Видео

بارك الله فيك وعليك

بارك الله فيك

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

أحسنت

الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكره واصيلا

استغفر الله العظيم واتوب اليه

لا إله إلا الله

لا إله إلا الله محمد رسول اللّه علي ولي الله

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

احسنت

لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله فيك

احسن الله إليك ايها الفاضل

وفي (الخصال للصدوق أيضا ص 470): حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا أبو علي محمد بن علي بن - إسماعيل المروزي بالري قال: حدثنا الفضل بن عبد الجبار المروزي قال: حدثنا علي بن الحسن يعني ابن شقيق قال: حدثنا الحسين بن واقد قال: حدثني سماك بن - حرب، عن جابر بن سمرة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول: إن هذا الامر لن ينقضي حتى يملك اثنا عشر خليفة كلهم، فقال كلمة خفية لم أفهمها فقلت لأبي: ما قال؟ فقال: قال عليه السلام: كلهم من قريش

قال الشيخ الصدوق في (الأمالي ص 387 - 388): حدثنا عبد الله بن محمد الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى الغضراني، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن الليث بن بهلول الموصلي، قال: حدثنا غسان بن الربيع، قال: حدثنا سليم بن عبد الله مولى عامر الشعبي، عن عامر، أنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يزال أمر أمتي ظاهرا حتى يمضي اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش

لوكان عند الشيعه شجاعه لاعترفو انهم سجدو للشيطان وأنهم لا علاقه لهم بالاسلام ولاكنهم جبناء منافقين

هل هناك وسيلة للتواصل مع الشيخ او أحد طلبته؟

جزاك الله خير

درس نافع جدا

اللهمَّ صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى زوجاته وذريته وصحبه وسلم تسليما كثيرا ❤❤❤

ان موقف المسلمين غير الاماميين من الحسن بن علي عليهما السلام في قضية تنازله لمعاوية موقف ظاهري وهو كموقف القاضي مما بين يديه من القضايا والفصل فيها بما ظهر من الحجج وان وصف أبيه له عليهما السلام بما وصف لهو كذلك وكذلك وصف الإمام لنفسه و ابنه الحسين عليهما السلام بما وصف لهو طبقا للواقع ولا يمكن اعتبار عمل الحسن عليه السلام من أعمال الصواب في شيء إذا ما اعتبر من الاجتهاد ولا يعد انتقاصا إلا على الشيعة الذين يؤمنون بالامامة فهم من قامت الحجة عليهم أما الكافرون بها فهم كفارا اصلا وان الجمع بين ما وقع وما أخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وآله عنهما (انهما امامين قاما أو قعدا ) فهو يدخل في اتباع الوحي طاعة لله رضي من رضي أو غضب من غضب لأنه من المعلوم أن الإمامة درجة فوق النبوة وفوق الرسالة و موقفه الشاذ كموقف رسول الله صلى الله عليه وآله لما أعطى مآت الإبل للمؤلفة قلوبهم وبقي الأنصار بلا نفل وكعمل صاحب العلم اللدني الذي أحدث الثقب في السفينة وقتل الطفل وأقام الجدار فهو عمل يدخل في اية ( انك لن تستطيع معي صبرا ) ابتلاءا للأمة في اءمة أهل البيت وللشيعة خاصة .

جزاكم الله خيرا - نطالبكم بالاستمرار فى اصدار هذه السلاسل فهى مفيدة جدا - ويحتاجها المسلمون الان - اعلم انها تحتاج الى مجهود كبير فى الاعداد والالقاء - ولكن هى مؤثرة وكثيرة الفائدة ويحتاجها المسلمون . احسنتم كثيرا فى هذا العمل الطيب .

جزاكم الله خيرا - نطالبكم بالاستمرار فى اصدار هذه السلاسل فهى مفيدة جدا - ويحتاجها المسلمون الان - اعلم انها تحتاج الى مجهود كبير فى الاعداد والالقاء - ولكن هى مؤثرة وكثيرة الفائدة ويحتاجها المسلمون . احسنتم كثيرا فى هذا العمل الطيب .

جزاكم الله خيرا - نطالبكم بالاستمرار فى اصدار هذه السلاسل فهى مفيدة جدا - ويحتاجها المسلمون الان - اعلم انها تحتاج الى مجهود كبير فى الاعداد والالقاء - ولكن هى مؤثرة وكثيرة الفائدة ويحتاجها المسلمون . احسنتم كثيرا فى هذا العمل الطيب .

جزاكم الله خير الجزاء - انتم صوت العترة فى هذا الزمان . اللهم صل على محمد وآل محمد

وفقكم الله

😂😂😂 هل تعلم ان الامام الكاظم لقب بإمام الرافضه

اسمك كاظم و من الزيديه ؟

كل كلامك يخالف القران قال فلان وعلان لا يهم اذهب القران وسوف تعرف كل شيء الله يقول وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ اذا الاختيار من الله ومن يختار لنفسه امام قد اشرك بالله كما قال سبحانه وتعالى عما يشركون ما ياكدها الاية الاخرى قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ اذا الله اصطفى واختار وجعل الاصطفاء في ذريته وهم متصلين بعضهم من بعض .. ثم بعد وصول النبي و فاته اورث الله المصطفين في قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا اي بني هاشم الذي منهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات .. والسابقون السابقون اولئك المقربون / وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73) لماذا اصطفاهم ؟ وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

مذهب الامام الشهيد حليف القرآن زيد بن علي زين العابدين عليه السلام.

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا.

إذن الذين خذلوا سيدنا زيد بن علي عليهما السلام وأسلموه إلى بني أمية هم الزيدية وأتباع الشيخين الذين يعرفون الآن بأهل السنة والجماعة وليس الرافضة لأنهم لم يكونوا يقاتلون معه

مثل اهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى ٠

رضا الله رضانا اهل البيت نصبر على بلائه ويوفين أجور الصابرين ٠

شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا يحزنون لحزننا اؤذوا فينا ولم نؤذا فيهم موعدهم على الصراط والحوض نحن أولى بهم

اللهم صل على محمد وآل محمد سادة اهل الجنه المتقدم لهم مارق والمتخلف عنهم زاهق واللازم لهم لاحق صلوات ربي عليهم أجمعين

سنين قليله ويصبح الجميع شيعه اثناعشريه لان الله متم نوره ولو كره الكافرون حتى يخرج الإمام الثاني عشر للشيعه اعز الله مقامهم المهدي المنتظر عجل الله فرجه ٠

الزيديه سنه

الرافضة الحقيقيون هم الذين رفضوا تنفيذ وصيّة الرسول بولاية أمير المؤمنين، وانقلبوا على أعقابهم، وويل لهم من نار جهنم التي أعدها الله للمنافقين المخالفين

الائمة الاثنى عشر نص في القران .. الرسول مثل موسى وهارون مثل علي وهذا حتى عند اهل الكتاب ان موسى سوف يبعث من جديد ويكون ايليا بمنزلة هارون من موسى وهذا في الموسوعة اليهودية نقلا عن الزوهار هذا النص /وفي العالم الذي سيأتي فيه ايليا سوف تكون علاقته بموسى ستكون نفس علاقته بهارون ذات مرة (Zohar، AW، III. 27، bottom وهو قول الرسول انت مني بمنزلة هارون من موسى انه لا نبي بعدي . الان نأتي للقران لنأكد ان ظهور الرسول والامام علي ما هو الا تكرار لقصة بني اسرائيل لكن في الفرع الاسماعيلي بعد ان خان الفرع الاسحاقي العهد يقول الله (إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) اي كما ارسل موسى لفرعون ارسل محمد الى فراعنة قريش وعلي بمنزلة هارون .. ولموسى اثنى عشر نقيب كما قال الله وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160 هؤلاء الائمة الهداة في قوم موسى والعيون الاثنى عشر هيا رمز للعلم لان الماء رمز الحكمة والعلم الذي يحي الموتى . اذا الرسول ايضا يجب ان يخلف اثتى عشر هاديا مهديا يروي العطاشئ بعده ولهذا قال الله في غيبة المهدي (: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ [الملك:30]، معناه: إن أصبح ماؤكم غائراً في الأرض، بحيث لا يبقى له فيها وجود، وصار ذاهباً في الأرض إلى مكان بعيد، بحيث لا تناله الدلاء، ولا غيرها من وسائل استخراج الماء، وذلك لبعد العمق الذي نزل إليه، يقال: غار الماء غوراً، أي: نضب. والغور: الغائر، وصف بالمصدر للمبالغة، كما يقال: رجل عدل. الان هل رسول استدل بهذه الاية هلى خلفائه الجواب نعم والله قال نفس الاية في خلفاء الرسول وبينها رسول الله وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ نفس الاية ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وتفسيرها حتى عند اهل السنه تفسير ابن كثير قال سعيد ، عن قتادة في تفسير هذه الآية : بلغنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قرأ هذه الآية : " هذه لكم ، وقد أعطي القوم بين أيديكم مثلها : ( ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ) [ الأعراف : 159 ] فكيف تدعي كذب حديث الاثنى عشر وله شواهد كثيرة في القران

الائمة الاثنى عشر نص في القران .. الرسول مثل موسى وهارون مثل علي وهذا حتى عند اهل الكتاب ان موسى سوف يبعث من جديد ويكون ايليا بمنزلة هارون من موسى وهذا في الموسوعة اليهودية نقلا عن الزوهار هذا النص /وفي العالم الذي سيأتي فيه ايليا سوف تكون علاقته بموسى ستكون نفس علاقته بهارون ذات مرة (Zohar، AW، III. 27، bottom وهو قول الرسول انت مني بمنزلة هارون من موسى انه لا نبي بعدي . الان نأتي للقران لنأكد ان ظهور الرسول والامام علي ما هو الا تكرار لقصة بني اسرائيل لكن في الفرع الاسماعيلي بعد ان خان الفرع الاسحاقي العهد يقول الله (إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) اي كما ارسل موسى لفرعون ارسل محمد الى فراعنة قريش وعلي بمنزلة هارون .. ولموسى اثنى عشر نقيب كما قال الله وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160 هؤلاء الائمة الهداة في قوم موسى والعيون الاثنى عشر هيا رمز للعلم لان الماء رمز الحكمة والعلم الذي يحي الموتى . اذا الرسول ايضا يجب ان يخلف اثتى عشر هاديا مهديا يروي العطاشئ بعده ولهذا قال الله في غيبة المهدي (: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ [الملك:30]، معناه: إن أصبح ماؤكم غائراً في الأرض، بحيث لا يبقى له فيها وجود، وصار ذاهباً في الأرض إلى مكان بعيد، بحيث لا تناله الدلاء، ولا غيرها من وسائل استخراج الماء، وذلك لبعد العمق الذي نزل إليه، يقال: غار الماء غوراً، أي: نضب. والغور: الغائر، وصف بالمصدر للمبالغة، كما يقال: رجل عدل. الان هل رسول استدل بهذه الاية هلى خلفائه الجواب نعم والله قال نفس الاية في خلفاء الرسول وبينها رسول الله وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ نفس الاية ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وتفسيرها حتى عند اهل السنه تفسير ابن كثير قال سعيد ، عن قتادة في تفسير هذه الآية : بلغنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قرأ هذه الآية : " هذه لكم ، وقد أعطي القوم بين أيديكم مثلها : ( ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ) [ الأعراف : 159 ] فكيف تدعي كذب حديث الاثنى عشر وله شواهد كثيرة في القران

انت مجرد وهابي تدعي الزيدية .. في هذه الظرف و الزيدية والاثنى عشرية في اتحاد وتحالف مقدس تنشر هذه الخزعبلات التي لا تفيد شيء يجعل الامر يشكك فيك .. لا احد رفض زيد عليه السلام .. بل زيد تم قتله واتهامه انه رافضي يمسح على الاعقاب .. الشيعه الاثنى عشرية لا يرفضون زيد وان لم يقولو بأنه خليفة الرسول اي امام الزمان .. فهل الشيعه يرفضون العباس عليه السلام لانهم لا يعتبرونه امام الزمان هههههه والله كلام غريب زيد عليه السلام عندنا من كبار اهل البيت مثل شهداء الطف .. الرافضة مصطلح من رفض الجبنت والطاغوت وهم الاول والثاني وهو قول الله من يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى .. بهذا المصطلح نستطيع ان نسمي اخوتنا الزيدية ايضا رافضة لانهم رفضو بقية الائمة الاثنى عشرية .. فهذا الكلام يتطبق عليكم ايضا

انت مجرد وهابي تدعي الزيدية .. في هذه الظرف و الزيدية والاثنى عشرية في اتحاد وتحالف مقدس تنشر هذه الخزعبلات التي لا تفيد شيء يجعل الامر يشكك فيك .. لا احد رفض زيد عليه السلام .. بل زيد تم قتله واتهامه انه رافضي يمسح على الاعقاب .. الشيعه الاثنى عشرية لا يرفضون زيد وان لم يقولو بأنه خليفة الرسول اي امام الزمان .. فهل الشيعه يرفضون العباس عليه السلام لانهم لا يعتبرونه امام الزمان هههههه والله كلام غريب زيد عليه السلام عندنا من كبار اهل البيت مثل شهداء الطف .. الرافضة مصطلح من رفض الجبنت والطاغوت وهم الاول والثاني وهو قول الله من يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى .. بهذا المصطلح نستطيع ان نسمي اخوتنا الزيدية ايضا رافضة لانهم رفضو بقية الائمة الاثنى عشرية .. فهذا الكلام يتطبق عليكم ايضا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...هذا إسمه الهدياااان ، من اللذي وضع هذه الشروط..؟ و هل هو من الله ملهم أم رأى رسول الله في رؤيا أم هو إجتهاد منه و كيف يعلم أن إجتهاده صحيح...!!!؟، الإمام بعد رسول الله هو علي و بعده الإمام الحسن و بعده الإمام الحسين و بعده...!!!، فما ثبت من كرامات لبعض الأءمة عليهم سلام الله ربما لا يجعل منهم أءمة لاسيما أنهم من الجهتين * الحسن و الحسين * ، من هنا القول أن كل أبناء الإمامين هم أءمة متفاوتوا العرفان و المعرفة والكرامات ، و لأن البعض من نسلهم و أتباعهم أصبحوا يتعنتون لشخصهم المفضل و "لا تفضيل" بينهم ، فكلهم في الإمامة إلا من أبى أو من ثبت بطلانه بعاهات فسق و إما بالإنحراف عن طريق الحق المرسوم من الله العزيز الحكيم ، و هذا ما يفسر إخفاء الله لآخر إمام فيهم بينهم و حتى تقام الحجة على المدعين ، فاتركوااا هذه الترهات " زيدية ،جعفرية، إسماعلية و و و ، فالإسم هو * شيعة الإمام علي * و جب عليهم التباحث بينهم في أمور الدين و ليس لهم البحث في أمور الإمامة و هم يعلمون أنهاااا من أمر الله و ليس اختيار الناس و هواهم ،،، اللهم صل على عبدك و رسولك سيدنا محمد الماحي الأمين و سلم سلاما كثيرا و على آله المطهرين أصحاب الكساء و سفينة النجاة المكرمين و من ركبهااا بإحسان إلى يوم الدين إنك ذو فضل عظيم ،،، وجدة المقاومة

الزيدية في الإمامة شيعة في الأصول معتزلة في الفقه حنفية

اولا زيد الشهيد بن ‏‪5:55‬‏ الامام زين العابدين عليهما السلام ثائر دعى للرضا من ال محمد ومكانته لاتجهل فهو من بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملئكة ويسمى حليف القرأن ثار امام الطاغية دعي بني امية هشام بن عبد الملك لعنة الله عليه وعلى ابائه. واستشهد في الكوفه وقصته معروفه وهو ليس بامام ولم يدع الامامة ابدا. ومذهب الزيدية لاعلاقة له بزيد بن علي لامن قريب ولا من بعيد وهو مذهب من مذاهب العمرية في كثير من ثوابته. والزيدية غلاة منحرفون عن نهج النبي واله الطاهرين ضلال موالون لاعداء النبي واله الطاهرين. وعقيدتهم في ابي بكر وعمر معروفة.