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正法尋源
Италия
Добавлен 16 окт 2011
探尋釋迦牟尼佛的原始教法，破除宗教迷信，糾正世間歪理，用邏輯思維學習佛法。
通過觀察世間萬象，體悟佛法真諦，分享真實修行經驗。
--江心（婚戀咨詢師、作者、佛法修行者）
有嚴重宗教情結，只願意相信2600年後的佛教教義，不願意探究原始佛法的觀眾請謹慎收看。收看後若覺得自己的信仰受到衝擊，本人無法負責，本人可以接受理性辯論，但若是上升到歇斯底里的情緒發洩，本人概不奉陪喲！
通過觀察世間萬象，體悟佛法真諦，分享真實修行經驗。
--江心（婚戀咨詢師、作者、佛法修行者）
有嚴重宗教情結，只願意相信2600年後的佛教教義，不願意探究原始佛法的觀眾請謹慎收看。收看後若覺得自己的信仰受到衝擊，本人無法負責，本人可以接受理性辯論，但若是上升到歇斯底里的情緒發洩，本人概不奉陪喲！
六師外道（一）道德虛無論與唯物享樂論！看佛陀如何破除邪見！（CC字幕中文繁體）
六师外道及其主张：
1. 富兰那迦叶：无因果、无道德论者。
2. 末迦梨瞿舍利子：命论者。
3. 阿耆多.翅舍钦婆罗：唯物享乐论及断灭论者。
4. 迦罗拘陀迦栴延：无因论的实有论者。
5. 删阇夜·毗罗胝子：怀疑论、不可知论者。
6. 尼揵子：耆那教的创始人。命与非命二元论，主张以极端苦行消业。
1. 富兰那迦叶：无因果、无道德论者。
2. 末迦梨瞿舍利子：命论者。
3. 阿耆多.翅舍钦婆罗：唯物享乐论及断灭论者。
4. 迦罗拘陀迦栴延：无因论的实有论者。
5. 删阇夜·毗罗胝子：怀疑论、不可知论者。
6. 尼揵子：耆那教的创始人。命与非命二元论，主张以极端苦行消业。
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如何用慧眼觀察輪迴與靈異現象？用慧眼來豎立正見！（CC字幕繁体中文）
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沒有天眼的凡夫要如何相信正見中的“輪迴現象”與“化生眾生”？ 慧眼為你破除迷障，同時我們也聽聽佛陀是如何開示的。
正見與邪見！影響人生走向的關鍵！（CC字幕繁體中文）
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部分图片版权申明： 兴渠/阿魏的作者 Tricholome - 自己的作品，CC BY-SA 4.0，commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=103580793 作者 Patrick Verhaeghe - www.flickr.com/photos/28314792@N05/40999232124/，公有领域，commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=102489206 作者 Engelbert Kaempfer - www.biodiversitylibrary.org/page/55640519#page/606/mode/1up，公有领域，commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=102146178 新鲜的阿魏油胶树脂作者 Tricholome - 自己的作品，...
千年爭議！學佛人的吃飯問題！一次性說明白！（CC字幕繁體中文）
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一個爭議了千年的問題，答案其實一直都在經藏和律藏中，觀看這個視頻，了解釋迦牟尼佛的本懷！
瘋狂的不淨觀與沙門諜中諜！僧團一次被殺60人，卻是佛陀開示安般念出入息法的因緣。（CC字幕中文繁體）
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僧團一次被殺60人，卻是佛陀開示安般念出入息法的因緣。 佛陀时代，僧团中为何会有各种外道弟子偸学佛法？
為什麼道理都懂卻做不到呢？誰是你的善知識？（CC字幕中文繁体）
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經常會聽到有人說這句話，那麼道理都懂卻做不到的原因是什麼呢？我思考總結了三個因素，分享給大家。
【禪修二】如何進入禪定？安般念出入息法（1）
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本期主要內容： 1）禪定與正定的區別 2）瑜伽與佛教的關係 3）錯誤的打坐方法 4）安般念出入息法 （雜阿含經801經、802經）
【雜阿含2】“非我”與“無我”及如何尋找真理？（CC字幕繁體中文）
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17分30秒開始“非我”與“無我”的主題。視頻有些長 大家可以直接跳過中間的部分。
Baby sparrow saving 2024! 救助麻雀宝宝 2024
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Baby sparrow saving 2024! 救助麻雀宝宝 2024
【雜阿含1】佛陀教法的邏輯及五蘊無常解脫法 （CC字幕繁體中文）
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关于《卡拉瑪經》中的观点，视频中我说得不够清楚，这里补充一下， 此经的背景是因为当时沙门思潮踊跃，各种外道四处传教，所以伽蓝人（卡拉瑪人）因各宗派教义不同，而不能分辨是非真假，故向佛陀请教。 这里面的十条内容是针对外道教义所说，也就是说有些外道教义听上去好像很有道理，其实并非真理。而不是说佛陀的教法不能用逻辑和常识去学习。
【禅修一】禪修的基礎與體驗！為什麼有人禪修會精神錯亂？！（打開CC字幕繁體中文）
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我採用的是傳統禪修方法。對於其他宗派的禪修方法和新興的禪修方法只是略有耳聞，不予評論。大家可以根據自己的因緣選擇。 不過我認識的人裡的確有人因為錯誤的禪修方式而精神錯亂，所以大家還是謹慎些為好。 切記：心不正則道不正，道不正則果不正！
佛教、佛學和佛法，初學者需要了解的三個重要概念！（繁體中文CC字幕）
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佛教、佛學和佛法是初學佛者十分容易混淆的三個概念！如果沒有足夠的認識，往往容易盲目地踏上錯誤的學佛之路，學了半天都無法理解佛陀的教法，所以在學佛之初，大家最好先把這三個概念搞清楚，然後清醒地走上學佛的道路。
【原教探討一】：菩薩道真的高於解脫道嗎？漢傳佛教與原始佛法的區別，大小乘之爭的真相！（cc雙字幕：繁體/简体）
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夫妻為何多是惡緣相聚？為什麼大多數的夫妻都是吵吵鬧鬧，分分合合的？從佛法的角度告訴你答案！（繁體中文字幕）
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在家佛弟子不能飼養動物嗎？你所學的戒律是佛陀制定的還是後人杜撰的？一起來探索！
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你是好人吗？好人为什么没好报？看看佛法中是如何定义“好人”的？耐心看完必有领悟。
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這才是正道，應該廣傳。
😢😢
请问正观和正思惟有啥区别
无意中发现了你这个宝藏频道❤❤❤谢谢主播
天理昭昭，明察秋毫，因果報應，絲毫不爽！懺悔業障，行善積德，迴向冤親債主。阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
弘一法师说：“人生没有什么不可放下，让你经历情劫的人，就是今生渡你的人。爱情付出了不一定有回报，真心也不一定能得到幸福。人生聚散本是常态，姻缘而起，都是注定，一念放下便是重生。” 接納自己，珍愛自己，好好保護自己能量，努力充實自己，迎接光明美好的未來！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
久了膩了 自然惡緣到了
我知道佛教未戒肉食，但还是偏爱素食。
那很好 🙏🙂
想看下一集
❤❤❤
請問我可以坐禪坐到整個人輕輕，走路知道腳踩在地整個人也輕輕，這是甚麼情況呢？還有現在修入出息和觀內心觀，這樣對嗎？
入初禪前會有八觸的現象，簡單歸類為，動，癢，輕，重，冷，暖，色，滑，其中之一就是輕觸：身輕如雲塵，有飛行之感。入定後八觸現象是會消失的。初學者專注出入息即可，把觀的念頭拋開，先入定。觀禪是第四階段的事。一步步來。❤
@@zfxyjx Sadhu X3
@@zfxyjx 好的，感恩指導
@@B_非我 不客氣 隨時提問交流😊❤
@@zfxyjx 補充一句，請問爲甚麼現在我睡覺時不會再做夢？
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末学以为，在原始佛教中，佛陀在教法中重在“一切法无我”，而很少单独提及“无我”这个字眼，因为这种说法容易滋生邪见。例如北传杂阿含经961经，世尊对外道修行者关于“为有我耶？”这个问题三问三默然。之后，尊者阿难询问世尊，世尊回答道：如果说“有我”，是常见，并增加外道邪见；如果说“无我”，则是断见，这样容易产生“言先有我，从今断灭”的邪见。在对应此经的南传相应部44相应10经，佛陀还提到如果回答“有我”，会障碍“一切法无我”的教法。在杂阿含58经中，也提到比丘关于“我”和“无我”的问题而起的邪见：“若无我者，作无我业，于未来世，谁当受报？”，而佛陀的应答也不离观照五蕴的无常，苦及无我。由此可见，佛陀的教导基于中道，所强调的还是对于一切法的如实知以及破除一切法上的我见。而正是由于“身见”的存在，有很多外道问出类似十四无记的问题。学友随顺世尊意进行讲解，听闻随喜！
當呼吸開始變細幼時，你就離入禪已經祇有五分鐘，入禪後你慢慢會越坐整個人越輕，當你出來後要起來走路，你就會發現整個人輕飄飄
請大家打開CC字幕功能喲，新頻道有很多需要改進的地方，請大家多多包涵，多多提出意見。大家可以點播想要聽的主題，請留言給我。❤
❤
说得好
“大家要尽可能的避免产生过度的宗教情结，否则就很容易陷入迷信的陷阱“。”用理性和逻辑去判断和质疑某些教义的合理性“。”当你全身心、无条件的去接纳别人灌输给你的理论时，就好像是蒙着双眼、被人牵着鼻子在深渊的边缘游走一样，是十分危险的“。 说的太好了，盲从是危险的，这个比喻也十分形象👍
原来太岁是这么来的啊，通过观测天体运动规律、人造的
Cute❤
P R O M O S M