Видео

استمر بارك الله فيك

رحم الله ناصر السنة وقامع البدعة الالباني

نريد قصة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مجدد دعوة التوحيد في بلاد نجد

بارك الله فيك

بارك الله فيك

أكمل وبارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا❤❤❤❤❤

متشوف حكم التمثال الوراك

- تنبيه: رسم الصور عن طريق الذكاء الاصطناعي، بحيث يأمر الإنسان الجهاز برسم شيء ما، فيقوم بما يأمره به، يأخذ حكم الرسم؛ إذ لا فرق بين أن يرسم بالقلم، أو عبر الكمبيوتر، بنفسه، أو بغيره. فإن كان الرسم لصورة من ذوات الأرواح تبقى معها الحياة، كان محرما، وإن كان لصورة ناقصة فهو جائز. والله أعلم - تنبيه: حلق اللحية أو قصها كله محرم ممنوع، لا يجوز للمسلم أن يقص لحيته ولا أن يحلقها، لما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين هكذا قال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وفي لفظ: ووفروا اللحى رواه مسلم في الصحيح، هذا يدل على وجوب إعفاء اللحية وتكريمها وتوفيرها وإرخائها. - تنبيه: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور. أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم. ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، مثل رسم صور المجرمين حتى يحذروا وحتى يمسكوا، أو صور صاحب حفيظة النفوس التي لابد منها، ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، فهو معذور لأنه بحاجة إلى حفيظة النفوس، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف، أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. نعم.

- تنبيه: لا يجوز تعليق التصاوير ولا الحيوانات المحنطة في المنازل ولا في المكاتب ولا في المجالس؛ لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله ﷺ الدالة على تحريم تعليق الصور وإقامة التماثيل في البيوت وغيرها؛ لأن ذلك وسيلة للشرك بالله، ولأن في ذلك مضاهاة لخلق الله وتشبها بأعداء الله، ولما في تعليق الحيوانات المحنطة من إضاعة المال والتشبه بأعداء الله وفتح الباب لتعليق التماثيل المصورة. وقد جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بسد الذرائع المفضية إلى الشرك أو المعاصي، وقد وقع الشرك في قوم نوح بأسباب تصوير خمسة من الصالحين في زمانهم، ونصب صورهم في مجالسهم، كما بين الله سبحانه ذلك في كتابه المبين حيث قال سبحانه: وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا الآية [نوح:23-24] فوجب الحذر من مشابهة هؤلاء في عملهم المنكر الذي وقع بسببه الشرك. وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته خرجه مسلم في صحيحه، وقال ﷺ: أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون متفق على صحته، والأحاديث في ذلك كثيرة، والله ولي التوفيق. - تنبيه: رسم الصور عن طريق الذكاء الاصطناعي، بحيث يأمر الإنسان الجهاز برسم شيء ما، فيقوم بما يأمره به، يأخذ حكم الرسم؛ إذ لا فرق بين أن يرسم بالقلم، أو عبر الكمبيوتر، بنفسه، أو بغيره. فإن كان الرسم لصورة من ذوات الأرواح تبقى معها الحياة، كان محرما، وإن كان لصورة ناقصة فهو جائز. والله أعلم - تنبيه: حلق اللحية أو قصها كله محرم ممنوع، لا يجوز للمسلم أن يقص لحيته ولا أن يحلقها، لما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين هكذا قال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وفي لفظ: ووفروا اللحى رواه مسلم في الصحيح، هذا يدل على وجوب إعفاء اللحية وتكريمها وتوفيرها وإرخائها. - تنبيه: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور. أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم. ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، مثل رسم صور المجرمين حتى يحذروا وحتى يمسكوا، أو صور صاحب حفيظة النفوس التي لابد منها، ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، فهو معذور لأنه بحاجة إلى حفيظة النفوس، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف، أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. نعم.

اللهم ارحمه

رحم الله الشيخ إبن عثيمين عالم كبير وداهية لا مثيل له في الفقه

الشيخ الألباني رحمه الله من طينة الكبار.

اخي في الله هذا المدعو الأنصاري كان يثني على الحزبيين و الإخونج أمثال القرضاوي و غيرهم أنصحك أن تنشر سير أهل السنة و لا تغتر بخطب اهل البدع الرنانة و كلامهم المعسول حتى لا يحيدوك عن منهج السلف الصالح، اللهم إني بلغت اللهم فاشهد

جزاك الله خيرا أخي و أسأل الله أن يهدينا و إياك إلى منهج السلف الصالح و يثبتنا عليه.

لمونطاج زيرو..أغادر

﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾✨ - «سُبْحَانَ اللهِ» - «الحَمْدُ للهِ» - «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» - «اللهُ أكْبَرُ» - «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» - «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ» - «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ» - «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ» - «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»🍁

جزاكم الله خيرا🎉

رحم الله الإمام ....

رحمه الله ورفع درجته في الجنة

الالباني رحمه الله ليس مجدثا ولا مخرجا للحديث ولم نسمع يوما ان حديثا اخرجه الالباني . الشيخ اهتم بعلم واحد من علوم الحديث السبعة الا وهو علم الرجال او الرواة . لم ياخذ العلم من شيخ او يدرس مسالك العلم والمعرفة لذلك عرف شي وفاته اشياء كثيرة انتقد صحيح الترمذي الذي عملت به الامة على مدار اكثر من عشرة قرون ،وفي زمانه لم ينتقده احد او يضعف احاديثه والترمذي معروف بشدة حفظه للحديث . لم ياخذ التلباني براي قامات الحديث مثل شيخ الاسلام ابن حجر او العراقي او الحسن البصري بل خالفهم ، ولذلك كان نتاجه مضطربا وتراجع عن ما قاله بنسبة 86% قبل وفاته . دخل مجال الفتوى وهو ليس بمفتي وهذا خطا جسيم .

رحم الله شيخنا الحبيب العلامة أبا عبدالرحمن المحدث محمد ناصر الدين الالباني رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم امين جزاك الله خير الجزاء يا صاحب القناه 🎉🎉🎉🎉❤

أخي الكريم محتوى القناة جميل ومفيد جدا ونحن في حاجة ماسة لمعرفة هؤلاء العظماء مثل الشيخ ابن تيمية وابن القيم والسعدي ...كما ان أسلوبك في السرد جميل ... حاول فقط الحرص على التحقق من المعلومة ونهج المنهج السلفي ....والاستشهاد بالسلفيين فقط.... ولا بأس ان تضع مصادر المعلومة في صدوق الوصف وجزاك الله خيرا واسأل الله لك التوفيق والاجتهاد والسداد

لماذا المبالغة؟

اللهم اغفر لوالدنا الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني وارحمه وادخله فسيح جناته في الفردوس الأعلى بغير حساب ولا سابقة عذاب 🤲 اللهم امين يارب العالمين

تفصيل ممل ... كان بإمكانك الاختصار

رحمه الله

يا أخي جزاك الله خيرا، ولكن لا تضع في فيديوهاتك أمثال محمد العوضي وطارق السويدان الذي يقول أنه يجوز أن تعترض حتى على الله وغيرهم من دعاة الإخوان المسلمين (المفسدين)، فأنت تروج لهم أنهم علماء وهم دعاة ضلالة بدعة.

من رواد الامذهبية و ما انجر عنها من بلاوي !!

رحم الله العلامة الشيخ الألباني

بس ملاحضة في حركة خبيثة أول الفيديو ذكرت أسماء ثلاث ائمه وتركت الرابع علم في العلم الإمام أبا حنيفة رحمهم الله

رحم الله شيخ الإسلام ابن عثيمين

رحم الله شيخ الإسلام و محدث العصر العلامة ناصر الدين الألباني

جزاك الله خيرا

أولا نشكرك على جهةدك النافعة 2:08 هنا ذكرت لنا تاريخ ميلاد الشيخ العثيمين الصحيح لفظا ولكن ليس خطا فقد كتبته خطأ وهو 1439هجري

من هم مشايخه؟ واين درس؟ لاتوجد اذن فليس عالم

رحم الله العالم الرباني ألإمام ألألباني وجزاه عنا وعن الدعوة السلفية أفضل الجزاء.

الله يجازيك بخير خويا الرامي

كل العلماء يبدؤون بحفض القران ويطلبون العلم على يد علماء وليس وحدهم والالباني رحمه الله شيخه الطباخ رحمه الله

ن

سر القبول عند ابن عثيمين رحمه الله. النية كما قيل تجارة العلماء ، فكم من عمل صغير أصبح بالنية كبيراً، وكم فاتنا من الخير بسبب الغفلة عن استشعار النية في العبادات فضلاً عن غيرها . ولازلت أتعجب من هذا القبول الكبير الذي تحظى به مؤلفات الشيخ الفقيه العلامة محمد بن عثيمين عليه رحمة الله مع غزارة إنتاجه. ولعل هذا من حسن نية الشيخ وصدقه وإخلاصه، فقد كان شأن النية واستحضارها معظمًا عند الشيخ ابن عثيمين ، وفي قائمة الأولويات ، وكثيرًا ما يُنبه عليه وعلى استحضاره في أدنى مناسبة، حتى جُمع كلامه من خلال دروسه ومحاضراته ومؤلفاته فخرج في كتاب لطيف ماتع مفيد جمعه الأخ مساعد السلمان وفقه الله وجعل عنوانه ( استحضار نية التقرب إلى الله في العبادات والعادات من كتب العلامة ابن عثيمين ) لعلك تعرف بعد الاطلاع على هذا الكتاب سر القبول والنفع والبركة التي حظي بها الشيخ في حياته ، وحظيت بها مؤلفاته ودروسه بعد وفاته ، فالنية وصلاحها له شأن عظيم في الإسلام .

السلام عليكم لماذا ياأخي تستعمل ذلك الرسم المتحرك أليس محرما

اعمل حلقة عن الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

صراحة الشيخ مجدد العصر و قامة من قامات الحديث الشريف ، رحمه الله برحمته الواسعة

من اليمن تحيه لكم وشكرأ لصاحب هذي القناة الطيبه ورحم الله شيخنا وقدوتنا محمد بن صالح العثيمين

مجدد و ليس مختصا و لا شيخ له باعترافه

قال الله تعالى (يا أيها الذين ءامنوا إن كثيراً من الأحبار ورهبان ليأكل أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله)

يا اخي تاريخ الولاده تاكد منه لانه ولد عام ١٣٤٧

بارك الله بك و نفع بك الأمة.كمل يا اخي.❤لا تنسانا من دعائك

رحم الله الشيخ المحدث الالباني

هل أنت صاحب قناة kick off