Видео

ياأبا مقبل جعلت نفسك كذابا

حفظه الله ورعاه

شفاك الله وعفاك أنت لست من أهل السنة والجماعة بل أنت مدخلي

الله المستعان

حفظكم الله يا شيخنا

❤❤❤❤❤❤❤

❤❤❤❤❤❤❤

سارعوا لإنقاذ أنفسنا من النار 🔥 🔥 فالاخرة مقبلة والدنيا مدبرة، لا طائفية ولاقومية بل اسلام وإيمان وإحسان ويقين.....

حفظ الله شيخين

لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم.

أنت كذّاب ألف ألف مرة الدكتور تعلم ورجع إلى بلده يعلم أبناء البلاد ويستفيد السنغاليون منه. وأنت ماذا فعلت؟! لا شيء إلا بغض للمشايخ السنة الدكتور ما دعانا إلى أبيه لا إلى جده بل دعانا إلى كتاب الله تعالى وسنة النبي صلى الله عليه وسلم فتبعناه. ونحن كطلبة العلم كدنا لا نجد من نقتدي اليوم من العلماء !😊 وحفظ الله الشيخ سعيد الكملي حيث أخاف الدين من أهله لا من أعدائه 😊😊 اتصل بالدكتور وتكلم معه لعل الله يجعل بينكم خيرا. لكن ما فعلت لا تستفيد منه ولا يستفيد منه الدكتور. والبيئة التي يعيش فيها الدكتور لا تعرفها اكثر ما يعرفها الدكتور. فاعلم أن لكل مقام مقال. الله نسأل أن يوفق علمائنا وينقذنا من أعداء الدين. البهيمة هي أنت! كيف تتهم أتباع الدكتور بهائم! أين تقوى الله من قولك علينا أن تقي الله.

Hamma is the best

👈 *الدليل من أقوال وأفعال الخلفاء الراشدين على البدعة الحسنة:* 👈 فقد أحدث الخلفاء الراشدون المرضيون أشياء لم يفعلها الرسول ولا أمر بها مما يوافق الكتاب والسنة فكانوا قدوة لنا فيها، 👈فهذا أبو بكر الصديق يجمع القرءان ويسميه بالمصحف، 👈وهذا عمر بن الخطاب يجمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد ويقول عنها: "نعمت البدعة هذه"، 👈وهذا عثمان بن عفان يأمر بالأذان الأول لصلاة الجمعة، 👈 وهذا الإمام علي ينقط المصحف ويشكل في زمانه على يد يحيى بن يعمر، 👈 وهذا عمر بن عبد العزيز يعمل المحاريب والمآذن للمساجد. 👈 كل هذه لم تكن في زمان رسول الله ﷺ فهل سيمنعها المانعون للمولد في أيامنا هذه أو أنهم سيتحكمون فيستبيحون أشياء ويحرمون أشياء؟! 👈 وقد فعلوا ذلك فإنهم حرموا المولد وأباحوا نقط المصحف وتشكيله وأباحوا أشياء كثيرة مما لم يفعلها الرسول كالرزنامات -مواقيت الصلوات- التي لم تظهر إلا قبل نحو ثلاثمائة عام وهم يشتغلون بها وينشرونها بين الناس.

*اشترُوا أنفسَكم* بسم الله الرّحمـٰن الرّحيم 1- اللّيلُ طويلٌ واستطال.. والشّيطان الفتّان تحكّم في النّفوس الخبيثة، وأخرج منها أبشع ما فيها، والمَدى سرابٌ خراب.. وعُبدت الأصنام والمخلوقات من دون الله وذُبِح لها... بَيْدَ أنّ آمنة المؤمنة تفاجَأت بكرامات، يَدخل عليها في شهور حملها أنبياء يُبشّرونها، وملائكة يؤنسونها، وترى أنوارًا وألطافًا وبركات. 2- تشقّ سكونَ العتمات بُشرى، وأيُّ بُشرى! الكونُ مرتقبٌ لحدَث جَلَل... عبد المطّلب خرج مع أبنائه يطوف بالبيت العتيق، وآمنة وحيدة في البيت، فأرسل الله خير النّساء يؤنسنها ويُعنّها على تسهيل الولادة، حتى وضعت الحبيب محمّدًا عليه الصّلاة والسّلام، معتمدًا على يديه، رافعًا رأسه إلى السّماء، مدهونًا مختونًا مباركًا ميمونًا. 3- وُلد يتيمًا، وعاش ستّ سنوات في حنان أمّه حتّى فارقته، ثمّ سنتين في كنف جدّه عبد المطّلب حتّى حلّ الأجل به، ثمّ في رعاية عمّه أبي طالب تربّيه زوجه فاطمة بنت أسد الهاشميّة. في كلّ هـٰذا الوقت بينما هو يترعرع في شِعاب مكّة وبطاحها.. كانت الألطاف الإلهيّة تحفّه معصومًا مرحومًا، شأنه شأن كلّ أنبياء الله تعالى، حتّى شُهر بين قومه بالصّادق الوعد الأمين الحكيم، وبرع في التّجارة وذاع صيته، فاتّجر لتاجرة كبيرة قرشيّة خديجة بنت خويلد، في بلاد الشّام، فنمت تجارتها، وأحبّته، وخطبته، فتزوّجها، وصار أبًا. 4- إنّه في الأربعين، إنّه في الغار، إنّه المسلم المؤمن الّذي هجر أصنام قومه وقبيح أفعالهم، إنّه المتأمّل في ملكوت الله، إنّه الرّجل المُهيَّأُ لتغيير وجْه التّاريخ في ظرف ثلاثة وعشرين عامًا، إنّه أفضل مخلوق وأتقاه وأحبُّه إلى الله. ‏5- ينزل الوحي، ويُكلّف برسالة الإسلام، وبالحكمة يتدرّج بدعوته، بدأ بالأهلين ثمّ عشيرته الأقربين ثمّ سائر العرب ثمّ سائر النّاس، لم يتردّد، لم يتراجع، لم يشكّ، ‏لم يَخَفْ... جمع عشيرته، وبذكائه وبلاغته استنطقهم أنّهم لم يجرّبوا عليه كذبة قطّ، ثم تلا عليهم النّبأ العظيم، أنّه نبيّ آخر الزّمان أحمد، وأنّهم مطالبون بترك الشّرك والانخراط في الإسلام، وأنّه لا يستطيع أن يمنع عنهم عذاب الله والخلود في نار جهنّم إن لم يستجيبوا لدعوته، فقال بهيبة الأنبياء: *"يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ، لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ، لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي، لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا"*. 6- أصل الاحتفال بالمولد من فعل النّبيّ محمّد عليه الصّلاة والسّلام، وصورة الاحتفال طارئة بسبب حاجة النّاس بعد تباعد الأزمان. لماذا نحتفل؟ لأنّنا اشتقنا.. كما فعل أجدادنا وعلماؤنا من قبلنا. نحتفل بالّذي أيقظ الدّنيا من سُباتها.. انظر الوجوهَ تُنوّر بالمولد بإذن الله، والأمّة أقوى وأَهْيَب بالاحتفال بالمولد. فما أجمل أن تجتمع القلوب والأجساد على الاحتفال بصاحب الدّعوة عليه الصّلاة والسّلام، وأن تعيش على ذكراه! نريد أن نجدّد الحُبّ للنّبيّ الخاتم، وأن نزرع هـٰذا الحُبّ في أولادنا وأجيالنا، وأن ننقله للآخرين.. نريد أن نحتفل في مساجدنا وبيوتنا وشوارعنا ومنتدياتنا بسبب هدايتنا بفضل ربّنا، ونريد أن نؤكّد أمر العقيدة في النّفوس. 7- كبرى القضايا الّتي دعا إليها أنبياء الله، الإيمان والإسلام، فاهتمّ النّبيّ محمّد عليه الصّلاة والسّلام في أوّل ما اهتمّ، واعتنى في أكبر ما اعتنى، بالعقيدة والتّوحيد. فهنيئًا لنا أنّنا من نصيب سيّدنا محمّد ومن أتباعه، على العقيدة الّتي كان عليها كلُّ أنبياء الله. وتكرار هـٰذه العقيدة ونشرها وزيادة اليقين بها خير وبرّ ونور وأجر، فهي الأصل لقبول العمل الصّالح، وسفينة النّجاة، وما ينفع يوم العرض على الله، ومفتاح الجنّة. 8- *قال الشّيخ الدّكتور الأديب الشّاعر غانم جلّول حفظه الله*: [الكامل] ميلادُهُ زمَنُ المَسَرَّة فافرَحُوا يا أُمَّةً تَحْيا على الأحزانِ يا أمّةً أكلَ الذّئابُ حقوقَها في قَصْعةِ الدُّنيا بكلِّ مكانِ عُودُوا إلى نورِ الهُدى وتمسَّكوا بالعُروةِ الوُثقْى وبالقرءانِ عُودُوا لِحبلِ اللهِ واعتصمُوا بهِ وبسُنَّةِ الهادي تُنَالُ أماني وتواضعُوا وتطاوعُوا وتراصَفُوا وتكاتفُوا بشريعةِ الدَّيَّانِ فالعِزُّ خالِصُهُ اتّباعُ محمّدٍ والمَجدُ دربُ محمَّدٍ لِجِنانِ *د. ش. أسامة شعبان* صفحة فايسبوك الدكتور أسامة شعبان fb.com/Dr.Ousama.Shaaban instagram.com/shaabanousama

👈 *الأصل الذي استخرجه الحافظ ابن حجر العسقلاني (أمير المؤمنين في الحديث) (852) من السنّة على جواز عمل المولد* 👈 ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما قدم النبي المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فسئلوا عن ذلك، فقالوا: "هو اليوم الذي أظهر الله موسى وبني إسرائيل على فرعون ونحن نصومه تعظيما له"، فقال رسول الله ﷺ: "نحن أولى بموسى" وأمر بصومه أمر استحباب. 👈 فيستفاد من هذا الحديث فعل الشكر لله تعالى على ما تفضل به في يوم معين من حصول نعمة أو رفع نقمة، ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة، 👈 والشكر لله يحصل بأنواع العبادة كالسجود والصيام والصدقة والتلاوة، وأي نعمة أعظم من نعمة بروز النبي ﷺ. 👈 ذكر ذلك الإمام السيوطي في كتابه الحاوي للفتاوى (1/189-197). 👈 *الأصل الذي استخرجه الحافظ السيوطي (911) من السنة على جواز عمل المولد في رسالته "حسن المقصد في عمل المولد*" : 👈 قوله ﷺ: "ذاك يوم ولدت فيه وفيه أنزل علي"، لما سئل ﷺ عن سبب صيامه ليوم الاثنين. 👈 وفي هذا الحديث إشارة إلى استحباب صيام الأيام التي تتجدد فيها نعم الله تعالى على عباده، وإن من أعظم النعم التي أنعم الله بها علينا إظهاره وبعثته وإرساله إلينا، ودليل ذلك من قوله تعالى: 👈 ﴿ لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم ﴾ (سورة ءال عمران، 164) 👈 قال الحافظ السيوطي في رسالته "وقد استخرج له - أي المولد - إمام الحفاظ أبو الفضل أحمد بن حجر أصلا من السنة واستخرجت له أنا أصلا ثانيا ..." اهـ.

📌*الرد على من يقول لماذا لم يحتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمولد* النبي ﷺ لم يحتفل بيوم المولد كما نحن نفعل لأسباب تشبه الأسباب التي لم يأمر لأجلها النبي ﷺ بجمع الناس على إمامٍ واحد على صلاة التراويح، والناس يجتمعون عليها من أيام سيدنا عمر. كما أن النبي ﷺ ما أمر بأذان ثانٍ يوم الجمعة قبل الصلاة، ومن أيام سيّدنا عثمان يؤذِّنون أذانًا ثانيًا يوم الجمعة. كما أن النبي ﷺ لم يأمر المأسور الذي يُقدَّم للقتل أن يصلي ركعتين قبل ذلك، ثم خُبيب بن عَديّ سنّ ذلك ولم يكن سمع من النبي ﷺ مثل هذا. كما أن النبي ﷺ لم يأمر ببناء المدارس الشرعية ولا أمر النبي ﷺ بنقط المصحف ولا أمر النبي ﷺ بعمل المحراب المجوَّف في المسجد..... إلى غير ذلك من أمور كثيرة لم يأمر بها النبي ﷺ لكنها حسنة ممدوحة فاعلُها له ثواب عند الله. السبب في ذلك أنّ النبي ﷺ كان مشغولًا بإرساء القواعد وبتعليم ونشر أسس الدين وبنشر توحيد الله وبتعليم الناس أمهات المسائل وبتعليم الناس الطريقة والمنهج الذي ينبغي أن يسيروا عليه. لذلك لمّا أرسى الدعائم والقواعد انشغل بذلك ، فلذلك لم يتكلم عليه الصلاة والسلام في كل مسألة بالتفصيل مما سيكون في المستقبل. لكنه صلى الله عليه وسلم كان يعلم أنه سيكون من أمّته علماء فطاحل يأخذون هذه الأسس فيعرفون ماذا يُبنَى عليها، يأخذون هذه القواعد فيعرفون ماذا يُستخرج منها، يأخذون النصوص التي نصّ عليها فيعرفون أن يقيسوا عليها ويحكموا على الأمور الحادثة بأحكام صحيحة مبنيّة على ما حكم به عليه الصلاة والسلام. مثال للتقريب، لو أنك أرسلت إنسانًا ليقوم لك بعمل وأنت تعرف أنّ هذا الإنسان يُحسِنُ عملَه، يعرفُ ماذا يفعل، أنت تُخبره بالأصل والأساس ثم تُرسله ولا تُخبره بكل التفاصيل لأنك تعرف أنه يعرف هذه التفاصيل كلّها ويعرف كيف يبني على الأساس الذي أنتَ أخبرتَه عنه. والنبي ﷺ كان يعرف أنّ أمّته سيكون فيها علماء كبار فطاحل يستخرجون من نصوص الأصول والنصوص التي نصّ عليها عليه الصلاة والسلام أحكام مسائل لم يذكرها هو عليه الصلاة والسلام، ولو أراد النبي عليه الصلاة والسلام أن يذكر كل أمر يحدث فيما بعد ويقول حكمه كذا أو حكمه كذا لَمضَت حياته عليه الصلاة والسلام ولم يستوعب ذلك ولَشغَله هذا عن إرساء الأصل والأساس الذي كان مُنشغِلًا بإرسائه. فإذًا الاحتفال بمولد النبي عليه الصلاة والسلام ومِثلُه أمور أخرى عديدة إذا فعلناها ولم تكن في زمن النبي عليه الصلاة والسلام فإمّا أن تكون موافقةً للقواعد التي قعّدها وبيّنها ﷺ وإمّا أن لا تكون موافقة، إذا كانت موافقة فحَيّهلا، إذًا هي مقبولة شرعًا، وإذا كانت مخالفة فهي مردودة شرعًا، وعلى هذا الدرب مشى علماء المسلمين. أيضًا للتقريب فقط، يتعلم الإنسان القاعدة أنّ كل ما خرج من السبيلين ناقضٌ للوضوء إلا المني، ثم خرج منه الدم لو لم يُخبَر أن هذا الدم ناقض للوضوء يقيس على القاعدة، هذا لا يكون فعل ولا أفتى على خلاف ما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام لو كان النبي ﷺ لم يقل باللفظ خروج الدم من أحد السبيلين يَنقضُ الوضوء وهكذا غيرُه. فإذًا ليس لنا أن نقول بما أنّ هذا الأمر لم يكن في أيام النبي ﷺ أو لم يأمر به النبي ﷺ بعينه بالنصّ عليه إذًا لا يُفعَل ويُجتنَب لا، الأمر يُعرَض على قواعد الدين ما وافقها يُؤخذُ به وما عارضَها يُرَدّ، وهكذا أرشدَنا النبيّ ﷺ. عبدُ الله بن عمر كان يقول في التشهّد أشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يقول وأنا زدتُها -وحده لا شريك له- هذه لم ينصّ عليها النبي ﷺ لكنْ بما أنها لا تخالف الأصل أنا زدتها. وعلماء الإسلام الكبار منذ استَحدَث المولد ذلك الشيخ التقي النقي -ابن دِحية- وذلك الملِك الممَجَّد العالم المجاهد -ملِك إربل- منذ استَحدثَا الاحتفال بالمولد علماء الإسلام وافقوهُما على ذلك وما زال الأمر على هذا إلى أيامنا، لماذا؟ لأنه وافق القواعد التي وضعها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

⚠️ *المولد سنة حسنة وأول من عمل به المسلمون وليس كما قيل إن أصله هو أن أناسا كانوا يحتفلون بوفاته ﷺ:* 👈 فقد ذكر الحفاظ والعلماء من أصحاب التواريخ وغيرهم أن أول من استحدث عمل المولد هو الملك المظفر(مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن زين الدين علي بن بكتكين بن محمد ولد 549 مات: 630) الذي كان يحكم إربل، 👈 وهو ورع، صالح، عالم، شجاع، ذو عناية بالجهاد، كان من الأبطال، مات وهو يحاصر الفرنج بعكا، هو أول من استحدث هذا الأمر، ثم وافقه العلماء والفقهاء، حتى علماء غير بلده الذي يحكمه، 👈 ذكر ذلك الحافظ السيوطي في كتابه الأوائل، ولا زال المسلمون على ذلك منذ ثمانمائة سنة حتى الآن. 👈 فأي أمر استحسنه علماء أمة محمد وأجمعوا عليه فهو حسن وأي شىء استقبحه علماء أمة محمد فهو قبيح، 👈 ومعلوم أن علماء الأمة لا يجتمعون على ضلالة لحديث: "إن أمتي لا تجتمع على ضلالة" رواه ابن ماجه في سننه. ⚠️ المولد سنة حسنة ولا يقال الرسول لم يأت به فلا نعمله احتجاجا بقوله تعالى ﴿وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ 👈 فليس كل أمر لم يأمرنا به الرسول ﷺ ولا نهانا عنه فهو حرام، 👈 فالرسول لم يأمرنا بنقط المصحف ولا نهانا عنه فليس حراما علينا عمله لأنه موافق لدينه 👈 كذلك عمل المولد الرسول لم يأمرنا به ولا نهانا عنه فليس حراما علينا عمله لأنه موافق لدينه. 👈 الحاصل ليست كل أمور الدين جاءت نصا صريحا في القرءان أو في الحديث، فلو لم يوجد فيهما فلعلماء الأمة المجتهدين أهل المعرفة بالحديث أن يستنبطوا أشياء توافق دينه، ويؤيد ذلك قوله ﷺ: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها... "، 👈 فيستفاد من هذا الحديث أن الله تبارك وتعالى أذن للمسلمين أن يحدثوا في دينه ما لا يخالف القرءان والحديث فيقال لذلك سنة حسنة.

👈 *المولد سنة حسنة وليس داخلا في الإطراء الذي نهانا عنه الرسول بقوله ﷺ: "لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم"* 👈 لأن معناه لا ترفعوني فوق منزلتي كما رفعت النصارى عيسى فوق منزلته، جعلوه إلـها خالقا. 👈 أما عملنا للمولد ليس رفعا للرسول فوق منزلته بل هو شكر لله تعالى على ولادته. 👈 فإذًا قوله ﷺ: "لا تطروني" ليس معناه لا تمدحوني على الإطلاق، 👈 بل الحق أن يقال ما كان غلوا فهو ممنوع وما لم يكن كذلك فليس بممنوع، 👈 وإلا كيف أذن الرسول لعمه العباس رضي الله عنه أن يمدحه بل ودعا له، 👈 فقد ثبت بالإسناد الحسن فيما رواه ابن حجر العسقلاني في الأمالي أن الرسول ﷺ قال له عمه العباس رضي الله عنه: "يا رسول الله إني امتدحتك بأبيات"، 👈 فقال رسول الله ﷺ:"قلها لا يفضض الله فاك" فكان مما قاله العباس رضي الله عنه في مدح النبي ﷺ:"وأنت لما ولدت أشرقت الأرض وضاءت بنورك الأفق". 👈 *المولد سنة حسنة وليس فيه اختزال لمحبته في يوم واحد:* 👈 أليس الرسول ﷺ قال لليهود: "نحن أولى بموسى منكم" وأمر بصوم عاشوراء، 👈 فهل يكون الرسول ﷺ بذلك اختزل محبة موسى في يوم واحد فقط؟! 👈 واعلم أنَّ تحْريمَ المولد وتنفيرَ النَّاسِ منه والاستِهزاءَ والسُّخريةَ بهذه المناسبة العظيمة، 👈 فيه تطاولٌ على صاحبِ الذِّكرى ﷺ ، 👈 وإساءةٌ لِمَا يزيدُ عَنْ مليار ومائتي مليون مُسلم يَعشقون محمَّدًا ويُحبُّونَهُ ويؤمنون به ﷺ

رحم الله امير الحفاظ ابن حجر العسقلاني حيث انه قال للمولد اصل من الدين . ورحم الله تلميذه الحافظ السخاوي . ورحم الله الحافظ السيوطي حيث قال استخرجت اصلا ثاني لجواز الاحتفال. فلا التفات بعد هذا للوهابية المحرومين

لله درك يا مالك حفظك الله في الدارين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا صاحب القناة أكرمك الله ونفع بك الإسلام والمسلمين. أنا أخ من فرنسا وأريد الاتصال بالشيخ أبي مقبل لأمر مهم. كيف تمكنني مراسلته؟

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

شيخ لقد بين هذ الخإن رحم الله شيخ محدين

أبومقبل كمثل مجنون وغبي 5:18

احبكم في لله❤ الله يحفضكم يبارك لكم يطول عمركم

اتق الله أيها الدجال

حفظه الله ورعاه ويبارك فيه

يا ولد يا أبا مقبل فالتعرف حدودك ومستواك من تكون أنت حتى ترد على الدكتور 🙆‍♂️🤷‍♂️

Sayitan

إلى أبي سمعة ليس أبو مقبل إنك لا تعلم شيئًا إلا كذبًا وحقدًا وافتراءً وطمعًا في منصب أئمة أهل السنة والجماعة في غامبيا إن شاء الله لن تصل إلى ما تحلم به والله إنك تكذب كما تتنفّس

أبو سمعة لست أبو مقبل أنت لا تعلم شيئًا إلا كذبًا وحقدًا وافتراءً وطمعًا في منصب أئمة أهل السنة والجماعة في غامبيا إن شاء الله لن تصل إلى ما تحلم به والله إنك تكذب كما تتنفّس

أبو سمعة ليستَ أبو مقبل لأنك لا تعلم شيئًا إلا كذبًا وحقدًا وافتراءً وطمعًا في منصب أئمة أهل السنة والجماعة في غامبيا إن شاء الله لن تصل إلى ما تحلم به والله إنك تكذب كما تتنفّس

أبو سمعة ليس أبو مقبل أنت لا تعلم شيئًا إلا كذبًا وحقدًا وافتراءً وطمعًا في منصب أئمة أهل السنة والجماعة في غامبيا إن شاء الله لن تصل إلى ما تحلم به والله إنك تكذب كما تتنفّس

أبو سمعة ليس أبو مقبل أنت لا تعلم شيئًا إلا كذبًا وحقدًا وافتراءً وطمعًا في منصب أئمة أهل السنة والجماعة في غامبيا إن شاء الله لن تصل إلى ما تحلم به والله إنك تكذب كما تتنفّس

أبو سمعة ليس أبو مقبل أنت لا تعلم شيئًا إلا كذبًا وحقدًا وافتراءً وطمعًا في منصب أئمة أهل السنة والجماعة في غامبيا إن شاء الله لن تصل إلى ما تحلم به والله إنك تكذب كما تتنفّس

والله إنك معروف بالكذاب ألا يكفيك كذبًا وحقدًا وطمعًا في منصب أئمة أهل السنة والجماعة في غامبيا

This man is a story teller. He dearths discipline. All what you are saying is fallacious and absolutely nonsense. You forgot that you said you are the only one who specializes in Hadiths among the people who are talking about FGM in the Gambia. That’s false.

We still love Omar for the sake of Allah. You continue with your singing.

اتق الله انت أبو مالك

Fuck you this man is educated than your father

❤❤❤❤❤❤

الله المستعان انت لو فكرت جيدا لكان أحسن لك ابن باه انسي حينما قلت لوقت قصير قد كفرات الرئيسنا هل تعلم معنى كلمة هذا انقى الله حيثما كنت

قولك مافي فايدة

ماشاء الله

أبو مقبل أترك الكذبوكفا بك بالكذب شرا إذا ما قلته شر

This Abu muqbil himself has so many wrongs

And this people are so funny Wallahi

Go complete your education that’s the best for you Before accusing someone who’s well educated and Busy teaching people.

Go complete your education that’s the best for you Before accusing someone who’s well educated and Busy teaching people.

These people who are rectifying our scholars have hidden agenda. This is because they also contradict one another and none of them has come forward to rectify those errors. If you are here to talk about people’s errors, then if any of you make errors you should come forward and rectify those errors. One of you had said during the interview at Fatou Network that those scholars who are talking about FGM in the Gambia do not specialize in hadiths but he is the only one who specializes in Hadith. That’s not correct, it could have been better if he said he is one of them. There are people who can teach him about hadiths. Since then we have not seen him come forward and make correction. This is the double standard about this people. Besides this is not the best approach to rectify our scholars. This rhetoric and indiscipline comments will weaken“Ahlo sunnah wa jamah “ . This is because other people will say it is the same people who are fighting. In addition to that, even the ruling on FGM you contradict each other. One of you said it is sunnah and the other one it is a culture. If you are believe in what you are calling for, one of you should come forward and make correction. People of this country need scholars who will teach them about their religion in peace and harmony. Through that, many people will embrace sunnah and gradually they will improve. This will make great impact than sitting down and preparing audios to attack our scholars. This demonstration that you are condemning and attacking our scholars they also condemn it too. Where is the common sense?