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말씀을 나누는 기쁨(말나기)
Добавлен 21 фев 2013
성경을 바로 알고 바로 믿고 바르게 사는 산 믿음의 성도가 되어 하나님께 기쁨을 드리고 세상을 구원하기 위해 노력하는 채널입니다.
왜 아버지는 작은아들 환영잔치를 큰아들에게 알리지 않았을까
저자적 독자는 작은아들이 돌아온 데 대해서 그가 아직도 이기적인 목적을 가지고 있기는 하지만 그래도 그의 행동을 긍정적으로 평가할 것이다. 왜냐하면 자신이 완전히 아버지나 가족들과 인연을 끊은 듯이 행동하고 아버지에게 그렇게 큰 잘못을 저질렀으면서도 아버지와 아버지의 집을 생각해냈다는 것이 귀한 일이기 때문이다. 그리고 그런 잘못 때문에 자신이 아들로서의 자격이 없다고 생각하면서도 아버지에게 품꾼으로라도 써달라고 하면 아버지가 써줄 것으로 생각한 것이 아버지를 신뢰하는 모습이다. 결국 둘째 아들에게 좋은 점이 있다면 비록 이기적인 목적이기는 해도 아버지를 생각해내고 아버지에 대한 신뢰를 가지고 돌아간다는 점이다. 여기서 아버지의 위대성이 두드러지게 나타난다. 왜냐하면 아버지는 아들이 어느 정도로 잘못을 뉘우치고 있는지 혹은 어떤 마음으로 돌아왔는지에 대해서는 전혀 따지지 않고 오직 아들이 살아서 돌아왔다는 사실만으로 기뻐하기 때문이다.
다) 첫째 아들
첫째 아들은 둘째 아들이 유산을 미리 나눠달라고 요구할 때 아무런 요구도 하지 않았다. 더욱이 그는 아버지가 자신에게 유산을 나눠주었음에도 불구하고(15:12) 여전히 재산 처분에 대한 권리를 아버지가 가지도록 하였다(15:22-23, 29-31). 큰아들은 당시에 기대할 수 있는 효자의 자세로 아버지를 대하고 있다. 그는 이것을 스스로도 몹시 자랑스럽게 생각하고 있다(15:29)...
다) 첫째 아들
첫째 아들은 둘째 아들이 유산을 미리 나눠달라고 요구할 때 아무런 요구도 하지 않았다. 더욱이 그는 아버지가 자신에게 유산을 나눠주었음에도 불구하고(15:12) 여전히 재산 처분에 대한 권리를 아버지가 가지도록 하였다(15:22-23, 29-31). 큰아들은 당시에 기대할 수 있는 효자의 자세로 아버지를 대하고 있다. 그는 이것을 스스로도 몹시 자랑스럽게 생각하고 있다(15:29)...
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믿음의 기도는 이웃을 위한 기도이다
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3) 의인의 모습 (1) 예수님 믿고 죄 용서받고 하나님 자녀 된 의인: 모두 동등한 의인 (2) 신앙생활 더 잘한 의인 - 죄지으면 회개 더 잘함, 더 바르게 삶 - 장로 (3) 죄지을 때마다 회개 잘하는 의인 - 회개를 통해 바르게 사는 의인이 됨 회개 - 죄 고백 - 죄 미워함 - 바르게 살려고 결단, 노력 - 바르게 삶 잘못 저지르고 - 미안해하면 실수로 그런 것// 미안해하지 않으면 습관적으로 그런 것 - 이런 사람 비호감 죄지으면 - 회개 - 바른 삶 노력 - 바른 삶 노력 없으면 - 참 회개 아님 - 벌만 피하려는 종교의식적 회개 다윗 - 죄를 짓고 진심으로 회개함 - 종교의식이나 자기 체면 따지지 않음 - 용서받음 사울 - 불순종 죄 - 형식적인 회개 - 자기 체면 위해 사무엘에게 함께 ...
의인의 기도가 응답되는데, 의인은 누구인가
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2. 기도와 찬양 - 바로 앞부분 - 쓸데없는 말 피하고 찬양과 기도를 드려야 함 1) 기도 방법 - 믿음의 기도, 교회의 정당한 방법의 기도, 서로 위해서 기도(중보기도, 합심기도) - 치유, 죄 용서의 능력 있음 2) 믿음의 기도 - 이웃 죄 용서받게 함(안 믿어도 구원은 아님 - 믿게 해서 구원) 3. 믿음의 기도 - 의인의 기도 1) 의인 - 죄에서 먼 사람 - 죄 안 지어야 함, 죄를 용서받아야 함 -너희 중에 병든 자가 있느냐 그는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니라 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 그를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 받으리라(약 5:14-15) - 장로를 청하는 이유 - 더 좋은 믿음의 기도드리...
여성의 권리를 찾은 슬로브핫의 딸들
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96. 여성의 권리를 찾은 슬로브핫의 딸들(슬로브핫의 딸들, 민 27장) 복습: 발람은 이방인 - 하나님을 어느 정도 믿고 영적 능력 받음 - 발락이 발람에게 이스라엘 저주 부탁 - 발람은 말로는 이스라엘 축복 - 그러나 재물 욕심 때문에 발락에게 이스라엘 파멸 방법 가르쳐줌 - 이스라엘이 우상숭배, 음행하게 만들면 됨 - 발락이 이렇게 해서 이스라엘은 큰 벌 받음 - 발람은 직접 이스라엘 해치지 않았지만 남이 해치도록 만듦 - 위선 - 모세가 미디안 칠 때 발람 죽임 - 우리는 나도 악을 행하지 말고 - 남의 악행으로 내 욕심 채우지도 말고 - 진심으로 하나님 뜻 따르는 성도 되어야 함 1) 오늘은 슬로브핫의 딸들 살펴봄 (1) 므낫세 지파 슬로브핫의 다섯 딸: 말라, 노아, 호글라, 밀가, 디르사 ...
위선적인 행동으로 비참하게 망한 발람
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95. 위선적인 행동으로 비참하게 망한 발람(발람 2, 민 31장) 복습: 모압왕 발락은 자기가 하나님 백성 이스라엘을 대적할 수 없다는 것 알고 - 영적 능력이 있는 발람을 초청 - 발람은 하나님께 여쭤봄 - 하나님은 가지 말라고 하심 - 그러나 발락이 더 많은 부귀영화로 초청 - 발람은 다시 하나님 뜻을 여쭤봄 - 하나님 뜻이 분명한데도 내 욕심 위해 하나님 뜻이 바뀌었는지 물은 것 - 악을 정당화해서 죄짓고 돈 벌 기회를 찾는 모습 - 발람은 하나님의 무서운 꾸중을 들음 - 우리는 욕심 때문에 악을 정당화하면 안 됨 - 항상 하나님 뜻을 따라 하나님 뜻 이루어드리는 성도가 되어야 함 1) 발람은 참 특별한 사람 (1) 하나님 백성 아닌데도 - 하나님을 어느 정도 믿고 - 하나님의 능력 힘입어 축복...
메시야 예수님의 탄생(교회뮤지컬 '주께 영광' 중에서)
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광주서석교회에서 공연한 교회뮤지컬 '주께 영광' 중에서 예수님의 탄생에 대한 부분입니다.
예수님이 바리새인을 미워하셨을까
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2) 인물 이해 가) 둘째 아들 둘째 아들은 아버지의 생전에 유산을 나눠달라고 했고 그 처분권까지 달라고 하여 그것을 얻자 곧 다 현금으로 바꿔 먼 나라로 가버렸다. 이것은 아버지의 입장을 전혀 생각지 않은 극히 이기적인 모습이다. 왜냐하면 유산의 처분권까지 다 주어버린 아버지는 그 권위, 심지어 생활기반까지 위협을 받게 되는데 그는 아버지를 보살필 생각은커녕 아예 떠나버렸기 때문이다. 둘째 아들의 이런 자세는 아버지의 권위와 삶 자체를 부정하는 것으로서 아버지를 죽은 사람처럼 취급하는 불효한 자세라고 볼 수 있다. 그리고 그는 재산을 모아 먼 나라로 가서 그 모든 재산을 허랑방탕하게 써버렸다. 독자가 혹시나 하고 기대했을 수도 있는 개척적이고 생산적인 일에 재산을 사용한 것이 아니라 방탕하게 재물을 ...
하나님의 사랑은 우리에게 자유를 주신다
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탕자의 비유(눅 15:11-32) 가. 시작하는 말 탕자의 비유도 잃은 양 비유나 잃은 은전 비유와 같은 배경에서 같은 청중에게 전해졌으며 그 주제도 같다. 그러나 탕자의 비유는 그 형식에 있어 앞의 두 비유와 달리 긴 이야기로 되어 있고 그 내용에 있어서도 다른 모습을 지니고 있다. 예컨대 앞의 두 비유는 사람이 찾으러 다니는 모습이 그려져 있으나 탕자의 비유에서는 떠나간 아들이 돌아오는 모습이 그려져 있다. 또한 앞의 두 비유는 잃은 것을 찾아 기뻐하는 모습으로 끝나지만 탕자의 비유는 돌아온 동생을 보고도 기뻐하지 않는 큰 아들 때문에 고민하는 모습으로 끝난다. 이런 모습을 통해 탕자의 비유는 앞의 두 비유가 보여준 주제를 더욱 강화하기도 하고 보완하기도 하며 15장의 메시지를 마무리한다. 아마도 ...
바르게 살 힘을 얻어야 바르게 살 수 있다
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제22과 능력 있는 기도와 사랑이 충만한 교회(약 5:16-20) 1. 바르게 살 수 있는 힘 1) 야고보서 - 행함 있는 산 믿음 강조 - 믿음을 오해한 성도들을 위해(헬라 문화) 바르게 살고 싶어도 바르게 살기 어려움 - 바른 삶 모름, 바르게 살 힘 없음 2) 야고보서는 세 가지를 해줌 (1) 참된 신앙생활을 하려면 바르게 살아야 한다는 것을 강력하게 가르침 (2) 바른 삶이 어떤 것인지 알려줌 - 차별 금지, 말조심, 재물 사용 등 (3) 바르게 살 힘 - 하나님 좋은 것 주심(시련 이김), 심판 경고(유혹 이김)
야고보서가 가르쳐주는 기도의 방법
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4. 즐거움과 말조심 1) 즐거우면 찬송하라 - 기쁨 - 좋은 행동 유발 - 실수도 유발 - 함부로 약속 헤롯 안티파스 - 살로메의 춤 - 기쁨 - 함부로 맹세 - 세례 요한 죽이게 됨 2) 잘될 때 기쁨 - 교만해짐 - 교만한 마음으로 큰소리침 - 실수 남 유다 왕 아마샤 - 에돔 물리치고 교만 - 북 이스라엘 요아스 왕에게 도전 - 참패(열왕기하 14:1-20) 5. 기도의 방법 - 감정에 따라 - 함부로 말, 행동 말고 - 바른 신앙생활 - 찬양과 기도 1) 기도의 방법 - 병든 사람이 기도하는 방법 (1) 장로들을 청하여 기도 받을 것 - 장로들은 기름 바르며 기도 기름을 바르며 기도하라 - 교회의 올바른 기도자세로 기도하라 - 미신적인 기도 피하라 - 기름 바르는 행동이 미신이 되면 안 됨 -...
욕심에 눈이 어두워져 큰 실수를 한 발람
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94. 욕심에 눈이 어두워져 큰 실수를 한 발람(발람 1, 민 22장) 복습: 이스라엘은 가나안 땅에 들어가려고 - 요단강 동편 아모리 족속 정복 - 모압 왕 발락이 두려워함 - 신의 도움 받으려고 발람을 부름 - 발락은 다른 신으로 하나님 백성 대적해도 안 됨 - 발람이 하나님의 종 - 하나님의 도움으로 하나님 백성 대적해도 안 됨 - 인간의 종교행위로 하나님 뜻 바꿀 수 없음 - 하나님의 권능과 축복 믿어도 - 하나님 섭리와 다른 방법 쓰면 안 됨 - 우리는 하나님 권능 믿고 하나님의 은혜와 정의의 섭리 믿고 - 하나님 뜻만 따라 - 하나님의 축복 받고 하나님께 영광 돌리는 성도가 되어야 함 1) 오늘은 발람에 대해 살펴봄 (1) 발람 - 이스라엘 백성 아님 - 그런데 하나님 말씀 받고 - 하나님의...
하나님 종을 통해 하나님 뜻을 바꾸려는 발락
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93. 하나님 종을 통해 하나님 뜻을 바꾸려는 발락(발락, 민 22장) 복습: 하나님은 이스라엘 백성에게 가나안 땅 주심 - 그러나 많은 백성이 하나님의 은혜를 믿음으로 받아들이지 않아 광야에서 죽음 - 그러나 갈렙은 하나님 믿고 - 아무도 두려워하지 않음 - 가나안 족속도, 이스라엘 백성도 두려워하지 않고 - 하나님 말씀에만 순종 - 그리고 하나님 뜻에 따라 여호수아 존중 - 그래서 하나님 뜻 이루어드리고 큰 축복 받음 - 우리도 신실한 믿음으로 하나님만 두려워하며 하나님 뜻을 따르고 - 하나님의 종 존중하여 - 하나님 뜻 이루어드리고 하나님의 큰 상급과 축복 받는 성도가 되어야 함 1) 오늘은 발락에 대해 살펴봄 - 발락은 모압 왕 (1) 이스라엘 백성을 두려워함 - 이스라엘의 출애굽, 광야생활, ...
죄인을 대하는 예수님과 바리새인의 차이
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마. 주요 문구 해석 비유에 특별히 어려운 문구는 없다. 하지만 “회개할 것 없는 의인”이라는 문구는 좀더 자세히 살펴볼 필요가 있다. 왜냐하면 회개할 것 없는 의인이란 세상에 존재하지 않으므로 이 사람이 누구를 가리키는지 다소 모호하기 때문이다. 회개할 것 없는 의인이 누구를 가리키느냐에 대해서는 두 가지 견해가 있다. 하나는 이 비유가 바리새인들에게 주어지는 것이므로 이 ‘의인’은 스스로 의롭게 여겨 회개할 필요가 없다고 생각하는 사람을 가리킨다고 보는 견해이다. 다른 하나는 실제적인 의인으로서 이미 구원을 받은 위치에 있는 사람이라고 보는 견해이다. 만일 예수께서 실제로는 의인이 아니면서 의인인 체하여 회개하지 않는 사람보다 스스로 죄인인 줄 알고 회개한 사람에 대해 하늘에서 더 기뻐한다고 말씀하...
바리새인은 죄인이 회개하고 구원받는 것을 싫어했을까
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2) 내부지식 누가복음 5:27-32와 7:31-50은 메시야의 사역이 죄인을 불러 구원하는 것인데 유대 종교지도자들은 예수의 이런 사역을 이해하지 못하고 비난한다고 말한다. 특히 종교지도자들은 위선적이며 또한 자기 지위를 누리려고 한다(눅 11:37-54). 이들은 자기 지위를 지키기 위해 높아지려고 하며 낮은 자들과는 상종하지 않는다. 이런 모습은 15장에서 왜 유대 종교지도자들이 예수께서 죄인들을 가까이 하시는 것을 싫어하는지 잘 이해하도록 돕는다. 또한 이것은 예수께서 죄인들을 영접하는 분이시고 예수를 따르는 길은 비천한 자들을 영접하는 것이라는 것을 알려주어 15장의 내용을 잘 이해하도록 돕는다. 3) 인물 이해 누가복음 15장에 등장하는 인물은 예수, 세리와 죄인들, 바리새인과 서기관들인데 ...
예수님의 비유해설 57-64(선한사마리아인 비유 어리석은 부자 비유)
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예수님의 비유해설 57-64(선한사마리아인 비유 어리석은 부자 비유)