Видео

الله جل جلاله وعم نواله لاإله غيره ولامعبود سواه.

أنا بجتهد في الرد على الشبهات برضو

انا معاك أحسنت

جزاك الله كل خير

والله لو كنت علمتك تونسي ما كنت فتحت أصلا وشادهت

وبالنسبة لمعنى البند 15 : ولا يقتل مؤمن مؤمنا في كافر ، ولا ينصر كافرا على مؤمن . فبحسب قراءة بنود الصحيفة كلها تبين أن المقصود هو : أن لا يقتل المؤمن المؤمن لأنه قد قتل أخاه أو قريبه في الجاهلية وقبل مجيئ النبي الكريم إلى المدينة ، حيث كانت هناك حروب بين القبائل وشجار على الزرع والماء والأنعام والزعامة وغير ذلك كالحرب التي كانت بين أكبر قبيلتين بالمدينة الأوس والخزرج وآخرها حرب بعاث قبل هجرة النبي صلى الله عليه وآله ، فلا يقتل أحد أحدا من أجل ثأر كان ، أو لأنه قتل قريبه حتى عمدا في عراك ما ، فجميع ما كان في الجاهلية من دماء وثارات وحروب ساقط ، والآن صفحة جديدة . وبالنسبة للمؤمنين فأخوة الإيمان أقوى من القبيلة فلا يقتل مؤمن مؤمنا لأجل قتله كافرا سابقا وقبل أن يسلم . أيضا لا ينصر مؤمن كافرا على أخيه المؤمن من أجل أشياء سابقة حدثت . وليس المعنى تحريم قتل المؤمن مطلقا إذا قتل كافرا ، أو تحريم نصرة الكافر مطلقا ! لا . بل الشارع شرع قتل المؤمن إذا قتل كافرا ذميا أو مستأمنا أو معاهدا ظلما وعدوانا هكذا ، بل في بنود الصحيفة جعل حكم القصاص يشمل الجميع المسلم والوثني واليهودي مما وافق على الصحيفة . وليس المعنى حرمة نصرة الكافر مطلقا إذا ظلمه المؤمن ، بل بنود صحيفة المدينة وضحت نصرة المظلوم وإن كان كافرا وردع الظالم وإن كان مسلما والأخذ على يده بلا تأخير . فتبين أن هذا البند يتعلق بما فات في الجاهلية من ثارات وقتل عمد وحروب ثم أسلم بعض أصحابها ولم يسلم البعض ، فلا يقتل المسلم أخاه المسلم من أجل قتله قريبه الكافر سابقا ولا ينصر الكافر الظالم على المؤمن مطلقا . وهناك معنى دقيق : قد يراد الكافر الجاحد المنكر لبنود الصحيفة بعد الإقرار بها فإذا خرق العهد وكان حكمه الإعدام وأعدم فلا يأتي قريبه المؤمن فيقتل المؤمن الذي قتله وهكذا . لأن نصوص الصحيفة نصت على حرمة الدماء والأموال والأعراض لأهلها فمن خرق العهد وجحد يعاقب حسب جريمته .

عند جمع الروايات نجد أن الصحيفة كتبت بعد غزوة بدر وبعد قتل كعب بن الأشرف اليهودي ، لأنه خرق ميثاق الموادعة والسلم قبل ميثاق الصحيفة أصلا ، لأن الرسول صلى الله عليه وآله أول ما جاء كان رئيسا للمهاجرين فقط والأنصار كان بينه وبينهم ميثاق وبيعة حماية فقط داخل المدينة ثم تطوعوا إلى الخروج إلى بدر وتحولت إلى بيعة نصرة خارج المدينة وبايعوه رئيسا لهم فأصبح رئيس دولة المهاجرين والأنصار ، وبالنسبة لكعب حرض قريشا على القتال وغطفان وسافر إليهم ثم لبس لباس الحرب وتحصن بقلعته العسكرية واصبح محاربا مستعدا للحرب ، بينما الرسول كان على طبيعة المجيء للمدينة وهو السلام دون كتابة عهود ومواثيق حتى وقعت حادثة كعب بن الأشرف بعد غزوة بدر .

المحدث عند العرب هو القاتل العمد أو قاطع الطريق الذي رقبته دماء وأموال وأعراض وليس مجرد ارتكاب معصية لا ، مرتكب الجنايات المنصوص عليها قرآنا كالقتل والزنا وغير ذلك مع قيام البينة عليه في ذلك فهذا يحرم إيواءه ونصرته على الجميع .

اعتبط أي قتله في حالة غضب أو شجار طبعا فيه عمد وليس هو القتال عن سبق الإصرار والترصد فهذا أكبر إثما ، وليس هو القتل الخطأ ، وليس هو القتل بلا جناية فعل تفسيرك هذا خطأ ، والقاتل العمد يقتل .

والمقصود من بند 15 ولا يقتل مؤمن مؤمنا في كافر بالصحيفة جاحد لها خارق لها وليس الكافر الذي قامت عليه الحجة الرسالية ثم أنكرها ، بدليل أن بنود الصحيفة الأخرى أخبرت أن القاتل المسلم إذا قتل يهوديا ظلما فإنه يقتل قصاصا .

بنوا قريضة الأصح عند جمع جميع الألفاظ والروايات والأسانيد والنظر في مجموعها مع القرآن أنهم قتلوا بالسهام مسلمين على الخندق بالتالي أصبحوا قتلة والقاتل يقتل فقتل المسلمون المقاتلة القتلة منهم ومن لم يقتل أو يعين على القتل تم أسره فقط أي استرقاقه وفق المعمول به سابقا حتى جاءت آية الحكم النهائي في الأسير وهو المن أو الفداء فقط .

كنة افكر في هده الطريقة 😂 تصبح المركبات تمشي بطاقة التي تولدها بنفسها بي دوران العجلات😂 طاقة المهدورة فكرة جميلة😂

شكرا على التوضيح الاخير سيدى. من اول المقطع وانا اتسائل كيف لنبى ان يضن الخذلان من الله.

دمت متألقا دكتور

الصحة والعافية دكتور حبيب المحترم

فلسفة

بالتوفيق سيدى...

..

جزاك الله خيرا

استاذ جودة فيديو سيء جدا لذالك مشاهدات قليلة اقترح باستخدام اضواء اماك وتغير كاميرا وجزاك الله خيرا

بارك الله فيك

ماهي الحكمة من التطور

رائع أستاذ تفسيرك و جيد ما تعرضه

جزاك الله خيرا

نتمنى حكاما مثل هدا الملك المنفرد قصة مشوقة شكرا لك

حلقة أكثر من رائعة جزاك الله خيرا

وفقكم الله تعالى

Well presented

صراحة شخص أكثر من طيب يساعد ويقف مع الكل، ولن أنسى معروفك معي أبداً، وأتمنى لك التوفيق

بوركت على المعلومات القيمة

انسان طيب بكل معنى الكلمة لا انسى وقفتك مع ابنتي في مطار تركيا بعدما اقلعت عليها الطائرة لم تنس مساعدتك إليها و ابنتها الرضيعة كانت مبادرة جد نبيلة وشهامة منكم نتمنى لك النجاح والتوفيق في حياتك و ندعو لك دائما والله تستاهل كل خير ربي يحفضك لعائلتك و توصل للاعلى المراتب ياااا رب 🤲🤲🤲

ماشاء الله

تفصيل أكثر من رائع دكتور

باركـ الله فيكم دكتورنا، شرح شافي وكافـي

WhatsApp: + 1 506 229 1739

الملحد يتحدث عن ان الكون شيء جاء من العدم و عشوائي خلق الدقة الا متناهية في كل شيء من الذرّة الي الكائنات الحية، لا يؤمن بالله لانه لا يراه ولا يلمسه ولكن يؤمن بالكون الي جاء من انفجار مع أنه لم يراه ولم يختبره يؤمن بترليونات السنوات و لم يكن فيها، ما أشهدتم خلق السموات و الارض، قوم مختوم علي عقولهم و في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا.

الملحد يتحدث عن ان الكون شيء جاء من العدم و عشوائي خلق الدقة الا متناهية في كل شيء من الذرّة الي الكائنات الحية، لا يؤمن بالله لانه لا يراه ولا يلمسه ولكن يؤمن بالكون الي جاء من انفجار مع أنه لم يراه ولم يختبره يؤمن بترليونات السنوات و لم يكن فيها، ما أشهدتم خلق السموات و الارض، قوم مختوم علي عقولهم و في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا.

سؤال هل أنت أستاذ جامعي

ماشاء الله تبارك الرحمن

ايش فيك تستهبل انت والله مافي معك سالفة عزيزي هذا يسمى تعويض الطاقة وتجددها يعني مثل الطاقة الهوائية بالدوران فلذلك بدل ماتكون تنتضر ساعات تعبي كهربا في المحطة خلاص قدهي جاهزة لكن انت تقلي هل فاتت على اليابانيين وعلى الاوربيين مافيش معك خبر يعني مايخترعو الا الاوربيين

الله يحفظكم

نظرية النسبية و ميكانيكا الكم لديهم تجارب واقعية عملية قام العلماء بتجربتها مرارا و تكرارا للتاكد من صحتها و لولاهما لما وجد الانترنت ولا الاقمار الصناعية ولا حتى الاجهزة الالكترونية البسيطة التي نحملها معنا ونستخدمها يوميا عدم الفهم الكامل لهذه النظريات هو ما يوحي للانسان بانها خاطئة . شكرا لك على المحتوى الممتاز

الله يحفظكم

شرح راءع أفدني لو سمحت فأنا أريد تعلم الخلاية العصبية من أين سأبدء

السلام عليكم انت من المنافسين هنيئا لك علينا طلب زيادة هذه النعمة للبلوغ الى الشكر لانه بنعمة معرفته التي منَّ الله علينا نرى الفرق بيننا وبين من حرم منها وبها نعرف الغاية لوجودنا رغم انها عُرِّفت لنا اذ يقول ربنا ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) اي في الاصل يحبوني وهذا لمن كان له حظ لبلوغ القصد و ما اراك الا منافسا لاجله فطوب لك ولازالة البقية قال تعالى ( واعلم انه لا الهة الا الله ) لديا ما اقول ولكنها صفحتك وفقك الله

السلام عليكم، اضاحات متبصر اعانك الله على زيادة معرفته نحن المؤمنين منَّ الله علينا بنعمته ، فقط اضافة لما قلت عن المجرات او عموما اي مادة هي ليست صماء بل تتجاوب مع الله ولها احساس فقط نحن البشر لا نفقه ذالك، ووقعتلي عدة حوادث لم ارى رعبا يشبهها اطلاقا ليس محل ذكرها هنا فقط هذه الايات تتبث ذالك، -و يسبح الرعد بحمده -لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله -شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم -ثم ستوى الى السماء وهي دخان و قال لها وللارض آئتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين -يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد -إنما امره اذا اراد شيأ ان (يقول) له كن ويكون. كل التحية لك وعلى حصصك العلمية المنفردة بالدرية المعمقة

الله يحفظكم

هل انت من الجزائر يا استاذ؟