- Видео 3
- Просмотров 9 943
فلسفة
Германия
Добавлен 19 сен 2023
الرد على وثائقيات ثمانية : معدل الذكاء عند العرب
قبل حوالي شهر قامت قناة وثائقيات ثمانية بفيديو حول معدل الذكاء IQ عند العرب.
رابط الفيديو
ruclips.net/video/UHNmEYL1n7w/видео.html
الفيديو للأسف تجاهل العديد من العوامل التي تؤثر على معدل الذكاء عند الإنسان مثل العوامل النفسية و الاقتصادية و إنكار العوامل الجغرافية أيضا اللذي لن يساعد من تحسين الأوضاع بشكل عام في الدول العربية.
قمت بالرد على هذا الفيديو عبر فيديو على اليوتيوب أشرح فيه المغالطات التي حصلت في الفيديو حسب رأي.
رابط الفيديو
ruclips.net/video/UHNmEYL1n7w/видео.html
الفيديو للأسف تجاهل العديد من العوامل التي تؤثر على معدل الذكاء عند الإنسان مثل العوامل النفسية و الاقتصادية و إنكار العوامل الجغرافية أيضا اللذي لن يساعد من تحسين الأوضاع بشكل عام في الدول العربية.
قمت بالرد على هذا الفيديو عبر فيديو على اليوتيوب أشرح فيه المغالطات التي حصلت في الفيديو حسب رأي.
Просмотров: 513
Видео
خرافة الإرادة الحرة free will
Просмотров 1,2 тыс.8 месяцев назад
فيديو مهم جدا اعرض فيه لماذا مفهوم الإرادة الحرة مفهوم غير منطقي و غير منسجم مع الفيزياء و العلم
شكرا جدا ❤
مفهوم الإرادة الحرة هو موضوع فلسفي مهم حير المفكرين وفرق الآراء عبر التاريخ. الإرادة الحرة أساسية لفهم كيفية رؤيتنا لأنفسنا وللآخرين، خاصة فيما يتعلق بالمسؤولية الأخلاقية والمحاسبة الأخلاقية. إذا كان الأفراد يمتلكون إرادة حرة، فهم مسؤولون أخلاقياً عن أفعالهم؛ وإذا لم يكن كذلك، فقد يُعتبرون غير مسؤولين عن سلوكهم. الفيديو يجادل ضد وجود الإرادة الحرة، مشيراً إلى أن جميع القرارات تتأثر بالأحداث الماضية والقوانين الفيزيائية، مثلما تتفاعل الجزيئات في الكون. النقاش يشمل فكرة أن العمليات غير الواعية في الدماغ قد تؤثر على اتخاذ القرار، مع الإشارة إلى أعمال فلاسفة مثل فرويد الذين درسوا هذه التأثيرات الأساسية.
ما فهمت شي
الهبد 😂😂😂
مرحبا اريد ان أسألك من فضلك قلت سابقا إذا لم تخني ذاكرتي انك بعد السنة الأخيرة في الثانوية درست سنتين في ألمانيا ثم التحقت لجامعة اوكسفورد سؤالي هو هل دخلت لجامعة ألمانيا بمنحة ومن هي وكيف وانا في السنة الأخيرة في الثانوية متى ادفع وماهي الوثائق المطلوبة وهل إذا درست فقط في بلدي هل ستكون فرصتي قليلة لولوج اوكسفورد من فضلك اريد إجابتك وشكرا على فيديوهاتك الرائعة ♥️
الإرادة الحرة مجرد وهم .. وإذا كان هناك من يقول عكس ذلك ..عليه ان يجيب على السؤال التالي : إذا كان الإنسان يتخذ قراره بمعزل عن اي تاثير .. لماذا تختلف القرارات من إنسان لآخر ؟ ولماذا هناك إنسان صالح وانسان فاسد ؟ ما الذي يجعل الإنسان يميل الى ارتكاب الاخطاء إذا كان قراره غير مرتبط بأي تأثير او مؤثر ؟
صديقي العزيز لاتلتفت للتعليقات المحبطه، كلامك كان علمي واستنادك للمصادر كان أفضل لأن أغلب الناس لاتقرا ❤
هبيد محترف 😂😂
اريد التواصل معك صديقي
الرياضيات الحديثة كفلسفة ( مقلوب المقدار S ٦ بزخم من تداخل الواحد ١ و الصفر 0 ) ، لذا هى تدور حول رباعية ( 0 - ١ - ٢ كمرادف لمقلوب ال S - ٦ ) لذا تعد توصيف اجراءى يروم ميلاد نسق رياضي واقعى حقيقى . مجهود مهم و مؤثر للمتحدث
نظرية المجموعات ترجع لجورج كانتور وليس فريخة
الارادة وهم نحن نختار المختار مسبقا ونقرر ما تقرر مسبقا الاوعي يسبق الإدراك
لهذا يحسن بالشخص أن يكون عنده إلمام بالمنطق قبل الفلسفة لئلا يخلط كما صنع صاحب المقطع بين الشرط والسبب وبين السبب التام الحتمي وبين الأسباب الناقصة، فنعم تفاعلات المخ ضرورية لأي تفكير ولا يوجد تفكير بدونها لكن هذه شروط وليست أسبابا حتمية، والجينات هناك دراسات وتوجهات علمية تفيد بتأثيرها لكن كميل لا كسلوك حتمي، ثم لاحظت أنه عندما التفت لاعتراض ميكانيكا الكم ونقضها للحتمية، قال أن هذه العشوائية تتنافى مع الاختيار وهي غير محكومة بشيء، ولما كان الكلام قبلها بدقائق عن الحتمية قال في ظل هذه الحتمية لا مجال للاختيار، هذا يعطيك دلالة واضحة عن نزعة تأول الظاهرة مهما كانت حتى يصل لنتيجة يريدها.
دع عنك كل هذا الكلام .. كيف يختار الإنسان قراره بمعزل عن أي تأثير ؟ وإذا كان القرار يصدر عن الإنسان بمعزل عن أي تأثير اخر .. لماذا تختلف القرارات من إنسان لإخر طالما انها تصدر بمعزل عن اي تاثير ؟
لا يوجد قرار في الدنيا دون أي تأثير لكن ليس كل تأثير يعني الإجبار والتسيير، الأمر سهل الفهم لكن هي تحيزات مسبقة تجعل الشخص يكابر. @@MW-qu7en
"ليس كل تأثير يعني إجبار و تسسير " وضح فكرتك لي صديقي عسى أن اقتنع و اخرج من فكرتي حول كوننا مسييرين؟ @@إبراهيمعطيف-س3ظ
هذا ما يحصل عندما لا تعرف فرق بين المنطق ونظرية معرفة ببن ما هو قبلي و ما هو بعدي ما هو صحيح كحكم تحليلي و ما هو صحيح كحكم تركيبي .... اولا بخصوص السبب تام حتمي او ما يسمى مبدأ سبب كافي فهاذا موجود فقط بالرياضيات و علاقات استدلالية لكن لا يوضح صدق القضية من خطائها ...... ثانيا مبدأ ارادة حرية يأتي من بديهيتين : المقدمه: ١- هناك قوانين طبيعية للعالم موحدة و تعمل بنظام سواء كانة هذا قوانين طبيعية قوانين فيزياء او رادة الله سمها ما شئت المقدمه :٢-ارادة حرة هي انتهاك هذي قوانين طبيعية النتيجه ة٣- ارادة حرة غير موجودة
انت متناقض تعتقد بوجود اسباب حتمية اي قوانين طبيعية في عالم نومنا ما وراء ظواهر و تعتقد بحرية ارادة الي تعني بشكل شائع لدا فلاسفة هو انتهاك لمبدأ قوانين عالم موحد
بالتوفيق
الرياضيات علم نظري منذ ع الاغريق، اما الحساب فليس هو الرياضيات. ربما احسن ما كتب في الموضوع و في العالم العربي هو كتاب فلسفة العلوم للدكتور محمد عابد الجابري، و ذلك لانه اصلا باك علوم رياضيات
بداية جيدة و موفقة ،انا كمهندس كهرباء انصحك بان تكون الشواهد معمقة اكثر لان الموضوع اساسا ليس للعموم
ما رأيك ب فيديو جابر (Ripples) ومصادره في دحض خرافة تعدد الذكاء ؟
هو لم يدحضها كما اظن بل قال انها محل نظر بين المجتمع العلمي..
بالتوفيق ونشالله مزيد من التقدم والنحاح
ممتاز استمر اخي اسامه بالتوفيق
انت شاب يمني رائع واتمنى لك مستقبلا مشرقا بالعلم والحضارة اليمنية العريقة لك خالص تحياتي وكل عام وبلادنا اليمن بخير طالما يوجد بها امثالك. شكرا جزيلا
كمل يا غالي وحيلنا على مصادر
هل التجربة تحقق نظرية فيثاغورث على خطوط مسارات الضوء بين النجوم ..؟!!!
روعة و مبارك لك و لعائلتك لشبابك ايها اليماني الجميل العقل و الشكل .. مفرح ان نرى هذا الجمال رغم نيران بيئاتنا الكارثية و خاصة في اليمن و العراق و فلسطين وووو الخ ... و اما الفديو فمبشر بالامل و السرد موفق و طبيعي يتطلب توسعة لانه لا يمكن ادراج كل المدارس و الرؤى الخاصة في عالم فلسفة الرياضيات فهناك مثلا رايشنباخ و كوين و قبلهم هيجل و كانط فهؤلاء و غيرهم لهم اسهاماتهم الهامة في هذا المجال الفلسفي ... بوركت يا رجل
رجاء المزييييد لا تتوقف.. بالتوفيق
شكرا لك
موضوع ممتع هنالك عدم تزامن بين الصوت والصوره نرجوا تلافي ذلك
❤❤❤❤❤
الافضل تسميتها لغة الأرقام أو اللغة الرياضياتية أو فن الرياضيات ، أما تسميتها علم فهذا متفق على أنها ليست علما.
بالنسبة للادعاء بأن الاجرام سببه الجينات والكثير مما يقال عنه علم هو اشبه برأي او قرار يقدمه احدهم ويتأذى الكثير بسببه وحين يعرف انه مخطىء عذره السهل لم اكن اعرف
طيب اصلا كل مجالات العلوم يتم تفسيرها بفرضيات يعني مافي شي مؤكد 100٪
فيتاغورس كان يعتقد ان الكون عبارة عن اعداد من Q,و ليس طبيعية!
بدأ صاحب الفيديو مقطعَه تحت قناة معنونة "فلسفة" بقوله: "أريد أن أحاول أن أثبت لكم لماذا مفهوم الإرادة الحرة مفهوم غير منطقي وأنه بالفعل عبارة عن خرافة توارثتها البشرية لآلاف من السنوات وهو أن الإرادة الحرة شيء مكون لنا بينما هي في الأصل وهم موجود في عقولنا وليس له أي أساس منطقي" والحقُّ أنه لم يفشل في إثبات أن الإرادة الحرة وهم، بل كان الفيديو خاصته مجرد عرض لما ورد هنا وجاء هناك، تجميع لمعلومات مبعثرة من غير ترتيب وإلقاءها في آذان المشاهدين، وذا العرض للمدارس العلمية والمذاهب الفلسفية كان مُخلِّا إلى أبعد الحدود بل ومُعيبًا لمن يُعرِّف عن نفسه أنه "خريج أوكسفورد"، وبذا نبدأ بقليل من المرح نتناول ما قاله، وليس هاهنا البتة تبيانٌ لرؤيتي في هذي المسائل، كل ما سوف أفعله أن أبين الأغاليط التي وقع فيها 1. سحب المتحدث -بشربة ماء- الفيزياء الكمومية على ظاهرة صناعة القرار عند الإنسان، دون أن يسرد حجة واحدة عن الموضوع أو أن يبني نظاما سرديا يبيِّن كيف يتدخل الميكانيك الكمومي في موضوعه المطروح، وكأنه يتوهم إثبات وهم الإرادة الحرة من خلال الزج بكلام مثير للمشاهدين، إلى الحد الذي قد يجعل قطة شرودنجر تدوخ، فذا المنحى الذي نحاه -أي تبسيطه للميكانيك الكمومي - يشبه كثيرا استخدام التيليسكوب لقراءة جريدة! وفي حين قد يورث ذلك بعض الجهال من المتابعين قليلا من المتعة، إلا أنه ليس الأداة المثلى أو الرئيسة في المحاججة في هكذا سياقات 2. استخدم التشبيهات والقياسات على عالَم الحيوانات لكي يفحص موضوع صنع القرار لدى الإنسان، وفي حين يبدو هذا جميلا، إلا أنه كذلك بعدٌ عن صلب المسألة المثارة واحتجاج بسيولة الماء على غرق من لا يجيدون السباحة 3. أتى المتحدث مرتين على الاستشهاد بآينشتاين في مسألةٍ حاميٌ وطيسُها في الفلسفة! وكأنه في دقائقه ال33 التي أطل علينا فيها على يوتيوب قد عَدِمَ شوبنهاور وهيوم ومدارس فلسفة العقل ليأتي باقتباس عن آينشتاين قاله معبرًّا عن نفسه وليس في جذب واجتذاب لأطروحة فلسفية، فما وزن أن تستشهد -مرتين- ب"اقتباس" عن آينشتاين في فيديو تدعي أنك ستبين لمشاهديه وهم الإرادة الحرة! 4. استرسل صاحب الفيديو في علم الأعصاب بحماسة طفولية لا تنبئنا إلا عن اطلاعه السطحي عليه، فهو قد أتى بتفسيرات على دراسات منحازة تماما إلى كفة الحتمية Determinism، وكأن كل مبحث علم الأعصاب مصبوب في الحتمية، فأنت هنا تنتقي "بعضا" من الدراسات وليس هذا موقف علم الأعصاب من الموضوع، إذ لم تأتِ حتى على مقاربة علمية أو حتى تاريخية للجدل الدائر في الدوائر العلمية هناك 5. حينما وصل به الفيديو إلى نظام العدالة، أشعَرَ المتابعين بأنه سوف يفك شيفرة من الشبكات بالغة التعقيد، وكأنه سيحل مكعب روبيك معصوب العينين، ففي حين أن فكرة الحتمية قد تقود إلى مزيد من التعاطف على حد زعمه في العدالة الجنائية، فإنها مجازفة خطيرة وقع فيها خالطًا بين الإرادة الحرة، المسؤولية، والقوانين. عموما، يمكن للمرء أن يتحدث في موضوعات معينة من غير أن ينفخ بالونه أكثر مما يحتمل؛ لأنه سينفجر في النهاية، فالرجل بدأ الفيديو مدعيا أنه سيثت أن الإرادة الحرة وهم، لكنه لم يثبت إلا فشله في ذلك، بل وحتى فشله في عرض السياقات العلمية والتاريخية بصورة محترمة
بامكانك الرد دون تكلف في ضرب الامثال بهذا الشكل .. اسلوبك تهكمي لا يؤخذ منه شي
منقول من قناة قيس العصا في التيلجرام أو صفحته على الفيسبوك.
رده عظمة@@طاهرحيدر-ك2م
أحسنت وأصبت.
ما هي الرياضيات ؟ لا يوجد مدرسة واحدة تشرح او تفسر كل شيء و كل مدرسة تفسر شيئا ما ، فالمنطق لا يفسر لماذا الرياضيات حقيقية ؟ لان المنطق احيانا يخطىء و الفرق بين المدرسة الواقعية و غير واقعية فرق واهي كالخيط الرفيع لانهما يعودان و يلتقيان في نهاية الطريق ، لا رياضيات دون تجريد و التجريد هو لباس الجسم سواء كان الجسم فيزياء او حركة إجرام و افلاك او كيمياء او شيء آخر و دور التجربة حسم الحقيقة الواقعية فنظرية الأوتار مثلا رياضية تنتظر يد المساعدة من الفيزياء و الا بقيت حقائق رياضية مجردة تنتظر ما يؤكدها في العالم الواقعي او التجريبي و الأمر نفسه فنظرية الأكوان المتوازيا تفسر لماذا وجدت حياة على الارض و هي نظرية رياضية و لكنها بالمقابل تنتظر أيضا يد المساعدة لكي تصير حقيقة واقعية و نظريات اينشتاين الرياضية حول النسبية لم تفسح له الطريق لجائزة نوبل الذي مهد له الطريق للحصول على نوبل هو التاثير الكهروبوضوءي بعدما اثبتت تجريبيا و النسبية العامة تم احيانا التأكد منها تجريبيا و أهم منجزاتها جهاز GBS الذي يؤكد تجريبيا نسبية الزمان حسب معادلات اينشتاين ؛ الرياضيات سواء كمسلمة او كقواعد جاهزة او حتى كمنطق حقائق مجردة و لكن التجربة تجعلها حقائق واقعية . هذا غيض من فيض الموضوع طويل عميق معقد شاق بحاجة للمراجعة و البحث و المتابعة 18/01/24
ماهو اصل هذه المسلمات او القواعد التجريدية قبل أن تصبح حقاءق واقعية ، هل هي عبارة عن اكتشاف او اختراع من العقل؟
جيد جدا، فقط ملاحظة شكلية، رجاء استعمال النقط ز الفواصل حتى نفهم ما تفضلت به تحسن، طيب يومك عزيزي من الدارالبيضاء
A person who believes in the existence of free will is a person who is unable to accept reality
ruclips.net/video/oVsgBachR7g/видео.htmlfeature=shared روبوتات من لحم
كل المدارس مخطئة و مثالية أكثر من اللازم. الإرادة مسيرة في الكليات مثلا التربية الأمراض النفسية نزعة نحو الجريمة ...إلخ و لها حريتها في الجزئيات و التفاصيل مثلا شخص إنعزالي و يقرر يتعلم كيف يصبح إجتماعي شخص عنده عنده نزعة نحو الجريمة لكن يتوقف على بعد خطوات من فعلته لأنه خاف من شرطة...إلخ. الحياة ليست أبيض و أسود
الموضوع هو كيف تغير الشخص من منعزل الى اجتماعي ؟ باسباب معينة مثل البيئة او الشخصية و كذلك تغير السلوك الاجرامي.
يكون صحيح ان العلم يحجز الارادة الحرة لكن في ضوء ميكانيكا الكم يختلف الامر و كذلك هذا مبني على رفض الروح اما المجرمون الذين لا يستطيعون منع نفسهم مطلقا من الجرم - على فرض وجودهم - هم حالة خاصة و اما من يمكنه منع نفسه لكن له ميل اكثر للجرم ساتكلم عنه لاحقا فالاول خاص و لايمكن تطبيق الخاص على العام بدون دليل للعام و هذا ما لم تقم به فهذا ضد كل منطق و يدركه كل عاقل فالمجرمون مرضى كما المجنون و لا يمكن ادعاء ان هذا عام على كل البشر خصوصا ان اثبات ان ارادتهم غير حرة مبني على ادراكنا النابع من احساسنا بمجريات الحدث انهم لا يستطيعون و اما نفس هذا الادراك بمجريات تصرفاتنا على اساس نفس الحدس يجعلنا ندرك اننا حروا الارادة فكلامك ليس بدليل بل طريقة اثباتك ان استخدمتها عليناكما قلت انا قبل قليل ستثيبت اننا احرار فهذا كله كلام يضعه الملحدون للناس الجهال الذين لا يدركون اسس الفلسفة فيتلاعبون بهم بين خاص و عام ليجعلوهم يزيغوا عن الدين اما تاثير المجتمع فليس له علاقة بالحرية بل له علاقة بالاعتقاد فهل كل شخص مسلم او ملحد لا يستطيع تغيير اعتقاده لو حصل هذا فقط نستطيع القول اننا لسنا احرار غير هذا من ناحية التصرفات فهي تصعب لا تجبر و و الواجب على الشخص كما هو موجود و فطري في كل عقل اتباع ال ين الحق و لو صعب عليه محتمعه ذلك اما انه مستحيل فهذا باطل لان هناك الكثير من الناس بل و قسيسون غيروا دينهم الا الاسلام و حذلك نفس الكلام عن اللاوعي فهو ليس جبري - بفرض صحة نظرية فرويد التي تخالفها المدارس التجريبية فليس من الحجة الاعتماد على غير المتفق عليه علميا و دسه كعلم مطلق من دون برهان - و خذا المجرم الذي لديه ميل فباعترافك القوانين تجعله يرتدع اي انه ليس مجبر مطلقا فمن لسانك ادينك اما من ناحيه حسابهم في الاخره فهو يطول و خارج عن النقاش و اضيف انك لم تثبت ان كل مجرم هكذا بل ذكرت بعض المجرمين و كما فلت الخاص لا يلزم العام اما موضوع وجود الفعل قبل اختيار الانسان بوعيه بالتجربة التي ذكرتها فهذا معتمد على أشياء منها افتراض ان اختيار الانسان فالعقل لا في الروح و هذا لا يلزمنا ما لم تثبته و غير هذا سرعة صنع الاشارة الكهربائية في الخلية العصبية بعد الاختيار فالعمليات العصبية لا تفوق سرعة الضوء و عموما اخي لا ادري ان كنت ملحد ام انك تؤمن بهذا و انت مسلم فان كنت الاول اسئل الله لك الهداية و اذا احببت اذكر لك ادلة الدين الجلية الواضخة و ان كنت الثاني يجب ان تترك خرافات الملحدون فنحن كرياضيين نلتزم بالاثبات الصارم اما التلاعب بين الخاص و العام هو محاولة واهية و اريد ان اقول لك ان الارادة مذكورة في الدين بشكل و اضح و هدانا الله و اياك
أدخلت الدين و أفسدت كل شيء👎🏻👎🏻
@@Law_0f_identityy انا كشخص يؤمن بأسلوب الرياضيات في الاحتجاج لا ارى قاعدة فصل الدين عن الأشياء لانها قول شعبي يفرض علينا كاننا نعمل لديكم لتحدونا بما نقول فالحقائق لا يمكن ان تفصل فهل يقال لعالم يبحث في جاذبية نجم استخدم الديناميكا الحرارية في حساب توزيع الكثافة له انه ادخل الديناميكا الحرارية في الجاذبية و افسدها الحقائق لا تفصل ان تقاطعت اقوال العلم و الدين وجب التفسير لهذا التقاطع سواء الوفاق فيزيد مصداقالدين او الخلاف و يحتاج تفسير فرفض ادخال الدين ان لم تريدوا لا تدخلوه في العلم و السياسية اما نحن لا نعمل لديكم لكي تجبرونا على هذا و اضيف ان ستيفن هوكنغ في كتبه المصنفه على انها علمية يجعل فصول كاملة لذكر ارآءه الالحادية و لم نرى اي حرف منكم موضوع فصل الدين ليس الا لكي لا يتضح الحق للناس و هو من صنع الملحدين روجوها بين المسلمين فاما انتي مسلمة و ليس من المنطقي فصل الحقائق او انت ملحدة و لستي تجبريني ان اسير على رآيكي فانا مسلم لا التزم غير هذا
@@Law_0f_identityy و اضيف ان اردتي الاعتراض على الحرية فردي الدليل فماقلته هو بالدليل لم استخدم القرآن مثلا فيجب ان تنفي ردي علي بالعقل ان كنتي على الحق و الا فالاحتجاج بمقدمات واهيه كهذه ليس الا وهم
أنت أدخلت الدين إلي يقولك الكون إنخلق في ستة ايام خلاص إنتهى لن اطيل الكلام اصلا أنت تعفن العلم بإدخالك الدين في العلم
@@Law_0f_identityy هذا قولك انتي انه شيء غير واقعي فاما الستة ايام فقال الراغب الأصفهاني في مفرداته: اليوم -في لغة العرب- يعبر به عن وقت طلوع الشمس إلى غروبها، وقد يعبر به عن مدة من الزمان أي مدة كانت. فالايام لفظا لدى العرب قديما ليست اليوم الذي هو بين الشروق و الشروق بل فترة فالاية لا تناقض العلم مثل ذمر الله ان يوم القيامة كالف سنة و بعد ان رددت اضيف لكي احد ابسط الحجج على صحة الاسلام و هي اقوال العلماء غير المسلمين باعجاز القرآن و كرم خلق الرسول بالمصادر فهل يكون كتاب مكذوب - على اساس الفرض الجدل - معجزه و هل يكون شخص وضع الكتاب كذبا بغية المال او الجاه بنتج عن كتابه و افعاله قمة الاخلاق و العلماء ليسوا مسلمين فليس لهم نفع في كذبهم و لا يعقل خطاهم فكلاهم علماء كبار ظمن مجالهم و تعذريني لاني سانقل القليل جدا فالاقوال في حق الاسلام لا توفيها مجلدات و اتمنى ان تحيبي لا ان تخرجي عن سؤالي بان تقولي انظر هذه الآية تناقض العلم او ما شابه لانني سذلت و من اساسيات اهل الحق و التي يحب ان تكوني منهم هو القدرة على الاجابة بعد ان تجيبني اصتطيع سماع الاسئلة ثم اجابتها و هو علي يسير 1-(لكن هل تقصد أن تخبرني أن الرجل الذي كان في نشاط الشباب، وهو شاب في الرابعة والعشرين من عمره، تزوج من امرأة تكبره بكثير، وظل مخلصًا لها لمدة ستة وعشرين عامًا، في الخمسين من عمرها. عندما تموت الأهواء متزوجة من أجل الشهوة والعاطفة الجنسية؟ لا ينبغي الحكم على حياة الرجال بهذه الطريقة. وانظر إلى النساء اللاتي تزوجهن تجد أن كل واحدة منهن قد حلفت لقومه، أو كسبت لأتباعه شيئاً، أو كانت المرأة في حاجة ماسة إلى الحماية... مستحيل إن أي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم، والذي يعرف كيف علم وكيف عاش، لا يشعر بأي شيء سوى تبجيل ذلك النبي العظيم، أحد رسل الله العظماء. وعلى الرغم من أنني سأقول في ما سأطرحه عليك أشياء كثيرة قد تكون مألوفة للكثيرين، إلا أنني أشعر، كلما أعدت قراءتها، بطريقة جديدة من الإعجاب، وإحساس جديد من التبجيل لذلك المعلم العربي العظيم.) 2-آني بيسنت(ناشطة في حقوق المرآة و هي مرآة و انظري ماذا تقول في الإسلام ) ، في حياة محمد وتعاليمه (1932)، ص. 3-(وإنه لعار عظيم على أي أحد أن يستمع إلى اتهام الإسلام بأنه كذب وأن محمداً كان مفترياً ومخادعاً. ورأينا أنه ظل ثابتاً على مبادئه، بعزم راسخ. طيبة وكريمة، رؤوفة، تقية، فاضلة، ذات رجولة حقيقية، مجتهدة ومخلصة. وإلى جانب كل هذه الصفات كان رفيقا بالآخرين، متسامحا، طيبا، مرحا، محمودا، وربما كان يمزح ويغيظ أصحابه. لقد كان عادلاً وصادقًا وذكيًا ونقيًا ورحيمًا وحاضرًا. وكان وجهه يشع وكأن في داخله أنواراً تنير أحلك الليالي؛ لقد كان رجلاً عظيماً بطبيعته، لم يتعلم في مدرسة، ولم يربيه) معلم، إذ لم يكن بحاجة إلى أي شيء من هذا. توماس كارلايل ( مؤرخ و فيلسوف ) ، عن الأبطال وعبادة البطل والبطولة في التاريخ (1841) 4-(قد نتساءل: هل من الممكن أن نتصور أن الرجل الذي أدار مثل هذه الإصلاحات العظيمة والدائمة في بلده من خلال استبدال عبادة الإله الحقيقي الوحيد بعبادة الأصنام الفظيعة والمهينة التي غرق فيها مواطنوه على مر العصور؛ الذي ألغى وأد الأطفال، وحظر استخدام المشروبات الروحية وألعاب الحظ (تلك المصادر للفساد الأخلاقي)، والذي قيد ضمن حدود ضيقة نسبيًا تعدد الزوجات غير المقيد الذي وجده في الوجود والممارسة، هل يمكننا، ونكرر، أن نتصور مثل هذا العظمة والحماسة؟ هل كان مصلحًا مجرد محتال، أم أن حياته المهنية بأكملها كانت مليئة بالنفاق المطلق؟ فهل يمكن أن نتصور أن رسالته الإلهية كانت مجرد اختراع من عنده كان واعيًا بكذبه طوال الوقت؟ لا، بالتأكيد، لا شيء سوى الوعي بالنوايا الصالحة حقًا كان يمكن أن يحمل محمدًا بثبات واستمرار دون أن يتردد أو يتردد، دون أن يخون نفسه أبدًا لأصدقائه ورفاقه، منذ الوحي الأول لخديجة إلى آخر معاناته في الدنيا. أحضان عائشة.) جون دافنبورت (، اعتذار عن محمد والقرآن. لندن، 1869. الصفحات 138-139
الفيديو ده اتعلمت منه ان الرياضيات مبنيه على مسلمات حقيقيه فقط في العالم المنظور فلسفه كفيلة بإفقاد الالحاد (المعاصر) اهم أساساته على الإطلاق
في العلوم و فلسفاتها لا مكان للميول و الرغبات الايديولوجية القبلية ايمانية كانت ام (الحادية) لان هذا التأدلج يمنع الابداع و يوقف فعل النقد و ينقل المرء الى ميدان التبريرية و التلفيقية و التاويلية ... لذا من اجل الدخول الى ساحة العلم يجب ان نتعرى من كل و اي فكر منجز مسبقا و ان كان يبدو لنا متكاملا منطقيا .
الله ينور عليك و يكرمك. جزاك الله كل خير
اكمل
فيديو رائع، لكنني متعجب من قيامك بتخطي الخوارزمي والذي له إسهامات كبيرة جدًا في علم الجبر
انتظرك فى نشر المزيد
جميل جدا أن ترى من يتحدث عن فلسفة الرياضيات بالعربية
أنا أطلعت على فيديوهات كثيره في هذا المجال، لكن أسلوبك السهل والشامل جعلني أنبهر بطريقة طرحك للموضوع. وفقك الله.
بداية موفقة
ما رايك في ديفيد رجل الكهف
ديفيد 😣
قبل البداية: هل الرياضيات علم...
قبل الرياضيات . ما هو العلم ؟
ارجو ان تشرح المزيد من فلسفة الرياضيات وايضا تشرح لنا كتب انجليزيا للرياضيات.... ♥️
روعه . متابعك . تحياتي لك ... و لو امكن منفضلك توضيح فروع الرياضيات و علاقتها ببعض و شكرا لحضرتك
حياك الله... نحتاج أساسيات المنطق والفلسفة... عرض جميل... بالتوفيق.
أحسنت إستمر من فضلك و سيكون جميلا أن تطيل مدة المقاطع و شكرا.