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바예세브란 창1장1,2절로 앉았다.. 곧 청1,절의 형상을 내 마음에 이룬것을 말합니다.

아멘 🙏

자동이체 신청했음에도 불구하고 다시 되돌려 바로 입금되더군요...왜인지는 모르지만...그래서, 오늘 다시 자동이체 신청해보았습니다. 작은 물질이지만 보탬이 되길 원합니다. 이지애총무님을 오랜시간 사모하는 1인입니당

내년 기컨 일정을 알 수있을런지요~~?

ruclips.net/user/live89yw2dRzsTQ?si=r164K5E00zne9NIU

샬롬 말씀 듣고 깨닫게 해주셔서 감사합니다.

축복합니다

살이엄청빠지셧네여 근데 전에가더통통하니긔요우셧다눙

샬롬 샬롬! 목사님 넘 예쁘시네요. 목소리는 맞는데... 얼굴은 아닌것 처럼 넘 아름답네요.

히브리어 모음 의 뜻을 알고 지난 몇십년의 신앙생활이 걷하로기 였었구나 알게 되었어요

귀한 토라포션 많은것을 깨닿게 해주심 감사합니다

음향 소리가 너무약해서요 이어폰으로 들어야해요 쇼츠처럼 볼륨좀올려주시면 어떨까요?

어떻게ㅠㅠㅠ 너ㅡㅡㅡㅡ무 좋아요ㅠㅠ

아멘

트럼프에 대해서는 잘못된 인식을 가지고 계신거같습니다..많은 선지자들이 미국은 크리스쳔 피난처가 되기위해 트럼프를 기름부었다고 했습니다.. 박크리스틴 선교사님도 열씸히 알렸구요..

축복합니다

죄송하지만 소리 좀 키워주십시요❤❤❤❤

שלים ❤❤❤❤

여기 두 분류로 이스라엘을 대체신학적으로 해석한 사람과 문자 그대로 해석한 초대 교회의 목록 입니다. 아마존에 가면 킨들 섹션에 the rapture 라는 책에 가면 환난전 휴거설이 쟌 다비의 해석이 아니라 초대교회의 두 흐름이었다는 것을 설명하는 책이 있습니다. 그런데 저는 총신에서 공부 하기는 했지만 아무도 이런것에대해서 가르쳐 주는 사람이 없었습니다. 제가 미국에 살면서 영화 쪽으로 부름 받으면서 메시아닉 쥬 공동체에 다니면서 유대인 목사? 랍비? 장로? 아무튼 거기서 말씀 전하시는 유대인 메신져를 통해서 알게 된 책입니다. 말씀 은혜 롭게 잘 듣고 있는 사람인데요. 어거스틴이 대표적인 무천년 주의자 입니다. 한번 참고 하시면 좋겠다. 저도 해석의 갈림길을 만나게 되면 항상 질문을 찾아 다니고 해결 하면서 배웁니다. 참고 하시면 좋겠습니다. 저는 이전까지 환란전 휴거설이 1800 년도애 더바애 의해서 만들어진 신학인줄 알았습니다. 그러나 성경을 문자 그대로의 해석과 그다음의 상징적인 해석을 사용했다. 건전한 성경의 해석 교부들은 환난전 휴거설을 믿었습니다. 저도 그것을 알고 놀랐고 오늘 찾아보고 다시한번 한국의 신학이 얼마나 뒤쳐졌는지 알게 됐습니다. 아무튼 성경 해석의 가장의 좋은 방향은 유대인과 그 다음은 교단 통틀어서 침례교 신학 인것 같습니다. 아파트는 쳇 지피디에서 찾아도 나오지 않고 chabad, separim 에서도 정리가 힘든 부분인데 어떤 분이 이것을 정리해 놓으셨고. 유대인을 통해서 알게 되었습니다. 나누고 싶습니다. 우리는 모두가 배우고 자라가애 하니까요. 그리고 스가랴 8:23을 자세히 읽어 보면 그 옷자락이 유대인의 옷자락 임이 그 절안에서 핵석이 자연스럽게 됩니다. 복수로 되어있거든요. 우리가 너희에게 배울 것이다. 예수님과 그리고 유대인들이 자연스러운 해석이 될 것입니다. 개인적으로 저도 사두 선교사님 말씀 듣는데요 그분은 환란전 휴거를 말씀 하지 않으십니다. 그러나 신기하게 환란전 휴거를 말하신 분중 두분의 초대 교부는 순교가 확실히 확인이 됩니다. Cyprian 과 Hippolytus 입니다. 그리고 다른 세분은 Likely or Traditional Martyr: Irenaeus, Victorinus. Not a Martyr: Ephraim the Syrian. 여기서 우리는 무엇을 봅니까? 세례요한의 직계 제자들 계열의 사람들은 폴리갑을 비롯해서 환란전 휴거를 믿었고 그들 가둔데 순교자들이 있지만, 다른 편에 서있는 사람은 순교자가 없다는 말입니다. 그리고 다른 편에 서있는 사람은 이스라엘을 문자 그대로 믿지 않는 대체 주의 신학의 했던 사람입니다. 환난전 휴거가 맏다는 생각이 들지 않나요. 더 성경 해석이 대해서 보기 원하신다면 이책을 보세요. 아마존 킨들 The Rapture 저자:Ken Johnson Irenaeus, Hippolytus, Victorinus, Cyprian, and Ephraim the Syrian generally supported a literal interpretation of the millennial reign of Christ, known as chiliasm or millenarianism. They believed in a future, physical 1,000-year reign of Christ on Earth as described in Revelation 20. Their perspectives align with those of early church figures like Papias and, indirectly, Polycarp, who were part of the early tradition influenced by apostolic teaching. Proponents of a Literal Millennium: 1. Irenaeus: In Against Heresies (Book 5), Irenaeus explicitly supports the idea of a future millennium where Christ will reign on Earth, viewing it as a literal fulfillment of prophecy. 2. Hippolytus: In his works, Hippolytus interprets prophetic passages literally and anticipates a future millennial kingdom as part of God’s redemptive plan. 3. Victorinus: Known for his commentary on Revelation, Victorinus interprets the 1,000 years as a literal period following Christ’s return. 4. Cyprian: While Cyprian’s writings focus more on martyrdom and the end times, his eschatological views align with a millenarian perspective. 5. Ephraim the Syrian: Ephraim often wrote with apocalyptic themes and saw the millennium as a real, physical future period. Opponents of Chiliasm: Several later church fathers and theologians moved away from this literal interpretation, favoring a more allegorical or spiritual understanding of Revelation: 1. Origen: Rejected literal millennialism and spiritualized the kingdom of God, emphasizing a more allegorical reading of Scripture. 2. Eusebius of Caesarea: As a historian and theologian, he was critical of chiliasm and preferred a non-literal, spiritual interpretation of Revelation. 3. Clement of Alexandria: Like Origen, Clement favored allegory and did not emphasize a physical millennium. 4. Augustine of Hippo: Initially inclined towards chiliasm, Augustine later reinterpreted the 1,000 years as symbolic of the church age, marking a significant shift away from earlier literal interpretations. Summary: The division on the millennial reign of Christ reflects broader interpretative differences within early Christianity. Proponents of chiliasm tended to be closer to apostolic teachings and emphasized a future, physical kingdom. Opponents, influenced by philosophical and theological developments, moved towards allegory and spiritual interpretations, which became dominant in later Christian theology. 아래 책의 저자는 ken johnson 입니다. 제가 20년 이상을 헤메서 이 책을 발견한것 같습니다. 같이 나누고 싶습니다. 토라 포션 잘 듣고 있습니다. Irenaeus, Hippolytus, Victorinus, Cyprian, and Ephraim the Syrian generally supported a literal interpretation of the millennial reign of Christ, known as chiliasm or millenarianism. They believed in a future, physical 1,000-year reign of Christ on Earth as described in Revelation 20. Their perspectives align with those of early church figures like Papias and, indirectly, Polycarp, who were part of the early tradition influenced by apostolic teaching. Proponents of a Literal Millennium: 1. Irenaeus: In Against Heresies (Book 5), Irenaeus explicitly supports the idea of a future millennium where Christ will reign on Earth, viewing it as a literal fulfillment of prophecy. 2. Hippolytus: In his works, Hippolytus interprets prophetic passages literally and anticipates a future millennial kingdom as part of God’s redemptive plan. 3. Victorinus: Known for his commentary on Revelation, Victorinus interprets the 1,000 years as a literal period following Christ’s return. 4. Cyprian: While Cyprian’s writings focus more on martyrdom and the end times, his eschatological views align with a millenarian perspective. 5. Ephraim the Syrian: Ephraim often wrote with apocalyptic themes and saw the millennium as a real, physical future period. Opponents of Chiliasm: Several later church fathers and theologians moved away from this literal interpretation, favoring a more allegorical or spiritual understanding of Revelation: 1. Origen: Rejected literal millennialism and spiritualized the kingdom of God, emphasizing a more allegorical reading of Scripture. 2. Eusebius of Caesarea: As a historian and theologian, he was critical of chiliasm and preferred a non-literal, spiritual interpretation of Revelation. 3. Clement of Alexandria: Like Origen, Clement favored allegory and did not emphasize a physical millennium. 4. Augustine of Hippo: Initially inclined towards chiliasm, Augustine later reinterpreted the 1,000 years as symbolic of the church age, marking a significant shift away from earlier literal interpretations. Summary: The division on the millennial reign of Christ reflects broader interpretative differences within early Christianity. Proponents of chiliasm tended to be closer to apostolic teachings and emphasized a future, physical kingdom. Opponents, influenced by philosophical and theological developments, moved towards allegory and spiritual interpretations, which became dominant in later Christian theology.I

저도 2021년 부르심을 입었는데 교회 다닌 지는 3년 차 하나님 알게 된 지는 4년차 성경은 육독 정도 통독한 상태이고 그런데 대부분의 예수님 만난 사람들의 삶이 그냥 겉에서 볼 때에는 너무 힘들어 보여요.. 걱정입니다

이지애 목사님과 PGI! 분향단 사역! 너무 잘 어울려요~~ 목사님께서 이제야 맞는 옷을 입은 것 같아요❤

이번주의 토라의 말씀도 깊고도 놀랍습니다. 늦은비의 말씀의 소낙비로 성령이 임하시기를 간구합니다~!! 혹시 말씀중의 미드라쉬 창세기서는 어떤것을 선택하면 좋을지 여쭙고 싶어요~♡

감사합니다 토라포션을 풀어주셔서 잘듣고 있어요 소리가 작은데 좀 크게해주시면 좋겠는데요

שלים ❤❤❤❤

때의 멧세지 가. 토라 로. 들을귀 있는 자는 들리리라

💫💖✨💖💫

아멘

아멘

예배 장소와 시간을 알고 싶습니다

목사님 설교 넘 좋아요. ㅎㅎ 감사해요

거룩한 아브라함의 중보가 한국과 교회들에게 부어질지어다.

아멘~ 낫사에트

저의 중보로 내 이웃과 열방이 살아나게 하소서 목사님 감사합니다 기컨 5기 14조 이영희 입니다

멋지네요..저도 시온의 딸 입니다.. 저도 같은 생각입니다. 그리고 모든 말씀 간증 사실임을 믿습니다.. 인격적인 실체적인 하나님 뵙기를 원합니다..~^^♡♡😊😂❤

지!성!소!의 메세지 ❤ 어미의 외딸 메세지를 들을 귀를 주신 주님께 감사합니다❤

반복해서 들을수록 계속해서 새로운 계시가 열리는 비밀이 있습니다~ 하나님께서 자녀들에게 주신 토라, 오늘 그 놀라운 말씀들을 듣고 맛보아 아는 것은 정말 놀라운 은혜라고 밖에는 표현할 길이 없습니다~!! 감사드립니다~♡♡♡

감사합니다

이지애목사님 감사합니다 주님 영광받으시고 우리가 영화로움을 입게 도우실줄 믿습니니

대중적이지 않기에 밭에 감추인 보화의 깊고깊은 봉한 샘의 은밀한 메세지이기에. 공격을 받을 수 있는 가능성에서도 이렇게 영상을 올려주셔서 너무 감사드려요.. 감히 댓글을 달 수 없을정도로 엄청난 말씀 입니다❤❤❤

PGI로 인도하신 하나님.... 감사해요❤ 다섯번째 듣고있는데 왜 계속 더더 좋아지고 깊어지죠?? 할렐루야❤

칼바르트를 종종 언급하는데 학계에선 신학적으로 문제가 있다고 하는데 잘못하면 신봉하는듯요. 학자의 신학적 주체성도 중요하잖아요. 다 잘못되진 않겠지만요.

예전보다 더 좋아져서 은혜가 되는데..옥에 티는 본인의 경험이 다른사람을 정죄하면 안되지요. 부부의 잠자리가 죄인가요? 그게 없어질수도 있지만 있다고 잘못된것도 아니지요. 사모라고. 더 얹어서 과부라고 강조하며 여러분도 그러냐고 웃는데 비웃음으로 들리네요.

아멘아멘 💕 Jesus Lover You 💕