Видео

بارك الله لك وجزاك الله خير الجزاء وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من فضلك خاطبني على الواتس عبر هذا الرقم ٠١٢١١٣٦٦٦٠٠

اللهم آمين يارب العالمين وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم وزادكم الله من فضله آمين يارب العالمين

لأنه مضارع اتصل بواو الجماعة ولم تتصل به نون التوكيد اتصالا مباشرًا وأرجو أن ترجع لشرح هذه النقطة في الفيديو التالي [ يقولنَّ بالضم وبالفتح - وهل تتأثر الأفعال الخمسة بنون التوكيد؟ عماد إبراهيم ] على هذا الرابط ruclips.net/video/lPwfDo5S0Dk/видео.html

هو نعت مرفوع لاسم الإشارة على اعتبار أن اسم الإشارة هنا نكرة مقصودة وحكم النكرة المقصودة أن تكون مبنية على علامة رفعها

إذا كان القسم شبه جملة مثل [ والله بالله تالله في ذمتي ] فهو خبر والمبتدأ محذوف وجوبًا. وإذا كان القسم اسمًا مبتدأ مثل [ لعمرك يمين الله ايمن الله ] فهو مبتدأ والخبر محذوف وجوبًا وبناء على ما سبق القسم يأتي خبرا ويأتي مبتدأ فإذا كان مبتدأ فخبره محذوف وجوبًا وإذا كان خبرًا فمبتدؤه محذوف وجوبًا أي إن المبتدأ والخبر لا يجتمعان في القسم ولابد من حذف أحدهما

هناك سلسلة للمبتدئين على هذه القناة ستأخذك من البداية وتنشط ذاكرتك

يمكنك إرسال أسئلتك على هذا الرقم 01211366600

إن شاء الله .. وشكرًا جزيلا لاهتمامك وتشجيعك وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يا رب العالمين

وكأنك لم تشاهدي الفيديو الفيديو يشرح أين خبر كان الأولى وأين خبر كان الثانية

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم أخي الكريم باسطا حال منصوبة ومع ذلك فسبب عمل اسم الفاعل اعتماده على النفي كما ورد في كتاب النحو الوافي للدكتور عباس حسن

@@هيانعرببيتا لكم جزيل الشكر ودمتم بخير

أخي الحبيب السلام عليكم ما الحجازية التي تعمل عمل ليس لها شروط منها ألا يتقدم خبرها على اسمها وهنا تقدم الخبر على الاسم أرجو أن تكون المسألة واضحة

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب وبارك الله فيك ورفع الله قدرك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم وزادكم الله من فضله آمين يارب العالمين

يمكن اعتبار ذلك لأن المستثنى جزء من المستثنى منه (فصارت الحماقة بعضا من الداء) وظاهر أن الشطر الثاني من البيت استعارة مكنية حيث صور الحماقة داء أعيت من يداويها

المعنى المراد من الكلام هو يريد أن يقول أبناء الذكور بنونا وأبناء الإناث بنو أزواجهن وبناء على هذا الفهم لدى علماء النحو اتفقوا جميعا على أن بنونا خبر مقدم والعكس يفسد المعنى

وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

أسأل الله أن يعلي قدرك وأن يرفع درجاتك وأن يبارك فيك وأن يزيدك من فضله آمين يارب العالمين ♥️♥️♥️♥️

وبارك الله فيك ورفع الله درجاتك ويسر الله لك كل خير وجزاك الله خيرا وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين♥️

وجزاك الله خير الجزاء أخي الكريم الحبيب هذه صورة من صور المفعول لأجله وهي غريبة لأننا لم نعتد عليها ولأنها قليلة الاستعمال لكنها موجودة في اللغة العربية وهذا شاهد من الشواهد ولأن الإعراب فرع المعنى فمعنى ( الجبن ) هنا تعليل لما قبله

وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

إجابتك هي الصحيحة الاختيار الرابع يا صديقي اتقيا الله فتعيشا سعيدين

مرحبا أخي الكريم الفاضل اسم الفاعل الرافعين عامل بلا شروط لأنه محلى بأل والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن وكلمة راية مفعول به منصوب

أخي الكريم الفاضل لعل كلمة ( أبيه ) خطأ مطبعي أو عن طريق السهو لأن الجملة يفترض أن تكون هكذا محمد صانع المعروف أبوه أو محمد أبوه صانع المعروف بجر كلمة المعروف في الجملتين بالإضافة لكن كلمة ( أبوه ) ستظل مرفوعة بالواو في الجملتين ولا سبيل إلى جرها لتكون أبيه فهذا خطأ

وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم إذا كان المتكلم يقول نحن نحب طلابنا فالمتكلمون هم المعلمون وبالتالي (أيها المعلمون) تخصيص للضمير نحن الفكرة في عبارة (نحب طلابنا)

اللهم آمين يارب العالمين وأسأل الله لك التيسير في كل خير والرفعة والسمو والبركة والرضا من الله وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

ولك بمثل ما دعوت لي وزادك الله من فضله وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ورفع الله درجاتك في الدنيا والآخرة اللهم آمين يارب العالمين

وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم ورفع الله درجاتكم وزادكم الله من فضله آمين يارب العالمين

ولك بمثل ما دعوت لي وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ورفع الله درجاتك في الدنيا والآخرة وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

وبارك الله لك في علمك وعملك وصحتك وعمرك ورفع الله قدرك وجژاك الله خير الجزاء وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

ولك بمثل ما دعوت لي وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين آمين يارب العالمين 💝

جزاك الله خيرا أخي الكريم إن كنت تقصد صيغة شد ما فالمتعجب منه المصدر المؤول من ما المصدرية وما بعدها

@@هيانعرببيتا أن اقصد أين المتعجب منه فى السؤال رقم 86

@@hossam-zx2km هو المصدر المؤول ما أُغرِمَت ظَلومُ بَهَجري

@@هيانعرببيتا السؤال مرة أخرى : فى السؤال رقم 86على حد فهمي ان ما تعجبية واغرم فعل التعجب والتاء تاء التانيث وفما اعراب ظلوم واين المتعجب منه ... من النهاية اريد اعراب تفصيلى للبيت باكمله ... ولك الشكر

أخي الحبيب صيغة [ شد ما ] تختلف عن باقي أساليب التعجب فما هنا مصدرية وليست تعجبية وما وما دخلت عليه مصدر مؤول في محل رفع فاعل الفعل [ شد ]

الفعل أعجب المبني للمعلوم ينصب المفعول به لذلك هو متعد فعندما نقول أعجبني الكتاب فياء المتكلم مفعول به

وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم ورفع الله درجاتكم وزادكم الله من فضله آمين يارب العالمين

وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ورفع الله درجاتك ويسر الله لك كل خير وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

لماذا تقول إن الفعل وصفت لم يستوف مفعوله وكلمة حسن مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا بحرف الجر الزائد كأن أقول إن تفعل من خير يعلمه الله خير هنا مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا

وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك أشكرك شكرا جزيلا لمشاركتك وإعرابك وهو إعراب رائع غير أني أنبك إلى أن جملة (فدتك النفس) جملة اعتراضية غرضها الدعاء وليست جواب الشرط كذلك ( من حسن ) من حرف جر زائد وحسن مفعول به للفعل وصفت منصوب محلا مجرور لفظا ومرة أخرى أشكرك بشدة لتفاعلك ومحاولتك الرائعة

وبارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ورفع الله درجاتك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

و أنا أيضا إذا سمحت أستاذنا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا بك أخي الكريم وحياك الله وبياك يمكنك مراسلتي في الواتس على هذا الرقم ٠١٢١١٣٦٦٦٠٠ داخل مصر ومن خارج مصر بعد إدخال كود مصر ٠٢٠ أو +20

@@هيانعرببيتا تمام سجلت ، ممكن أن تحفظه إن شاء الله

الأدواء منها ما هو عضوي ومنها ما هو معنوي وعلى ذلك يمكن اعتبار الحماقة داء معنويا يصيب الإنسان لذلك أرجح أن يكون الأسلوب متصلا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب هذا البيت في الأصل لجرير لمّا قال جرير بيته الشهير: يا حبّذا جَبَلَ الريّانِ من جبلٍ وحبّذا ساكنُ الريّانِ من كانا قال له الفرزدق: ولو كان ساكنُهُ قروداً؟ فقال له جرير: لو أردتُ هذا لقلت: ما كانا، ولم أقل: من كانا!! ثم جاء الشاعر التونسي فضمنه قصيدته وهذا التضمين معروف في الشعر وليس سرقة شعرية وقد فعل هذا التضمين أشهر الشعراء مثل ابن زيدون عندما أخذ أول بيت من قصيدة المتنبي وضمنه قصيدته بِمَ التَعَلُّلُ لا أَهلٌ وَلا وَطَنُ وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُ وبداية قصيدة ابن زيدون التي تضمنت بيت المتنبي هل تذكرون غريبا عاده شجن ** من ذكركم و جفا أجفانه الوسن وأنا سعيد بمشاركتك أخي الحبيب وباهتمامك وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

أشكرك استاذي الفاضل على سعة صدركم وحسن جوابكم وتوضيحكم هذا الرائع بارك الله علمك ونفع بك

وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ورفع الله درجاتك ويسر الله لك كل صعب ورزقك الله فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين

أسأل الله أن يرفع درجاتك وأن ييسر لك كل خير وأن يزيدك من فضله آمين يارب العالمين

وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم وزادكم الله من فضله آمين يارب العالمين

وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء ورفع الله درجاتكم وزادكم الله من فضله آمين يا رب العالمين

وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين