- Видео 1
- Просмотров 9 348
منتظر الربيعي
Добавлен 24 сен 2015
شرح مختصر لقصيدة المتنبي بم التعلل ابو قيس محمد رشيد
شرح مختصر لقصيدة المتنبي بم التعلل لا اهل ولا وطن
ابو قيس محمد رشيد
عدد الابيات : 25
بِمَ التَعَلُّلُ لا أَهلٌ وَلا وَطَنُ
وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُ
أُريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني
ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ
فَما يَدومُ سُرورٌ ما سُرِرتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِتَ الحَزَنُ
مِمّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ
هَوُوا وَما عَرَفوا الدُنيا وَما فَطِنوا
تَفنى عُيونُهُمُ دَمعاً وَأَنفُسُهُم
في إِثرِ كُلِّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ
تَحَمَّلوا حَمَلَتكُم كُلُّ ناجِيَةٍ
فَكُلُّ بَينٍ عَلَيَّ اليَومَ مُؤتَمَنُ
ما في هَوادِجِكُم مِن مُهجَتي عِوَضٌ
إِن مُتُّ شَوقاً وَلا فيها لَها ثَمَنُ
يا مَن نُعيتُ عَلى بُع...
ابو قيس محمد رشيد
عدد الابيات : 25
بِمَ التَعَلُّلُ لا أَهلٌ وَلا وَطَنُ
وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُ
أُريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني
ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ
فَما يَدومُ سُرورٌ ما سُرِرتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِتَ الحَزَنُ
مِمّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ
هَوُوا وَما عَرَفوا الدُنيا وَما فَطِنوا
تَفنى عُيونُهُمُ دَمعاً وَأَنفُسُهُم
في إِثرِ كُلِّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ
تَحَمَّلوا حَمَلَتكُم كُلُّ ناجِيَةٍ
فَكُلُّ بَينٍ عَلَيَّ اليَومَ مُؤتَمَنُ
ما في هَوادِجِكُم مِن مُهجَتي عِوَضٌ
إِن مُتُّ شَوقاً وَلا فيها لَها ثَمَنُ
يا مَن نُعيتُ عَلى بُع...
Просмотров: 9 350
والله جمال حقيقي فعلًا
40:40 الله أكبر
جزاكم الله خيرًا هل حُذف البث من قناة الأستاذ؟
أجمل تفسير للأبيات التي تبدأ ب يا من نعيت على بعد بمجلسه..
اظن ان حب الناس للكرة .هو اعتبارها بانها لعبة ما بين الدول وليس بين الاعبين.فعندما تنتصر فرقة وكانه انتصار للشعب بأكمله مفخرة له.وكل الأنظار تتجه له ويكون لهم فضول على هذه الفرقة التي انتصرت او بالأحرى من اي دولة ينتمي اليها وخصوصا اذا كانت من الدول المتخلفة فيعود اهتماماتهم بالدولة اكتر من الاعبين.وبالتالي يزورونهافترتفع نسبة السياحة بها .اصبحت الكرة سياسة اكتر من مجرد لعبة.
آمين يارب العآلمين.
21:28 بداية حديثه عن للقصيدة
جزاكم الله خيرًا
32:24 هههه أخالُ إنَ البثَ قد حُذفَ بسبب الحديث عن الإنقلابات
أظنه يقصد 😂😂😂..
احسنت
يابروووود أمك. أنت جاي تشرف وتتنحنح وتشم ريحان. والله أنتم شوية متخلفين.
8:30 ابدا لا
جزاكم الله خيرا
1:06:30
سيدنا محمد الذي اوتي جوامع الكلم وليس ذلك الفاسق المتنبي
عليه الصلاة والسلام
عليه الصلاة والسلام. بما فسق المتنبي لا تتكلم في عرض أخيك المسلم الحي دون بينةً ولا دليل فكيف لو كان ميتً. النبي عليه الصلاة والسلام أوتي جوامع الكلم يقينً ولكنه لم يحصرها ولم يحدها في نفسه الشريفة فقط.
فتح الله عليكم
جميل جدا
8:10 من إجماع العقلاء على مستوى كرة القدم كرياضة
3:00 مدح المتنبي
34:18 شكرا
10:39
1:04 هو يعاتب عتاب ثقيل من محب ولا يهجو ووالله انا أراه أثقل على النفس من الهجاء
لنستمع..
احسنت النشر
ما شاء الله
حلقة رائعة بارك الله فيكم
العتوم يبخع نفسه في حب المتنبي بقلم : محمد خضر العطرة د.أيمن العتوم قد كلف نفسه بشرح ديوان المتنبي شرحا من لدنه كما أكد في غير مرة من أحاديثه، ومع تقديري لمشروعه الجيد الذي بدأ به منذ سنتين ولا يزال مستمراً، أقف معكم على بعض مبالغاته، فشرحه في الغالب ليس من لدنه، وهو في ظني ناقل، أكثر من كونه مفسرا أو شارحا جديداً يطل نجمه في سماء المتنبي، ومع هذا فقد أفردت له أول مقال كتبته بالثناء الخالص النابع من شغاف قلبي على هذا المشروع العظيم، ودعوت الله أن يباركه وينفع به أبناء العربية قاطبة، والمقال كان بعنوان : العتوم وارث المتنبي؛ إلا أنني أعيب عليه تقديسه لشخص المتنبي، ورؤيته فيه التي تخرجه من ثوب الإنسانية إلى ثوب الملائكية، لشدة ما يمجده ويتلتمس له الأعذار، وقد أنكر عليه وخطأه في مواضع نادرة، لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، ولا عجب فالعتوم يرى أن المتنبي شيخ الأدباء والشعراء وإمامهم في كل زمان ومكان. وبالفعل يضحكنا د.أيمن بتعقيبه وتعليقه وحنقه على بعض الكتاب والشارحين المشهورين لديوان المتنبي، فإذا بدر منهم أي لفظ يشم منه رائحة الانتقاص من المتنبي، سواء أكان تصريحا أو تلميحا، سرعان ما تستثار حفيظته ويخرج عن حلمه فيجهل عليهم ويقتص للمتنبي بتبرأت ساحته وتاريخه. أحقا يا د.أيمن تظن وأنت من تقصيت آثار المتنبي في كل ما كتب عنه من أهل التخصص وفق ما أخبرتنا، تخبر الجمهور بأنك مستاء ممن انتقص من المتنبي أو نعته بالحمق أو أشار إليه بالطيش في بعض المواضع من كتبه، متعجباً أنه ممن يشرح ديوانه، ألم يدر في خلدك أن من الشراح المسهبين في شرح ديوان المتنبي أرادوا أن يدخلوا التاريخ من أبوابه الفسيحة ، ومن المأرخين من دفعه الحسد لتجاهله، وعليه فلا يمكن أن نخبر بأن كل من شرح ديوانه يكن له الحب والاعجاب، فكما أن للحب وأهله مذاهب ووسائل للتعبير، فللبغض والحقد مثلها وربما تربو عليها، لشدة إلحاحها على أصحابها. الثلاثاء ٦-٩-٢٠٢٢م
شكرا لك
جميل جدا, الف شكر لحضرتك.
جزاكم الله خيرا ،رضي الله تعالى عليك
وهكذا كنت في أهلي ووطنني فالنفيس غريب حيث ما كان
أفضل أبيات المتنبي رحمه الله لاأشرئب إلى مالم يفت طمعا ولاأبيت على مافات حسرانا