Видео

🙏

Nam Mô Phật Đà Da

Cái thật không thể biết Qua ngôn từ, khái niệm Cái thật chỉ được biết Khi tâm trí ngủ yên Khi tư duy bế tắc Khi suy nghĩ kẹt đường Khi toàn vẹn nhận biết Về khoảnh khắc hiện tại (Đừng hỏi, đừng kiếm câu trả lời; chỉ hiện hữu, có mặt và sống trọn vẹn từng khoảnh khắc...... và cuộc sống với những bí ẩn của nó là để thưởng thức, tận hưởng chứ không phải để hiểu vì chẳng có gì phải hiểu cả 🤭🤭🤭 - có cần phải hiểu vị của xoài không?! NO 🤣🤣🤣) ĐỪNG ĐỂ BẤT CỨ GÌ BIẾN THÀNH ÁM ẢNH!

🙏

Đến để thấy Pháp được thuyết Bởi hữu tình Và vô tình Suốt ngày đêm Không ngơi nghỉ Hãy lắng nghe Trong im lặng Từ bên trong Chỉ đơn giản Có thế thôi

🙏🏼

TRANG NGHIÊM THANH TỊNH PHẬT GIẢI THOÁT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Con kính tri ân thầy!

Cảm ơn bạn chia sẽ video thật hay thật ý nghĩa mến chúc bạn ngày cuối tuần thật nhiều niềm vui đồng hành cùng bạn like 👍🤩

🙏🏼😇

Video này thảo luận về khái niệm vô thường, khổ và vô ngã trong Phật giáo. Nó giải thích sự liên hệ giữa các khái niệm này và cách chúng ta nhận thức chúng trong cuộc sống hàng ngày. • 00:00 Giới thiệu về vô thường, khổ và vô ngã • Đặt câu hỏi về sự liên hệ giữa các khái niệm • Giải thích bản chất tự nhiên của Pháp • Nhấn mạnh tầm quan trọng của nhận thức cá nhân • 01:19 Nhận thức về vô thường • Vô thường là bản chất tự nhiên của Pháp • Quan trọng là cách chúng ta nhận thức vô thường • Nhận thức đúng giúp chúng ta không bị dao động • 03:01 Sự khác biệt giữa khoa học và Phật giáo • Khoa học đo lường sự biến đổi • Phật giáo nhấn mạnh vào thái độ và nhận thức • Giác ngộ không đến từ việc đo lường • 05:00 Thái độ đúng đối với vô thường • Không nắm bắt hay loại bỏ sự biến đổi • Thái độ bình thản trước mọi biến đổi • Trải nghiệm cuộc sống giúp thấy rõ vô thường • 10:00 Ứng dụng vô thường trong cuộc sống • Thấy vô thường qua các hiện tượng tự nhiên • Không lo lắng hay sợ hãi trước sự biến đổi • Thái độ bình thản giúp đạt giác ngộ • 12:30] Khổ và cách đối diện o Khổ là một phần không thể tránh khỏi của cuộc sống o Nhận thức đúng về khổ giúp chúng ta không bị đau khổ o Thực hành thiền định để đối diện với khổ • 15:00] Vô ngã và sự giải thoát o Vô ngã là sự không có cái tôi cố định o Nhận thức về vô ngã giúp chúng ta không bị ràng buộc o Giải thoát đến từ việc hiểu rõ vô ngã • 18:00] Kết luận và lời khuyên o Tóm tắt lại các khái niệm chính o Khuyến khích thực hành thiền định và nhận thức đúng o Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sống trong hiện tại • Xin lưu ý: Thời gian trong video và các hàng tóm tắt của bài giảng pháp có thể không trung thực 100%. Mong thiện tri thức thông cảm cho và tự xem toàn bộ video . Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏

Cảm ơn Thầy!

Tri ân công đức thầy viên Minh 🎉

Video này giải thích về ba loại khổ trong đạo Phật và cách chúng giúp con người tu tập và giác ngộ. Khổ tự nhiên, khổ do nhân quả và khổ ảo đều có vai trò quan trọng trong việc nhắc nhở con người quay lại với sự thật và buông bỏ ảo tưởng. • 00:00 Ba loại khổ • Khổ tự nhiên: đau đớn do các yếu tố tự nhiên • Khổ do nhân quả: kết quả của nhận thức và hành vi sai lầm • Khổ ảo: cảm giác khổ không có nguyên nhân thực tế • 02:00 Vai trò của khổ • Khổ tự nhiên giúp nhận biết và điều chỉnh hành vi • Khổ do nhân quả mang tính giáo dục • Khổ ảo nhắc nhở về ảo tưởng và thực tại • 05:00 Cách đối diện với khổ • Điều chỉnh nhận thức và hành vi • Nhìn nhận sự thật để buông bỏ ảo tưởng • Tránh chống đối và chấp nhận thực tại • 10:00 Khổ và giác ngộ • Khổ giúp con người quay lại với thực tại • Buông bỏ dục vọng và ảo tưởng để đạt giác ngộ • Tâm bình thường là đạo, không cần tìm kiếm thêm • 12:00] Thực hành thiền định o Thiền định giúp tâm thanh tịnh o Tâm thanh tịnh giúp nhận ra thực tánh chân đế o Thực hành thiền định hàng ngày để duy trì sự thanh tịnh • 15:00] Ứng dụng trong cuộc sống hàng ngày o Áp dụng những nguyên tắc thiền định vào cuộc sống o Sống với tâm thanh tịnh và không dính mắc o Nhận ra và buông bỏ những điều không cần thiết • 18:00] Kết luận o Tóm tắt lại ba loại khổ và vai trò của chúng o Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhận ra và buông bỏ ảo tưởng o Khuyến khích thực hành thiền định để đạt giác ngộ • Xin lưu ý: Thời gian trong video và các hàng tóm tắt của bài giảng pháp có thể không trung thực 100%. Mong thiện tri thức thông cảm cho và tự xem toàn bộ video . Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏

Video này thảo luận về khái niệm “Tánh Biết” và “Tướng Biết” trong Phật giáo, nhấn mạnh sự khác biệt giữa nhận thức thông thường và nhận thức thanh tịnh. • 00:08 Khái niệm vô ngã và buông bỏ • Nhận ra sự vô ngã của năm thức • Buông bỏ ý thức để đạt được sự thanh tịnh • Ý thức thường khởi ra để nắm bắt đối tượng • 01:00 Tri kiến thanh tịnh • Thấy biết hoàn toàn rỗng lặng và trong sáng • Ý thức khởi ra nắm bắt đối tượng là có bản ngã • Trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe • Tâm phản ảnh đối tượng khác vối Tâm muốn nắm bắt đối tượng • 02:30 Sự khác biệt giữa tướng biết và tánh biết • Tướng biết qua mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý • Tánh biết không cần qua các giác quan • Tánh biết có thể cảm nhận mà không cần ý thức • Trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe là không có ngũ uẩn : đó là Tuệ Tri • Khi mình muốn nghe, lúc đó mới có xúc, có thọ, tưởng, hành thức : đó là Thức Tri • 04:00 Buông xả và buông bỏ • Buông bỏ là bỏ những điều không cần thiết • Buông xả là tâm không còn dính mắc • Thực tánh chân đế không thể muốn mà đến được • 08:00 Nhận ra thực tánh chân đế • Khi tâm rỗng lặng, nhận ra thực tánh chân đế • Sống với tâm hoàn toàn rỗng lặng • Bản ngã tự buông khi thấy ra thực tánh chân đế • 10:00] Thực hành thiền định o Thiền định giúp tâm thanh tịnh o Tâm thanh tịnh giúp nhận ra thực tánh chân đế o Thực hành thiền định hàng ngày để duy trì sự thanh tịnh • 12:00] Ứng dụng trong cuộc sống hàng ngày o Áp dụng những nguyên tắc thiền định vào cuộc sống o Sống với tâm thanh tịnh và không dính mắc o Nhận ra và buông bỏ những điều không cần thiết • Xin lưu ý: Thời gian trong video và các hàng tóm tắt của bài giảng pháp có thể không trung thực 100%. Mong thiện tri thức thông cảm cho và tự xem toàn bộ video . Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏

🙏🌿💙🙏💙🌿🙏

Ngay nơi cái vô thường có cái thường Ngay cái bị thấy có cái thấy Ngay nơi cái được nghe có cái nghe Ngay nơi cái bị biết có cái biết

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Nếu ông sư này không phá được đề án dưới đây, điều này chứng minh ông chưa được Thiền Sư Chánh Tông hậu duệ chân truyền của Phật Tổ chứng nhận là Thiền Sư. Xin xem phần PHỤ CHÚ ở cuối comment này. Đề Án: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- GIẢNG VỀ THIỀN NHƯNG KHÔNG BIẾT THIỀN Nhái lời Đức Phật, giảng lời Đức Phật là phạm thượng phỉ báng Phật, ăn cắp vay mượn lời Thiền Sư ra giảng là cáo mượn oai hùm. Tôi sẽ theo tiêu đề mà ngắn gọn chỉ ra … những điều … hãy còn trong cảnh giới vô minh mà ông sư này vẫn mắc phải. Xin xem PHỤ CHÚ ‘Làm sao để biết Thiền Sư giả mạo’. <<<Nếu không có ý thức tức như gổ đá, cần gì buông bỏ ý thức, nếu có ý thức, tức ý thức vẫn còn, ý thức vẫn còn vì còn bản ngã ...gổ đá không thể nhái lại lời trong kinh hay thuyết giảng, ông VM có thể nhái lại lời trong kinh mà giảng thuyết tức là ông còn ý thức và bản ngã, nên dù ông giảng ông hiểu thế nào đi nữa, ông vẫn còn ý thức và bản ngã. Đây là sự nguy hiểm của việc nghe thuyết giảng và đọc kinh sách, chỉ làm tăng thêm cái tôi trí thức rởm. >>> Lý do không vào xem chi tiết: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. CHÚ Ý: … Hoan nghênh bất cứ Phật Tử nào biết Thiền muốn chia sẻ, trao đổi, hay chứng minh tôi đã sai, nhưng do sự thiếu kém hiểu biết mà buông lời tâng bốc, tôn sùng, bênh vực ông ta, công kích cá nhân, đó là tự bộc lộ khí chất yếu hèn đạo đức giả … không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. PHỤ CHÚ: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông khảo thí và chứng nhận, gọi là Tâm Ấn hay Thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông chỉ định. LÀM SAO ĐỂ BIẾT THIỀN SƯ GIẢ MẠO Tôi xin lấy thí dụ một ‘Đại Gia thật’ để đưa ra các điều giống nhau với ‘Thiền Sư thật’ 1. ‘Đại Gia thật’ có tiền, không nói suông. ‘Thiền Sư thật’ có bản lãnh, không nói suông. 2. ‘Đại Gia thật’ xử dụng đồng tiền của mình làm ra, không dùng tiền ăn cắp hay vay mượn. ‘Thiền Sư thật’ xử dụng những gì mình biết, không dùng kiến thức ăn cắp vay mượn. 3. Tài sản của ‘Đại Gia thật’ được pháp luật chứng nhận. Hiểu biết của ‘Thiền Sư thật’ được Thiền Tông chứng nhận. 4. Tiền của ‘Đại Gia thật’ có nguồn gốc cơ sở hợp pháp, hiểu biết của ‘Thiền Sư thật’ có nguồn gốc cơ sở hợp Đạo. THIỀN SƯ CHÁNH TÔNG LÀ AI? Họ là hậu duệ chân truyền của Đức Phật. Chân truyền nghĩa là họ đã được một Thiền Sư đời trước chứng nhận ngộ Thiền hay Tâm. Sau khi chứng ngộ, nếu họ được bổ nhiệm làm trụ trì một chùa Thiền Tông, gọi là Thiền Sư. Cư sĩ tại gia đã được Thiền Sư chứng giám (gọi là truyền Tâm Ấn) cũng là hậu duệ chân truyền của Đức Phật. Sự trao truyền này bắt đầu từ Đức Phật, Thiền Tông gọi Đức Phật là Phật Tổ. Do đó sự chứng ngộ phải do một Thiền Sư chánh tông khảo nghiệm và chứng giám. Tóm lại, kẻ không đủ pháp khí, dù tinh thông hết 12 bộ kinh luận, đọc hết sách Thiền, thông thái nhất trên đời, nằm mơ cũng không biết Thiền, trừ phi đã được … Thiền Sư Chánh Tông đích thân khai thị … Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh vị do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

da con xin vang loi ong day

bai phap vo vi qua tuyet voi luon a

🙏🙏🙏

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Nếu ông sư này không phá được đề án dưới đây, điều này chứng minh ông chưa được Thiền Sư Chánh Tông hậu duệ chân truyền của Phật Tổ chứng nhận là Thiền Sư. Xin xem phần PHỤ CHÚ ở cuối comment này. Đề Án: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- GIẢNG VỀ THIỀN NHƯNG KHÔNG BIẾT THIỀN Nhái lời Đức Phật, giảng lời Đức Phật là phạm thượng phỉ báng Phật, ăn cắp vay mượn lời Thiền Sư ra giảng là cáo mượn oai hùm. Tôi sẽ theo tiêu đề mà ngắn gọn chỉ ra … những điều … hãy còn trong cảnh giới vô minh mà ông sư này vẫn mắc phải. <<<Thiền có thứ bậc không? Nếu có, có bao nhiêu bậc? Ông VM có thể chứng minh hiện ông đã đạt đến bậc thứ mấy? Nếu Thiền không có thứ bậc khi còn sơ cơ, ông đã bắt đầu Thiền như thế nào? >>> Lý do không vào xem chi tiết: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. CHÚ Ý: … Hoan nghênh bất cứ Phật Tử nào biết Thiền muốn chia sẻ, trao đổi, hay chứng minh tôi đã sai, nhưng do sự thiếu kém hiểu biết mà buông lời tâng bốc, tôn sùng, bênh vực ông ta, công kích cá nhân, đó là tự bộc lộ khí chất yếu hèn đạo đức giả … không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. PHỤ CHÚ: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông khảo thí và chứng nhận, gọi là Tâm Ấn hay Thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông chỉ định. Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh vị do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

🙏🙏🙏

Video này nói về khái niệm “ba la mật” trong Phật giáo, giải thích ý nghĩa và tầm quan trọng của nó. “Ba la mật” được hiểu là “đến bờ kia”, tức là đạt đến sự giải thoát hoàn toàn. Video cũng so sánh sự khác biệt giữa các pháp ba la mật trong Phật giáo Đại thừa và Nguyên thủy. • 00:43 Giới thiệu về ba la mật • Khái niệm “ba la mật” trong Phật giáo • Ý nghĩa “đến bờ kia” là giải thoát • So sánh giữa Đại thừa và Nguyên thủy • 02:02 Ý nghĩa của từ “paramita” • “Para” nghĩa là khác, bên kia • “Param” nghĩa là vượt ngoài, khác thường • An lạc vượt ngoài đau khổ • 05:05 Niết bàn và sinh tử • Niết bàn không phải là bờ bên kia • Niết bàn là trạng thái không còn vô minh, ái dục • Sinh tử và niết bàn đều ở tại đây • 14:45 Quá trình hình thành bản ngã • Ý niệm về “ta” và “của ta” • Sự ràng buộc của bản ngã • Bố thí là pháp đầu tiên để thoát khỏi bản ngã • 33:08 Thực tánh của các pháp • Thực tánh là bản chất thật của các pháp • Không cần tìm kiếm thực tánh • Tâm rỗng lặng sẽ thấy thực tánh • 40:00] Pháp ba la mật o Bố thí: cho đi mà không mong cầu o Trì giới: giữ gìn giới luật o Nhẫn nhục: kiên nhẫn và chịu đựng o Tinh tấn: nỗ lực không ngừng o Thiền định: tập trung tâm trí o Trí tuệ: hiểu biết sâu sắc • 50:00] Ứng dụng ba la mật trong đời sống o Cách thực hành ba la mật hàng ngày o Lợi ích của việc thực hành ba la mật o Kết nối giữa ba la mật và cuộc sống hiện tại • Xin lưu ý: Thời gian trong video và các hàng tóm tắt có thể không trung thực 100%. Mong thiện tri thức thông cảm cho và tự xem toàn bộ video . Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏

Video này giải thích về các ba la mật, đặc biệt là chân thật ba la mật và cách sống thuận pháp. Nó nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chấp nhận cả thuận và nghịch cảnh để đạt giác ngộ. • 00:01 Giới thiệu về ba la mật • Nhẫn nại và chấp nhận nghịch cảnh • Sống thuận pháp và chân thật • Tinh tấn trong thực tại • 01:00 Chân thật ba la mật • Sống đúng với thực tánh • Không chạy theo vọng tưởng • Nhẫn nại trong khổ vui • 02:00 Giác ngộ và tri ân • Nhận ra giá trị của nghịch cảnh • Giác ngộ nhờ thuận nghịch pháp • Tri ân mọi pháp trong cuộc đời • 03:00 Tâm từ và tâm xả • Thương yêu vô lượng chúng sanh • Làm lợi ích cho người khác • Sống quân bình và không chấp trước • [05:00] Tinh tấn ba la mật o Kiên trì trong tu tập o Không bỏ cuộc trước khó khăn o Tinh tấn trong từng hành động • [07:00] Trí tuệ ba la mật o Hiểu rõ bản chất của sự vật o Phát triển trí tuệ qua thực hành o Sử dụng trí tuệ để giải quyết vấn đề • [10:00] Thiền định ba la mật o Tập trung tâm trí o Giữ tâm an lạc và bình tĩnh o Thiền định để đạt giác ngộ • [13:00] Bố thí ba la mật o Chia sẻ tài sản và kiến thức o Giúp đỡ người khác mà không mong cầu o Bố thí với tâm từ bi • [15:00] Kết luận o Tóm tắt các ba la mật o Khuyến khích thực hành trong cuộc sống hàng ngày o Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sống thuận pháp • Xin lưu ý: Thời gian trong video và các hàng tóm tắt có thể không trung thực 100%. Mong thiện tri thức thông cảm cho và tự xem toàn bộ video . Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏

Uống trà thôi! Ai dùng trà? Chẳng ai dùng, Trà thưởng trà! Ôi! Tiếng chuông Ai nghe chuông? Chuông tự đánh Chuông tự nghe!

Cảm ơn người chia sẻ Pháp 🙏 Kính đảnh lễ Sư ông Viên Minh 🧎🙏

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Tôi không biết pháp thiền Vipasana của ông sư này, nhưng ông nhất định không phải Thiền Sư Thiền Tông Phật Giáo … Thiền Sư không làm gì cả, không thuyết giảng gì cả, họ chỉ GIÚP đệ tử TỰ NGỘ thôi. Họ không xuất hiện trên mạng hay công chúng thuyết pháp. Thời buổi Phật pháp suy đồi, muốn gặp Thiền Sư là điều gần như không thể. GIẢNG VỀ THIỀN NHƯNG KHÔNG BIẾT THIỀN Tôi sẽ theo tiêu đề mà ngắn gọn chỉ ra ông sư này chẳng những … ‘không biết Đạo Phật Trung Thực’ … mà thiếu cả lòng … ‘từ bi’ … vì ông ăn cắp vay mượn lời của Đức Phật và kinh nghiệm tu tập của các Thiền Sư ghi trong kinh sách bán ngoài chợ ra giảng thiếu xót sai lệch. <<<Đại Thừa, Tiểu Thừa, Trung Thừa, 6 pháp hay 12 pháp Ba La Mật, Thừa là cái gì? Ba La Mật là cái gì, chì ra xem? Nhai câu nghiến chữ, chứa đầy bụng, nhái lại mà suy diễn, ̣đó là việc làm của các thầy kinh luận, truyền giáo, nhái Đức Phật nhưng không thấy Phật, nhái Thiền Sư nhưng không thấy Thiền Sư. ...>>> Lý do không vào xem chi tiết: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, quá đủ cho tôi kết luận rằng hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. Nếu ông sư này giải được đáp án dưới đây, tôi sẽ tạ tội với ông vì đã nghĩ sai về ông: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- Những lời tâng bốc, tôn sùng, hay bênh vực ông ta không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. Phụ chú: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông chứng nhận ngày thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông công nhận. Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

Video này giải thích tại sao cần phải tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác. Nội dung chính bao gồm việc nhận thức và hành vi dẫn đến phiền não khổ đau và cách chấm dứt chúng. • 00:00 Tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác • Giúp nhận ra thái độ và hành vi gây phiền não • Chấm dứt phiền não khổ đau • Đạo đế và diệt đế có sẵn trong mỗi người • 01:31 Buông bỏ ảo tưởng • Niết bàn có sẵn, không cần tìm kiếm • Buông bỏ ảo tưởng để thấy Niết bàn • Thực hành tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác • 05:02 Đức Phật và sự giác ngộ • Đức Phật nhận ra tầm cầu gây đau khổ • Dừng lại để chấm dứt phiền não • Diệt sân để đạt an lạc • 09:01 Trải nghiệm thực tế • Sống trọn vẹn với thực tại • Nhận thức rõ ràng về thân, thọ, tâm, pháp • Loại trừ khái niệm sai lầm và ảo vọng • 16:26 Pháp hành tự nhiên • Soi sáng thực tại • Trải nghiệm và chiêm nghiệm chính mình • Tâm thanh tịnh thấy các pháp thanh tịnh • Thiền của Thầy là Thiền soi sáng thực tại ( Thân Thọ Tâm Pháp ) tương đương với Thiền Vipassana ( Thiền Minh Sát Tuệ ) • Không có một đề mục riêng mà là một đề mục diễn biến. • Trải nghiệm tự nhiên để soi sáng thực tại, lọai trừ các sai lầm. Không khuôn phép. • 18:45] Tâm thanh tịnh o Tâm thanh tịnh là tâm không bị phiền não chi phối o Tâm thanh tịnh giúp thấy rõ bản chất của các pháp o Tâm thanh tịnh là nền tảng của sự giác ngộ • 21:30] Thực hành chánh niệm o Chánh niệm giúp nhận ra và buông bỏ phiền não o Chánh niệm giúp sống trọn vẹn với thực tại o Chánh niệm là con đường dẫn đến sự giác ngộ • 24:10] Kết luận o Tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác là con đường dẫn đến sự giác ngộ o Buông bỏ ảo tưởng để thấy Niết bàn o Sống trọn vẹn với thực tại để đạt an lạc • Xin lưu ý: Thời gian trong video và các hàng tóm tắt có thể không trung thực 100%. Mong thiện tri thức thông cảm cho và tự xem toàn bộ video . Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏

Video này thảo luận về cách phân biệt đúng, sai, thiện, ác và xấu, tốt trong cuộc sống và tu hành. Nó nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhận thức và điều chỉnh hành vi dựa trên sự hiểu biết sâu sắc về bản chất thực của các pháp. • 00:00 Giới thiệu về chủ đề • Phân biệt đúng, sai, thiện, ác • Liên quan đến tu hành • Đặt lại vấn đề tu là gì • 01:00 Các quan điểm về tu hành • Sửa đổi bản thân • Chuyển hóa tham sân si • Trở về bản chất thật sự • 03:00 Đúng sai theo tục đế và thực tánh pháp • Đúng sai theo quy định xã hội • Đúng sai theo bản chất thực của pháp • Ví dụ về lái xe ở Úc và Việt Nam • 05:00 Nhận thức đúng sai trong tu hành • Chánh kiến và tà kiến • Ví dụ về vô thường và thường • Sáng suốt để biết rõ bản chất pháp • 07:00 Tác động của hành vi sai trái • Hại mình và hại người • Ví dụ về cơn sân và hậu quả • Tuân theo quy luật của trời đất • [00:10:00] Phân biệt thiện và ác o Thiện là gì, ác là gì o Ví dụ về hành động thiện và ác o Tác động của thiện và ác đến cuộc sống • [00:15:00] Tốt và xấu trong cuộc sống o Tốt là gì, xấu là gì o Ví dụ về hành động tốt và xấu o Tác động của tốt và xấu đến cuộc sống • [00:20:00] Nhận thức và hành động o Nhận thức đúng đắn o Hành động dựa trên nhận thức o Ví dụ về việc tu hành đúng đắn • [00:30:00] Kết luận và lời khuyên o Tóm tắt các điểm chính o Lời khuyên cho người tu hành o Tầm quan trọng của việc tu hành đúng đắn • Xin lưu ý: Thời gian trong video và các hàng tóm tắt có thể không trung thực 100%. Mong thiện tri thức thông cảm cho và tự xem toàn bộ video . Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Tôi không biết pháp thiền Vipasana của ông sư này, nhưng ông nhất định không phải Thiền Sư Thiền Tông Phật Giáo … Thiền Sư không làm gì cả, không thuyết giảng gì cả, họ chỉ GIÚP đệ tử TỰ NGỘ thôi. Họ không xuất hiện trên mạng hay công chúng thuyết pháp. Thời buổi Phật pháp suy đồi, muốn gặp Thiền Sư là điều gần như không thể. Tôi sẽ theo tiêu đề mà ngắn gọn chỉ ra ông sư này chẳng những … ‘không biết Đạo Phật Trung Thực’ … mà thiếu cả lòng … ‘từ bi’ … vì ông ăn cắp vay mượn lời của Đức Phật và kinh nghiệm tu tập của các Thiền Sư ghi trong kinh sách bán ngoài chợ ra giảng thiếu xót sai lệch. <<<'Tao Thiện mi Ác, tao Tốt mi xấu, tao đúng mi sai, tao vô ngã, mi sân si' ... Phân Biệt Thiện Ác ̣Đúng Sai Xấu Tốt không có trong Đạo Phật hay Thiền, chỉ các thầy tu Đạo Đức giả mới giảng dạy thiên hạ điều này, tuy có giá trị sinh tồn trong cuộc sống tạm bợ, nhưng ... chính là gốc rể của Thị Phi, tranh giành, chém giết ... thánh chiến tôn giáo cũng vì sự Phân Biệt này ... tự bắn vào chân ... >>> Lý do không vào xem nội dung: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, quá đủ cho tôi kết luận rằng hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. Nếu ông sư này giải được đáp án dưới đây, tôi sẽ tạ tội với ông vì đã nghĩ sai về ông: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- Những lời tâng bốc, tôn sùng, hay bênh vực ông ta không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. Phụ chú: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông chứng nhận ngày thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông công nhận. Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

Nam mô bồn sư thích ca mâu ni Phật Con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư Xin kính chúc sư luôn khỏe mạnh và bình an 🙏🙏🙏

Người giác ngộ là người đã thấy ra sự thật. Vậy chúng sinh làm cách nào để nhận biết được vị đó đã giác ngộ? (tức là đã thấy ra sự thật)? Nếu chúng sinh mà nhận biết được người đó đang nói sự thật, thì chúng sinh đó cũng đã giác ngộ rồi mới phân biệt được.Tóm lại cứ căn theo lời đức Phật dạy làm bản lề khuôn thước "lấy giới luật làm thầy". Vậy ai đã buông được tham ái, (tất cả các loại ái). Dục lạc( tất cả mọi loại hưởng thụ) và không tham, không sân, không si, không ngã mạn nữa, thì chính là người đã giác ngộ.

Chỉ là một con người yếu đuối không thể vượt qua được một con rạch nhỏ nên cố gắng tu luyện để có một năng lực xoay chuyển càn khôn vũ trụ thì gọi là Đại Ngã.

Không nghe theo thằng ma tăng thời mạt pháp này.

Thằng này ăn nói bậy bạ sai bét.

Thằng này là tà sư, ma tăng.

bài giảng rất hữu ít

Nhận biết sự nhận biết 🤣🤣🤣

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Tôi không biết pháp thiền Vipasana của ông sư này, nhưng ông nhất định không phải Thiền Sư Thiền Tông Phật Giáo … Thiền Sư không làm gì cả, không thuyết giảng gì cả, họ chỉ GIÚP đệ tử TỰ NGỘ thôi. Họ không xuất hiện trên mạng hay công chúng thuyết pháp. Thời buổi Phật pháp suy đồi, muốn gặp Thiền Sư là điều gần như không thể. Tôi sẽ theo tiêu đề mà ngắn gọn chỉ ra ông sư này chẳng những … ‘không biết Đạo Phật Trung Thực’ … mà thiếu cả lòng … ‘từ bi’ … vì ông ăn cắp vay mượn lời của Đức Phật và kinh nghiệm tu tập của các Thiền Sư ghi trong kinh sách bán ngoài chợ ra giảng thiếu xót sai lệch. <<<Tuy ông VM có lòng từ bi dạy dổ Phật tử tu tập đứng đắn, rất tiếc, ông cũng chỉ nhái lại lời Phật rồi hiểu theo cái hiểu riêng của ông, cái hiểu đó chắc chắn không đứng đắn, vì ông không phải Đức Phật, ông không thể nào hiểu ý bác ăn mày nếu ông không phải bác ăn mày, huống hồ là Đức Phật. Nếu ông nghĩ ông đã tu đứng đắn, đó là ̣điều sai lầm đầu tiên của ông, bây giờ ông đem ra rao giãng cho Phật tử, phạm thêm một sai lầm khác. >>> Lý do không vào xem nội dung: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, quá đủ cho tôi kết luận rằng hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. Nếu ông sư này giải được đáp án dưới đây, tôi sẽ tạ tội với ông vì đã nghĩ sai về ông: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- Những lời tâng bốc, tôn sùng, hay bênh vực ông ta không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. Phụ chú: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông chứng nhận ngày thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông công nhận. Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

Video này giải thích về việc không nắm giữ tướng chung và tướng riêng trong thực hành chánh niệm và tỉnh giác. Thầy Viên Minh nhấn mạnh rằng chánh niệm là trở về trọn vẹn với thực tại mà không cần tìm cầu hay phân tích đối tượng. Quan trọng là tâm phải hoàn toàn trong sáng và không mong cầu. Thầy cũng chia sẻ rằng việc tu hành không phải là để đạt được điều gì mà là để thấy rõ và biết rõ thực tại như nó đang là. • 00:03 Chân lý và chánh niệm • Chân lý đã có sẵn, không cần tìm cầu • Chánh niệm là trở về trọn vẹn với thực tại • Tâm phải hoàn toàn trong sáng • 01:00 Tỉnh giác và đối tượng • Tỉnh giác không phải để nắm bắt đối tượng • Quan trọng là tâm không mong cầu • Tâm phải rõ biết trước mọi đối tượng • 02:02 Sai lầm trong phân tích • Phân tích đối tượng là sai lầm • Quan trọng là tâm không mong cầu • Thấy rõ thực tại như nó đang là • 05:00 Thực hành trong đời sống • Tu hành ngay trong những gì đang diễn ra • Tâm hoàn toàn tròn vẹn với thực tại • Không cần sắp đặt để tu • [05:00] - [06:00]: o Tu hành không cần phải sắp đặt hay chuẩn bị trước. o Quan trọng là tâm phải hoàn toàn tròn vẹn với thực tại, không bị phân tâm bởi những suy nghĩ hay cảm xúc. • [06:00] - [07:13]: o Thực hành chánh niệm là để thấy rõ và biết rõ thực tại như nó đang là, không phải để đạt được điều gì. o Tâm phải trong sáng và không mong cầu, chỉ cần trở về với thực tại một cách tự nhiên. • Xin lưu ý: Thời gian trong video và các hàng tóm tắt có thể không trung thực 100%. Mong thiện tri thức thông cảm cho và tự xem toàn bộ video . Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Tôi không biết pháp thiền Vipasana của ông sư này, nhưng ông nhất định không phải Thiền Sư Thiền Tông Phật Giáo … Thiền Sư không làm gì cả, không thuyết giảng gì cả, họ chỉ GIÚP đệ tử TỰ NGỘ thôi. Họ không xuất hiện trên mạng hay công chúng thuyết pháp. Thời buổi Phật pháp suy đồi, muốn gặp Thiền Sư là điều gần như không thể. Tôi sẽ theo tiêu đề mà ngắn gọn chỉ ra ông sư này chẳng những … ‘không biết Đạo Phật Trung Thực’ … mà thiếu cả lòng … ‘từ bi’ … vì ông ăn cắp vay mượn lời của Đức Phật và kinh nghiệm tu tập của các Thiền Sư ghi trong kinh sách bán ngoài chợ ra giảng thiếu xót sai lệch. <<<Còn cái tướng không Chung không Riêng thì sao, giữ hay không giữ? Đem ra cho thiên hạ xem, dùng ảo tưởng suy diễn, rồi thuyết rỗng vu vơ đâu có ích gì cho bản thân hay thiên hạ >>> Lý do không vào xem nội dung: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, quá đủ cho tôi kết luận rằng hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. Nếu ông sư này giải được đáp án dưới đây, tôi sẽ tạ tội với ông vì đã nghĩ sai về ông: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- Những lời tâng bốc, tôn sùng, hay bênh vực ông ta không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. Phụ chú: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông chứng nhận ngày thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông công nhận. Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

🙏

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Tôi không biết pháp thiền Vipasana của ông sư này, nhưng ông nhất định không phải Thiền Sư Thiền Tông Phật Giáo … Thiền Sư không làm gì cả, không thuyết giảng gì cả, họ chỉ GIÚP đệ tử TỰ NGỘ thôi. Họ không xuất hiện trên mạng hay công chúng thuyết pháp. Thời buổi Phật pháp suy đồi, muốn gặp Thiền Sư là điều gần như không thể. Tôi sẽ theo tiêu đề mà ngắn gọn chỉ ra ông sư này chẳng những … ‘không biết Đạo Phật Trung Thực’ … mà thiếu cả lòng … ‘từ bi’ … vì ông ăn cắp vay mượn lời của Đức Phật và kinh nghiệm tu tập của các Thiền Sư ghi trong kinh sách bán ngoài chợ ra giảng thiếu xót sai lệch. <<<Trong cái clip này ông VM cũng nhân danh hay mượn lời của Đức Phật ra giảng dạy, mà chưa chắc Đức Phật đã dạy những lời đó, mà có dạy, chưa chắc ông VM hiểu đúng ý Phật, đơn giản vì ông ta không phải Đức Phật. Đạp đổ tất cả sự hiểu biết ăn cắp vay trộm, ánh sáng chân lý tự nhiên không còn bị che khuất bởi các đồ phế liệu cặn bả, cần gì phải theo miệng người khác đi tìm ... mà tìm cái gì ... ? >>> Lý do không vào xem nội dung: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, quá đủ cho tôi kết luận rằng hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. Nếu ông sư này giải được đáp án dưới đây, tôi sẽ tạ tội với ông vì đã nghĩ sai về ông: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- Những lời tâng bốc, tôn sùng, hay bênh vực ông ta không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. Phụ chú: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông chứng nhận ngày thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông công nhận. Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

Xin thành kính tri ân THẦY !!

🙏🙏🙏

Tìmmócmọilý luậnđểrungủvàan ủilũdânđenngumuôi..

Buông bỏ sự tìm cầu là hạnh phúc tại nơi đây. 🙏🙏🙏

💛💥🌹🙏🙏🙏🌹💥💛 Con nhất tâm cung kính đảnh lễ bậc Thầy đại Chiến Thắng 💥🌹💛🌹💥

Thây nói không sai