Видео

مرحبا ، مرحبا ، السلام عليكم . من لم ياتي في الدنيا الثانبة فهو ااثم اثما في ،،، اسعدتم مساءا ،، اطروحة اخرى ،، لي واحببت ان ادرجها هنا ، اذ ربما تعم فاءدة ما ، اولا ، انني لم اقل بانني لا اخذ من المذهب او الدين الفلاني ولا العلاني ولا ولا ، بل انني اخذ من كل الناس اي سكون حيث بطيب وكذا اخذ منه اي حركة طيبة نقية على ان لا تكون محظورة من قبل دين او مذهب او اي شخص طبعا ، ومن حق كل شخص ان يدافع بالدفع المتوسطي ، وحيث لا يكون مني انا شخصيا اتلاف على اي ، لانني في الدنيا الثانية اما انت ففي ساحة تلك المساحة التي تسمى الارض و القمر ووو ، فلك ان تستخدم المسدس والافضل استخدام السهام لدفع العدو الاجنبي او العدوة الاجنبية عن بيتك ان استلزم الامر ، والله العالم فيما يناسب الدفاع عن مالك ولكنه بدرجة اقل ، والاهم داءما اجتناب الاخطاء بشكل داءم ، و في كل وقت ، دنيا و اخرة ووو الخ الخ الخ و هكذا . وبعد كل هذه الملاحظة كنت كثير الجلوس في بيتي ، و ذات يوم كنت جالسا على سريري ، وكانت لي قبل ذلك حالة من الرياضة كنت امارسها لاجل المكاشفة و ايضا لاكون على غرار ما قالته الجملة القرانية ، ففروا الى الله . صدق الله العظيم . طبعا مطلوب الجملة بطيب حيث القران ليس جملة واحدة والاهم هو الذي فهمناه منه من قيم ونحن به متمسكون .و ما اطول عليكم السالفة و السالفة طويلة . و بعدها كنت ارفع التلفون تارة ثم انسدح تارة اخرى ، وفجاة رايت نفسي في مكان غريب ، فيه شيخ مسلم ، يطير ، وكان يقول لي بين الفينة والاخرى ، عصصب هي الطريقة ، فتاملت في كلامه فعرفت ان هذه الكلمة منه تقصد ان تدلني على طريقة لايصال البث الروحي تجاه اناس باداب معينة ، لاجل ان يبحثوا عن مزيد من التوجه الطيبي والانشداد الى نظريات ، حيث الاله خلق و سيخلق ، وحيث ان القيم الطيبة مهما كثرت فانها لا تتصارع فيما بينها ، وحتى ان اراد اثنان منها او اكثر ان يتصارعا فنحن نوقفهما عن ذلك ، و يجب ان نلتزم بهذا الامر ، و الاه معنا ،، امين . وايضا لاجل الالتزام الكامل بالسلام والوءام والاسلام داءما في كل وقت . . و هنا اشارة مهمة بانه التعصب عمل خاطىء الا اذا كان تجاه هواء او فراغ او جدار او جبل او نهر او سهل او هضاب ، و ما شابه بحيث لا يصيب احدا بجرح ولو معنوي ، تجاه تامل ذلك في حياة هنالك مثلا . . و كان المكان الذي ذهبت اليه غريب وفيه شجر غريب و فيه صالة فيها اناس معي و كان بعض الشيوخ هنالك ياتمرون علينا انا ومن معي يقولون اذهب هناك واعمل الرياضة الفلانية ، بين الفينة والاخرى . ثم رايت نفسي ثانية على سريري ، و لا اعلم اكان ذلك في حلم او علم او يقظة او خيال او شيء يشبه الخيال او او مما شابه . . . .موضوع اخر ،، اوصيك ان تضع كرسيا ، يبعد عن سريرك بمسافة مترين ، و تجلس عليه تارة و تارة اخرى على سريرك مثلا ، وتكرر من قول ،، شموليات طيبة شموليات طيبة ، ، ، تحيزات لحق ، تحيزات لحق . ملاحظة ، انا ذكرت التعصب تجاه جدار مثلا ، للقول ، ولكن اذا كان كثيرا او بدرجة كبيرة نحو تركيز الفكر والنظر قد يتلف اجزاءا من العين ، فيجب ان تكون رحيما مع نفسك ، وتعمل ما هو مناسب ، اذ التركيز القليل نوعا ما مطلوب احيانا . حاول ان تجلس بجنب بيتك مثلا ، و لوفي الشمس ، وان تكرر مع محاولة الاياجد من عند الله ، هذه الذرة فيها ، اشياء طيبة ، اجملية ، ليس لها نهاية . و اعلم بانه لا يجوز ، اي خطا ، اي منكر ، ان يغير الانسان نفسه ، لغير الشكل الانساني المتنوع نوعا ما ، مهما راى شيءا اخر ، و ان اعجبه ذلك الشيء الاخر ، ولا ان يتلف من انسان

انا اخذ كرسي ، واجلس عليه ، و اقول جمل فكرية ، حيث اني اعتقد انها تفيدني وتفيد الناس ، و ان لم يسمعني احد منهم ، ومن هذه الجمل ، ان اكرر قول ، لقطات . بقصد ان اوجد لقطات انسانية و بشكل اناس جميلين وانا ساكن معهم ونفعل افعالا طيبة ، طبعا لا تخالف السلام ولا الاسلام ولا و لا ، و بعد ذلك اكرر جملة ، اجتناب الاخطاء . بقصد ان اذكر اولا نفسي لان اجتنب الاخطاء كلها ، وحتى لو دخلتني اخطاء فاني اجتنبها .. . واكرر ايضا ، مقولة صحراء ليس لها نهاية . . وانا اقصد حيث الاله يخلق وسيخلق ، كما وان في هذه الصحراء مفاجءات طيبة ليس لها نهاية ، وهي متنوعة داءما ، و الطيبات فيها لا يختلف اي منها مع الاخرى ، نعم قد يظن الشخث انه وصل الى هذه المدينة الا انه في الحقيقة موه اليه و ما زال مع الشياطين الذين يريدون خطا ، فلندعوا الشيطان هم الاخرين بالسلام للاسلام والسلام والوءام . مرحبا

لدي اطروحة اخرى ،، في بعض الاوقات ، احب ان اكون بجنب حادثة جميلة طيبة ليس فيها ايما خطا ، و اجد شخصا ما ، يريد هو الاخر ان يتخذ مزيدا من التحيزات ، و تحيزا داءما تجاه هذه الحادثة ، بل وتجاه اشخاص اخرى ايضا ، طبعا بشرط ان لا يعتدي على اي شخص وخاصة من الاعتداءات ما هو ، و خاصة من الناس من هم . و احيانا اخرى ، لاود ان التقي مع شخص يريد ان يبدا من الصفر ، ليس باتجاه اي اعتداء على اي شخص طبعا ، و انما لنقاش مع كل وبجانب كل احيانا بقول ثقيل ان استدعى الامر لابعاده لكي لا يسقط في حفرة لانه متوجه اليها ، و انا لاعلم انها موجودة هنالك

السلام عليكم ، مرحبا . . ذات يوم كنت اتساءل اين تذهب الروح بعد الموت ، و ماذا ستلاقي ، فذكرت انني رايت في احلام كثيرة و في ما يشبه الخيال ، في اليقظة ، شيوخ اسلاميين كثر ، يعملون طقوسا دينية ،و احيانا يتكلمون . فقلت ربما هؤلاء الشيوخ يستطيعون القدوم لي بعد موتي ، ولكن ربما يكون هذا لمدة معينة ، نحو تسعين الف سنة ، ثم يتوزع ونكون اشلاء متناثرة ، و ينتهي ما كان فينا و فيهم من حب لقاء فلان و علانة و تلك الوجبة و البحث عن امور غير تلك الشجرة التي اراها الان فاغير عن كل شيء وهكذا بطيب والتمسك باحياء اجتناب الاخطاء داءما . و لكن امل من الله ان يحفظ اشكالنا وما فيها من امال جميلة ، ويرزقنا امال طيبة اخرى ، مع الاحتفاظ بكل شيء في محله . مطلوب منا ان نريد هذا للاخرين ايضا ، و خصوصا مع لحاظ ان ما نتمنى شيء وما يحاق علينا من ما هو محدود كما يكون من ساحر يريد خبثا فينا او عفريت متسرع والقدوم تجاههنا منه ، لا سمح الله ، او ما كان من خطا فقد يعاقبنا الله عليه ويزيد العقاب بزيادته ان كان تجاه بعض ووو الكل

الفت نظرية وهي ، ، فلان اتلف جزءا من علان ، فلان بذلك خالف قيمة من قيم الانسانية ، كيف لا و علان انسان ، و قيمة بقاء علان توازي قيمة بقاء فلان ، و انهما يتشابهان