Видео

لم أتوقع يوما أن أقارن بين هذين الفيلسوفين

أعجبني تلخيصك شكرا

محاضرة قيمة

شكرا تحياتي

محاضرة جميلة شكرا

منور أستاذ

كم أعشق كتابات سارتر و كلمة....شكرا

شكرا جزيلا لحضرتك ❤❤❤❤❤

بارك الله فيك أخي

شكرا جزيلا ❤❤❤❤❤❤

بارك الله فيك. كلام صحيح الدروز يأمنون بالعلم والأخص الفلسفة. أنا درزي بلغت من الحكمة حتى درجة ( اللا أدري ) . ومش باعضني شي غير أنو مافينا نتجوز ٤ نسوان. لو بعدني شب كنت اعتنقت الإسلام بس راحت علينا. يالله اذ طلع في حياة بعد الموت بدي اعتنق الإسلام وأنا في كامل طاقتي وحيوتي وشبابي.

شكرا يا أستاذ أنا أنتظر المزيد ❤

شكرا محاضرة قيمة ❤❤❤

هل تعرفون أن هذا الرجل عبد الرحمن يتم تدريس كتبه في بعض جامعات أمريكا.. بل ان أبحاثا أكاديمية صارت تخرج تباعا هنا بأمريكا عن فكر طه عبد الرحمن.. شكرا يا أستاذي لقد تطرقت اليوم عن قامة من مقامات.

Merci beaucoup

شكرا على التبسيط ❤❤❤

سلام. كن دائما معنا أستاذنا الكريم

شكرا ❤❤❤❤

هل الأحلام تنبئ عن المستقبل احيانا؟؟؟؟؟؟

من روائع بولو

كانط عميق ❤❤❤

رواية لا علاقة لا توازي لا حبكتها ولا مضمونها ما يقال حولها

اسلح رواية في التاريخ ، النصف الاول جميل والنصف الاخر وكأن الكاتب دخل في مأزق ويريد الخلاص لا انصح بقراءته ممله جدا

تحياتي أستاذ❤❤❤

الكاتب العملاق السواح عميق في كتاباته ❤❤❤❤

رواية رائعة ❤❤❤❤

محاضره قيمة . شكرا ❤❤❤❤

هذا هو موضوع الدرس اليوم شكرا❤❤❤❤❤❤

كل إحترام و تقدير لكل جهد مبذول

Merci

حلقة جد متميزة. تلخيص مبسط يعكس على المجهود. ❤❤❤❤

شكرا لسيادتكم دائما ننتظر المزيد ثم المزيد ❤❤❤❤❤

احسنت مراجة جيدة

قناتك جد مفيدة... استمر

شكرا استاذ

أنقذتني الفلسفة الرواقية من الاكتئاب شكرا تحياتي

السعادة قرار شكرا ❤❤❤

شكرا مختصر مفيد

تحية و احترام أستاذي

إحترامنا وتقدير لأستاذنا المحترم

الامام الغزالي من أحب العلماء الى قلبي من احياء النفوس الى احياء القلوب الى أحياء علوم الدين

شكرا أستاذ واصل ❤🎉

شكرا جزيلا

إنتظرنا كثيرا فيديوهاتك.شكرا جزيلا

س/ كيف نفرق بين رسالة الخالق والكتب الدينية ؟ ج/ ١- الإيمان بإله واحد لأن الكمال لواحد فقط، بهذا نرفض الكتب الدينية التي فيها تعدد آلهة، أي الديانات الوثنية منذ زمن ما بعد الطوفان. ٢- الإله لا يحتاج إلى سواه قبل خلقه أي شيء ، وهذا شرط يتحقق بتمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية بلا انفصال ولا تفاوت ، لأن ازلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية شرط لئلا يحتاج إلى سواه ليعمل بصفاته. ٣- نبوءات سبقت زمان حدوثها بقرون ، وهنا ينفرد الكتاب المقدس بنبوءات عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتحققت في صليب يسوع المسيح رغم حرية اليهود والرومان في فهم حقيقة يسوع المسيح . ٤- ثمار الشريعة تسمو بإنسانية البشر ، ولا يرفضها عاقل يريد الحرية والعدالة في كل مكان وزمان ، وهنا السمو التشريعي من احكام ناموس موسى إلى تعاليم المسيح الذي أكد على الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام والقرابين الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل لإقامة طقوس الغفران . سفر اشعياء ٤٣ : ٧ ((بكل من دعي باسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )).

كيف تقنع غيرك أنك تعبد إلها : ١- قادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء مما خلق ؟ ٢- كليم سميع محب محبوب قبل وبعد خلقه أي شيء ؟ ٣- صادق وأمين ولا تتوقف امانته على سواه ؟ ٤- شريعته تسمو بإنسانية البشر فوق إنسان التراب وفوق عدالة العين بالعين والسن بالسن ؟ العبادة العقلية هي تشغيل الدماغ لمجد الخالق ، فلا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الاثيم . الفيصل بين الكتب الدينية كافة أن الكمال نقيض النقص والإهمال، فلا يوجد إله يهمل رسالته بل يوجد مشكك يتمنى أن لا يحفظ الله التوراة والإنجيل . لكل ديانة كتاب وعقائد وطقوس ، تقوم على منطق عقلي تابع لحكمة الإله الاحكم من كل مخلوق، وعليه نحتج بمنطق يمجد الإله الحقيقي : ١- منطق الوحدانية الجامعة ، أن الكمال يحتم عمل الإله الحقيقي بصفاته الذاتية مثال الكلام والسمع والحب بذاته في ذاته بلا حاجة إلى سواه ، أي بتمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية بلا انفصال ولا تفاوت ولا تركيب . ٢- منطق التجسد ، لأن الإله الحقيقي لا يتأثر بشيء مما خلق وبفضل محبته حل واتحد بناسوت يسوع الإنسان ليكون موت يسوع محسوبا للمسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال . ٣- منطق الفداء البديل عن عجز البشر ، لأن كرم المحب العظيم لا يساويه أي عمل بشري ، ولا يبيع رضوانه بثمن بشري ، والتضحية برهان المحبة، وهو تدخل ليعين طبيعتنا ليكون الفداء تاما مقبولا عنده. ٤- منطق سلامة الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد ، أن الذي يحفظ ذاته وعزته هو يحفظ رسالته وحجته على البشر إلى يوم الدين بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار والعمل . ٥- منطق رفض الكتب المنحولة ، لأن الإله الحقيقي لا يكذب كلامه بكلام آخر ، فالنبوءات التي عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح الفادي هي الفيصل بين الكتب الدينية كافة . ٦- منطق تسامي التشريع الإلهي، نجده في سلسلة التدابير وختامها بسيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح ، فيجب فهم التدابير ليستقيم التفسير ، وستجدها لصالح البشر ليفهموا بلا عذر إلى يوم الدينونة الأخيرة : أ- تدبير البراءة في زمن آدم وحواء، فشلا في الطاعة بموجب وصية واحدة فقط عندما اختارا الحياة اعتمادا على ذاتهما. ب- تدبير الضمير في زمن اولاد آدم وحواء، وهو اول ناموس يدين البشر في يوم الحساب ، وبما ان الحرية للجميع يظهر الشر بدافع الأنانية. ت- تدبير الحكومات بعد الطوفان، تحكم بين الناس وفق عدالة العين بالعين والسن بالسن، المستوى البشري المقبول عند البشر ، والمؤمن يخضع تحت قوانين مدنية لضبط سلوك بني الإنسان. ث- تدبير كهنوت آباء الشعوب أيوب وابراهيم واسحاق ويعقوب، هم رعاة مسؤولون عن الناس، لكن الكمال للخالق وليس للمخلوق فلا عصمة تامة لمخلوق، والخالق هو الصادق في سرد حقائق البشر وبني إسرائيل كما هي بلا تلميع ولا غش . ج- تدبير الناموس المكتوب في التوراة لبني إسرائيل في زمانهم وظروفهم وسط شعوب وثنية تحاربهم على خيرات الأرض، يضم بر الناموس الوصايا العشر وقوانين مدنية لضبط سلوك بني إسرائيل وفرائض التعبد وفيها نبوءات تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتحققت في صليب يسوع المسيح وحده. ح- تدبير الخلاص بالفداء التام عوضا عن عجز البشر بفضل تجسد المسيح في يسوع الإنسان. خ- تدبير المجيء الثاني للمسيح الديان العادل بكلامه وعمله وبشهادة أتباعه.

الذي يحرم السؤال لن يصدق في المقال بل يقيد أتباعه في فكره وينذرهم بالموت والاهوال، هكذا لا يجرؤ المشكك على طرح تساؤلات مثال : ١- هل الله يتقلب في صفة الحفيظ ؟ ٢- هل الله تخلى عن امانته قبل عام الفيل؟ ٣- هل الله يشرك بشر في مهمة حفظ رسالته وتتميم وعده؟ ٤- كيف كان الله كليما سميعا محبا محبوبا قبل خلقه أي شيء ؟ ٥- هل الله يتأثر بشيء مما خلق؟ ٦- هل الله يكذب كلامه بكلام جديد ؟ ٧- هل الله يكرر قصص وعلوم وهرطقات الاولين التي لم ينصرها قبل عام الفيل؟ ٨- هل الله يبيع حرية البشر بمال الجزية وتحت تهديد السيف؟ ٩- هل الله سيطلب من الناس ما لم يطلبه من آدم وحواء؟ ١٠- من تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتحققت في صليب يسوع المسيح وحده؟

س/ ما حجة الكتاب المقدس ضد الإلحاد وضد كل مشكك ؟ ج/ ١- حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية الكمال لواحد فقط لا أكثر، وفاقد الشيء لا يعطيه، وهذا الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها وعنده تنتهي سلسلة السبب والنتيجة. ٢- هيمنة الخالق رغم حرية البشر والملائكة في الفكر والسلوك، بهذا نفهم حدوث المعجزات وتحقق النبوءات بعد قرون. ٣- الكمال نقيض النقص والإهمال، فالخالق بفضل محبته خلق كل شيء ويحفظ رسالته، وبفضل كرمه عمل وتمم خطة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر ، فصار الدين كله والفضل كله للخالق الصادق في الوعد والوعيد بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار . ٤- الخالق اصدق من قصص الأولين في سرد حقائق البشر وبني إسرائيل كما هي بلا تلميع ولا غش، فهو استخدم ألسنة كتبة الوحي الإلهي لتكون حجته تامة إلى يوم الدين. ٥- التشريع الإلهي يسمو عبر تدابير هي : تدبير البراءة في زمن آدم وحواء وتدبير الضمير في زمن اولاد آدم وحواء ثم تدبير الحكومات بعد الطوفان وتدبير سلطة آباء الشعوب أيوب وابراهيم واسحاق ويعقوب، ثم تدبير الناموس المكتوب في التوراة، وهو يكشف إحتياج المؤمن إلى تدخل الخالق لعمل كفارة تامة عوضا عن عجز البشر، فكانت رموز العهد القديم تشير إلى التدبير السادس بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية ، وهو الذي تمم نبوءات العهد القديم وأبقى على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام، لأن المحبة تغنيك عن لائحة قوانين لضبط سلوك البشر، فصار مسك الختام بنعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا كونه الإله الحقيقي والحياة الابدية. ٦- ينفرد الكتاب المقدس بإله واحد بينما الديانات الوثنية فيها تعدد آلهة، وايضا الواحد كامل وكلي الصفات وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والابن والروح القدس، فلا يحتاج إلى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء ، ((بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ . القراءة الحره تكشف لك حجة الديان العادل على البشر .

س/ سؤال من ملحد : فاقد الشيء لا يعطيه وأنتم تقولون أن الله روح وليس مادة فكيف خلق المادة والطاقة ؟ ج/ المادة والطاقة تحت قوانين الطبيعة وفي تغير مستمر وليس فيهما عقل وحياة افضل مما للبشر، بينما الإله الحي القدوس الغير مرئي له طبيعته اللاهوت الأسمى من المادة والطاقة وبحكم كماله قادر على خلق ما يشاء ولا يحتاج إلى سواه ليكون إلها خالقا وصانعا ومدبرا حكيما . بما ان الإنسان يتفرد في الكون كله بوجود عاقل ناطق مبدع حي وله الضمير ويموت حتما فحتما يكون خالقه أعظم وأسمى واقوى من كل مخلوق ، وهذا الخالق ليس مادة ولا طاقة بل الإله الحقيقي الذي برهن على كمال طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره في التوراة والإنجيل ، ولا بديل عن مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل ، فهو تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء في صليب إبنه يسوع المسيح رغم حرية اليهود والرومان في فهم حقيقة يسوع الناصري بعد قرون تتراوح بين ١٥ و ٤ . لا بديل عن العذراء مريم التي تممت نبوءة اشعياء ٧ : ١٤ . لا بديل عن يسوع الإنسان الذي ذهب طوعا إلى الصليب وتمم الفداء الكفاري البديل عن عجز البشر كما وصفته نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال وهوشع وميخا .... ، رغم عدم ايمان شعب الله المختار بان يسوع الناصري هو المسيح . ((المحبة لا تسقط )) لأن((الله محبة )) وبفضل محبته جمع العدل والغفران معا بلا تعارض بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية، فكان العدل الإلهي تاما وكان الغفران والبراءة لمن يؤمن برب المحبة والسلام . س/ لماذا يرسل الإله انبياء ؟ بمن ختم رسالته ؟ ج/ إن ارسال الانبياء جزء من علاقة الخالق مع البشر، إذ هو يتكلم مع البشر منذ زمن آدم وحواء، وأما رسالته التي فيها احكامه ووعده فهي بالوحي الإلهي الذي يكتبه أنبياء بني إسرائيل فقط قبل مجيء المسيح الفادي، ثم صار مسك الختام بالوحي الإلهي مكتوبا بقلم تلاميذ ورسل المسيح قبل نهاية القرن الاول معلنا تمام وعد الإله الحقيقي بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ . الهداية مستمرة بكلام الخالق في التوراة والإنجيل وفي بصمته في الكون كله وفي ضمير الإنسان المخلوق على صورة خالقه، ولو فرضنا جدلا ان ارسال الانبياء لهداية البشر كلما انحرفوا عن إرادة ربهم لكان الأولى ارسال نبي في زمن الإلحاد في القرن ٢١ !!!!!!!! عليك الإنتباه إلى الآتي ليكون قرارك منصفا : ١- محتوى أسفار العهد الجديد يطابق نبوءات العهد القديم التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء، من جهة سيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح. بقيت نبوءات تخص المجيء الثاني للمسيح الديان ستتم بحكم مصداقية الخالق. ٢- مدة ٣ قرون من الاضطهاد والموت لم تمنع انتشار المسيحية قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م . ٣- ثمار نعمة الخلاص تجعل المجرم مسالما. ٤- انتشار الرسائل والبشارات والترجمة واقتباسات آباء الكنيسة منها جعل مصداقية أسفار العهد الجديد تامة . ٥ - تحية العيد قام المسيح حقا قام مستمرة إلى اليوم ومعها القبر الفارغ يبطل الشك الفارغ. اشعياء ٤٥ : ٩ (( ويل لمن يخاصم جابله ))، هوشع ٤ : ٦ ((قد هلك شعبي من عدم المعرفة )) .

ليس للمادة والطاقة عقل وحياة فكيف لهما تطوير إنسان عاقل حي ؟ فاقد الشيء لا يعطيه ، فلا مبرر لرفض وجود الإله الحقيقي الكامل بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها . حقيقتان تبطلان الإلحاد والكتب المنحولة : ١- الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الذي لا يحتاج إلى سواه ليكون إلها. ٢- الكمال نقيض النقص والإهمال فلا مجال للجدال على مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل . ينفرد الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد بأنه يعلن عن إله وكرمه لمن يصدقه وغضبه على مكذبه ، فلا عذر لمن يرفض ولا يقدم البديل عن الإله الحقيقي الذي تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتحققت في صليب يسوع المسيح وحده رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح ، بل العبرة لمن يتعظ من مصير المغضوب عليهم ولا يقلدهم في السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م . عندما تخالف الوصايا العشر وتعاليم المسيح ستكون مجرما بغض النظر عن معتقدك وتصورك عنه . حجة الثابت على المتغير وليس العكس ، لهذا السبب وجب القياس برسالة الخالق لفحص سلوك وفكر كل مخلوق . مسؤولية فهم رسالة الخالق على عاتق المخلوق، لأن الكمال للخالق يحتم تمام حجته على البشر إلى يوم الدينونة الأخيرة بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار والعمل ، فالخالق الصادق حتما ووجوبا بدأ رسالته حافظا ويستمر حفيظا ولا يصحح رسالته ليكون العدل الإلهي تاما، والعتب على المشكك حتما ووجوبا. الجهل يضل العقل، والجهل المقدس يحمي قدسية الجهل ، فلا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم . إن لم تقدم البديل عن مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل فلا مبرر للشك وسوء الظن والتأويل .