎을 선사하고, 그들이 보람 있는 삶을 살도록 돕기 위하여 심도 있는 강의와 영감적인 설교를 제공하는 유튜브 채널입니다."
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[안교교과] 4기 제6과 - 예수에 대한 더 많은 증언들 (설대환 목사)
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"[에스라의 나무강단]은 구원의 교과서인 성경을 알기쉽게 해석하고 신학의 여러 분야를 깊이 연구함으로써 사람들에게 필요하고 유익한 앎을 선사하고, 그들이 보람 있는 삶을 살도록 돕기 위하여 심도 있는 강의와 영감적인 설교를 제공하는 유튜브 채널입니다." '구독'(Subscribed)과 '좋아요'(Like)를 클릭해 주세요. 그리고 '알람설정'을 누르시면 매주 업데이트 방송을 편하게 확인하실 수 있습니다.
[성경의 어휘 연구] 131. 절기의 종류와 의미(7) - 속죄일(A) | 남대극 교수
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"[에스라의 나무강단]은 구원의 교과서인 성경을 알기쉽게 해석하고 신학의 여러 분야를 깊이 연구함으로써 사람들에게 필요하고 유익한 앎을 선사하고, 그들이 보람 있는 삶을 살도록 돕기 위하여 심도 있는 강의와 영감적인 설교를 제공하는 유튜브 채널입니다." '구독'(Subscribed)과 '좋아요'(Like)를 클릭해 주세요. 그리고 '알람설정'을 누르시면 매주 업데이트 방송을 편하게 확인하실 수 있습니다.
[성경의 어휘 연구] 130. 절기의 종류와 의미(6) - 나팔절(B) | 남대극 교수
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[안교교과] 4기 제4과 - 예수가 메시아이심을 말하는 증인들 (설대환 목사)
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[안교교과] 4기 제5과 - 사마리아인의 증언 (설대환 목사)
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[성경의 어휘 연구] 129. 절기의 종류와 의미(5) - 나팔절 | 남대극 교수
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1. 레위기의 기별과 신학 | 남대극 목사
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[성경의 어휘 연구] 128. 절기의 종류와 의미(4) - 칠칠절 | 남대극 교수
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2. 출애굽기의 기별과 신학 | 남대극 목사
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[안교교과] 4기 제3과 - 배경 이야기 : 서론 (설대환 목사)
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[안교교과] 4기 제2과 - 신성의 증거들 (설대환 목사)
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[안교교과] 4기 제1과 - 길을 보여주는 표적들 (설대환 목사)
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[성경의 어휘 연구] 127. 절기의 종류와 의미(3) - 초실절 | 남대극 교수
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[안교교과] 3기 제13과 - 부활하신 주님 (한규인 목사)
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[성경의 어휘 연구] 126. 절기의 종류와 의미(2) - 무교절 | 남대극 교수
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[안교교과] 3기 제12과 - 심문 받으시고 십자가에 못 박히심 (한규인 목사)
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[성경의 어휘 연구] 125. 절기의 종류와 의미(1) - 유월절 | 남대극 교수
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[안교교과] 3기 제7과 - 제자들을 가르치심(1) (한규인 목사)
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감사합니다❤ 너무좋네요
속죄일의 행사에 대제사장이 6번이나 옷을 갈아 입는 예식을 통해서 하나님의 치밀한 계획에 의해서 속죄가 이루어진다는 것을 새롭게 깨닫게 됨을 감사드립니다.
안티오쿠스 4 세가 성전의 제사를 폐지한것은 주전 167 년 기스르월 25 이었고 성전이 회복된것은 정확히 3 년만인 주전 164 년 기스르월 25 일이었다 또한 이날은 안티오쿠스 4 세가 유대 종교 말살 정책을 시작한 주전 170 년 부터 2300주야가 지나가는 때이기도 하다 다니엘 8장 14 화잇 안식일 교주가 2300주야를 1844년 이라고 속인것이니 영 spirit 이며 육체로 아니며 영 이니 영분별이 성령의 은사 고린도전서 12 .10 영들 분별함을 distinguishing between spirit 말씀이 영 이며 진리가 영이고 영들 분별이 성령의 은사 영을 다 믿지말고 하나님께 속하였나 시험하라 요한 1 서 4. 1 간교 간사 교묘함이 미혹의영이니 확인을 해야 반드시 확인을 해야 하며 거짓은 마귀이며 거짓은 진리에 설수 없음이라 2300주야 다니엘 8. 14 에 대하여 이스라엘은 알고 있고 이천 삼백 주야 는 이스라엘인은 알수 밖에 없으니 2300주야 에 대해 수전절의 근원을 이스라엘은 알수밖에 없고 이스라엘인 에게 물어봐도 화잇 안식일 교주의 거짓말이 확인 예수그리스도 만을 찬양드립니다
목사님 교과공부 열심히 잘 듣고 있습니다
아멘! 예수님 재림 직전 나팔절에 대하여 말씀 주셔서 많은 은혜 받았습니다.^
내가 또 말하노니 유업을 이을자가 모든것의 주인이나 어렸을 때는 종과 다름이 없어서 그 아버지의 정한 때까지 후견인과 청지기 아래 있나니 우리도 어렸을 때는 세상 초등학문 아래 있어 종 노릇 하였더니 때가 차매 하나님 께서 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은 율법 아래 있는자들을 속량 하시고 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라 너희가 아들인고로 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라 그렁으로 이 후로는 네가 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을자니라 갈라디아서 4. 1~ 율법 아래 있으면 종이며 율법에서 속량 되어야 자녀 화잇 안식일 교주의 안식일 미혹은 믿음이 헛되니 율법에서 벗어나 믿음이며 믿음에서 벗어나 율법은 하나님 대적 미혹은 속이는 미혹의영 진리가 진리의영 성령은 예수님증거 화잇은 미혹의영이니 진리가 아니며 성령이 진리를 깨닫게 하며 진리의영 성령이 진리를 깨닫게 예수그리스도 만을 찬양드립니다
화잇이 1844년 시한으로 속이는 것까지는 속였으나 결정적 거짓이 드러난게 조사심판 2300주야 는 유대인의 수전절 수전절을 갑자기 끼워 넣을수 밖에 1844년 에 예수님 재림이 거짓이니 조사심판 예수님이 하늘 지성소에 들어가셔 조사하신다 이거짓말을 졸속으로 지어내다 보니 모든 거짓이 탄로 안식일을 일요일로 콘슨탄틴이 변개했다고 거짓말도 확인할길이 없으니 속고 일요일 휴업령 일요일 적그리스도표 일요일교인 확인할 방법 모르니 속았으나 결정적 1844년 조사심판 2300주야 수전절을 급작히 조작 하려니 끼워 넣은것이 만천하에 거짓선지자임이 밝혀져 화잇의 글은 복음 복된 소식이 아니고 미혹 그리스도인들을 비방 공격하여 미혹하는 수단 하나님 께서 친아들을 세상 화목제물 십자가의 참혹한 짐승의 대속의 본체로서 극악무도한 죽으심이 결국 일요일 휴업령 일요일 적그리스도표 일요일교인 콘슨탄틴변개 바벨론에서 나오라 이걸 위하여 친아들을 십자가에 내어주셨단 말인가 화잇의 목적은 단하나 안식일 안식일 세우려 다른것은 들러리 만약 사도들이 안식일을 지켰다면 사도들의 성경 기록에 안식일 지켜라 한곳에서라도 기록해야 안식일이 하나님의 인 이고 안식일 모임이라면 안식일의 사도들의 흔적이 반드시 있어야 입증 할수 있고 안식일이 하나님의 보증 인 이라면 사도들이 하나님의 인은 안식일이라 해야 화잇이 말할게 아니고 사도들이 해야되고 콘스탄틴은 바꿀수 없는게 사도들이 순교하는 마당에 콘슨탄틴이 안식일을 일요일로 바꾸다니 안식일 안식후 첫날 날짜가 구원이 아니고 예수님이 구원 예수님 부활이 안식후 첫날이지 안식후첫날이 구원이 아니고 예수님 믿음이 구원 무슨 날짜 옆에 강도가 안식일로 구원받음이 아니고 예수님 믿으니 네가 나와 낙원에 있으리라 안식후 첫날은 예수님 부활이니 사도들이 안식후 첫날 떡을 떼고 헌금하고 찬송하고 고린도전서 사도행전 계시록 사도들이 안식후첫날에 모였고 안식일에 사도들이 유대인들의 모임에 가서 선지자와 율법으로 예수그리스도 께서 구주시다 라고 예수그리스도 일을 전파하니라 사도행전 까막눈 글을 못읽거나 난독증 아니면 사도들의 기록이 있는데 자기규칙 예수님 전하는 자기규칙대로 사람모이는 곳에서 예수님 전해야지 내가 절에 가서 예수님 전하면 내가 우상숭배 하러 간건가 사람에게 모인곳에서 전하는 자기 규칙 he custom 전도의 자기 규칙 사람이 모여야 사람을 구원 사람이 없는곳에서 무슨 전도. 화잇이 사도들이 유대인 회당에 안식일에 사람이 모이니 예수님 전한것을 사도들이 안식일 지켰다고 속이고 미혹 읽어보면 알것을 알고 그러는지 진짜 모르고 그러는지 읽어도 이해를 못하는지 한번도 안읽었는지 읽어도 이해가 안된다면 한번도 안읽었다면 알고도 먹고 생계 수단이라면 도대체 무엇인지 도대체 무슨이유 일부러 속아주는 건가 영혼 부활을 예수그리스도 만을 찬양드립니다
참으로 깊은 깨달음을 가질수 있는 말씀을 주신 주님께 감사 드립니다.
미혹의영이 하나님을 부르나 다른 하나님 속박의 억압의 하나님 예수님 을 부르나 자기죄로 죽으신 예수님 성령은 없고 진리의 하나님은 자유케 하신 하나님 그자유로 선한 열매 맺으라 진리의 예수님은 죄없이 죽으시고 죄있는자 대신 죽으심이 되시려 부활하시니 부활이 죄있는자를 용서 하시는 대속의 증표 미혹의영 화잇 안식일 교주는 하나님 예수님을 부르게는 하고 옛뱀 처럼 다른 하나님 다른 예수님 다른영 다른복음 만들고 하나님 시험 하여 목에 멍에를 두니 종이니 종은 쫒겨나 미혹이 달리 미혹이 아니고 비스므리 열매는 사이비 모조품 비슷하나 아닌 진리가 아닌 다르면 사기범죄 영혼을 사기 당하면 밥세끼 먹은들 사기는 육체 사기도 길거리 나앉는데 영혼의 사기는 쫒겨나 하갈과 아들은 쫒아내라 이스마엘도 아브라함을 아버지라 불렀고 아브라함도 이스마엘을 사랑 사라가 쫒아내라 사라의 말을 들으라 하나님 께서 말씀 왜 사라는 이스마엘을 쫒아내라 아브라함이 사랑하는데 사라는 자유자 언약 두언약 사라가 언약 하갈과 사라가 언약 하갈은 율법 사라는 약속 아브라함 에게 두여자가 있고 두여자는 두언약 하갈은 율법의 시내산의 종 사라는 자유자의 약속 사라가 쫒아내라 약속이 율법을 쫒아내라 사람은 헛되고 하나님 약속 약속이며 약속이후 율법이 오나 율법이 약속을 헛되게 못하느니라 갈라디아서 율법으로 의롭게 되면 예수그리스도 죽으심은 헛되느니라 갈라디아서 화잇은 사기꾼 범죄자 영혼 탈취자 예수그리스도 만을 찬양드립니다
그리스도 께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라 갈라디아서 우리속에 들어온 거짓 형제 까닭이라 우리가 그리스도인도안에서 가진 자유를 엿보고 우리로 종을 삼고자 하되 우리가 잠시도 끌려가지 아니하였나니 사도행전 우리 조상들도 메지 못하더 멍에를 왜 형제들 목에 두려 하느냐 사도행전 유대인 할례자들이 이방인 그리스도인들 에게 할례와 율법을 지켜야 구원이라고 미혹 하니 사도들이 율법은 목에 멍에라 그리스도는 우리에게 율법의 해방 자유 주셨으니 다시는 죄와 율법의 멍에 메지말라 죄와 율법은 대칭 죄에 죽으니 율법에도 죽은자 예수그리스도 만을 찬양드립니다
모세가 피를 취하여 반은 양푼에 담고 반은 단에 뿌리고 언약서를 가져 백성에게 낭독 하여 들리매 그들이 가로되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행 하리이다 모세가 그 피를 취하여 백성에게 뿌려 가로되 이는 여호와께서 이 모든 말씀 에 대하여 너희와 세운 언약의 피니라 출애굽기 24~ 6~ 이러므로 첫 언약도 피없이 세운것이 아니니 모세가 율법대로 모든 계명을 백성에게 말한후에 송아지 와 염소의 피와 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그책과 온백성 에게 뿌려 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고 또한 이와같이 피로써 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라 히브리서 9. 18~ 그중에 한 군병이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라 요한복음 19.34 모세가 짐승피를 언약서 낭독하며 피를 성전 그릇과 책과 사람에게 뿌려 율법을 말하면서 짐승 피를 뿌려 짐승피는 사람을 온전히 대속은 못하고 짐승은 사람을 온전히 대신 대속은 못하니 짐승피는 짐승이 부활은 못하니 율법이 이룰수 없고 예수님 께서 율법에 정죄 십자가 못이 박히시고 창으로 옆구리 찔리시고 보혈피를 흘리시고 죽으시니 예수님 께서 부활 하시니 부활 하심으로 율법이 이루어져 완성 내가 율법이나 선지자나 폐하러 온것이 아니요 완전케 하려 함이라 마태복음 5. 17 죄를 율법이 정죄하니 구약의 모세도 율법을 말하며 짐승피를 뿌려 예수님 도 율법에 정죄 율법에 정죄 되시어 피를 흘리시니 율법에 정죄피를 흘리시니 율법에 대신 피를 흘리시고 율법에 대신 죽으시니 예수님 께서 부활 하심으로 율법에 죄가 없으시고 죽으심을 증명 율법에 죄가 없으심을 증명 하시는 부활 살아나시니 율법에 정죄되는 모든 사람에게. 내가 너의 대신 율법에 죽었노라 율법에 대신 죽으심이시니 율법을 완성 이루어져 예수님 부활이 성전이시니 성전안에 모든것은 성전에 접촉 되는 모든것이 거룩하게 되니 율법 외에 예수님 믿음으로 하나님의 의가 나타나니 갈라디아서 율법이 완성 이루어진 율법을 다시 세우면 예수님 죽으심이 헛되게 되고 율법을 완성 하신 예수님과 나도 율법에 이미 죽었으니 율법 안식일을 세운 화잇 안식일 교주가 거짓선지자 성령이 오시지 않음은 거짓은 성령이 오시지 않고 예수그리스도 만을 찬양드립니다
그것들을 지성물로 구별하라 무릇 이것에 접촉 하는것이 거룩하리라 출애굽기 30 .29 네가 칠일 동안 단을 위하여 속죄 하여 거룩하게 하라 그리하면 지극히 거룩한 단이 되리니 무릇 단에 접촉하는 것이 거룩하리라 출애굽기 29. 37 성전으로 맹세하면 아무일 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬찌라 하는도다 우맹이요 어리석은 자들아 성전의 금이 크냐 성전안의 금을 거룩하게 하는 성전이 크냐 단으로 맹세하면 아무일 없거니와 단위에 있는 제물로 맹세하면 지킬찌라 하는도다 단위의 제물이 크냐 단위의 제물을 거룩하게 하는 단이 크냐 제물을 거룩케 하는 단이 큰것이 아니냐 제단으로 맹세는 제단과 제단위의 모든것으로 맹세함이요 성전으로 맹세하는 자는 성전안의 계신이로 맹세함이요 하늘로 맹세하는 자는 하나님의 보좌와 그위에 앉으신이로 맹세 함이요 마태복음 23. 16.~ 성전안에서 제사장만 먹는 진설떡을 배고픈 다윗이 먹었고 성전안에서 제사장이 안식일에 번제 해도 죄가 아니며 안식일에 할례해도 안식일을 범함이 아님은 모세 율법을 폐하지 않으려 함이라 내가 안식일의 주인이니라 성전안에서 안식일에 제사장이 번제 일을 하고 성전안에서 다윗이 진설떡을 먹고 안식일에 할례일을 하고 내가 성전보다 더 크니라 예수님은 성전보다 더 크시니 예수님은 하나님 하나님은 거룩하시니 예수님이 하나님이시니 예수님 접촉하는자 마다 병자가 고침을 받음은 성전에 접촉하는 모든것이 거룩하리라 이스라엘이 하나님을 십자가 사형 거룩하신 하나님을 사형 하나님이신 예수님을 내죄 대신 죽으심이 되시니 예수님 접촉 거룩하게 되니 죄사함 죄사함은 죄를 정죄 율법에서 벗어나 율법에서 벗어나니 율법에 대신 죽으신 예수님께 접촉 나도 죄와 율법에 죽어 이미 율법의 심판 율법의 심판되니 나도 예수님과 이미 죽어 사는것은 성령으로 내안에 예수님이 사시니 율법에 죽었으니 율법아래 있음이 아니고 이미 율법에 죽어 율법에 죽었으니 율법 안식일 세운 화잇 안식일 교주는 거짓선지자 화잇 안식일 교주의 안식일 세우면 믿음이 무너지고 예수그리스도 만을 찬양드립니다
남의 외아들 죽게 하고서 다시 죽게 해야 한다고 말한다면 사람간에도 사람이길 포기한 하나님 독생자를 비참하게 십자가 사형 했으면 하늘에서 불로 태워도 아얏 소리도 못하고 처벌을 달게 받을수 밖에 용서를 구해도 모자랄 판에 다시 한번 내려 보내시요 다시 십자가 사형 하려 하니 안식일 다시 세울테니 안식일 속량되어야 하니 다시 십자가 .사형 당하시도록 다시 독생자 내려 보내시요 하고 하나님을 조롱하는 결과라고 마귀가 악랄하고 표독하고 긴교하고 하나님을 대적 마귀의 꾀임에 앞장서서 안식일 안식일 하면서 하나님을 조롱 하는 결과라고 율법에 죽으심은 죄에 죽으심인데 다시 율법을 세우면 십자가 다시 세워 하나님 독생자 다시 내려 오시요 안식일을 속량 하셔야 우리가 안식일 에서 속량 될것 아니요 라고 하나님 대적자 마귀의 하나님 조롱에 거들고 있는거라고 대제사장 들의 선동에 백성들이 예수님께 침뱉고 주먹으로 치고 손바닥으로 뺨을 치며 선지자야 치는자가 누구냐 하던 그들 처럼 안식일 세워 다시 내려오시요 십자가 사형대 세웠으니 안식일에 대해 십자가 사형 당하시요 라고 하나님 조롱 하는거라고 알긴 아느냐고 무슨 결과가 되는지나 예수그리스도 만을 찬양드립니다
아브라함 에게 두여자가 있는데 두여자가 두언약 이라 두 여자에게서 두 자녀가 있으며 하갈은 종이며 하갈의 아들은 아브라함이 육체로 낳은 아들이라 하갈과 하갈의 아들은 종이며 하갈은 시내산 이며 현재의 예루살렘 이라 자유자의 사라의 아들은 약속으로 낳은 아들이며 위 above 에 있는 예루살렘 이니 자유자라 우리 어머니라 시내산 하갈과 하갈의 아들은 종노릇 하고 약속의 사라의 아들은 유업을 이을자라 하갈의 아들은 유업을 나누지 못하리라 쫒아내라 우리는 계집종의 아들이 아니요 자유하는 여자의 자녀니라 갈라디아서 4. 21~ 시내산 율법의 종이 하갈이며 하갈의 종의 아들이라 자유자의 사라의 아들은 유업을 얻을 약속의 자녀라 자유자는 위에 있는 예루살렘 이라 위에 있는 예루살렘이 우리 어머니라 자유자 사라의 자녀가 위에 있는 예루살렘 율법은 종이며 약속이 자유자 갈라디아서는 자유자 자유이며 율법의 멍에는 종이라 사람도 자녀는 자유를 주며 자유안에서 선행을 하도록 사람도 종은 멍에를 메워 부리며 멍에는 종이며 노예 이고 자녀는 멍에를 벗어나게 하고 자녀를 멍에 씌우는 사람도 그렇게는 안하는데 하물며 하나님께서 자녀를 멍에 씌워 종살이 시키시지 않고 사람도 안하는일을 하나님 께서 하신다니 하나님을 사람보다 악하게 만들면 사람도 양자 삼으면 아들과 똑같이 대우 양자를 종의 멍에 씌우면 양부모는 악당 이며 불의한자이고 몹쓸사람 양부모 되지 말아야 하나님 께서 악한 하나님 절대 아니시며 하나님은 정말 살아계시며 선하시며 하나님 자녀는 하늘 예루살렘 자녀 삼으셔서 하늘나라 유업의 자녀 성경을 샅샅이 찾아 보면 하나님은 자녀를 자유 주시고 절대 율법 멍에 씌우지 않으시고 예수님 부활에는 율법의 그림자도 없으시고 화잇 안식일 교주의 책의 글은 모두 사기범죄 거짓글 미혹 미혹의영 마귀 예수그리스도 만을 찬양드립니다
내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니 하노니 만일 의롭게 되는것이 율법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라 갈라디아서 2. 21 그러면 율법이 하나님의 약속을 거스리느냐 결코 그럴수 없느니라 만일 능히 살게하는 율법을 주셨더면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라 갈라디아서 3. 21 율법이 오기전에 아브라함 에게 약속 너의 후손으로 말미암아 만민이 복을 받으리라 무할례때 믿음에 의가 있게 하시고 모리아산 믿음의 행함으로 온전케 하시고 율법에는 아브라함 후손으로 오신 예수님 께서 온전케 하시니 만민이 예수님 믿음으로 의롭게 되니 만민이 예수님 믿음으로 온전케 아브라함 에게 약속 하신대로 너의 후손으로 말미암아 만민이 복을 받으리라 예수님 믿음으로 의롭게 되고 성령으로 의롭게 됨을 지킴이니 화잇의 율법 안식일 세움은 모든 거짓말을 할수밖에 없으니 안식일을 세우는것이 거짓이니 거짓을 세우려면 모두 거짓말을 할수밖에 예수그리스도 만을 찬양드립니다
모세가 여호와께 들어가서 함께 말을 할때는 수건을 벗고 말하고 백성에게 나와서는 얼굴에 광채가 있으니 수건으로 얼굴을 가리웠더라 출애굽기 34. 34 하나님 앞에서는 수건을 벗고 백성 앞에는 수건으로 얼굴을 가리고 하나님 앞에서는 수건이 벗어져야 백성앞에는 수건으로 광채를 가려서 없어질 광채에 주목 하지 못하게 그러나 저희 마음이 완고하여 오늘 까지라도 구약을 읽을때에 그수건이 오히려 벗어지지 아니하고 있으니 그 수건은 그리스도안에서 없어질것이라 오늘까지 모세의 글을 읽을때에 그수건이 그마음을 덮었도다 주는 영이시니 주의영이 계신곳에는 자유함이 있느니라 고린도후서 3. 13~ 구약의 광채는 없어질 것이니 수건으로 광채를 가리고 예수님의 광채는 영원 하시니 성령으로 예수님의 광채가 영원 구약으로 예수님의 광채를 가리우면 예수님의 광채가 가리워져 이스라엘이 현재도 구약으로 예수님을 수건으로 덮고 예수님 께 가면 그 수건이 벗어져 율법의 수건으로 덮으면 예수님이 가리워져 예수님을 덮으면 영광을 덮으니 하나님 앞에 수건을 벗어듯이 예수님 앞에 수건이 벗어지니 화잇의 안식일 수건이 덮으면 예수님을 수건으로 덥으니 예수님 영광이 덮어지니 화잇이 거짓선지자 고린도후서 예수그리스도 만을 찬양드립니다
저가 또 우리로 새언약의 일군 되기에 만족케 하셨으니 의문 으로 하지 아니하고 오직 영 으로 함이니 의문은 죽이는것이요 영은 살리는 것임이니라 고린도후서 3. 6 Ministers of a new covenant Not of ther letter but of ther spirit for ther letter kill but ther spirit gives life 의문 글로 쓰여진 법조문 돌판 10 계명 죽이는것 성령 영은 살리는 것이요 의문의법은 정죄 예수님 께서 대신 정죄 죽으시니 예수님 믿음에 성령이 오시니 성령의 영으로 사니 성령은 금할법이 없으니 성령충만 성령충만 죄에는 죽고 죄에죽으니 법아래 있지 않고 의에사니 성령충만 성경은 하나님 말씀 성경을 확인 화잇의 글은 거짓말 마귀 미혹 의문 죽이는것이니 율법아래는 죽이는것이니 안식일 아래는 죽이는것이니 성령이 오시지 않으며 화잇이 거짓선지자니 마귀의 올무에 걸려 미혹 예수그리스도 만을 찬양드립니다
주와 합하는자는 한영이니라 고린도전서 6. 17 성령으로 시작 하고 육체로 마치면 믿음에서 벗어나고 그리스도 에게서 끊어지고 성령이 마지막날 살려내며 성령이 있어야 성령이 살려내고 예수그리스도를 살려내신 성령이 너희안에 거하시면 너희도 반드시 살려내리라 성령이 생명 영생의 씨앗 세상은 성령을 알지도 못하고 성령이 있음도 듣지 못했느니라 예수님을 믿으면 성령이 반드시 오시고 성령을 소멸치 않게 죄를떠나 의의일꾼 이니 법아래 있지 않고 은혜아래 반드시 성령은 소멸치 않으며 거짓선지자 에게 속으면 안되고 성령충만 으로 죄사함의 믿음을 지키며 복음을 변하면 다른복음 되어 성령이 소멸 영생의 씨앗은 성령 거짓에는 성령이 소멸 처음 믿음을 지키고 사도들의 복음 그대로 처음 들은 복음에 성령의 씨앗 화잇 안식일 교주의 거짓은 육체로 돌아가 성령이 소멸 성경을 절대적 확인 예수그리스도 만을 찬양드립니다
아멘!
감사합니다 😊
아멘.아멘
율법이 그림자 예수님 의 율법이 그림자 율법의 완전함이 예수님 께서 완전케 하실 그림자 율법에 예수님이 죽으심은 그림자 율법은 없어져야 그림자의 예수님이 나타나셔야 하니 사람은 그림자에는 이를수 없는것은 그림자는 실체가 아니며 대속하는 피가 없고 그림자의 본체 예수님께서 그림자 율법에 대신 대속 하셔야 사람은 믿음이 오게되며 예수그리스도 로 말미암이 발생되는 믿음 그림자를 완성은 그림자의 주인 예수님 안식일의 주인 예수님 율법에는 사람이 이를수 없는이유 율법에 사람이 의롭게 될수 없는이유 율법의 주인은 예수님이시니 율법의 그림자에 예수님이 죽으심은 율법의 주인이시니 율법 그림자는 사라지고 율법의 주인만 나타나셔야 하니 예수그리스도 믿는자가 의릅게 되는 이유 예수그리스도를 전파하는 이유 만민이 예수그리스도안에서 죄사함이 되니 화잇 안식일 교주를 미혹의영이라 하는이유 안식일 율법을 다시 세우면 예수님께서 다시 죽으셔야 함이 되는 단번속죄 once only one 한번 죽으심의 예수님을 모독 예수님도 죄인 이다 마귀의 숨은 함정 미혹 속으면 안되고 마귀에게 다시 속는것이니 예수그리스도 만을 찬양드립니다
내가 죄사함의 권세가 있는줄 모르느냐 하나님 외에 누가 죄사함을 주겠느냐 복음서 예수님 은 하나님의 독생자 아들 하나님 이시니 예수그리스도 이름에 죄사함의 권세 예수그리스도 믿음에 죄사함 은 의심 하니 죄사함을 의심하니 화잇 안식일 교주의 미혹에 걸려들고 예수그리스도 만을 찬양드립니다
유다는 야곱의 네째 아들이며 유다 에게서 홀이 나오며 즉 메시야 예수그리스도께서 오신다 유언의 예언 유다가 가나안 사람 수아의 딸과 결혼하여 첫째 엘을 낳고 둘째 오난을 낳고 세째 셀라를 낳고 유다가 장남 엘의 아내를 다말을 며느리 삼으니 엘이 하나님 앞에 악하니 하나님 께서 죽게 하시니 유다가 둘째 오난에게 너의 형수를 아내 삼아 형의 후사를 잇게 하라 오난이 다말에게서 형의 후사를 잇지 못하게 하려고 옳지 않게 악행 하니 하나님 께서 오난을 죽게 하시니 유다가 며느리 다말을 불러 셀라가 장성 하기까지 친정에 가서 있으라 다말이 친정에서 과부의 옷을 입고 지내는중 누가 너의 시부가 양털 깎으러 윗지방에 올라왔구나. 하니 다말이 과부의 옷을 벗고 창녀의 옷을 입고 길옆에 있으니 유다가 아내를 상처한뒤 며느리 인줄 모르고 창녀로 알고 너에게 들어가려 한다 하니 다말이 얼굴을 가렸으니 나에게 당신의 지참물을 주시요 하니 유다가 자기 지참물을 유다에게 주니 다말이 간직 하더라 시간이 지난 어느날 유다가 지참물을 찾으려 사람을 짐승을 같이 보내며 지참물과 교환 하려 보내니 그사람이 창녀를 만나지 못하고 유다에게 짐승을 그대로 오니 유다가 그러면 부끄러움이니 그냥 넘기자 한뒤 어느날 누가 너의 며느리가 음행 하여 임신을 했노라 알리니 유다가 극노하여 끌어내어 불태우라 하니 다말이 유다의 지참물을 꺼내어 유다에게 이 지참물의 주인의 임신이예요 하니 유다가 네가 나보다 의롭도다 다말은 셀라가 장성 했는데도 셀라로 후대를 잇게 하지 않으니 다말이 유다에게서 후대를 잇게 하려 했으니 유다는 다말을 가까이 하지 않더라 다말의.임신은 쌍동이 였으니 첫째가 나오려 하니 둘째가 첫째를 잡으니 둘째가 먼저 나오니 터치고 나온다 하여 베레스라 하고 다음은 세라라 하였더라 창세기 38. ~ 유다로 다말이 베레스를 낳고 베레스로 이어져 라합에게서 살몬이 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗을 낳으니 마태복음 1~ 유다의 후손에 여인들 다말 라합 룻 세명의 여인의 등장이 나오며 아브라함 에서 다윗에 14 대 다윗에서 바벨론 14 대 바벨론 에서 예수님 까지 14 대 율법이 오지 않았던 유다 다말을 더이상 가까이 하지 않았고 양심의 율법이 있음을 알게 되며 사람은 죄악이나 죄없으신 예수님 께서 오셔서 사람의 죄악을 대속 하심을 알수 있으니 예수그리스도 만을 찬양드립니다
본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 의문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 판단치 아니 하겠느냐 로마서 2. 27 무할례 이방인은 글로쓴 의문의 율법 이 없으나 예수님을 믿음으로 죄사함 되어 성령으로 영으로서 죄에 죽고 의에 사니 의문의 율법은 없지만 율법을 온전히 지킴이 되고 할례와 의문의 율법 있는 이스라엘은 예수님을 믿지 않으니 죄사함이 안되어 죄아래 있으니 율법을 행해도 율법에 온전치 못하니 정죄가 되니 무할례자가 너를 판단 하며 때문에 바울사도는 유대인 자녀들을 할례 하지말고 모세 규모 지키지 말고 율법을 어기여 하나님을 섬기라 하여 유대인 동족에게 핍박 사도행전 예수님 께서 율법의 요구 law's requirement 를 이루시니 예수님 믿음안에서 나도 율법의 요구가 이루어지니 예수님 으로 말미암아 율법의 제도가 완성 되었기 때문 화잇 안식일 교주는 유대인과 같이 율법으로 되돌아가니 모든 율법을 지킬 의무가 있게되고 그리스도 에게서는 끊어지게 되고 은혜에서 떨어지게 된것이니 반대 정반대가 되었으니 예수그리스도 만을 찬양드립니다
전쟁터에서 나팔 소리는 용기를 북돋아 줍니다. 나팔절에 들을 수 있는 나팔 소리를 상기하면서 매일의 선악간의 대쟁투에서 승리할 수 있게 되기를 주님께 간구합니다.
율법은 믿음에서 나온것이 아니니라 갈라디아서 3. 12 믿음으로 율법이 옴이 아니며 율법을 행하는 자는 율법으로 살리라 율법을 듣는자가 의인이 아니요 행하는자가 의인이라 로마서 율법으로 사람은 법에 이를수 없으니 죄가 먼저 있으니 율법에는 정죄 심판 예수님 께서 율법으로 살리라 되시니 예수님 믿음으로 의롭다 함에 이르니 율법 외에 믿음으로 예수님 믿음으로 갈라디아서 믿음과 율법은 서로 다르고 화잇 교주의 안식일 세움이 믿음에서 벗어나게 되며 예수그리스도 만을 찬양드립니다
늘 좋은 말씀 주셔서 감사합니다. 가끔 소리가 지직거립니다. 안교교과도 가끔 그럴때가 있습니다.
전쟁터에서 듣게 되는 나팔 소리는 용기를 북돋아 줍니다. 나팔절에 들을 수 있는 나팔 소리를 상기하면서 매일의 선악간의 대쟁투에서 승리하게 되기를 주님께 간구합니다.
설목사님 교과공부 잘 들었습니다.
로고스 마음에 있다 라고 말씀하신때 손이 가슴으로 향하심보다 이마나 머리쪽을 가르킴이 좋지 않을 까요
아멘 아멘 할렐루야 🙏 감사합니다 목사님 🙏 😊
엘리 제사장과 홉니 비느하스가 실로의 회막 에서 비느하스 홉니가 하나님의 제물을 솥에 삶을때 홉니 비느하스가 갈고리로 찍어 좋은 고기를 자기 배를 채우며 회막의 수종드는 여인을 겁탈하여 범죄를 하나 엘리 제사장은 너희 죄가 소문 나니 사람과의 죄는 화해하나 하나님 께 죄는 누가 화해케 하겠느냐 하며 아들들의 죄를 단호하게 끊어주지 못하니 하나님 께서 사무엘을 택하시고 엘리의 죄를 내가 반드시 물으리라 하시고 사무엘이 엘리 제사장의 직분을 하며 백성이 왕을 구하니 여부스 사람 베냐민 지파 기스의 아들 사울을 택하시고 사무엘로 기름 부어 이스라엘 초대왕을 삼으시니 사울이 겸손하게 왕을 행하더니 차츰 교만 하고 아말렉을 치라 하시나 좋은 짐승을 골라 내는 불순종 으로 우상숭배의 범죄도 하여 사울왕이 40 년의 블레셋 전쟁에 왕자 요나단과 전사 하고 엘리 제사장의 아들들도 전사 하고 다윗왕이 2 대왕이 되어 가뭄이 심하니 다윗왕이 하나님께 기도하니 기브온 사람을 사울이 학살한 죄로 가뭄 이라 하시니 다윗왕이 기브온 사람을 불러 너희는 기브온 사람 으로 여호수아의 가나안 싸움에 여리고 무너짐과 작은성 무너짐의 소식에 기브온 너희가 곰팡이 떡 과 닳아진 옷을 입고 원방의 사신 처럼 위장 하여 여호수아 에게 화친 하여 여호수아 와 이스라엘이 기브온 너희를 살려주어 오늘에 이르니 사울이 이스라엘에게 인기를 얻으려 조상들의 약속을 위반 하고 기브온 너희를 학살 하였으니 너희에게 무엇으로 해야 너희가 우리 위해 기도 하겠느냐 기브온 사람이 다윗왕과 사울의 왕자 요나단의 약속이 요난단 아들 므비보셋을 보호 하신다는 약속이 있으시니 사울의 후손 일곱을 기브온 에게 내어 주시기 원한다 하니 사울의 아들 아야의 딸 리스바의 후손을 기브온 에게 내어주니 기브온 사람들이 일곱을 나무에 매달으니 억수비가 내리는 목매달린 후손앞에 아야의 딸 리스바가 날아오는 솔개를 쫒으며 아야의 딸 리스바의 통곡 이니 사무엘하 21 ~1.~ 엘리 제사장의 죄악이나 사울왕의 불순종 이나 하나님 께서는 모두 아시고 계시고 보시고 계셨으니 하나님 께는 모두가 숨길수 없으니 화잇 안식일 교주의 죄악이 안식일 미혹 으로 영혼들을 미혹하여 마귀에게 내어줌을 하나님 께서 모두 보시고 아시니 그 후에는 어찌하려는지 예수그리스도 만을 찬양드립니다
태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 계시매 은혜와 진리가 충만 하더라 요한복음 말씀 word 육신 flesh 거하시매 dwelling 은혜 grace 진리 Truth 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 말씀이 하나님 이시니라 아브라함이 하나님의 말씀을 믿으니 믿음을 의롭다 하시니라 창세기 말씀 말씀이 예수그리스도 이시니라 말씀을 믿은 아브라함 말씀이 육신이 되어 오신 예수그리스도 말씀이 육신 되어 오신 예수그리스도 말씀을 믿은 아브라함 말씀 이신 예수그리스도 말씀이 곧 하나님 이시니라 길이요 진리요 생명 이신 예수그리스도 믿음의 주요 온전케 하시는 예수그리스도 예수그리스도 믿음의 세계라 성경이 나에 대해 증거 하느니라 예수그리스도 를 믿는 것이며 말씀 이신 예수그리스도 를 믿는 것이며 화잇의 안식일 믿는것 아니며 예수그리스도 만을 찬양드립니다
믿는자가 복이 있도다 도마가 손의 못자국 옆구리 창자국 만져보고 주는 그리스도 하나님의 아들이십니다 하니 너는 보고 믿느냐 보지못하고 믿는자가 더 복이있도다 믿는자가 복이 있도다 안식일 지킴이 아니고 무슨 안식일 아브라함이 믿음으로 의롭다 예수그리스도 를 믿음 으로 의롭다 율법은 예수님이 완성 하셨고 사람은 율법에는 죽고 계명이 오니 죄는 살아나고 나는 죽고 계명이 없을때는 나는 살았더니 계명이 오니 죄는 살아나고 나는 죽는도다 살게할 계명이 도리어 죽게 하는도다 법에는 나는 죽는다고 예수님만 법에 살아나신다고 써서 주어도 못알아 들으면 그럼 어쩌냐고 써서 주어도 못알아 듣는데 그러면서 미혹하러 다닌다고 미혹이라고 미혹의영 마귀라고 화잇이 미혹의영 이라고 복음이 아니고 예수그리스도 만을 찬양드립니다
율법과 선지자는 요한의 때까지요 그후부터는 하나님의 나라의 복음이 전파되어. 사람마다 그리로 침입 하느니라 누가복음 16. 16 . 그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을것이라 갈라디아서 3. 19 세례요한과 예수그리스도 는 6 개월 차이나며 세례요한이 6 개월 빠르며 세례요한의 아버지 사가랴는 다윗의 제사장 반열을 정비할때 8 반열의 아비야 반열의 후손 이고 세례요한을 사가랴의 아들로 하나님 께서 가브리엘 천사로 성전의 제사장 직분을 행하는 사가랴에게 전하시니 사가랴와 아내 엘리사벳은 의인이니 흠없이 행하더라 누가복음 1. 3 ~ 가브리엘 천사가 요셉과 정혼한 마리아 에게 마리아에게 너의 친척 엘리사벳이 잉태 했으니 마리아도 처녀로 잉태하리니 하나님의 성령이 너를 덮으리라 하니 마리아가 주의 계집종이니 말씀대로 이루어지이이다 누가복음 세례요한은 예수님의 길을 예비하라 선지자 들의 예언을 이루는 이사야 말라기 선지자의 예언을 이루며 죄사함의 요단강 세례이니 마지막 선지자 세례요한이니 율법과 선지자는 세례요한이 마지막 선지자 세례요한과 예수님과 율법과 선지자가 마치게 되는 것이니 그후로는 천국문이 열리게 된것이며 화잇의 안식일 세움이 미혹 거짓이며 속인것이고 예수그리스도 만을 찬양드립니다
레위기는 하나님의 거룩하심에 비추어 죄가 얼마나 끔찍스럽고 나쁜 것인지에 대하여 증언을 하고 있으며 또한 하나님의 사랑과 풍성한 구원에 대하여 기록한 책인 것을 새롭게 느끼게 됨을 감사드립니다.
아멘 아멘 할렐루야 🙏 감사합니다 목사님 🙏 건강하게 오래오래 사셔서 저희들 에게 많이 많이 가르쳐주세요 ❤😊
이스라엘 율법에 초태생 첫태의 첫째 남자 아이는 8 일째 정결예식 할례 하며 초태생은 하나님 께 드리며 짐승도 초태생은 하나님 께 수컷은 드리는 출애굽기 13. 2 .12 율법에 초태생은 하나님 께드리고 짐승 수컷 초태생도 하나님 께 드리니 예수그리스도 께서도 8 일만에 성전에서 정결예식 할례를 하시니 이스라엘을 율법에서 속량 하시려고 예수님 의 몸도 정결예식 할례 하나님 께 드리는 율법을 하시고 우리를 거스리고 우리를 대적하는 의문에쓴증서를 도말 제하시고 십자가에 못박으시고 정사와 권세를 벗어버려 밝히드러내시고 십자가로 승리하셨느니라 골로새서 성경은 전체가 예수님 에 대한 기록 이며 예수님 께서 율법을 완성 하셔야 하니 예수님 께서 몸에 유대인의 율법의 정결예식을 하시고 율법의 몸을 십자가에 못을 박으시니 십자가로 승리 하시니 예수님의 부활하신 몸에 손과 옆구리 에 못자국과 창자국이 남아 있으시니 도마가 예수님의 손과 옆구리에 자국을 만져보고 믿으니 너는 보고 믿느냐 보지못하고 믿는자는 더욱 복이 있도다 복음서 율법을 완성하신 예수님의 몸에 부활하신후에도 남아 있으시며 율법을 이루신 예수님의 몸은 못자국 창자국이 증거 화잇의 다시 안식일 세움은 예수님의 십자가 죽으심의 못박히심을 모독 모욕 화잇의 안식일 세움은 예수님도 자기 죄로 죄중에 죽으신것이다 라고 하는 것이며 화잇이 예수그리스도 의 부활을 그토록 더럽힘이 일요일 휴업령 일요일 적그리스도표 일요일 교인 태양신 콘슨탄틴변개 예수님의 부활을 더럽히는 목적이 예수님도 자기 죄중에 죽으신 죄인이다 함이며 결론이 화잇이 숨겨서 종합하면 결론이 그러한 결론 예수님 의 부활을 짓밟은 이유 안식일을 일요일로 변개했다 하며 철저히 예수그리스도 의 부활을 더렵혀 화잇의 미혹은 마귀이며 마귀 올무에 덫이며 마귀 사악함에 걸려들어 자신도 모르게 마귀 사술의 일꾼 예수그리스도 만을 찬양드립니다
그리스도 심판석에 반드시 서야 하고 복음을 변하거나 다른복음 만들면 자기에게 책임 큰일나며 돌이킬수 없고 큰일나는 일이고 심판석에서는 이미 때가 늦은일 영혼 구원은 부활이며 부활은 영원히 살고 죽음이 없는 예수님 처럼 되는 예수님 과 얼굴과 얼굴을 대면 영혼 부활이 천하보다 크고 소중 영혼 부활을 못되게 했다면 그 책임은 상상도 못할일 진리의 복음을 전하는 이유 예수그리스도 죽으심과 부활 만은 전하고 성령의 거듭남만이고 화잇의 안식일은 아니고 다른복음 복음이 변한것이며 미혹이며 예수님 믿음이 헛되고 부패 하나님 앞에 섰을때를 상상 부들부들 떨리니 복음을 잘전해야 하는 이유 예수그리스도 만을 찬양드립니다
법은 살아있는자를 주관 왜 사람은 죄아래 있으니까 법은 죽은 사람은 주관 하지 않고 남편 있는 여자가 남편이 살아 있는데 다른남자와 간음 하면 남편법에 음행죄가 되나 남편이 죽으면 다른 남자 에게 가도 남편 법에서 자유로워 로마서 우리도 죄아래서는 법에 정죄 되어 법 아래서는 심판 우리가 법아래서 죄에 살았으니 법에는 정죄 심판 인데 예수님 이 법에 대신 죽으시는 심판을 받으셨으니 법에 대해 예수님과 함께 죽었으니 반드시 우리도 예수님 과 죽었고 죽었으니 옛사람은 옛법에 죽었으며 옛법에 죽었다고 죽은자는 법이 주관치 않고 살아 있는것은 성령 으로 거듭났으니 거듭 be born again 거듭나니 새생명 새사람 새사람은 새롭게 사는 성령의 사람 죄에는 죽었고 의에는 살았고 마귀 에게는 죽었고 하나님 께는 살았고 새사람이 죄로 사는것이 아닌 이유 성령은 의에 사는 이유 성령 충만 의 이유 성령은 법에 금지되는 죄를 행할수 없고 성령의 열매는 하늘나라 열매 법 아래 있는것이 아니고 은혜 아래 있으니 하나님 께서 하시는 일이 어정쩡 하지 않고 예수그리스도 를 제대로 만나면 사람이 변화되는 이유 바울사도는 율법의 끝에서 예수님 만나 율법으로는 죄인 이구나 알고 바리새인 제사장 들은 겉으로는 율법 해도 뒤에서는 범죄 독사의 자식들아 예수그리스도 께서 하신 이유 옛법으로는 죄를 깨닫고 나는 죽어 마땅하다 죽어 마땅 하니 예수님 이 대신 죽어 주셨으니 이제는 율법 외에 예수님 믿음 화잇의 안식일은 천부당 만부당 하나님 대적 예수그리스도 만을 찬양드립니다
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법을 세우면 법을 지키겠다는 것이니 믿음이 헛되고 성령이 소멸 갈라디아서 법에 죽었다고 법에 죽었는데 왜 법을 세우냐고 법에 예수님이 대신 죽으셨다고 율법 외에 하나님의 의가 드러났으니 예수그리스도 믿음이라 로마서 갈라디아서 법에 이미 예수그리스도와 죽었다고 법을 세우면 법아래 있게 되고 다시 법을 지키면 예수님이 죽으심이 헛것인데 예수님 믿으면 성령으로 성령열매 사랑 희락 화평 오래참음 자비 양선 충성 온유 절제는 금할법이 없느니라 갈라디아서 화잇이 안식일 교주이고 미혹 미혹의영인 이유 예수그리스도 만을 찬양드립니다
법을 지키는 법아래 있으면 안되고 법에 죽어야 법에 죽으신 예수그리스도와 나도 죄에 대해 법에 죽은자 법은 지킨 것은 유대인 예수님 오시기 전에 유대인이 법을 지키는 것이 였고 예수님 이 법에 죽으신 후에는 우리도 예수님 과 법에 죽은것이니 법을 지키는것 아니고 법에 죽은것이니 법을 세우면 믿음이 헛것이니 갈라디아서 화잇이 안식일 교주가 되는것이니 예수그리스도 만을 찬양드립니다
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법은 죽게하는 직분이요 영은 살리는 것이 니라 고린도서 육체로살면 반드시 죽을것이로되 영으로서 몸의 행실을 죽이면 살리니 하나님의 영으로서 인도되는 자는 하나님의 자녀가 되느니라 로마서 갈라디아서 죄와 법은 죽게 하는 것이요 성령은 살게하는 것이니라 아담이 선악과를 먹으면 반드시 죽는다 법이 오니 뱀은 먹으면 하나님처럼된다 미혹 속으니 아담이 먹고 죽게되니 죄가 법으로 말미암아 속이니 아담 으로 죽게 하니 죄는 계명으로 말미암아 미혹 속이니 화잇이 죄의 마귀이며 죽게하는 법 안식일을 세우니 법에 죽게 하니 예수님 대신 죽으신 법을 다시 세우니 죄가 법으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽게하는지라 로마서 예수그리스도 만을 찬양드립니다
법은 죽이는것이며 영은 살리는 것이니라 고린도서 계명이 오니 죄는 살아나고 나는 죽는도다 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였는지라 로마서 법이 오면 죄는 드러나고 나는 죽게 하는도다 선악과를 먹으면 반드시 죽는다 반드시 죽는법을 죄의 아비 마귀가 속여 먹으면 하나님처럼된다 미혹 법이 죄로 말미암아 나를 속이고 나를 죽게 하는도다 화잇이 법을 세우니 죄는 드러나고 나는 죽게 하니 법을 세우면 안되는 이유 법에 예수그리스도 께서 대신 죽으셨으니 율법 외에 하나님의 의가 드러났으니 예수그리스도 믿음 이라 로마서 갈라디아서 예수그리스도 만을 찬양드립니다
감사합니다
아멘 아멘 할렐루야 🙏 감사합니다 목사님 🙏 😊
아멘 아멘 할렐루야 🙏 감사합니다 목사님 🙏 😊