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Esto es alegríay lo demás ,son cuentos ,ole,

1:26 2:29 2:58 ¡ALDEADAVILA DE LA RIBERA!

QUE PRECIOSO DOCUMENTO UN BOEN RECOUERDO .QUE MUJER Y QUE TALENTO!!!!!MUCHAS GRACIAS JOSEPHA

Alguien me podria decir las tres mozas que salen en el minuto 3:04 de donde son de Robleda , Villasrubias o Peñaparda? por el mandil casi creo que sean de de peñaparda pero la forma de atar el pañuelo es de robleda o de Villasrubias. gracias

precioso!! e reconocido perfectamente los trajes y la gente del rebollar, Robleda y Peñaparda son inconfundibles.

No esta mal escrito .... tan solo son casi iguales con ciertas diferencias. Y si lo hablamos en leon sobre un 40 por ciento de las palabras, pero lo tenemos asimilado como castellano menos común. Es verdad lo que dices os envidio porque lo teneis reconocido ,el leonés no lo está porque no hay unas normas generales ( lo que demuestra que el asturiano y leones son diferentes sino la normalización del leonés sería la actual del asturiano) .

a mi me parece asturiano, mal escrito pero asturiano,solo que aqui en asturias se habla muchismo mas qu ealli aún no estando reconocido como cooficial

perdona, yo soy de Mansilla, (este) y de castellano tengo lo mismo que tú de inteligente...

-No es asturiano, es leonés (conocido por muchos como astur-leones,mirandés...) que es la lengua propia de esta región. Tiene variantes con el asturiano. -Nun ye asturianu , ye llionés (conocíu por mueitus como astur-lliones,mirandés...) quei ye la llingua de la nuesa rexión.

porque hablais asturiano?

la región leonesa está formada por la provincia de león menos el Bierzo y la zona este, que es castellana.

el tema es "despertar feliz en primavera"el tamborilero ANGEL RUFINO DE HARO "EL MARIQUELO" un crak,de lo mejor del charrerio

la "tia Maria de las patatas" ya murió hace unos tres años. una pena porque cada vez queda menos gente asi de autentica. Fué ella la que me enseñó ha hacer los panderos y ya llevo unos cuantos hechos. saludos!

Todavía alguien duda de nuestra identidad propia? De nuestra lengua? Nuestra sangre es roja pero LEONESA. Precioso.

una señora berraca como desimos en Colombia verraco-a : 1. Persona que por su talento o destreza sobresale en alguna actividad u oficio, o que se destaca por su fuerza física, audacia, valentía.

Puxa Pais Lliones Llibre un saludo ñerus Arronti Cantabria

@luzialuzero. y tanto! esta señora "tia maria de las patatas" era de lo mejor como muchas otra en peñaparda de ese mismo corte, sencillas, humildes trabajadoras conformistas con la vida tan dura que les tocó vivir y que a pesar de las penas siempre tenian ganas de cantar. tuve la suerte de conocerla siempre con la puerta de casa abierta para nadie tuviera que llamar.Siempre vestida asi con su pañuelo atado arriba y sus argollas. en peñaparda todavia quedan algunas mujeres pero las menos.

@arurechipude el primer toque que se vé en el video se llama corrido y brincao. aunque dependiendo de quien lo toque puede variar pero no deja de ser un corrido perteneciente al tronco del fandango y la jota. la señora se llamaba maria."Tia maria de las patatas" como cariñosamente se conocia en peñaparda. de esta señora aprendí yo a hacer los panderos y ya llevo echos unos cuantos. Esta señora recibia en su casa a todo el mundo que quisiera aprender sobre el pandero. muy buena gente

Precioso documento, qué mujer! gracias frisneu.

¿Alguien sabe cómo se llama el primer ritmo que toca esta señora? Excelente vídeo. Muchas gracias.

Asina tenín que dir los neños d´agora, guardando les tradiciones d´anantia

Unas fotografías que parecen óleos de Zuloaga. Impresionantes.

Tia maria de las"patatas", pol desgracia ya no esta entre nosutrus. Pero nos a dejado en herencia un tesoro, que tenemos que saber conservar para poder dejarselo tambien a nuestros nietos.

La música es encantadora, literalmente.

la musica creu que es del Mariquelu, me a gustau muchu, y pol los jatus, destingu algunus del rebollal Roblea, y peñaparda

Puxa Llïón Solu Salamanca, Zamora, Llíón, autonomia

Tú lu mesmu: fái, escribire (n´occidental, cun "e" paragóxica si vai delantre de consonante) si y nun (pos ba énte verbu). Perdonai pula prepotencia peru corricir a daqién qe sabe más q´ún sola llingua nun sei; pués tenere unas idegas peru nun camientes qe diendu asina vas algamare daqé

focicu

Bonu nun falemos d´escrituras (tou, ye posetivu ou alverbiu (tóu), el pronome ye "tu", y lu de la diéresis tampoucu ye pa engreíse)...Peru bonu caún escribe cumu-y pete unos escriben sigú ALLA, outros sigún la convençón mirandessa de Lisboa, ou Tácitu abelpardés you scribu cumu Fernán coronas ou sigún me dea. Eisu nun ye xida pa dicire daqién ye más fatu. Perdonái, nun qeríe ofendere peru paeciéume perraru.

Esti llugar de Peñaparda ye impresionante culturalmente y sentir falar a esta muyer déxate ablucáu. Esperemos que los vecinos de Peñaparda nun pierdan esti xeitu de falar igual que nun pueden perder los sos pandeiros nin los sos cantares. Esta ye la opinión d'un asturianu que se siente mui próximu culturalmente a ellos.

h.odé esti heitu palral ye perprestosu! si ye liunés dajechu!

Puxa´l Bierzu

manda huevos no abria otro video mejor de candelario q no sea vistiendo a una de candelaria