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익명의 도시 - 지식과 교양에 대한 탐구
Южная Корея
Добавлен 11 фев 2020
세상 문제에 관심이 많습니다. 도시문제, 사회문제나 과학, 종교, 경제학, 심리학 등, 여러가지 것들에 대해 잡다하게 이야기하고 싶은 것들에 대해 콘텐츠를 만들고 공유하고 싶습니다. 그리고 단순하게 핵심적인 내용만을 전달하기 보다는, 조금 더 깊이있는 지식을 같이 공부하고 싶습니다.
[진화론 이해하기] #22. 집단 유전학(Population Genetics) (3) 하디-바인베르크 평형과 자연 선택
참고문헌:
Cavener, D. R., and M. T. Clegg (1981) “Multigenic response to ethanol in Drosophila melanogaster.” Evolution 35: 1-10.
Herron, J. C. & Freeman, S. (2014) Evolutionary Analysis. Fifth Edition. Essex: Pearson.
Karumanchi, S. A., and D. Haig (2008) “Flt1, pregnancy, and malaria: Evolution of a complex interaction.” Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 105: 14243-14244.
Muehlenbachs, A., M. Fried, et al. (2008) “Natural selection of FLT1 alleles and their association with malaria resistance in utero.” Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 105: 14488-14491.
Umbers, Aitken, and Rogerson (2011) “Malaria in pregnancy: Small babies, big problem.” Trends in Parasit...
Cavener, D. R., and M. T. Clegg (1981) “Multigenic response to ethanol in Drosophila melanogaster.” Evolution 35: 1-10.
Herron, J. C. & Freeman, S. (2014) Evolutionary Analysis. Fifth Edition. Essex: Pearson.
Karumanchi, S. A., and D. Haig (2008) “Flt1, pregnancy, and malaria: Evolution of a complex interaction.” Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 105: 14243-14244.
Muehlenbachs, A., M. Fried, et al. (2008) “Natural selection of FLT1 alleles and their association with malaria resistance in utero.” Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 105: 14488-14491.
Umbers, Aitken, and Rogerson (2011) “Malaria in pregnancy: Small babies, big problem.” Trends in Parasit...
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[근대 자본주의의 역사] #32. 유럽 세계경제의 주변부 지역과 외부지역을 구분하는 기준 (3): 토착 도시 부르주아 세력의 힘과 역할에서의 차이 그리고 요약
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참고문헌: Blum, Jerome (1957) "Rise of Serfdom in Eastern Europe," American Historical Review, LXII, 4: 807-836. Blum, Jerome (1961) Lord and Peasant in Russia from the Ninth to the Nineteenth Century. Princeton, New Jersey: Princeton Univ. Press. Wallerstein, Immanuel (1974) The Modern World-System I: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century, Be...
[근대 자본주의의 역사] #31. 유럽 세계경제의 주변부 지역과 외부지역을 구분하는 기준 (2): 국가기구의 힘과 역할상의 차이점
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참고문헌: Lyashchenko, Peter I. (1949) History of the National Economy of Russia to the 1917 Revolution. New York: Macmillan. Maçzak, Antoni (1968) "The Social Distribution of Landed Property in Poland from the Sixteenth to the Eighteenth Centuries," Third International Conference of Economic History, Paris: Mouton, 1968. I, 455-469. Schumpeter, Joseph A. (1943) Capitalism, Socialism and Democracy....
[도시와 문명] #26. 무대로서의 세계(엘리자베스 시대의 런던(London)): (2) 런던의 번영과 특권층의 성장, 소비의 증진
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참고문헌: Cook, A. J. (1981) The Privileged Playgoers of Shakespeare's London, 1576-1642. Princeton: Princeton University Press. Emery, F. V. (1973) “England circa 1600.” In H. C. Darby (Ed.), A New Historical Geography of England (pp. 248-301). Cambridge: Cambridge University Press. Gurr, A. (1980) The Shakespearean Stage 1574-1642 (Second ed.). Cambridge: Cambridge University Press. Hall, Peter (...
[도시와 문명] #25. 무대로서의 세계(엘리자베스 시대의 런던(London)): (1) 시작
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참고 문헌: Bentley, G. E. (1986a) The Profession of Dramatist in Shakespeare's Time, 1590-1642. Princeton: Princeton University Press. Bentley, G. E. (1986b) The Profession of Player in Shakespeare's Time, 1590-1642. Princeton: Princeton University Press. Bradbrook, M. C. (1962) The Rise of the Common Player: A Study of Actor and Society in Shakespeare's England. Cambridge, MA: Harvard University P...
[도시 관련 이슈] 미국에서는 백인이 아니라는 이유로 소유한 주택의 가격이 상대적으로 낮게 평가된다??
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참고문헌: Capps, Kriston (2019) “Childhood Asthma: A Lingering Effect of Redlining”, CityLab, May 24th, www.bloomberg.com/news/articles/2019-05-23/childhood-asthma-a-lingering-effect-of-redlining Howell, Junia (2023) 2022 Appraised Update. eruka. eruka.org/appraised. Mock, Brentin (2022) “New Federal Data Shows the Home Appraisal Gap Is Getting Worse.” CityLab, November 2nd, www.bloomberg.com/news/...
[진화론 이해하기] #21. 집단 유전학(Population Genetics) (2): 하디-바인베르크 평형 (Hardy-Weinberg equilibrium)
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참고문헌: Castle, W. E. (1903) “The laws of heredity of Galton and Mendel, and some laws governing race improvement by selection.” Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences 39: 223-242. Darwin, C. R. (2010(1868)) The Variation of Animals and Plants Under Domestication. London: John Murray. Hardy, G. H. (1908) “Mendelian proportions in a mixed population.” Science 28: 49-50. Herron, J...
[근대 자본주의의 역사] #30. 유럽 세계경제의 주변부 지역과 외부지역을 구분하는 기준 (1): 무역의 성격상의 차이점
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참고문헌: Blum, Jerome (1961) Lord and Peasant in Russia from the Ninth to the Nineteenth Century. Princeton, New Jersey: Princeton Univ. Press. Braudel, Fernand, and Spooner, Frank C. (1967) "Prices in Europe from 1450 to 1750," in E. E. Rich and C. H. Wilson (eds.), Cambridge Economic History of Europe, IV: The Economy of Expanding Europe in the 16th and 17th Centuries (pp. 374-486). London and N...
[근대 자본주의의 역사] #29. 16세기 말 17세기 초 유럽 세계경제의 위기에 대한 대응의 차이(프랑스와 잉글랜드는 무엇이 달랐는가?)
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참고문헌: Bitton, Davis (1969) The French Nobility in Crisis. Stanford, California: Stanford Univ. Press. Fisher, F. J. (1950) "London's Export Trade in the Early Seventeenth Century," Economic History Review, 2nd ser., Ill(2): 151-161. Lythe, S. G. E. (1960) The Economy of Scotland in Its European Setting, 1550-1625. Edinburgh: Oliver & Boyd. Parry, J. H. (1968) "Colonial Developments and Internat...
[도시와 문명] #24. 15세기의 피렌체(Florence) (11): 위기속에서 발현된 르네상스(Renaissance) & 의식과 세계관의 변화
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참고문헌: Antal, F. (1986) Florentine Painting and its Social Background: The Bourgeois Republic before Cosimo de Medici's Advent to Power: XIV and early XV Centuries. Cambridge & Lodnon: The Belknap Press of the Harvard University Press. Brucker, G. (1983) Renaissance Florence (Revised ed.). Berkeley: University of California Press. Ferguson, W. K. (1948) The Renaissance in Historical Thought: Fiv...
[도시와 문명] #23. 15세기의 피렌체(Florence) (10): 장인(artisan)에서 예술가(artist)로 / 중세로부터의 단절
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참고 문헌: Antal, F. (1986) Florentine Painting and its Social Background: The Bourgeois Republic before Cosimo de Medici's Advent to Power: XIV and early XV Centuries. Cambridge, Massachusetts, & Lodnon, England : Belknap Press of Harvard University Press. Baxandall, M. (1988) Painting and Experience in Fifteenth Century Italy: A Primer in the Social History of Pictorial Style (Second ed.). Oxford...
[진화론 이해하기] #20. 집단 유전학(Population Genetics) (1) 맹목적인 운으로 인해 개체군이 예측할 수 없게 진화한다!
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참고문헌: Darwin, C. R. (2010(1868)) The Variation of Animals and Plants Under Domestication. London: John Murray. Herron, J. C. & Freeman, S. (2014) Evolutionary Analysis. Fifth Edition. Essex: Pearson. Sources of Figure, Photo & Chart: 1. BY: Krzysztof Niewolny (CC-BY) pixabay.com/videos/swans-gulls-ducks-feeding-food-31264/ 2. BY: Otter (CC-BY-SA) upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7c/Sain...
[근대 자본주의의 역사] #28. 16세기 후반 & 17세기 초반의 유럽의 경제 위기: 그 전개와 잉글랜드의 대응
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참고문헌: Clark, G. N. (1946) The Wealth of England from 1496 to 1760. London: Oxford Univ. Press. Hinton, R. W. K. (1959) The Eastland Trade and the Common Weal in the Seventeenth Century. London and New York: Cambridge Univ. Press. Lublinskaya, A. D. (1968) French Absolutism: The Crucial Phase, 1620-1629. London and NewYork: Cambridge Univ. Press. Spooner, Frank C. (1970) "The European Economy, 1...
[근대 자본주의의 역사] #27. 16세기 후반 프랑스에서 발생한 일들 (feat. 잉글랜드와 프랑스 사이의 차이점!)
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참고문헌: Berrill, K. (1960) "International Trade and the Rate of Economic Growth," Economic History Review, 2nd ser., XII, 3: 350-359. Glamann, Kristof (1976) "European Trade, 1500-1700,” Carlo M. Cipolla (ed.), Fontana Economic History of Europe (pp.427-526). Glasgow: Collins/Fontana Books. Hurstfield, J. (1955) "The Profits of Fiscal Feudalism, 1541-1602," Economic History Review, 2nd ser., VIII...
[도시와 문명] #22. 15세기의 피렌체(Florence) (9): 장인(artisan)의 사회, 작업장과 견습생
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참고문헌: Blunt, A. (1994) Artistic Theory in Italy 1450-1600. Oxford: Oxford University Press. Brucker, G. (1983) Renaissance Florence (Revised ed.). Berkeley: University of California Press. Burke, P. (2014) The Italian Renaissance: Culture and Society in Italy. Princeton: Princeton University Press. Chambers, D. S. (1970) Patrons and Artists in the Italian Renaissance. London: Macmillan. Cole, B...
[도시와 문명] #21. 15세기의 피렌체(Florence) (8): 예술가들(Artists)
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[도시와 문명] #21. 15세기의 피렌체(Florence) (8): 예술가들(Artists)
[진화론 이해하기] #19. 돌연변이의 발생 비율과 돌연변이가 적합도에 미치는 영향
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[진화론 이해하기] #19. 돌연변이의 발생 비율과 돌연변이가 적합도에 미치는 영향
[근대 자본주의의 역사] #26. 영국 혁명이 일어난 이 시기의 문제들 (1): 이 시기의 정치적 동맹관계 & 인구 이주의 형태
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[근대 자본주의의 역사] #26. 영국 혁명이 일어난 이 시기의 문제들 (1): 이 시기의 정치적 동맹관계 & 인구 이주의 형태
[근대 자본주의의 역사] #25. 잉글랜드의 토지보유체계의 변화와 부랑민의 증가(ft. 영국혁명은 실패의 증거일까?)
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[근대 자본주의의 역사] #25. 잉글랜드의 토지보유체계의 변화와 부랑민의 증가(ft. 영국혁명은 실패의 증거일까?)
[도시와 문명] #20. 15세기의 피렌체(Florence) (7): 예술에 대한 후원
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[도시와 문명] #20. 15세기의 피렌체(Florence) (7): 예술에 대한 후원
[도시와 문명] #19. 15세기의 피렌체(Florence) (6): 코무네(commune)와 포폴로(popolo)
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[도시와 문명] #19. 15세기의 피렌체(Florence) (6): 코무네(commune)와 포폴로(popolo)
[진화론 이해하기] #18. 돌연변이: 염색체 역위(Inversions)와 배수성(Polyploidy)
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[진화론 이해하기] #18. 돌연변이: 염색체 역위(Inversions)와 배수성(Polyploidy)
[근대 자본주의의 역사] #24. 젠트리(Getry)의 부상과 영국 혁명(English Revolution)
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[근대 자본주의의 역사] #24. 젠트리(Getry)의 부상과 영국 혁명(English Revolution)
[근대 자본주의의 역사] #23. 잉글랜드의 정치적 우위: 내부적 평화 & 행정적 개혁(역설: 많이 통치된 국가인 동시에 아주 작은 정부를 가진 국가)
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[근대 자본주의의 역사] #23. 잉글랜드의 정치적 우위: 내부적 평화 & 행정적 개혁(역설: 많이 통치된 국가인 동시에 아주 작은 정부를 가진 국가)
[토지, 주택 그리고 경제학 이야기] #2. 토지의 가치: 사용 가치, 담보로서의 토지 & 위치적인 재화
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[토지, 주택 그리고 경제학 이야기] #2. 토지의 가치: 사용 가치, 담보로서의 토지 & 위치적인 재화
[토지, 주택 그리고 경제학 이야기] #1. 토지(Land)란? 위치 혹은 입지를 갖는 공간(locational space)이다!
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[토지, 주택 그리고 경제학 이야기] #1. 토지(Land)란? 위치 혹은 입지를 갖는 공간(locational space)이다!
[도시와 문명] #18. 15세기의 피렌체(Florence) (5): 피렌체의 사회 구조와 르네상스와의 관련성
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[도시와 문명] #18. 15세기의 피렌체(Florence) (5): 피렌체의 사회 구조와 르네상스와의 관련성
[진화론 이해하기] #17. 유전자 복제과정에서 발생하는 새로운 유전자: 불균등 교차(Unequal Crossing Over) & 역전위(Retroposition)
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[진화론 이해하기] #17. 유전자 복제과정에서 발생하는 새로운 유전자: 불균등 교차(Unequal Crossing Over) & 역전위(Retroposition)
[근대 자본주의의 역사] #22. 16세기의 북서부 유럽의 부상: 잉글랜드 경제의 엄청난 성장세 (ft. 잉글랜드의 직물 산업)
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[근대 자본주의의 역사] #22. 16세기의 북서부 유럽의 부상: 잉글랜드 경제의 엄청난 성장세 (ft. 잉글랜드의 직물 산업)
[도시와 문명] #17. 15세기의 피렌체(Florence) (4): 피렌체의 경제적 번영(ft. 창의성의 발현)
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[도시와 문명] #17. 15세기의 피렌체(Florence) (4): 피렌체의 경제적 번영(ft. 창의성의 발현)
서독 동독이 하나됨 너무감사합니다
많이배움주심감사합니다 모르는사람에게 지식을 역사를주심감사합니다 늘감사하면서 드려 볼것입니다
유튜브 기획사 붙으면 대박인데.. 아쉽..
이체널이 구독이 5천이라니..
찾다가 찾다가 이제 찾았는데.. 유튜브에서 논문을 쓰면 어떻합니까?? 흥미 유발 먼저 했어야 했는데.. ㅉㅉ
Stop worship human. {©{©
👍🏻
하나님은 분명 살아계십니다!! 저희 부모님은 대대로 우상숭배하는 집안에서 태어나셨고 저는 무신론자였는데 하나님께서 저의 영을 끌어당기시어 하늘 넘어 더 높은곳에 천국을 보여주셨습니다 그곳은 이땅과 비교할수 없는 영광과 빛으로 가득한 곳입니다 지옥은 이 땅 지하 깊은곳에 있습니다 그곳은 이루 말할수 없는 고통과 비명소리로 가득합니다 아직도 그 소리가 생생합니다 하나님은 분명 살아계시고 천지만물을 창조하셨습니다 하나님께서 창조하신 인간을 사랑하셔서 이 땅에 독생자인 예수 그리스도를 보내셨고, 그 예수님이 우리의 죄를 대신하여 십자가에 못박혀 죽으셨습니다 사흘 뒤 부활하심으로 말미암아 이 땅이 끝이 아니고 영생이 있음을 알게 하셨습니다 사람이 한번 죽는 것은 정해져 있고 그 뒤에는 반드시 심판이 있습니다 우리의 죄를 구원하시기 위해 화목제물로 오신 그 예수님을 믿음으로 말미암아 우리는 천국에 갈수 있습니다 주예수를 믿으십시오 그리하면 당신과 당신의 집이 구원을 받습니다 하늘, 땅, 바다, 산, 동식물, 인간을 보십시오 이것의 시작은 분명히 있는 것입니다 성경책에 그 답이 모두 나와 있습니다 태초에 하나님이 천지만물을 창조하셨고 인간을 만드셨고, 그리고 인간의 언어가 왜 나라마다 다른지, 말세에 어떤일이 일어날지 등등...오직 성경에만 모두 기록되어 있습니다 그 어떤 종교에도 그 모든것을 답하는 것은 없습니다 하나님의 말씀이 기록된 성경만이 진리인 것입니다 저와 엄마는 하나님을 만난 후 이 땅이 전부가 아니라는 것을 알게 됐기에 삶이 달라졌습니다 예수님 안에서 천국에 소망을 두고 살면 이 땅에서 어떠한 역경도 이겨내실 수 있습니다 당신을 구원하기 위해 죽기까지 사랑하신 주 예수님을 믿는 은혜와 복이, 당신의 삶 가운데 임하길 예수님의 이름으로 기도드립니다🙏 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라(요한복음 3장 16절) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라(로마서 5장 8절) 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라(요한복음 14장 27절)
읽어봤는데 모순투성이에 그리스신화랑 다를게 없어보이던데요
;; 뭔가 착각하시는거 같은데, 영상 내용이 워낙 뜬구름잡는 소리만하시네요.. 무신론자가 무신론이 무엇을 의미하는지 잘 모르는것같아요. 이건 숫자의 문제가 아니에요.. 물론 유신론자들도 어떻게 믿느냐에 따라 문제가 많죠. 근데 영상 주제가 무신론자이니 유신론자의 문제 얘기는 안할게요. 1. 신이 없다면 선과 악은 실재하지 않는 인간이 만들어낸 개념이다. 예를 들어 조두순같은 사람도 나쁜 사람이 아니라 그냥 질병이 있는 환자 혹은 여러 사람의 취향과 맞지 않는 사람 일 뿐인거죠. 왜냐하면 악이라는거 자체가 없기 때문이에요. 도덕 이나 양심 자체를 지킬필요가 없죠. 왜냐하면 그건 그사람이 그렇게 진화했기 때문인거고, 양심의 가책을 못느끼는 사람은 그걸 지킬필요가 없는거에요. 2. 인간의 존엄성은 물론 무생물과 생명의 가치차이를 설명할 수 없다. 왜냐하면 생물은 누가 특별한 가치를 부여한것이 아닌, 왠지 모르게 이상하게 움직이는 원자 덩어리이기 때문이죠. 저는 신을 믿느냐와 별개로 김상욱교수님을 좋아하는데요. 그분이 죽음에 대해 말씀하시길, 죽음은 자연스러운 것이고 살아있다는 것이 이상한것이다. 라고 하시더라구요. 죽어있는것과 살아있는것은 모두 원자로 이루어진게 전부이기 때문이죠. 존재의 의미도 살아있다는 의미도 설명할수없죠. 3. 우주가 광활하다거나 장엄하다거나 전쟁이 끔찍하다는 설명들은 그저 인간이 느끼기에 그렇다는거지 아무런 의미도 갖지 못합니다. 그냥 사람이 그렇게 진화했기 때문에 그런 생각이 드는거지 실제로 그런것은 아니거든요. 전쟁이 끔찍하다? 그냥 자연스러운 상태로 좀 더 갑자기 바뀌는것 뿐인데요? 무신론이 포함하고 있는 진짜 의미를 잘 모르시는거 같아서 댓글드려요. 그렇다고 유신론이 문제 없다는건 아니니 오해마시길
감사합니다
콘텐트퀼리티가 엄청나네요
설득력이 전혀 없는거 같은데..;; 유신론자에게 신을 물으면 자기가 신이라고 생각하는 신을 정의하겠죠.
BGM때문에 집중이 안됩니다.
하나님은 살아계십니다!! 저희 부모님은 대대로 우상숭배하는 집안에서 태어나셨고 저는 무신론자였는데 하나님께서 저의 영을 끌어당기시어 하늘 넘어 더 높은곳에 천국을 보여주셨습니다 그곳은 이땅과 비교할수 없는 영광과 빛으로 가득한 곳입니다 지옥은 이 땅 지하 깊은곳에 있습니다 그곳은 이루 말할수 없는 고통과 비명소리로 가득합니다 아직도 그 소리가 생생합니다 하나님은 분명 살아계시고 천지만물을 창조하셨습니다 인간을 사랑하셔서 이 땅에 하나님의 독생자인 예수 그리스도를 보내셨고 우리의 죄를 대신하여 십자가에 못박혀 죽으셨습니다 사흘 뒤 부활하심으로 말미암아 이 땅이 끝이 아니고 영생이 있음을 알게하셨습니다 우리의 죄를 구원하시기 위해 화목제물로 오신 그 예수님을 믿음으로 말미암아 우리는 천국에 갈수 있습니다 주예수를 믿으십시오 그리하면 당신과 당신의 집이 구원을 받습니다 하늘, 땅, 바다, 산, 동식물, 인간을 보세요 이것의 시작은 분명히 있는것입니다 성경책에 그 답이 모두 나와있습니다 태초에 하나님이 천지만물을 창조하셨고 인간을 만드셨고, 그리고 인간의 언어가 왜 나라마다 다른지, 말세에 어떤일이 일어날지 등등...오직 성경에만 모두 기록되어 있습니다 그 어떤 종교에도 그 모든것을 답하는 것은 없습니다 하나님의 말씀이 기록된 성경만이 진리인 것입니다 저와 엄마는 하나님을 만난 후 이 땅이 전부가 아니라는 것을 알게 됐기에 삶이 달라졌습니다 예수님 안에서 천국에 소망을 두고 살면 이 땅에서 어떠한 역경도 이겨내실 수 있습니다 당신을 구원하기 위해 죽기까지 사랑하신 주 예수님을 믿으세요~♡ 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라(요한복음 3장 16절) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라(로마서 5장 8절) 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라(요한복음 14장 27절)
진화론이 낳은 열매가 얼마나 참혹한지 검토해 보시오..
너무 궁금했는데 잘 설명해주셔서 감사합니다!
과도기적 형태,가 아니고라,, 과매기적 행패,,다양한 형태일 뿐인걸 과도기로 입맛대로 나열~~~ 시조새?ㅋㅋㅋㅋㅋ 아직도 야를 언급하넹ㅋㅋㅋㅋ 이건 너무 성의가 없이 만드네,,
그냥 하나님 믿고 싶다 해 장애야
설명을 위해 소진화화 대진화를 구분하지만, 그 둘은 결국 한 몸이죠.
정주행 시작!
강의내용이 너무 알차고 화면이 깔끔합니다 다만 음악이 강의에 방해가 될정도로 비트가 있고 크네요 계속 시청하겠습니다
GOAT
ebs 위대한 수업 데이비드 버스 교수님 편 보고 진화심리학에 관심이 생겨 이 채널까지 찾아보게 되었네요! 재밌고 유익한 영상들 감사합니다 😊 구독과 좋아요 누르고 갑니다👍🏻
항상 감사합니다. 본문에서 배경음악 빼니까 더 좋은 것 같습니다!
도움 많이 돼요^^
감사합니다 🎉
안녕하세요...영상 감사하게 잘봤습니다. 혹시 행동경제학이나 인지편향등에 관해 읽을 만한 서적있으면 추천 좀 부탁드려도 될까요? ...무례한 부탁 죄송합니다.
우등은 생존하고 열등은 도태되고 그게 인간에게도 적용되고 있는데 그런데 진화론을 부정? 창조론이 맞다면 창조물엔 우등과 열등이 존재할 수가 없어
봤어요?
혹시 영상이 아니라 블로그에 올리실 생각은 없으신가요? 집단 유전학에 관심이 생겨서 시청 중인데 내용은 유익하지만 글 형식으로 쭉 읽는 게 공부하기가 더 편할 것 같아서요!
책 행동경제학을 요약한내용인거 맞죠?
0:59: 📚 영국의 귀족과 젠트리의 역할, 토지 소유의 변화에 대한 설명 0:59: 귀족과 젠트리의 정의와 역할 1:53: 봉건제 후기에 추리한 출연한잉글랜드의 독립 자영 농민 2:42: 16세기 중반의 경제 위기와 교회재산 몰수에 대한 영향 3:39: 토지의 소유자 변화에 따른 자본주의적 농업의 채택 4:12: 귀족들의 보수적인 토지 경영 방식과 새로운 상업적 조건들의 적용 4:50: 📚 16세기 이후의 경제적 변화로 인해 귀족과 젠트리의 생존 방식이 변화하고 새로운 범주의 인간들이 형성되었다. 4:50: 16세기 이후의 경제적 변화에 따른 귀족과 젠트리의 생존 방식 변화 6:26: 젠트리는 자본주의적 지주를 포괄하는 용어로 확대되었음 7:03: 젠트리의 형성은 계급이 아닌 개념으로 이해해야 함 8:06: 젠트리와 관련하여 중요한 것은 경제적인 추진력 9:19: 자본가들의 승계과정에 대한 이론 9:59: 📚 이 영상은 16세기 영국의 경제적 변화와 젠트리 계층의 상승에 대한 연구를 다루고 있습니다. 9:59: 영국의 젠트리 계층이 주도하는 힘이 영국 혁명을 야기했을 가능성에 대한 의문이 제기됨 10:34: 16세기 잉글랜드에서 나타난 경제적 변화는 다른 유럽 국가들과는 다른 현상을 보였음 12:18: 16세기 요먼 계층의 역할과 토지 보유 체계의 변모에 대한 내용은 다음 영상에서 다룰 예정 Recapped using Tammy AI
초월에 대하여 논하는 종교를 증명을 통해 논하려는 기도교인과 무신자들 모두에게 의문을 품고 있습니다.기독교도들이 하는 주장에 모순이 많아 보이는 것은 사실입니다.그러나 영원이라는 것을 생각하지 않는다고 하면 우리 모두 죽음을 통해 모든 것이 없어진다는 것만이 사실이고 우리가 하는 경험 가치있는 모든 것이 결국 의미가 없어집니다.예를 들어 여행을 통해 얻는 기억은 이 기억을 계속 가질 것이기에 의미가 있는 것인데 사실 죽고 나서 없어진다고 생각하면 굳이 그것을 하는 것은 의미가 없으며 아무리 선하거 가치 있는 삶을 산 사람도 사실 자살하는 사람과 별반 다를 것이 없기 때문이죠.그러나 대부분 심지어 영원이 없다고 생각하는 사람도 이렇게 생각하제는 않죠.사실 이성적으로 생각하면 영원이 없으면 다 마찮가지인데 말이죠 그러므로 기독교는 증명과는 무관한 감정의 문제라 생각해요.결국 무의미해지는 삶에서 영원이라는 가치가 있을 것이라는 희망 그리고 동시에 많은이들이 영원할 것처럼 이순간을 사는데 동시에 필연적으로 모든 것을 앗아가는 죽음이라는 모순 즉 인간의 타락을 이해하는 잠정적인 결론같은 느낌으로요
종교는 특정한 신을 믿는 것을 넘어서 뭔가를 믿는 인긴의 행위입니다. 설령 무신론자가 신을 믿는 것이 아니기에 종교가 아니라고 말하고 싶겠지만, 믿음의 대상을 생각할 때 내가 신이없다고 생각하는 나를 신으로 믿는 행위이기에 종교인 것입니다. 나는 신이 아니라고 말하고 싶겠지만 내가 믿는 대상이 나의 생각이기에 결국 나를 신의 자리에 놓는 것입니다. 저는 무신론자도 종교라고 생각합니다.^^
무슨 논리 전개가 이렇습니까...
@@isthefirstwhat7649 맞는거 아닌가요? 예수, 제우스, 오딘과 같이 인격화된 신이 아닐 뿐 특정 대상을 "진리"로 여긴다는 점에서 종교와 매우 흡사합니다. 그 대상이 돈, 과학, 이성, 혹은 나 자신으로 바뀌었을 뿐이죠.
@@isthefirstwhat7649 공산주의자들도 스스로를 무신론자라고 소개합니다. (무신론자가 아닌 공산주의자는 없을거에요) 하지만 북한, 중국, 구 소련 등은 누가봐도 종교적 국가죠. 진리의 대상이 신이 아닌 "공산주의 유토피아", 내지는 "혁명", "수령동지" 등으로 바꼈을 뿐입니다.
@@갈-x6e 뭔가를 믿는 게 다 종교면 종교 아닌 생각이 더 적겠습니다.
불가지론은 아니고 무신론에 더 가까운 개념이긴 함. 이 정도가 불가지론이면 종교를 믿고 있는 불가지론자도 있다는건데(신이 없다는걸 받아들일 수 있으면 되는거니까) 무슨 끔찍한 혼종이여....
선생님 영상 정말 잘 보고 있습니다. 진화에 관심있어서 검색하다 이런 보물같은 채널 발견하여 너무 기쁩니다. 특히 인간본성에대하여 너무 재밌게 보고 있습니다. 다른분들도 채널을 알게되면 좋겠습니다ㅠㅠㅠ 이런 보물 채널 특징이 썸네일을 크게 활용을 안해서 사람들이 잘 모르는 거 같습니다. 썸네일 어그로라고 하죠ㅎㅎ 조금 더 사람들 관심을 끌게 제목과 썸네일을 바꿔보시면 좋을 거 같습니다! 화제되는 토픽을 활용해보시면 좋을 거 같습니다!! 교양 채널 하시는 지식 브런치 채널이나 책 리뷰하는 너진짜똑똑하다 라는 채널에서 잘 활용하시는 거 같더라구요. 사람들이 더 많이 봤으면 해서 한 소리고 지금이 이상하다는 건 아닙니다!! 어쨌든 선생님 영상 너무 잘보고 있습니다 대학 교양에서 들을 수업인데 유튜브로 볼 수 있어 너무 좋습니다.
역으로 묻겠습니다 인간을 정의할수있나요?
저를 만나셨어야 하네요 성경은 어떤것 하나 논리적인 것이 없습니다 그렇다고 틀렸다고도 이야기 하기도 힘듭니다 세상의 모든 현상은 증명 할수 없습니다 단지 현상을 보고 그렇다 또는 그렇수 있다 입니다 성경의 창조 인간의 타락 죄의 해결을 위해 온 예수 공중 재림 지상 재림 1000년 왕국 악의 소멸 이후의 왕국 이런 순으로 성경의 스토리는 전개됩니다 창조 부터 이후의 모든 스토리가 합리적 또는 논리적으로 설명 할수 있는 것이 단 하나도 없습니다 더욱이 불가지론으로 설명하는 것은 거의 불가능해 보입니다 예수의 탄생 죽음 부활은 더욱 논리로는 설명이 안됩니다 그러나 반대로 불가지론의 입장에서 작은 질문 부터 해보겠습니다 당신 또는 나는 누구입니까? 정확한 설명할 수 있나요? 단언컨대 어떤 종교 어떤 사상 어떤 논리로도 실제로 존제하는 나 하나도 설명하거나 증명할수 있는 논리와 방법이 없습니다 아마 저와 이야기 했다면 이 질문이 풀려야 세상의 존재의 이유와 기원을 이야기 할수 있을 겁니다 그러나 이러한 어떤 것도 인간은 증명 또는 입증하기는 거의 불가능에 가깝습니다 요는 인간의 논리는 무엇하나 정의 할수 있는게 없습니다 예를 들어 만류인력의 법칙을 증명하라고 해도 단순히 현상에 대한 사실이나 논리일수 있습니다 만유인력의 근본적인 설명과 그 근원을 설명할수 있는 사람은 단언컨데 인류의 역사상 단 한사람도 없을 것입니다 단순히 숫자로 계산되는 것 이외의 모든것이 어렵다 입니다 그런데 어떤걸 설명하고 논리로 납득해야 하는 건가요?? 근본적인 세상의 현상은 어떤걸로도 납득 시키거나 해결할 수 없답니다 오히려 이러한 현상은 믿음에 가깝답니다 그러나 인간의 힘으로 할수 있는 유일한 방법은 추론 또는 추측입니다 선악과를 먹은 인류의 시작은 하나님과 같아지려는 마음에서부터 시작됐던것이지요 이유인즉은 우리의 질문은 끝이 없고 답을 얻기가 거의 불가능하나 하나님만이 그답을 가지고 있어서 입니다 에덴에서의 사람은 지극히 부러움의 대상 1호가 예수님 있었습니다 인류최초의 아담의 사고가 단언컨데 당신과 비교해서 전혀 부족함이 없었을 것입니다 여기까지만 말씀드리겠습니다 너무 긴 이야기이기도 하고 근본적인 존재에 대한 고민이 우리의 출발점이기도 하며 아마 똑똑하신 님은 죽기 전까지도 그답을 얻을수 없을 뿐만 아니라 죽어서도 그 답을 얻기가 힘들기 때문입니다 근본적인 난제인 나는 누구인가에 대한 답을 얻는 다면 그곳에 신이 있을 거라 믿어 의심치 않습니다 이 작은 답에 대한 난제를 해결한다면 당신은 위대한 철학가나 종교인이 되어 있을 것입니다 소크라테스가 이야기한 너 자신을 알라란 이야기가 나는 아니까 너는 아느냐에 대한 질문이 아닙니다 소크라테스 또한 자신이 누구인지에 대한 철학적 의문과 해결책이 없어서 였습니다 하물며 똑똑한 당신은 그 답이 있습니까?
나를 믿으라! 내가 신이고 예수고 곧 하느님이다. 나는 우주의 탄생과 함께 태어났으며 내가 곧 행성이며 별이며 나의 신체의 4분의 3은 수소이며, 나머지 4분의 1은 헬륨이라, 인간의 근원은 우주며 우리는 모두 신이다, 나는 모든 종교를 창조한 근원이오. 나는 죽어서 별이 되어 시간이 흐르면 다시 탄생할 것이다.
너희는 두려워하지 말아라. 내가 너희와 함께 한다. 놀라지 말아라. 나는 너희 하나님이다. 내가 너희를 강하게 하고 도와 주며 나의 의로운 오른손으로 붙들어 주겠다.
@@Jun-qy2nz 이만희씨 오핸 만입니다 안녕하셨는지요
@@ssmgag ㅋㅋㅋ 전 무교입니다
여러 과학자들이 고생은 많이 하는데 큰 오류를 나중에 발견하게 된다면 ??
17세기 소빙하기 재난은 실사구시 과학기술에 대한 절실함을 야기했다 동서가 같다 영국 왕립학회 청국 습재 안원 조선 존와 최석정 17세기 참모습 청 조선은 RS와 달리 계승되지 못해 서세동점을 당한다 21세기는 동세서점이 되고있다
흥미롭네요
구독 ,좋아요 를 누르려는데 그표시부분을 찾지를못해 못하고있어요.
진화론 및 생물학에서 유전자코드들과 그 유전정보들은 어케 만들어졌다고 주장하나요
세포 속의 DNA는 유전자 설계도로 학자들이 모두 표현을 하고 있습니다. 그 안에 4진수로 정보가 순서대로 나열이 되어 있습니다. 염기서열과 단백질과 또 다른 분자들의 상관 관계들이 있다는 것도 밝혀진 사실입니다. 이 설계도의 '정보'는 mRNA로 복사가 되어서 세포 속의 단백질과 분자들로 이동, 각 분자 목적에 맞는 기능 수행, 폐기 등의 과정들이 있습니다. 한 종의 정보들이 다음 세대에 전달이 되었을 때 대진화를 증명할 수 있는 충분한 정보 증가의 사례가 있었는지 리차드 도킨스는 인터뷰에서 질문을 받았고 16초 정도 하늘만 보다가 인터뷰를 거절했습니다. 이 사건은 조작이다~ 아니다~ 연출됐다~ 아니다~ 논란 끝에 도킨스의 장문의 입장문을 통해서 사실 유무가 확정이 되었고 그 입장문에서 리차드 도킨스는 진화론을 옹호했지만 인터뷰 질문에 대한 답변을 끝내 하지 못했습니다. 여기에 더해서 진화론계와 창조론계의 미국에서 1980년대 벌어진 재판 과정에서 창조과학의 비 과학성을 5가지 지적을 하며 진화론 진영의 법정 승리를 이끌었던 진화 생물학자이면서 과학 철학자인 '마이클 루스'는 공개 토론에서 위의 설명에서의 정보 생산, 기능, 폐기 등의 기절할 정도의 '환원 불가능한 복잡성'을 '설계된 것으로 보인다'는 표현을 하면서 "진화론자들은 현재 이 사실을 설명하지 못하고 있으며, 이 미스터리 현상을 자신의 세대에서는 풀 수 없다."라고 인정했습니다. "다음 세대들에서 이것을 풀기를 기원한다."면서 토론이 끝났습니다. 정보의 기원과 동력은 역사철학적으로나 상식적으로나 인격적이며 지적인 존재가 그 동력입니다. 컴퓨터 하드웨어나 프로그램이나 소프트웨어가 오랜 기간 풍화작용이 되는 곳에서 자연히, 우연히 만들어졌다는 이론을 누군가 주장한다면 모두에게 비난을 받을 것입니다. 하물며 위와 같은 정보와 기능들이 내장된 목적성을 띈 생화학 메카니즘이 오랜 세월 우연히 만들어졌다는 것은 자연신교... 즉 범신론적 사상의 종교입니다. 오랜 시간 점진적인 진화 도중에 세포 속의 분자중에 하나만 기능이 없어도 세포는 병들어 죽고, 그 생명체는 생존 불가이기 때문에 진화는 구조적(점진적 변화)으로 불가능합니다.
예수님의 말씀이 저를 구원하셨기 때문에 하나님을 믿는 것이 좋은 일을 가져다준다고 말할 수 있습니다. ☺ 영상 내용은 과거의 저랑 비슷하셔서 영상 잘봤습니다~~
우주를 만든 거대한 원리.힘이 있지 않을까? 창조주가 있더라도 기독교의 하나님은 아닐겁니다.
왜죠?
익명의 도시님! 많은 영상을 봐 왔지만 자료의 출처와 참고문헌 리스트를 올려주시는 분을 처음 뵙네요.. 어쩌면 가장 기본이 되는 일이지만 또 가장 귀찮고 번거로운 일인데 정말 감사합니다. 존경하는 마음까지 드네요! 공부하시는 내용을 많은 사람과 공유해주셔서 감사합니다
댓글 남겨 주셔서 감사합니다. 부족한 영상에 대해 좋게 평가해주셔서 감사합니다.
좋은 정보 감사합니다
댓글 남겨주셔서 감사합니다.
정말 많이 공부하신것같아요 구독합니다
대너얼 카너분에 카피성 인가요? 당신은 카피캣이죠..개신교 도둑질하고 자기 단체만이 전부이죠 이명박 대통령님이 천주교에 계셔야 어떻게 할수도 없고 진짜 돌아버리겠어요.. 진심으로 이럴라고 ..공들인건지.. ㅠㅠ
익명도시님 기독교에 관심 진짜 많으신것같아요. 왠만한 기독교인보다 성경도 읽고 설교말씀도 볼것같아요.😂😂