Видео

بقعاء منطقه حايل من غزيه طي

هل الرفيع من عنزه من وائل او من طي

كلام غير منطقي وجاي تنسب بكيفك شني مايكول غزوي يكول معدي هههههههه حبيبي غزيه مذكوره ويتفاخرون بها ابنائها من وقت جاهليه

ونعم من اعمامى البعيجات كافه وان شاءالله كلكم اخوه وماكو اى فرق العرب كلهه اهل وعمام انشاالله

عمي احنه ال حميد اخوان شمه الاصل احنه غزيه احنه هوازن مضريه عدنانيه واذا تحجي ع الحميد يرجعون لعنزه وهمه حلف

يخوي التاريخ اللي ذكرته جنابك بعيد جدا انا حميدي وحميدان ابو الحميد هو ابن دعيج نسميه دعي وهو ابو حميدان ومحمد ابو الرفيع وبعيج ابو البعيج الشاهد انو من جدي ابو ابوي إلى حميد احدى عشر جد فقط فهم ليسو من غزية بل من عنزة من الفدعان وغزية حلف ولهجة وتربية وساعدة يرجع نسبها إلى قبيلة عتيبة اما الجشعم والمسعود يرجع نسبهم إلى قبيلة شمر وغزية الأصليين هم الحراكصة ثم إن الحميد والرفيع فقط دخلوا في حلف آخر وهو حلف الاجود الذي يمثل ثلث المنتفق

أخوي أشيوخ الرفيع هم أحسيا عدل أبي هم عنزه أو الرفيع أصلآ وأحسيا الاسم هاذا هو جد أو مكان الاسم الاحسيا الاسم هاذا الرجو الرد علي لضروره وشكرآ

يا اخي انت تمضرط والله يعني جايب الي واحد دليمي كاولي سربوت وبل اخير يكول غزيه يا كىىىى ام غزيا منو معترف بيها منو يعرفها يا حبيبي المصادر والنسابين وموقع عنزه العام وشيوخ عنزه بل عراق وشيوخ الفدعان معترفين بنفسهم الحميد عنزه اصلاً موقع عنزه الرسمي موجودين احنه نوب جايب الي واحد دليمي يكول هيج ؟؟؟ ما الومك يعمي انت سحيمي انت عار انت اصلاً مو من حميديا ابو حنوى عيب تتلصق بغزيه هم تعال تره هو حلف جشعم والاجواد وساعده والمسعود والبعيج والرفيع والحميد يعني والله سنه ما ضل الحلف ونفك وتعال ويا حبيبي كل الناس عدها شيوخ وتعرف نسبها بس انتم السحيم هههههه ابن الكحبه ليش غاثينك المشلب والرميج كلي

الله يعطيكم العافية استاذ عبدالرحمن السحيمي ، اخوك المنيفي الحميدي

السلام عليكم ممكن رقم تليفونك محتاجك ابن العم

احسنت وكفييت ووفيت يا ابن سحيم وجاوبت علي الكثير وقطعت الكثير من الأدعاءات المغلوطة وحفظك الرحمن .

هذا الشعر شسمه

ههه ههه

غزيه القبايل التي خرجة من الجبريين ومنهم الحميد خرج منهم العريعر والغرير تزوج بنت مقرن وضحي وحميد ودخلة معهم افخاذ واسما ء والسوالم من هم مع الخليف من عمل مملكة المنتفج جنوب العراق

ارفيع ساده

انته غلطان ترا انه هذول عنزه ضنا مسلم

اجل كيف يقول بني خالد من المخزوم

همة حميد ورفيع ربيعة جابهم على طي

‏‪الحميدي الفدعاني العنزي

هو اصل هذا نساب دليمي فارسي على جين فارسي R

صوتك مسموع

فيه

ياهذولاك فيه صوت

شوشت عندي اذكر من السنين ابن تلعه خذا حلتل لسوالم ومن شاف دلال القهوه رجع حلاله والسالمي صار فتره معا الرفيع الحدوه ناسيه

يبه شلون رايو هاذا يمكطر ذاك اليوم يكول ارفيع اصلهم ل كشير ابن وايل يعني يردون لعنزه

أجودي غزوي طائي كفو عيال عمي غزيه طي ولاعزاء لمن ينكر غزيه الطائيه ويلسق نفسه بهوازن وعنزه

الحميد والبعيج والرفيع كلهم جدهم فدعان يمكن فدعان متزوج الف بنت علشان كذا يقولون جدنا 😂😂😂😂

اشوف تعليقات كل القبائل لي ذكرهم زعلانين ليش انتم مو غزية طائية شدخلكم بعنزة عنزة قبيلة معروفه بحمايلها وانتم ونعم فيكم غزية معروفين .

والله ونعم من قبائل غزيه

حي الله عمامي غزيه

صح السانك

والله ونعم

كان الأولى أن ينتسبوا إلى شمر فهم أبناء عمهم والأقرب لهم من عنزة الربعية العدنانية.

فصل لنا تاريخ بني خالد عشاءرهم

ونعم

أحنا عندنا موروث نحن جدنا حكيم بن رمله بن حمود بن جماز

السلام عليكم نسب عشيرة الاعاجيب بني حچيم بني حچيم حلف

ارفيع عنزه لاضل تحوس اقره كتاب ابن خلدون قوله في كتتبه في عام1960 شاركو في قتال العثماني محمد باش في حدود بغداد في سبب الخاوه ولم يدفعود وطرو لقتال وهزمو محمد باش

ارفيع عنزه لاضل تحوس اقره كتاب ابن خلدون قوله في كتتبه في عام800 شاركو في قتال العثماني محمد باش في حدود بغداد في سبب الخاوه ولم يدفعود وطرو لقتال وهزمو محمد باش

بني خالد غزية طي

انت اظرط بكيفك

حنا احميد عنزة وليس غزيه كما تذكر

اتنسب بكيفك ال حميد ناس العنزه شني انته اتكول من طي

هاذ يمضرط غزيه حلف جشعم والاجود وساعده والمسعود والبعيج والحميد والرفيع والحلف مابقتى سنتين ونتهى كلمن يعرف نسبه ومحد معترف بغزيه بس القليل مثل السحيم اصلهم يهود وينسبون الناس على كيفهم خلينا ساكتين يابو حنوه منيلكم اصل وتاريخ اموت واريد اعرف ليش تكرهون المشلب وبلخص الكاطع واليوسف شيوخ الحميد تحياتي الك م ن الطوكيه

ونعم والله

احسنت

ارفيع ناس عنزه من الغيلان

أخي الكريم البعيجي يكول احنه زبيد

هوه هذا دليمي او ديلمي فارسي أصله ومستعرب واغلب الدليم يسكنون الانبار مخزن الفرس طردهم الملك الساساني قبل الإسلام وللان يسكنون بنفس المنطقة نوب جاي يصير نساب! البدور عنزة وهم يعرفون انسابهم اكثر من اي واحد غيره

ونعم والله.