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巴利藏真佛經佛法 中部152部經
Тайвань
Добавлен 24 мар 2023
【老和尚不顧眾人誹謗攻擊詛咒 一心為大眾講述真正的佛法 令大眾認識真正的佛經佛法】
本頻道為您介紹 巴利藏真佛經佛法 中部152部經,正德開山常律老和尚是佛教界,有史以來為大眾一部經一部經開示的出家比丘! 老和尚慨嘆:「吾從初中求學開始研讀佛經,至今出家30多年;前後50年間,費盡一生心血體力,可謂極度地辛苦。畢生閱歷大藏經2,278部經典,直至迄今覽讀巴利藏原始佛典,方覺此為佛法真實義也。」
老和尚已年逾古稀,仍撐著老邁病體,每日精進佛典,專研佛教原貌,追求真實佛法,再講述給眾人得知,並發願畢生要將巴利藏經典,一部經一部經的為大眾開示。
佛說:有一條唯一的道路能使眾生清淨、超越優悲、滅除苦惱、得正道、正涅槃,這就是四念處。佛法中心思想本就以解脫之道為目的,老和尚提倡追求真實佛法,開示讓眾人得知,此舉於現代實為可貴難見,倍感讚嘆!
老和尚用心、辛苦,願意將原始佛學的精髓告知大眾,可以讓更多人了解佛法的真實義,免走冤枉路。讓迷茫中的學佛者,重新燃起法義的信心。從內心再次對佛法產生震撼與狂喜,對佛法僧三寶起敬信之心!
真實修行法義
四聖諦是佛講法的最重要核心之學,含八正道、觀四正念,為真正法的本義,生命輪迴五道的真理。
佛-老師,喬達摩大阿羅漢等正覺。法-佛教導解脫輪迴生死的真理方法技術。僧-跟隨佛出家的比丘弟子。
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老和尚已年逾古稀,仍撐著老邁病體,每日精進佛典,專研佛教原貌,追求真實佛法,再講述給眾人得知,並發願畢生要將巴利藏經典,一部經一部經的為大眾開示。
佛說:有一條唯一的道路能使眾生清淨、超越優悲、滅除苦惱、得正道、正涅槃,這就是四念處。佛法中心思想本就以解脫之道為目的,老和尚提倡追求真實佛法,開示讓眾人得知,此舉於現代實為可貴難見,倍感讚嘆!
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身處滾滾紅塵,在家眾其實無法學禪…《學人經》
能離開五欲.身口意不造十惡業,才能得到初禪的喜樂。/ 身處滾滾紅塵,在家眾其實無法學禪…《學人經》
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老和尚已年逾古稀,仍撐著老邁病體,每日精進佛典,專研佛教原貌,追求真實佛法,再講述給眾人得知,並發願畢生要將巴利藏經典,一部經一部經的為大眾開示。
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若貪著色身.親情.愛情.友情或往生當天神,命終會受大梵天王掌控,因而無法解脫生死輪迴。《梵天請經》
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若貪著色身.親情.愛情.友情或往生當天神,命終會受大梵天王掌控,因而無法解脫生死輪迴。《梵天請經》
就是六和敬~身和同住.口和無諍.意和同悅.利和同均.戒和同修.見和同解,也是國家社會團體興盛繁榮.長治久安之法。《拘睒彌經》
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就是六和敬~身和同住.口和無諍.意和同悅.利和同均.戒和同修.見和同解,也是國家社會團體興盛繁榮.長治久安之法。《拘睒彌經》
凡夫不造惡業很苦惱,但將來可得樂報;修行人自然遠離十惡業,很快樂自在,又可往生天界得樂報 。《大行法經》
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凡夫不造惡業很苦惱,但將來可得樂報;修行人自然遠離十惡業,很快樂自在,又可往生天界得樂報 。《大行法經》
在樂受之中應捨棄貪著.在苦受之中應捨棄厭惡.在不苦不樂受之中應捨棄無明。《小廣解經》
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在樂受之中應捨棄貪著.在苦受之中應捨棄厭惡.在不苦不樂受之中應捨棄無明。《小廣解經》
佛教導我們透過修練,能經常發四無量心念頭,自然而然會啟發你無量慈悲喜捨心出來…《巴利文僧眾布薩戒法》
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佛教導我們透過修練,能經常發四無量心念頭,自然而然會啟發你無量慈悲喜捨心出來…《巴利文僧眾布薩戒法》
老和尚不鼓勵年輕人出家,經社會磨練吃苦過的中年人較適合出家!《娑婆村經》
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老和尚不鼓勵年輕人出家,經社會磨練吃苦過的中年人較適合出家!《娑婆村經》
身口意行十善業 命終投生天界善道;身口意行十惡業,命終投生地獄惡道之中。《娑婆村經》
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身口意行十善業 命終投生天界善道;身口意行十惡業,命終投生地獄惡道之中。《娑婆村經》
一些外道的苦修行只是表象,如果不能消除貪瞋癡.奸詐.虛偽.惡意.邪見,就永遠不是一個真正的出家人。《小馬城經》
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一些外道的苦修行只是表象,如果不能消除貪瞋癡.奸詐.虛偽.惡意.邪見,就永遠不是一個真正的出家人。《小馬城經》