![Ahmed Naeem](/img/default-banner.jpg)
- Видео 104
- Просмотров 1 065 092
Ahmed Naeem
Добавлен 4 ноя 2016
من الحياة
#التمثيلية_الإذاعية #البرنامج_العام #الاذاعة_المصرية
من الحياة
عن رسالة للمستمع احمد محمود عبدالله المالح العريش شمال سيناء
من الحياة
عن رسالة للمستمع احمد محمود عبدالله المالح العريش شمال سيناء
Просмотров: 459
Видео
من ارشيف المحاكم رسالة غرام
Просмотров 3,3 тыс.Месяц назад
#التمثيلية_الإذاعية #إذاعة_الإسكندرية #من_أرشيف_المحاكم من أرشيف المحاكم ( رسالة غرام ) كتبها : كمال عبدالعزيز اخراج : فيفيان محمود
من الحياة الأخت الكبرى
Просмотров 1,2 тыс.Месяц назад
#التمثيلية_الإذاعية #إذاعة_الإسكندرية #البرنامج_العام
من ارشيف المحاكم حدث فى الترماى
Просмотров 4,1 тыс.Месяц назад
#إذاعة_الإسكندرية #التمثيلية_الإذاعية #من_أرشيف_المحاكم من أرشيف المحاكم (حدث في التروماي) كتبها : فتحي جابر عبداللطيف اخراج : فيفيان محمود
من الحياة أبو البنات
Просмотров 2,1 тыс.2 месяца назад
#التمثيلية_الإذاعية #الاذاعة_المصرية #البرنامج_العام من الحياة كتابة واخراج اسماعيل عبد الفتاح
من ارشيف المحاكم حافظ محمود المنوفى الاقرع
Просмотров 8 тыс.2 месяца назад
من ارشيف المحاكم حافظ محمود المنوفى الاقرع
برنامج من الحاة البرنامج العام من القاهرة
Просмотров 9892 месяца назад
#التمثيلية_الإذاعية #الاذاعة_المصرية #البرنامج_العام
من أرشيف المحاكم حارس الجمال
Просмотров 5 тыс.2 месяца назад
#التمثيلية_الإذاعية #إذاعة_الإسكندرية #من_أرشيف_المحاكم من أرشيف المحاكم (حارس الجمال) كتبها : مصطفي جمعه اخراج : فيفيان محمود
برنامج من الحياة البرنامج العام من القاهرة
Просмотров 2,2 тыс.2 месяца назад
#التمثيلية_الإذاعية #البرنامج_العام #الاذاعة_المصرية من الحياة إخراج: ابراهيم الكردى كتبها: حسن عمران عن رسالة المستمعة: مروة عبد الستار عبد المنعم من محافظة القليوبية المخرج المساعد: طارق زياد التسجيل و المونتاج: رضا الدفراوي
من ارشيف المحاكم جريمة عند الغروب
Просмотров 11 тыс.2 месяца назад
#التمثيلية_الإذاعية #إذاعة_الإسكندرية #من_أرشيف_المحاكم من أرشيف المحاكم (جريمة عند الغروب) كتبها :فتحي جابر المحامي اخراج : فيفيان محمود
برنامج من الحياة البرنامج العام
Просмотров 6 тыс.3 месяца назад
#التمثيلية_الإذاعية #الاذاعة_المصرية #البرنامج_العام من الحياة إخراج: ابراهيم الكردى كتبها: عبد الرحيم يوسف للمستمع: منصور عامر عبد الجيد من محافظة بنى سويف تسجيل و مونتاج: بيومى أحمد
من ارشيف المحاكم تصفية حساب
Просмотров 7 тыс.3 месяца назад
#التمثيلية_الإذاعية #الاذاعة_المصرية #إذاعة_الإسكندرية #من_أرشيف_المحاكم من أرشيف المحاكم تصفية حساب تألف : مصطفي جمعه اخراج : فيفيان محمود
من الحياة البرنامج العام من القاهرة
Просмотров 5 тыс.3 месяца назад
#التمثيلية_الإذاعية #الاذاعة_المصرية #البرنامج_العام من الحياة إخراج: ابراهيم الكردى كتبها: حسن شلبي عن رسالة المستمع: رأفت وهيب عياد من محافظة المنيا التسجيل و المونتاج: رضا الدفراوي و سيد زكريا
من ارشيف المحاكم تاشيرة خروج
Просмотров 11 тыс.3 месяца назад
#التمثيلية_الإذاعية #إذاعة_الإسكندرية #من_أرشيف_المحاكم من ارشيف المحاكم ( تاشيرة خروج ) تاليف : مصطفى جمعة اخراج : فيفيان محمود
اوراق الياناصيب
Просмотров 14 тыс.4 месяца назад
#التمثيلية_الإذاعية #إذاعة_الإسكندرية #من_أرشيف_المحاكم من ارشيف المحاكم ( اوراق اليانصيب ) تاليف : عبد الرحمن فؤاد اخراج : فيفان محمود
من الحياة البرنامج العام من القاهرة
Просмотров 4,7 тыс.4 месяца назад
من الحياة البرنامج العام من القاهرة
ذكريات إذاعية البرنامج العام من القاهرة
Просмотров 8164 месяца назад
ذكريات إذاعية البرنامج العام من القاهرة
منوعات درامية البرنامج العام من القاهرة
Просмотров 2,3 тыс.5 месяцев назад
منوعات درامية البرنامج العام من القاهرة
من ارشيف المحاكم الهروب الى النهاية
Просмотров 12 тыс.5 месяцев назад
من ارشيف المحاكم الهروب الى النهاية
تسجيلات من زمن فات البرنامج العام من القاهرة
Просмотров 1,4 тыс.5 месяцев назад
تسجيلات من زمن فات البرنامج العام من القاهرة
من ارشيف المحاكم الميدالية الذهبية
Просмотров 14 тыс.5 месяцев назад
من ارشيف المحاكم الميدالية الذهبية
منوعات درامية البرنامج العام من القاهرة
Просмотров 2,5 тыс.5 месяцев назад
منوعات درامية البرنامج العام من القاهرة
منوعات درامية البرنامج العام من القاهرة
Просмотров 8845 месяцев назад
منوعات درامية البرنامج العام من القاهرة
من ارشيف المحاكم فتحى سليم عبد الظاهر
Просмотров 7 тыс.5 месяцев назад
من ارشيف المحاكم فتحى سليم عبد الظاهر
ذكريات إذاعية البرنامج العام من القاهرة
Просмотров 1,9 тыс.5 месяцев назад
ذكريات إذاعية البرنامج العام من القاهرة
التمثيلية الإذاعية ׃ المتهم رقم واحد
Просмотров 4836 месяцев назад
التمثيلية الإذاعية ׃ المتهم رقم واحد
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ❤❤❤
❤❤❤والله متعة بحق و حقيقة...❤❤❤كل الحب والتقدير ❤❤❤❤❤❤مريد المزيد ❤❤❤متعكم الله بالصحة والعافية❤❤❤❤
حلقه رائعة جدا ❤
❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤️👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯
نيفين ليه عندها الايدز
حلقات زمان مفيش زيها التمثيل والالقاء مش حلو انا متابعة حلقات الراحل عمر دياب حاجة تانية خالص
ايه القرف ده لا تمثيل ولا سيناريو وحوار والقصة قفمة القرف
👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اتمنى لكم التوفيق لمجهودكم الكبير متابعه من العراق
قصص جميله جدا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
1:46 هناك خطأ في الآية الكريمة والصحيح: (وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ) صدق الله العظيم
مش عارفين نكمل القصة اصلا من صوت الموسيقى...
صوت الموسيقى مزعج وطاغي
فعلا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
❤❤❤
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.*【]>_÷!^؛&::
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.]^÷%*؛%%&*)
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.&"&]<=×/*&
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.&%،)*%$#'نمتتن
غريبه ازاى حبسوا صابرين وصباح على زمة القضيه ومفيش اى دليل مادى عليهم 🤔
👍👍👍👍👍👍
لا يجوز فى الدين طبعا
هذا هو الإسلام إللى أعطى مكانة للمرأة 😂😂😂 اخص على ده دين وعلى نبيه إللى جاء علشان يشبع شهواته النجسة .
رائعه❤
ليه دايماً السيناريو مكرر بكل حلقه
نهايه الدنجوان 😢
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
حكم عادل
بايخه. ومش معقوله. طب التانيه ذنبها ايه
مزيكا عاليه قوي الواحد مش سامع بيقولوا ايه المزيكا شويه
قصص جميله و واقعية و حقيقية جدا . و التمثيل ممتاز و خاصة انهم يعتمدون علي الصوت فقط
حلقه عبره و عظه....... لكل من يعتبر 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
على الباغي تدور الدوائر
❤
الاختين احقر من بعض والزوج خسيس زي العلقه عايش يمتص دم الناس
الاخت وزوجها احقر من بعض الحسد والطمع عمى عيونهم والاخت غلطانه تحكي كل شي وخاصه الفلوس لاختها
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
البرنامج ده حقيقي مميز جداً جداً جداً
للاسف ده الواقع المؤلم الانانية بعد التضحيه
مملة للأسف
مؤلمة
ضيعته قبل ان يضيعها فلا تلوم الا نفسها
الموضوع. طمع. في. طمع. ودي. النهايه. لزالك. فعلا. موعظه. وعظه. ولازم. الثقه. تكون. في. مكانها