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お盆の法要で唱えますのでいつも聞いております。素晴らしいお経ですね。

観音菩薩ご縁日おめでとうございます！いつも有難うございます。2024年11月18日

いつも有難うございます。ご先祖様大切にいたします。

pagodes はインドネシアの人びとの誇りでもあります インドネシア音楽ガムランに触発されてドビュッシーはこの曲を作ったのですから インドネシアの方からのコメントには誇らしくそのことが記述されていました。 心のおく深くにまで届く感動がわいてきます。 天才は少しの刺激に見事に反応して素晴らしい曲を作るものなのでしょう。

人間はこれほどまでに美しいものをつくることができる… J.S.Bachの無伴奏チェロ組曲とともに、この感情をここまで私に掻き立てる作品はない このおかげで、私はいまでも人間に絶望せずすんでいる

毎日摩訶般若波羅蜜あげさせていただいてます😊

初菩提心とか三昧耶戒心光明真言曹洞宗でも唱えられるのですね。そもそも陀羅尼が曹洞宗でも使われているのは初めてでした．いわゆる餓鬼供養かなされているとは．

やっぱり偉大❤

4:15

今日は息子の13回忌法要の日です！追善供養御詠歌唱えました、

今年もこちらの動画をお借りして、母へお経をあげることが出来、感謝申し上げます。 母に気持ちを・感謝を込めて、届いているといいなぁ＾＾

リリー・クラウス懐かしい!父が全集レコード聴いていて、小学生の頃参考にしながら私はピアノ練習していました♪ありがとうございます

ありがとうございました。お世話になりました

一番がベストかと思います。

サンソン•フランソワのショパン演奏からは、宝石を散りばめたような比類なき美しい響きと自然な流れを感じます。

Samson François et les autres...

なんまいだーなんまいだー アーメンだよー 子々孫々はお菓子ちょーだいしか 通用しないのを理解しろー だから大阪のおばちゃんは 常に飴ちゃん持参して自分でも食べちゃってフレンドリー 東京の人間は広島でペヤングソース焼きそばでも食べてたらええんよ。 喉つまるのは良く噛めば回避出来る 私はチキンラーメンに卵スープを更に入れて美味しく頂こうかな。

伊勢志摩サミット

朝の托鉢

石川島

常に音の相性を考えている

本当素晴らしい演奏家

曹洞宗、素晴らしいお経です。

お釈迦様、本尊様、何時もお守り頂きありがとうございます。間違った、考え、みちにそれません様にお守りください。

この曲はバルビローリ。これ以上の演奏は聴いたことがない。

いつもありがとうございます

On the top of my personal pantheon of pianists.

改めてケージは天才と思いました。東洋人の私達よりも直感的に東洋的な時間の推移の間隔(空間的なニュアンス含めて)のエッセンスを掴んでいるように思います。

お義父さん Tと一緒の時には、優しく接する事をしなくてごめんなさい。 離婚した今ではその事をとても後悔しています。 遥か昔にお亡くなりになりました弟様の御供養もしていますのでご安心下さい。 南無釈迦陀仏　南無釈迦陀仏

たとえば１番、曲想の大きな構造からエソテリシズムが浮かび上がるブーニンの演奏と比べると、ルービンシュタインは動機の一つ一つに意味を求めるロマン派の音楽家なのだ・・・と強く感じる

この演奏を聴いて気になった方は、BEST100シリーズのCD（1964年3月23日等録音）を購入してみてほしい。 それの即興曲第一番は、クラシック屈指の名演奏です！定価1700円です。ぜひ。

第6番はこれ一択

私も大悲心陀羅尼、甘露門が好きです。お彼岸、お盆、命日などに限らず、気分がモヤモヤした時にも聴かせていただいております。気分が爽快になります。それだけ強力な穢れ（気枯れ）を消してしまう力があると感じています。大悲心陀羅尼、甘露門を一緒に唱えるのはお盆の施餓鬼会というイメージがありますが、それに関係なく仏壇の前で時々唱えさせていただいています。

何時もありがとうございます。今日は祖母の祥月命日です。今あるのは、先祖、祖母のおかげです、ありがとうございます。

ちなみにこの「般若心経」を100万回呼んでも「解脱」は絶対にできません。

＜（唱えるだけの）読経の無意味＞　仏説阿含経典2　「西方の人」の項より 如是我聞 ある時ある村の長がブッダに申し上げました 「ブッダ（尊師）よ、西のほうから来たバラモンたちは人が死んだ後 、マントラ、経（どうせ意味もわかりはしない）、などを『読むこと』 で死者は天上に入らしめるという。」本当でしょうか？ ブッダ「村長よ。汝はどう思うか？『生前、人を殺し、盗み、快楽に溺れ、 うそをつき、口で身で心で暴力をふるい不誠実で強欲いじわるな悪しき者』がいたとして彼らのために経を読み、マントラを唱え、『この者がどうぞ天界にうまれますよう』と祈れば、その悪人は祈りによって天上に生まれ変わり幸福を得るだろうか？」 村長「ブッダよ。そのようなことはありますまい」 ブッダ「それでは巨大な石が池に沈んでいる時、経を読み、マントラを唱え、『石よ石よこの石が水面にあがってきますように』と祈れば、その石は祈りによって水上に浮かび上がるであろうか？」 村長「ブッダよ。そのようなことはありますまい」 ブッダ「それでは池に油をこぼしたとき、油よ沈め沈めよ～以下略」 村長「ブッダよ。そのようなことはありますまい」 ブッダ「話はもどり逆にある人が優しい言葉を用い、他の命を損なわず、盗まず、誠実で快楽に溺れず、強欲ならず、うそをつかず、温良である者に対し、誰かが『いやコイツは極悪人で嘘つきである、盗み殺し、快楽に溺れ、強欲である』という文言/経/マントラ/呪祈を1万回唱えたら、その善良な者は呪祈によって地獄に落ちるのであろうか？」 村長「ブッダよ。そのようなことはありますまい...そうか、そういうことなのですねブッダ。」 ブッダ「全ての行いには果報や報いがあるけれども、その行いが読経やマントラ、祈りなどによってそれを除去しようとするというのはまさに迷信であり外道の行う意味のない行為である。それを考えて日々ふるまえよ、村の長よ」 ------------------------------------------------------------------------------------- 仏説阿含経典のこの説くところの意味は 「南無妙法蓮華経」と10万回　経文の「題目（経の名前）」を読経するだけで、 「幸せになれる」だったり「商売繁盛」になったり「苦しみが除去されたり」「運気があがったり」「病気が治ったり」することはなく「時間の無駄である」、そんなことをするくらいなら、普段の行いを正しくこころがけよ、という意味です。

明日　この曲を聴くために　勉強しています。　なかなか聞く機会が少なく　シベリウスの世界を堪能したく予習しています。流れる北欧の世界　2番も凄いのですが　6番もなかなか素晴らしいです。　音の世界から北欧の景色が浮かびあがり　音楽の楽しみを感じます。　明日５／４　トリホニーホールに行くことが楽しいです。　藤岡氏のシベリウスの解説もいいですね。勉強になっています。

何時もお守り頂きましてありがとうございます。今回、学ばせて頂いた事がありました、教えをありがとうございました。

信じられない名演。特に、「ローマの祭り」は人間業と思えない。

嫌いな人がいるとその相手に対して昔から心の中では「お経を流してやりたい」と思うのが私の端緒だと自覚しております。 特に男。 挨拶できない理由をフラッシュバックにしてましたからぶっ飛ばしましたね 今の自分は当時とは違います そこまで元気なくなりましたね

お勤めご苦労さまです。 南無釈迦牟尼仏🙏🙏🙏

Pleasant cover

弟祖母祖父姉なくなりましたどうか成仏させて下さいお願いします。姉は、名古屋市にいます。姉の旦那さんとは、そえんになっています。どうか連絡が取れますように

クリュイタンスとパリ音楽院管弦楽団の最後の来日演奏！カラヤンにも全く引けを取らない愛聴必至の名演でございます 五臓六腑に染み渡る美しきパヴァーヌ....

シベリウス交響曲第６番はなぜかマイナーです（なぜだ⁉️）が、私が全作曲家の全交響曲、ひょっとしたら全クラシック音楽の中で最も愛する、極めて清澄清冽で神秘的で美しく儚な過ぎる、真の名曲中の名曲です。 個人的な想いで恐縮ですが…あまりに美しすぎて、私は、この曲だけは擬人化してしまい、まるで恋愛感情を抱いてしまうよう…。🥹 家族等の大切な人々やいくつかの生き甲斐等と並び、出会えただけで私の人生はとても有意義なものになったと言える、そんな曲なんです。 そんな曲の中でも私が一番気に入っている演奏は、なんと、このパーヴォ・ベルグルンド指揮ヘルシンキ・フィル版（1986年）！ 他にも素晴らしい演奏は沢山ありますが、私は、この演奏から、この曲の美しく素晴らしい魅力を一番感じます。😊 世評が極めて高く大変有名な演奏でもありますよね。 私は、シベリウスの交響曲第６番第１楽章には、勢いのある清流を感じます。 初めの２分間（00:01）のゆっくりとしてやや物憂げで神秘的、聖歌のような清明さも持つ序奏部では、単体の清水の流れではなく、氷雪や森に覆われたフィンランドの大地全体を、あたかも上空からとても静かにゆっくり旋回し俯瞰しているマクロの視点からの情景が（NHKの深夜「映像散歩」のような。）。 極めて清澄で透明な、美し過ぎる弦と木管のハーモニー…。 冒頭のここ、全曲通しても特に澄み切って美し過ぎて神秘的、印象的で感動的…私はいつも心動かされ、涙を流さずにはいられません…。🥹　 そして開始２分（02:00）から一転してテンポが速くなり明るく始まるアレグロ。 ここ、とてもワクワクします。 ここから視点はぐぐっと一気にミクロに。 とても速い、極めて清冽で青く澄み切った急流の源流部。 ここから、陰を帯びたり（04:14）豪快に弾けたり（04:53）と途中で雰囲気を変えながら、急流として大自然の中をひたすら（04:36）勢いよく駆け抜ける清流。 徐々に水量を増し（05:30）、最後（06:13）は川幅が広がり悠々たる大河となって海に近づき…。 特徴は、大自然の中だけをひたすら流れ続けていき、周りに人気を一切感じないこと。 スメタナのブルタヴァ（モルダウ）との違いはここにあります。 また、繰り返しますが、極めて清らかで勢いがあること。 …ただ、以上のような感想は他で聞いたことがなく、皆さんがそのように思われるかは分かりません…。 あ、序奏部については冬の日の葬列を思い浮かべる、アレグロは雪上をそりが勢いよく駆けていくようだという文章を、それぞれ別のどこかで読んだ記憶はあります。 私の抱く印象とは異なり、とても興味深い…。 皆さんは、どのようにお感じになりますか？ また、第２楽章（08:14）では静寂に包まれ暗く神秘的で妖精が漂うフィンランドの森の中の様子（11:31と13:25の音色が魅力的！）が、第３楽章（13:45）では雪嵐などフィンランドの厳しく荒々しい自然が、それぞれ見事に描写されているように私は感じます。 そして最終第４楽章もまた神秘的、清明かつ大変美しく印象的（特に冒頭（17:40））、フィンランドの自然全体を振り返り再度俯瞰するとともに、それを愛し慈しむ人間の感情も、この曲で初めて感じられるような気がします。 だんだん気持ちが高揚し感傷的になっていって頂点に達しそして…この楽章の最後（だいたい２分半（26:17））も第１楽章冒頭と同様、全曲の中でも大変印象的、哀愁漂い大変美しく、静かに儚く消えていく（28:21）…。 ここも極めて感動的…。🥹 なお、全曲通じて教会旋法が取り入れられており、神秘的な雰囲気を醸し出す一因になっているようですね。😊 …それにしても、あぁ、素晴らしい…。

いつもありがとうございます！

田舎風な写真ですね。

釈尊もそれを正しく受け継がれた日蓮聖人も末法では法華経いがいは禁じています【顕仏未来記】般若心経は毒の作用をすると説かれています。

お釈迦様、道元禅師様、どうか、良い、おちえ、お考えを、お授け下さい。お願いいたします。

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