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公益財団法人 京都市文化観光資源保護財団
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Добавлен 29 сен 2021
第23回(3) やすらい花・六斎念仏(壬生)
第23回京の郷土芸能まつり3 やすらい花/六斎念仏(壬生)
〇川上やすらい花 京都市北区 4月第2日曜日 国重要無形民俗文化財(0:23)
平安時代に起源をもつと伝えられる“やすらい花”は、桜の花の散る頃、流行する疫病を退散させるため、風流の扮装をして鉦、太鼓をたたき、踊りながら今宮神社へ参拝し、無病息災を祈願したのがはじまりといわれる。
〇壬生六斎念仏 京都市中京区 8月のお盆前後他 国重要無形民俗文化財
(12:15)
六斎念仏は、平安時代空也上人が、民衆に信仰を広めるために、鉦や太鼓をたたいて踊躍念仏を始めたのが起こりといわれ、後に仏教でいう六斎日に行われたことから、六斎念仏とよばれるようになったと伝えられる。江戸時代中期から次第に風流化し、現在では六斎日とはかかわりなく、盆の行事を中心に行われる。六斎念仏には、古風で素朴な干菜系六斎と芸能化し、娯楽性をもった空也系六斎の二つの系統がある。
〇川上やすらい花 京都市北区 4月第2日曜日 国重要無形民俗文化財(0:23)
平安時代に起源をもつと伝えられる“やすらい花”は、桜の花の散る頃、流行する疫病を退散させるため、風流の扮装をして鉦、太鼓をたたき、踊りながら今宮神社へ参拝し、無病息災を祈願したのがはじまりといわれる。
〇壬生六斎念仏 京都市中京区 8月のお盆前後他 国重要無形民俗文化財
(12:15)
六斎念仏は、平安時代空也上人が、民衆に信仰を広めるために、鉦や太鼓をたたいて踊躍念仏を始めたのが起こりといわれ、後に仏教でいう六斎日に行われたことから、六斎念仏とよばれるようになったと伝えられる。江戸時代中期から次第に風流化し、現在では六斎日とはかかわりなく、盆の行事を中心に行われる。六斎念仏には、古風で素朴な干菜系六斎と芸能化し、娯楽性をもった空也系六斎の二つの系統がある。
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第23回(2) 念仏狂言(嵯峨)・剣鉾差し・念仏供養踊
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第23回京の郷土芸能まつり2 念仏狂言(嵯峨)/剣鉾差し/念仏供養踊 〇嵯峨大念仏狂言 京都市右京区 4月他 国重要無形民俗文化財(0:23) 京都の念仏狂言は、仏教的色彩の濃厚な宗教劇として始まり、次第に能狂言などを取り入れ芸能化してきたもので、壬生寺の壬生狂言、嵯峨清凉寺(通称 嵯峨釈迦堂)の嵯峨大念仏狂言、引接寺(通称 千本ゑんま堂)の千本ゑんま堂大念仏狂言、神泉苑の神泉苑狂言が伝承されている。 〇西院春日神社の剣鉾差し 京都市右京区 10月第2日曜日(22:40) 剣鉾は祇園御霊会の鉾に由来するとも伝えられ、祭の神幸列に神輿とともに巡行して彩を添えている。剣鉾はものもと悪霊を鎮める祭具であり、基本の形は、剣・錺・額・受金・鈴・吹散・棹からなり、長さは6メートル程で、重さも相当なものとなる。 〇上高野念仏供養踊 京都市左京区 8月19日 京都市登録無形民俗文化財(31:0...
第23回(1) 祇園東歌舞会の舞踊・曼荼羅声明
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第23回京の郷土芸能まつり1 祇園東歌舞会の舞踊/曼荼羅声明 〇祇園東歌舞会の舞踊 京都市東山区(0:23) わが国の舞踊りは、舞と踊りに分けられ、京舞は舞の分野に入るので、上方(京都、大阪)の座敷舞に発し、主に地唄や義太夫節を地とする静かな舞である。 〇曼荼羅声明 京都市左京区(13:42) 平安時代、慈覚大師が中国に留学し、多くの声明曲を持ち帰った。声明とは、仏教の儀式音楽のことで、京都大原三千院を中心にした寺々では今もこの声明が伝承されている。
第20回(3) 八瀬赦免地踊・六斎念仏(梅津)
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第20回京の郷土芸能まつり3 八瀬赦免地踊/六斎念仏(梅津) 〇八瀬赦免地踊 京都市左京区 10月第2日曜日 京都市登録無形民俗文化財(0:23) 後醍醐天皇の比叡山潜幸に尽力した功により、代々地租所役免除の倫旨を与えられていたが、宝永4年(1707)八瀬村と比叡山との争いの際、秋元但馬守の裁断で救われ、この恩に感謝して、秋元神社を建立し踊りを奉納したのが由来と伝えられる。 〇梅津六歳念仏 京都市 8月のお盆前後他 国重要無形民俗文化財(16:46) 六斎念仏は、平安時代空也上人が、民衆に信仰を広めるために、鉦や太鼓をたたいて踊躍念仏を始めたのが起こりといわれ、後に仏教でいう六斎日に行われたことから、六斎念仏とよばれるようになったと伝えられる。江戸時代中期から次第に風流化し、現在では六斎日とはかかわりなく、盆の行事を中心に行われる。六斎念仏には、古風で素朴な干菜系六斎と芸能化し...
第20回(2) 祇園囃子・広河原ヤッサコサイ・京舞
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第20回京の郷土芸能まつり2 祇園囃子/広河原ヤッサコサイ・京舞 〇祇園祭綾傘鉾祇園囃子 京都市下京区・中京区 7月17日 国重要無形民俗文化財(0:23) 祇園祭のとき、山鉾の上で囃されるのが祇園囃子で、いわゆる「コンチキチン」である。祇園囃子は日本音楽の草分け、神楽にはじまり、念仏音楽、風流囃子を取り入れ、後に能楽の影響を受け、今日のような優雅な囃子になったといわれる。 〇広河原ヤッサコサイ 京都市左京区 8月15・24日 京都市登録無形民俗文化財(14:42) 広河原地区の盆踊り。現在は8月15日と8月24日(松上げの日)に、観音堂にて行なわれる。踊り手の女性たちは、浴衣に三幅前垂をつけ下駄を履き、男性たちは手甲に半纏、タチカケといった山行の服装で踊る。踊りは楽器を必要とせず、堂の床の上で踏み鳴らす下駄のリズムに合わせて、即興的な替歌を織り交ぜながら、男女の掛け合いの形式...
第20回(1) やすらい花・人形浄瑠璃
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第20回京の郷土芸能まつり1 やすらい花/人形浄瑠璃 〇今宮やすらい花 京都市北区 4月第2日曜日 国重要無形民俗文化財(0:23) 平安時代に起源をもつと伝えられる“やすらい花”は、桜の花の散る頃、流行する疫病を退散させるため、風流の扮装をして鉦、太鼓をたたき、踊りながら今宮神社へ参拝し、無病息災を祈願したのがはじまりといわれる。 〇和知人形浄瑠璃 京都府船井郡京丹波町 京都府指定無形民俗文化財(15:46) 丹波町の和知の大迫地区で始まったと伝えられる人形浄瑠璃。古くは「大迫人形」と呼ばれ、当時は小形の張りぼて人形数個をあやつり、農閑期に行われていた。後に大阪の文楽にならい義太夫、三味線、人形遣いの三位一体の芸能となり、上演形式も文楽に準じるものとなった。
第19回(3) 六斎念仏(千本)・よかろう太鼓
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第19回郷土芸能のつどい3 六斎念仏(千本)/よかろう太鼓 〇千本六歳念仏 京都市 8月のお盆前後他 国重要無形民俗文化財(0:24) 六斎念仏は、平安時代空也上人が、民衆に信仰を広めるために、鉦や太鼓をたたいて踊躍念仏を始めたのが起こりといわれ、後に仏教でいう六斎日に行われたことから、六斎念仏とよばれるようになったと伝えられる。江戸時代中期から次第に風流化し、現在では六斎日とはかかわりなく、盆の行事を中心に行われる。六斎念仏には、古風で素朴な干菜系六斎と芸能化し、娯楽性をもった空也系六斎の二つの系統がある。 〇よかろう太鼓(20:38) 古都京都に新しい郷土芸能をつくろうと、昭和47年に有志が集まって創作された太鼓芸能。会員相互の親睦をはかるにはどうすれば「よかろう」かというところから「よかろう太鼓」という名前がつけられた。
第19回(2) 剣鉾差し・久多花笠踊り・上七軒俗曲
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第19回郷土芸能のつどい2 剣鉾差し/久多花笠踊り/上七軒俗曲 〇嵯峨祭剣鉾差し 京都市右京区 5月第4日曜日 京都市登録無形民俗文化財(0:23) 剣鉾は祇園御霊会の鉾に由来するとも伝えられ、祭の神幸列に神輿とともに巡行して彩を添えている。剣鉾はものもと悪霊を鎮める祭具であり、基本の形は、剣・錺・額・受金・鈴・吹散・棹からなり、長さは6メートル程で、重さも相当なものとなる。 〇久多花笠踊り 京都市左京区 8月 国重要無形民俗文化財(8:22) 京都市左京区の山間の久多に伝わる灯籠踊。菊、あやめ、朝顔、ダリヤ、ばらなどを和紙や灌木の芯でつくる花づくりや意匠を尽くした行燈の透かしをつくる灯籠づくりが花宿で始まり、この花笠灯籠を手にもった男性たちが、太鼓や鉦の音と伝承されている音頭にあわせて踊りを奉納する。 〇上七軒俗曲 京都市上京区(22:39) 上七軒は、天神さんと呼ばれ親し...
第19回(1) やすらい花・念仏狂言(嵯峨)・お練り
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第19回郷土芸能のつどい1 やすらい花/念仏狂言(嵯峨)/お練り 〇川上やすらい花 京都市北区 国重要無形民俗文化財(0:23) 平安時代に起源をもつと伝えられる“やすらい花”は、桜の花の散る頃、流行する疫病を退散させるため、風流の扮装をして鉦、太鼓をたたき、踊りながら今宮神社へ参拝し、無病息災を祈願したのがはじまりといわれる。 〇嵯峨大念仏狂言 京都市右京区 4月他 国重要無形民俗文化財(9:15) 京都の念仏狂言は、仏教的色彩の濃厚な宗教劇として始まり、次第に能狂言などを取り入れ芸能化してきたもので、壬生寺の壬生狂言、嵯峨清凉寺(通称 嵯峨釈迦堂)の嵯峨大念仏狂言、引接寺(通称 千本ゑんま堂)の千本ゑんま堂大念仏狂言、神泉苑の神泉苑狂言が伝承されている。 〇二十五菩薩お練り供養法会 京都市東山区 10月第3日曜日(31:21) 京都市東山区の即成院で行われる法会。阿弥陀如...
第17回(3) 北白川高盛御供・八瀬赦免地踊・嶋原大夫道中・やすらい花
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第17回郷土芸能のつどい3 北白川高盛御供/八瀬赦免地踊/嶋原大夫道中/やすらい花 〇北白川高盛御供 京都市左京区 10月7日(0:23) 高く盛り付けた立体的な神饌を、黒木綿の着物に紅の三幅前垂を腰に巻き、白足袋を付けた白川女が、頭上に載せて北白川天神宮まで行列する。神饌供献の古い形態をとどめている。 〇八瀬赦免地踊 京都市左京区 10月第2日曜日 京都市登録無形民俗文化財(7:56) 後醍醐天皇の比叡山潜幸に尽力した功により、代々地租所役免除の綸旨を与えられていたが、宝永4年(1707)八瀬村と比叡山との争いの際、秋元但馬守の裁断で救われ、この恩に感謝して、秋元神社を建立し踊りを奉納したのが由来と伝えられる。 〇嶋原大夫道中(23:15) 道中は、太夫が新しく店出しするとき、正装して廓内を練り歩き、顔見世を行ったのがはじまりといわれる。この時の正装した髪飾りや衣装の重さは...
第17回(2) 剣鉾差し・祇園田楽・六斎念仏(吉祥院)・鉄扇踊
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第17回郷土芸能のつどい2 剣鉾差し/祇園田楽/六斎念仏(吉祥院)/鉄扇踊 〇瀧尾神社剣鉾差し 京都市東山区 9月最終日曜日(0:24) 剣鉾は祇園御霊会の鉾に由来するとも伝えられ、祭の神幸列に神輿とともに巡行して彩を添えている。剣鉾はもともと悪霊を鎮める祭具であり、基本の形は、剣・錺・額・受金・鈴・吹散・棹からなり、長さは6メートル程で、重さも相当なものとなる。 〇祇園田楽 京都市東山区 7月(5:51) 京都では永長元年(1096)に田楽が大流行し、祇園社(八坂神社)にも各種の田楽団体が奉納したと伝えられる。 〇吉祥院六歳念仏 京都市 8月のお盆前後他 国重要無形民俗文化財(13:47) 六斎念仏は、平安時代空也上人が、民衆に信仰を広めるために、鉦や太鼓をたたいて踊躍念仏を始めたのが起こりといわれ、後に仏教でいう六斎日に行われたことから、六斎念仏とよばれるようになったと伝...
第17回(1) 番匠儀式・やすらい花・念仏狂言(千本ゑんま堂)
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第17回郷土芸能のつどい1 番匠儀式/やすらい花/念仏狂言(千本ゑんま堂) 〇釿始め 京都市中京区 京都市登録無形民俗文化財(0:25) 釿始めとは、大工が仕事始めに行う儀式で、建築の安全と進行を祈って行う建築儀式で、番匠保存会により継承されている。番匠は、古代において御所に務め、建築を指揮監督した者を指す大工の官職名で、大工(おおいたくみ)とか木工(もく)などと呼ばれ、位階も授かった。 〇玄武やすらい花 京都市北区 4月第2日曜日 国重要無形民俗文化財(19:17) 平安時代に起源をもつと伝えられる“やすらい花”は、桜の花の散る頃、流行する疫病を退散させるため、風流の扮装をして鉦、太鼓をたたき、踊りながら今宮神社へ参拝し、無病息災を祈願したのがはじまりといわれる。 〇千本ゑんま堂大念仏狂言 京都市上京区 5月1~4日他(24:50) 京都の念仏狂言は、仏教的色彩の濃厚な宗教...
大枝山古墳群
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京都市指定史跡「大枝山古墳群(6~12、15、16、18~21号墳)附 14号墳」の記録映画(原版はVHSビデオ)。 大枝山古墳群は、西京区御陵大枝山町に所在する古墳時代後期(6世紀後半から7世紀初頭)の群集墳で、現在までに20基以上が確認されており、1980年代には発掘調査が実施された。古墳はいずれも円墳で、直径が15~20m、高さ3m前後のものもある。主体部は横穴式石室で須恵器を中心とする土器類や鉄鏃、刀子、鉄刀、耳環等の金属製品が出土している。これらの遺物の中には装飾付須恵器や朝鮮陶質土器及び銀象嵌を施した鉄刀など希少なものもあり、本古墳群を特色付ける副葬品となっている。本古墳群は、市内の古墳時代後期の群集墳の中でも極めて良くその形状をとどめており、平安京遷都以前の京都の歴史を研究する上で貴重である。 ■製作年月:昭和56年(1981)7月 ■製作:西武都市開発株式会社(企画)...
[マップ映像]京都の剣鉾差し ─秋─
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京都市内でみられる「剣鉾差し」について、平成23年(2011)4月から平成24年(2012)11月までの間に撮影した行事のうち、春祭に関するもの、8件の紹介映像。 内容は次の通り。 大豊神社(京都市左京区鹿ケ谷)、八大神社(京都市左京区一乗寺)、藤森神社(京都市伏見区深草)、八瀬天満宮社(京都市左京区八瀬)、須賀神社(京都市左京区聖護院)、新日吉神宮(京都市東山区)、下御霊神社(京都市中京区)、嵯峨祭(京都市右京区嵯峨野)。 京都市文化財保護課が、京都の民俗文化総合活性化プロジェクト実行委員会を組織して、平成22年(2010)10月から平成26年(2014)3月までおこなった、剣鉾調査の成果物『京都 剣鉾のまつり調査報告書―映像編―』に含まれる。 映像編の解説書(PDF)は、kyoto-bunkaisan.com/report/tyousa02.html からダウンロードできる。 ■...
[京都をつなぐ無形文化遺産 京・花街の文化]第二部 もう一つの花街、島原 ─日本語版─
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[京都をつなぐ無形文化遺産 京・花街の文化]第二部 もう一つの花街、島原 ─日本語版─
[京都をつなぐ無形文化遺産 京・花街の文化]第一部 京の五花街 ─日本語版─
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[京都をつなぐ無形文化遺産 京・花街の文化]第一部 京の五花街 ─日本語版─