د. فؤاد بن أحمد عطاء الله عطاء الله
د. فؤاد بن أحمد عطاء الله عطاء الله
  • Видео 682
  • Просмотров 263 786

Видео

1- القواعد الفقهية (2): نصائح وإرشادات في بداية الفصل الدراسي، قاعدة لا ضرر ولا ضرار.
Просмотров 7514 дней назад
1- القواعد الفقهية (2): - نصائح وإرشادات في بداية الفصل الدراسي. - قاعدة لا ضرر ولا ضرار. - المسألة الأولى: مكانة قاعدة لا ضرر ولا ضرار. - المسألة الثانية: صياغة قاعدة لا ضرر ولا ضرار. - المسألة الثالثة: معنى قاعدة لا ضرر ولا ضرار. - المعنى الإفرادي. - المعنى الإجمالي.
مناقشتي لرسالة ماجستير بعنوان: أثر القواعد الأصولية المتعلّقة بالعموم والخصوص في المعايير الشرعية.
Просмотров 5953 месяца назад
مناقشتي لرسالة ماجستير بعنوان: أثر القواعد الأصولية المتعلّقة بالعموم والخصوص في المعايير الشرعية لهيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية. كليّة الشريعة والقانون بجامعة الجوف - المملكة العربية السعودية.
11- مقرّر أدلة الأحكام (1): حجيّة السنّة وألفاظ الصّحابة في نقل الأخبار.
Просмотров 1304 месяца назад
11- مقرّر أدلة الأحكام (1): حجيّة السنّة وألفاظ الصّحابة في نقل الأخبار. وفيه: - حجيّة السنّة. - ألفاظ الصّحابة في نقل الأخبار.
10- مقرّر أدلة الأحكام (1): علاقة السنّة بالقرآن وبيان جهود الأصوليين والمحدّثين في دراستها وأقسامها
Просмотров 874 месяца назад
10- مقرّر أدلة الأحكام (1): - علاقة السنّة بالقرآن وبيان جهود الأصوليين والمحدّثين في دراستها وأقسامها. وفيه: - علاقة السنّة بالقرآن. - بيان جهود الأصوليين والمحدّثين في دراسة السنّة. - أقسام السنّة: - السنة القولية والسنة الفعلية والسنة التقريرية. - السنة المتواترة وسنة الآحاديّة.
09- مقرّر أدلة الأحكام (1): الأصل الثّاني: دليل السنة، تعريف السنة ومكانتها.
Просмотров 594 месяца назад
09- مقرّر أدلة الأحكام (1): الأصل الثّاني: دليل السنة، تعريف السنة ومكانتها. وفيه: - تعريف السنّة والحديث وبيان النّسبة بينهما. - مكانة السنّة.
08- مقرّر أدلة الأحكام (1): المحكم والمتشابه وأنواعه في القرآن الكريم.
Просмотров 524 месяца назад
08- مقرّر أدلة الأحكام (1): المحكم والمتشابه وأنواعه في القرآن الكريم. وفيه: - المحكم والمتشابه في القرآن الكريم. - أنواع المحكم والمتشابه في القرآن الكريم.
07- مقرّر أدلة الأحكام (1): حكم ترجمة القرآن الكريم ألفاظه ومعانيه.
Просмотров 734 месяца назад
07- مقرّر أدلة الأحكام (1): حكم ترجمة القرآن الكريم ألفاظه ومعانيه. وفيه: - حكم ترجمة القرآن الكريم ألفاظه ومعانيه.
06- مقرّر أدلة الأحكام (1): شروط القراءة المقبولة وحجية القراءة الشّاذّة ولا مجاز في القرآن.
Просмотров 854 месяца назад
06- مقرّر أدلة الأحكام (1): شروط القراءة المقبولة وحجية القراءة الشّاذّة ولا مجاز في القرآن. وفيه: - شروط القراءة المقبولة. - حجية القراءة الشّاذّة. - لا مجاز في القرآن الكريم. - وجود الألفاظ الأعجمية في القرآن الكريم.
05- مقرّر أدلة الأحكام (1): القراءات القرآنية أنواعها وشروطها والقراءة المتواترة والقراءة الشاذة.
Просмотров 664 месяца назад
05- مقرّر أدلة الأحكام (1): القراءات القرآنية أنواعها وشروطها والقراءة المتواترة والقراءة الشاذة. وفيه: - مسألة القرآن هو الكتاب، والكتاب هو القرآن. - القراءات القرآنية أنواعها وشروطها. القراءة المتواترة والقراءة الشاذة.
04- مقرّر أدلة الأحكام (1): الأصل الأول: دليل القرآن الكريم.
Просмотров 564 месяца назад
04- مقرّر أدلة الأحكام (1): الأصل الأول: دليل القرآن الكريم. وفيه: - موقف الدليل النّقلي من الدّليل العقلي. - الأدلّة المتّفق عليها. - الأدلة المختلف فيها. - الأحكام كلها من الله تعالى. - الأصل الأول: دليل القرآن الكريم. - مسألة القرآن هو الكتاب، والكتاب هو القرآن. - خصائص القرآن الكريم.
12- مقرّر دلالات الألفاظ (1): الأمر يقتضي الوجوب والأمر بعد الحظر للإباحة واقتضاء الأمر التكرار.
Просмотров 1934 месяца назад
12- مقرّر دلالات الألفاظ (1): الأمر يقتضي الوجوب، والأمر بعد الحظر يدل على الإباحة، واقتضاء الأمر التكرار. وفيه: - الأمر يقتضي الوجوب. - الأمر بعد الحظر يدل على الإباحة. - اقتضاء الأمر التكرار.
11- مقرّر دلالات الألفاظ (1): اشتراط إرادة الآمر للأمر والتفريق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية
Просмотров 1234 месяца назад
11- مقرّر دلالات الألفاظ (1): اشتراط إرادة الآمر للأمر والتفريق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية. وفيه: -اشتراط إرادة الآمر للأمر والتفريق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية.
10- مقرّر دلالات الألفاظ (1): الأمر، تعريفه وصيغته والردّ على الكلام النفسي عند الأشاعرة
Просмотров 1244 месяца назад
10- مقرّر دلالات الألفاظ (1): الأمر، تعريفه وصيغته والردّ على الكلام النفسي عند الأشاعرة وفيه: - تعريف الأمر. - صيغة الأمر. - الردّ على عقيدة الكلام النفسي الفاسدة عند الأشاعرة.
09- مقرّر دلالات الألفاظ (1): أقسام تأويل الظاهر، والبيان، وتأخير البيان عن وقت الحاجة ووقت الخطاب.
Просмотров 1874 месяца назад
09- مقرّر دلالات الألفاظ (1): أقسام تأويل اللفظ الظاهر، تعريف البيان وتأخير البيان عن وقت الحاجة وعن وقت الخطاب. وفيه: - أقسام تأويل اللفظ الظاهر. - الفرق بين البيان والمبيِّن والمبيَّن. - قاعدة: كلّ مقيِّد من الشّرع بيان. - علاقة المبيَّن بالمجمل. - لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجّة. - يجوز تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة.
08- مقرّر دلالات الألفاظ (1): اللّفظ المجمل، تعريفه، وأسباب الإجمال، وحكمه، وأمثلته.
Просмотров 344 месяца назад
08- مقرّر دلالات الألفاظ (1): اللّفظ المجمل، تعريفه، وأسباب الإجمال، وحكمه، وأمثلته.
07- مقرّر دلالات الألفاظ (1): اللّفظ الظّاهر، وأمثلته وتأويله.
Просмотров 594 месяца назад
07- مقرّر دلالات الألفاظ (1): اللّفظ الظّاهر، وأمثلته وتأويله.
06- مقرّر دلالات الألفاظ (1): تعريف الكلام وأقسامه، النصّ، واللفظ الظّاهر.
Просмотров 394 месяца назад
06- مقرّر دلالات الألفاظ (1): تعريف الكلام وأقسامه، النصّ، واللفظ الظّاهر.
05- مقرّر دلالات الألفاظ (1): المجاز عند الأصوليين، صوره وطرق التمييز بينه وبين الحقيقة.
Просмотров 904 месяца назад
05- مقرّر دلالات الألفاظ (1): المجاز عند الأصوليين، صوره وطرق التمييز بينه وبين الحقيقة.
04- مقرّر دلالات الألفاظ (1): حكم ثبوت الأسماء بالقياس، وأقسام الأسماء باعتبار استخدامها.
Просмотров 1254 месяца назад
04- مقرّر دلالات الألفاظ (1): حكم ثبوت الأسماء بالقياس، وأقسام الأسماء باعتبار استخدامها.
03- مقرّر دلالات الألفاظ (1): المراد بدلالات الألفاظ، وتقسيماتها، والفرق بين منهج الجمهور والحنفية.
Просмотров 1124 месяца назад
03- مقرّر دلالات الألفاظ (1): المراد بدلالات الألفاظ، وتقسيماتها، والفرق بين منهج الجمهور والحنفية.
8- مقرّر القواعد الفقهية (1): قاعدة الأمور بمقاصدها، وقاعدة الكبرى الثانية: اليقين لا يزُولُ بالشكّ.
Просмотров 2064 месяца назад
8- مقرّر القواعد الفقهية (1): قاعدة الأمور بمقاصدها، وقاعدة الكبرى الثانية: اليقين لا يزُولُ بالشكّ.
7-مقرّر أصول الفقه (3): شرح كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (الجزء الثّالث) مسائل العامّ.
Просмотров 2974 месяца назад
7-مقرّر أصول الفقه (3): شرح كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (الجزء الثّالث) مسائل العامّ.
08- مقرر القواعد الفقهية (2): القواعد الكليّة غير الكُبرى، قاعدة التّابع تابع.
Просмотров 1104 месяца назад
08- مقرر القواعد الفقهية (2): القواعد الكليّة غير الكُبرى، قاعدة التّابع تابع.
8- مقرر الخلاف والمناظرة: آداب الخلاف ونماذجها، وحقيقة المناظرة ونشأتها، وفوائدها.
Просмотров 804 месяца назад
8- مقرر الخلاف والمناظرة: آداب الخلاف ونماذجها، وحقيقة المناظرة ونشأتها، وفوائدها.
7- مقرر الخلاف والمناظرة: مراعاة الخلاف، ومراحل بحث المسألة الخلافية.
Просмотров 1104 месяца назад
7- مقرر الخلاف والمناظرة: مراعاة الخلاف، ومراحل بحث المسألة الخلافية.
فتوى الشّيخ ابن باز رحمه الله حول جواز الصلح مع اليهود، وعدم وجوب قتالهم عند عدم القدرة
Просмотров 1995 месяцев назад
فتوى الشّيخ ابن باز رحمه الله حول جواز الصلح مع اليهود، وعدم وجوب قتالهم عند عدم القدرة
07- مقرر القواعد الفقهية (2): القاعدة الفقهية الكبرى الخامسة: قاعدة العادة محكّمة.
Просмотров 816 месяцев назад
07- مقرر القواعد الفقهية (2): القاعدة الفقهية الكبرى الخامسة: قاعدة العادة محكّمة.
06- مقرر القواعد الفقهية (2): القاعدة الفقهية الكبرى الخامسة: قاعدة العادة محكّمة.
Просмотров 596 месяцев назад
06- مقرر القواعد الفقهية (2): القاعدة الفقهية الكبرى الخامسة: قاعدة العادة محكّمة.
05- مقرر القواعد الفقهية (2): القاعدة الفقهية الكبرى الخامسة: قاعدة العادة محكّمة.
Просмотров 616 месяцев назад
05- مقرر القواعد الفقهية (2): القاعدة الفقهية الكبرى الخامسة: قاعدة العادة محكّمة.

Комментарии

  • @ابوعبدالله-ح1د4ش
    @ابوعبدالله-ح1د4ش 4 дня назад

    هل أتم الشيخ شرحه

  • @MiloudBoum-n8c
    @MiloudBoum-n8c 4 дня назад

    سيد قطب رحمه الله أزعج الجبابرة حيا و ميتا ..

  • @Maryam-ht9zn
    @Maryam-ht9zn 7 дней назад

    جزاك الله خير الجزاء شيخ

  • @تلاواتمُختارة-ر9ش
    @تلاواتمُختارة-ر9ش 8 дней назад

    ما هو الكتاب الذي يُشرح؟

  • @muctarfati3210
    @muctarfati3210 9 дней назад

    بارك الله فيكم

  • @user-wm2yc1ig7s
    @user-wm2yc1ig7s 9 дней назад

    نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمكن لأهل الحق وأن يخذل أهل الباطل

  • @user-mb1ip2lh7y
    @user-mb1ip2lh7y 10 дней назад

    وفقك الله

  • @user-kp4qx8zx2b
    @user-kp4qx8zx2b 10 дней назад

    وفَّقَكَ اللَّهْ

  • @ABDULLAH-qo9rr
    @ABDULLAH-qo9rr 15 дней назад

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  • @withink5187
    @withink5187 16 дней назад

    ومن أين خرج فكر المتحكمين في بلاد المسلمين الخونة المنبطحين لليهود و الرافضة. مساوئ جماعات التشدد لا تصل لواحد في المئة من جرائم خلفاء الإحتلال في بلاد المسلمين. ودليلك على أن عالما من علماء المسلمين منحرف هو أن البعض يستشهد بقوله دليل فاشل و غبي فهم يستشهدون بالقرءان و الحديث و بكلام ابن تيمية.

  • @امحمدربة
    @امحمدربة 16 дней назад

    يقول الالباني: كل نص عام لم يجر عليه عمل السلف العمل به بدعة، مثاله: تحية المسجد جماعة لو صلاها احد جماعة مستدلا باحاديث فضل الجماعة يقال له هذا نص عام لم يكن عليه العمل في القرون الاولى

  • @امحمدربة
    @امحمدربة 16 дней назад

    اليك هذه القاعدة واغلق الكلام نهائيا: أهذا شيء علمه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر والخلفاء الراشدون أم شيء لم يعلموه؟ قال: شيء لم يعلموه، فقال الشيخ سبحان الله! شيء لم يعلمه النبي -صلى الله عليه وسلم-، علمته أنت؟ فخجل.. فقال: أقلني -يعني: أريد أن أغير إجابتي- قال الشيخ: المسألة بحالها -يعني: أجب عن نفس السؤال- قال: نعم علموه -أي: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر وبقية الخلفاء علموا أن القرآن مخلوق. فقال الشيخ: علموه ولم يدعوا الناس إليه؟ قال ابن أبي دؤاد: نعم. قال الشيخ: أفلا وسعك ما وسعهم.. فلا وسع الله على من لم يتسع له ما اتسع لهم..

  • @user-vn5je2gy6s
    @user-vn5je2gy6s 17 дней назад

    جزاك الله خير ورحم الله والديك

  • @arah2834
    @arah2834 18 дней назад

    ، نريد كلمة كذلك عن ارهاب التطبيع الضارب في دول الإسلام اليوم. وكلمة عن ارهاب العلمانية الذي يخرج المرأة سافرة متبرجة،، وتلاصق الرجل فالعمل!!! عدا عن نشر الثقافة الغربية وحرية المرأة المدعاة لتصبح خراجة ولاجة ..وتسافر بلامحرم، ..ونشر الملاهي العظيمة الحرمة كالسينمات المحرمة، وأعياد تحارب العقيدة الإسلامية كالهالوين، وفالنتين، والكريسماس، وأعياد الميلاد!!! وكلللها أعياد كفففرية لااساس شرعي لها،، ..تقام في بلاد الإسلام حربا على الإسلام وجميع ماذكر محرمات شرعية معلومة. ،

  • @ohoodM-rk1yn
    @ohoodM-rk1yn 18 дней назад

    هل يحق ل اولياء الدم التنازل عن قاتل دون الاخر في هذي المسأله؟

  • @عزام-ف6ظ
    @عزام-ف6ظ 22 дня назад

    الكتاب المقرر هو لفضيلة أ.د.فيصل الحليبي، أستاذ أصول الفقه بجامعة الملك فيصل، وطبعة الكتاب شركة إثراء المتون، وهو المقرر الدراسي عندنا في جامعة الإمام في كلية الشريعة، وكذا في جامعة الملك فيصل رحمه الله .

  • @Sally-v1z
    @Sally-v1z 23 дня назад

    كيف نسال سوال ؟

  • @Hidyabourmel
    @Hidyabourmel 26 дней назад

    السلام عليكم في حالة عدم توفيقي في التسجيل عبر المنصة هل تةجد طريقة اخرى للتسجيل ارجو ارد بارك الله فيكم لان الامر مهم جدا

  • @الحقيقة-ب8د
    @الحقيقة-ب8د Месяц назад

    ممكن الدليل من كتبهم

  • @عزام-ف6ظ
    @عزام-ف6ظ Месяц назад

    حفظك الله وجزاك عنا كل خير يا دكتور أفدتنا في مواد الكلية رفع الله قدرك

  • @عزام-ف6ظ
    @عزام-ف6ظ Месяц назад

    الله يرضى عنك يا دكتور ويكتب لك الأجر

  • @Shihab-jp6bq8ir6q
    @Shihab-jp6bq8ir6q Месяц назад

    انت لا تستحق الرد لان ترهاتك ومن وراءك ما هي إلا صدى لابواق الصهاينة من اوباش الاعراب.

  • @kadaabdalwahab-uh2ik
    @kadaabdalwahab-uh2ik Месяц назад

    جزاك الله عنا كل خير . ووفقك .

  • @kadaabdalwahab-uh2ik
    @kadaabdalwahab-uh2ik Месяц назад

    جزاك الله عنا كل خير . ووفقك .

  • @عزام-ف6ظ
    @عزام-ف6ظ Месяц назад

    سهلت علينا المقرر في دراستنا في كلية الشريعة فتح الله عليكم يا فضيلة الشيخ وجزاك عنا خير الجزاء

  • @selfdesire
    @selfdesire Месяц назад

    الكلام في تقديم الإجماع على الكتاب و السنة رد هذا القول الإمام ابن القيم وضعفه وأثبت أن نصوص الوحي الصحيحة مقدمة على الإجماع حيث قال في إعلام الموقعين: فلما انتهت النوبة إلى المتأخرين ساروا عكس هذا السير، وقالوا: إذا نزلت النازلة بالمفتي أو الحاكم فعليه أن ينظر أولا: هل فيها اختلاف أم لا ؟ فإن لم يكن فيها اختلاف لم ينظر في كتاب ولا في سنة، بل يفتي ويقضي فيها بالإجماع، وإن كان فيها اختلاف اجتهد في أقرب الأقوال إلى الدليل فأفتى به وحكم به. وهذا خلاف ما دل عليه حديث معاذ وكتاب عمر وأقوال الصحابة. والذي دل عليه الكتاب والسنة وأقوال الصحابة أولى فإنه مقدور مأمو

  • @selfdesire
    @selfdesire Месяц назад

    الكلام في تقديم الإجماع رد هذا القول الإمام ابن القيم وضعفه وأثبت أن نصوص الوحي الصحيحة مقدمة على الإجماع حيث قال في إعلام الموقعين: فلما انتهت النوبة إلى المتأخرين ساروا عكس هذا السير، وقالوا: إذا نزلت النازلة بالمفتي أو الحاكم فعليه أن ينظر أولا: هل فيها اختلاف أم لا ؟ فإن لم يكن فيها اختلاف لم ينظر في كتاب ولا في سنة، بل يفتي ويقضي فيها بالإجماع، وإن كان فيها اختلاف اجتهد في أقرب الأقوال إلى الدليل فأفتى به وحكم به. وهذا خلاف ما دل عليه حديث معاذ وكتاب عمر وأقوال الصحابة. والذي دل عليه الكتاب والسنة وأقوال الصحابة أولى فإنه مقدور مأمو

  • @user-ve5cp8ec4i
    @user-ve5cp8ec4i Месяц назад

    سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

  • @hocineboulechfar6007
    @hocineboulechfar6007 2 месяца назад

    استغلال بكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل اركانـــــــــــــــــــه ، الهدف من هذا هو الربح السريع بالرغم من ان الدولة منعتها .......

  • @hocineboulechfar6007
    @hocineboulechfar6007 2 месяца назад

    مثلا التاجر يبيع كيس حليب ب25 دج بشرط تشتري عليه كيس اخر ب 100 دج بحجة انه حليب بقرة مع العلم هذا النوع من الحليب نوعيته رذيئة لا يمكن لاي شربه بسبب رائحته الكريهة ...اريد توضيح حول هذه النقطة سيدي الفاضل

  • @الحبيبباي
    @الحبيبباي 2 месяца назад

    جزاك الله خير

  • @الأسطورة_محمد_عايش
    @الأسطورة_محمد_عايش 2 месяца назад

    جزالك الله خيرا ❤ الله يسعدك

  • @abuaamirabdussalammuhammad1949
    @abuaamirabdussalammuhammad1949 2 месяца назад

    بارك الله فيكم ونفع بكم يا فضيلة الدكتور

  • @rizkelgamal4568
    @rizkelgamal4568 3 месяца назад

    عليه رحمة الله تعالى واسكنه فسيح جناته يارب العالمين كلامه صحيح وحقيقى واخوان الشيطان المتاسلمون الخونه العملاء الخونه يكذبون كما يتنفسون ونبته شيطانيه انشاتها المخابرات البريطانية سنة١٩٢٨ لتكون شوكة في خاصرة الشعوب العربية والإسلامية

  • @rehabalhammad7526
    @rehabalhammad7526 3 месяца назад

    وين شرح الاستحسان ؟

  • @mimamima6055
    @mimamima6055 3 месяца назад

    السلام عليكم هل يوجد تعليق على الكتاب؟

  • @user-wz7dx8uy6q
    @user-wz7dx8uy6q 3 месяца назад

    جميل شرحك بس ياليت يكون اختصار المهم

  • @user-mb5fo1zz8j
    @user-mb5fo1zz8j 3 месяца назад

    اي جامعه او كليه او مركز تبعها المقرر هذا

  • @munirah3544
    @munirah3544 3 месяца назад

    يعطيك العافيه على الشرح الواضح ياليت تنزل بقية المقرر

  • @user-jm9yj7cq5r
    @user-jm9yj7cq5r 3 месяца назад

    رائع❤❤ فقط البداية رائعه جداً جداً

  • @rayaneelmajid2345
    @rayaneelmajid2345 3 месяца назад

    بارك الله فيكم فضيلة الدكتور ونفع الله بعلمكم البلاد والعباد.

  • @rayaneelmajid2345
    @rayaneelmajid2345 3 месяца назад

    بارك الله فيكم فضيلة الدكتور ونفع الله بكم البلاد والعباد

  • @FahdNouh0
    @FahdNouh0 4 месяца назад

    حفظكم الله عز وجل..........

  • @عليالمهري-ض5ذ
    @عليالمهري-ض5ذ 4 месяца назад

    إذا فيه تكمله ارسل شيخنا بارك الله فيك

  • @أبوسعدعبدالفتاحمحمد
    @أبوسعدعبدالفتاحمحمد 4 месяца назад

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل أنا طالب من الأرض الصومال أطن في تسجيل تاسع آخر الدرس الجز الثاني يقف شرع من قبلنا لا يبلغ الستحسان والاستصحاب والا ستصلاح وسد الذرئع وغيرهم ماهي عله

  • @ابنحرب-ز4خ
    @ابنحرب-ز4خ 4 месяца назад

    ياخي والله شكرااا❤

  • @LL-ns8mg
    @LL-ns8mg 4 месяца назад

    ‏‪10:55‬‏ أرى بأنه ربما السجائر أقرب من مثال الخمر أو مايسمى بالفيب فأصبح الناس الآن يتداولونه ويتناولونه فكاد لايوجد بيت إلا وبه من يتناوله جهرا أو سرا

  • @user-zn1qd3mt8j
    @user-zn1qd3mt8j 4 месяца назад

    تلفظ به ؟

  • @user-ds1hx4vg8r
    @user-ds1hx4vg8r 4 месяца назад

    أحسن الله إليكم و جزاكم الله خيرا

  • @AnisDjridi-ti6rh
    @AnisDjridi-ti6rh 4 месяца назад

    ممكن استاذ تحط لنا ايمايلك اريد التواصل معك وحزاك الله خيرا