Видео

Merci de présenter mon pays natal c'est l'honneur pour nous les Djiboutiens

Coucou djibout j ai fais mon service militaire au dsmb ilot du heron en 1968 1 an. Avec ce merveilleux peuple d une gentillesse je me suis senti comme chez-moi que des bo s souvenirs merci à.vous tous

Tres belle reportage de djibouti abec le hyme national se magnifique merci

❤❤❤❤

Pouvez-vous partager la musique, par lien, utiliser dans cette video, si possible? Merci pour votre travail, je trouve qu'il est dure sur internet de trouver de bon materiaux concernant l'histoire des pays africains.

Une brève histoire de l'histoire COLONIALE du Sénégal* est le titre approprié de cette vidéo. Notre histoire débute bien avant la colonisation, donc titre à revoir.

Wawe ces vrément la préhistoire ❤❤❤❤❤

la meilleure histoire ❤❤❤❤❤❤

Pour Cheikh Anta Diop (de même que son compère Obenga qui partage les mêmes défauts), il n'est pas considéré comme une sommité par grand monde sauf par des acteurs politiques et médiatiques, c'est à dire la quasi-totalité des "intellectuels" de l'afrocentrisme. Il n'est pas pris au sérieux dans le monde scientifique (l'afrocentrisme a quasiment disparu des universités) où ses travaux sont réfutés depuis longtemps (à sa décharge, certains champs disciplinaires comme la paléo-génétique n'existaient pas encore à son époque) et se basent sur différents raccourcis, sur des connections complètement arbitraires voir fictives entre différentes langues, sur l'amalgame des concepts de "culture", de "civilisation" et "d'espèce", de "construction" et de "classification" ou encore sur une conception très raciste et héritée du colonialisme des "noirs" dont les différences culturelles et biologiques sont totalement oubliées dans ses livres pour en faire un peuple parfaitement homogène et indépendant des autres. Ses travaux avaient d'ailleurs souvent une visée plus politique que scientifique comme la wollofisation du Sénégual. En même temps, Diop est d'abord chimiste, a fait (seulement) une licence de linguistique donc il n'a rien d'un égyptologue, rien d'un chercheur et a d'ailleurs préféré publier beaucoup de ses "travaux" dans des revues non scientifiques, ce qui est compréhensible car avec toutes leurs erreurs et tous leurs manques, ces "travaux" n'auraient jamais été acceptés nulle part. Il n'a fait qu'interpreter des données trouvées dans la littérature puisqu'il n'a pas non plus été en Egypte avant le colloque du Caire. Le-dit colloque est d'ailleurs loin d'être une référence en égyptologie (c'est un colloque, pas un congrès) contrairement à ce que beaucoup d'afrocentristes présentent sans apparemment savoir ce qu'est un colloque. Diop a certes eu son rôle a jouer contre l'eurocentrisme de son temps (lequel n'existe plus vraiment en recherche aujourd'hui ou de manière extrêmement minoritaire et sous d'autres formes) qui servait à soutenir le discours de mission civilisatrice et qui faisait de l'Afrique un territoire sans histoire avant la colonisation mais il a malheureusement surtout servi à faire naitre l'équivalent africain de l'eurocentrisme : l'afrocentrisme. C'est quand-même dommage d'avoir voulu lutter contre un ethnocentrisme en créant un nouvel ethnocentrisme. D'autant que l'afrocentrisme n'a même pas pour effet de faire briller l'histoire africaine (qui est pourtant riche comme le défendait Diop) mais au contraire il l'invisible au profit des fantasmes sur des pays dont la population n'était pas réellement noire ou en s'imaginant des civilisations futuristes à l'image de ceux qui invoquent les aliens et l'Atlantide pour parler des pyramides d'Égypte. Les égyptiens se représentaient de la même couleur que les egyptiens d'aujourd'hui. Ils représentaient leurs voisins du Sud comme noirs et certains peuples comme les grecs et les romains comme blancs. Pour leurs dieux, ceux-ci avaient des couleurs associées à leur symbolique et n'étaient donc pas forcément noirs. Certains étaient verts pour la nature, d'autres noirs pour leur lien au cycle de la vie et de la mort, la renaissance et la fertilité comme celle apportée par le limon noir du Nil, certains jaunes pour l'or, la richesse, d'autres rouge pour la violence, etc. Rien à voir avec la couleur de peau des egyptiens ou alors les egyptiens seraient couleur arc-en-ciel. Pour rappel, la couleur pâle de la peau est réapparue il y a plus de 22000 dans le monde (8000 ans pour l'Europe) donc bien avant le début de la civilisation égyptienne qui ne remonte qu'à un peu plus de 5000 ans. Et oui j'ai dit "réapparue" car c'est bien une peau pâle qui est l'hypothèse privilégiée en recherche concernant nos ancêtres commum d'il y a quelques millions d'années. Une peau pâle qui s'est retrouvée exposée au soleil d'Afrique avec la perte de leur fourrure et qui a donc poussé à développer une peau plus foncée. La peau claire a donc disparue jusqu'à il y a un peu plus de 22000 ans, avec l'adaptation des populations étant sorties de l'Afrique subsaharienne. Pour rappel encore, trouver des constructions ne signifie pas trouver une civilisation. Il y a une différence majeure entre "civilisation" et "occupation d'un territoire". Les bâtiments retrouvés sur le site ne datent pas d'il y a 150000 ans (ça c'est depuis quand le site est occupé) mais d'il y a seulement quelques milliers d'années et ne sont pas des habitations mais des tombes datant d'une époque de lente sédentarisation des populations nomades qui passaient par là régulièrement. Volney se base sur des données pseudo-scientifiques, issues de la craniométrie ou proches, une pseudo-science ironiquement célèbre pour son rôle dans l'établissement des théories racialistes du XVIIeme siècle puis les théories racistes du XIXeme siècle mais aujourd'hui reprise par les afrocentristes dans certaines de leurs thèses. Hérodote reprend et entretient les clichés communs chez les grecs sur l'Afrique (beaucoup de fantasmes et de racisme sur ce sujet chez les penseurs grecs du Vème siècle avant notre ère) en plus d'être titulaire des méthodes et des outils peu développés de son temps. Le travail d'un historien ne se résume pas à regarder ce qui a été écrit auparavant en ne sélectionnant que ce qui l'arrange, en croyant ce qui l'arrange et en faisant abstraction du contexte. Un historien en est même à l'opposé, se fonde sur la critique des sources et est ancré dans la transdisciplinarité. Les études scientifiques (linguistique, histoire, histoire de l'art, archéologie, anthropologie, paléo-génétique, etc) de ces 40 dernières années montrent clairement que la population est en majorité afro-asiatiques (berbères/arabes/etc) et en minorité noire (plus au Sud) depuis la Préhistoire. Donc bien avant les premières dynasties. Seule la 25eme dynastie est certifiée comme étant noire et venait de Koush (les dynasties thébaines et celles plus au Sud comme les premières dynasties l'ont probablement été aussi mais simplement ce n'est pas confirmé) tandis que seule la dernière dynastie était blanche et venait de Macédoine. Principalement à partir des Ptolémées et en liaison à leur politique d'immigration philhellènique, on a aussi une communauté aristocratique gréco-romaine qui s'installe dans les grandes villes du Nord, le long de la Méditerranée. Pour un peu de littérature scientifique sur le sujet de la (DES !) couleur(S) de peau des anciens égyptiens : - Brenna M. Henn, Laure R. Botigué, S. Gravel, Wei Wang, Abra Brisbin, Jake K. Byrnes, Karima Fadhlaoui-Zid, Pierre A. Zalloua, Andres Moreno-Estrada, Jaume Bertranpetit, Carlos D. Bustamante, David Comas, Genomic Ancestry of North Africans Supports Back-to-Africa Migrations, PLoS Genetics 8 (1), 2012. - Béatrix Midant-Reynes, Yann Tristant (éd.), Egypt at its origins 2: Proceedings of the International Conference “Origin of the State. Predynastic and Early Dynastic Egypt”, Toulouse, France, 5th-8th September 2005, OLA 172, Louvain, 2008. - Frank J. Yurco, Were the Ancient Egyptians black or white?, Biblical Archaeology Review 15 (5), 1989, 24-29, 58. - Gilles Boëtsch, « Noirs ou blancs : une histoire de l'anthropologie biologique de l’Égypte », Égypte/Monde arabe, 24 | 1995, 113-138. - Kathryn A. Bard, « Ancient Egyptians and the issue of race, dans M.R. Lefkowitz, G. MacLean-Rogers (éd.), Black Athena Revisited, Londres, 1996, 103-111. - Kemp, B. J., Ancient Egypt: Anatomy of a Civilisation, Routledge, 07 May 2007. - Keita, S.O.Y., "Genetics, Egypt, and History: Interpreting Geographical Patterns of Y Chromosome Variation", American Journal of Physical Anthropology (1990). - Keita, S.O.Y., "Early Nile Valley Farmers, From El-Badari, Aboriginals or 'European' Agro-Nostratic Immigrants? Craniometric Affinities Considered With Other Data", Journal of Black Studies, Vol. 36, No. 2, pp. 191-208 (2005). - Keita, S.O.Y., "Studies and Comments on Ancient Egyptian Biological Relationships", History in Africa, 20: 129-154 (1993): The Origins of Afroasiatic, Ehret, Keita and Newman, Science (2004). - M. Diop Maktar, "Ces auteurs qui ont lu et critiqué Cheikh Anta Diop", 2022. - Shriner, D. & Keita, S.O.Y. Migration route out of Africa unresolved by 225 Egyptian and Ethiopian whole genome sequences, 2016. - V. Schuenemann, A. Peltzer, B. Welte et al., Ancient Egyptian mummy genomes suggest an increase of Sub-Saharan African ancestry in post-Roman periods, Nature Communications 8 (15694), 2017.

Les Egyptiens antiques ressemblaient à leurs cousins du moyen orient, avec la peau légèrement plus sombre. On trouvait quelques noirs, mais prétendre que l'Egypte antique était noire est un mensonge colporté par les afrocentristes. Pas besoin d'être magicien pour savoir à quoi ils ressemblaient. Voici deux statues de scribes datées de 2600 et 2450 av. JC (l'époque où ils ont construit les pyramides), trouvées non loin du Caire. www.meisterdrucke.uk/kunstwerke/1200w/Egyptian_5th_Dynasty_-_Scribe_seated_cross-legged_holding_a_papyrus_scroll_from_Saqqara_Old_Kingdom_c24_-_%28MeisterDrucke-418802%29.jpg fr.wikipedia.org/wiki/Le_Scribe_accroupi#/media/Fichier:Louvre-antiquites-egyptiennes-p1020372-gradient.jpg On ne fait pas plus réaliste dans l'art égyptien. Osez prétendre qu'ils ont des bobines de "nègres".

on vous remercie beaucoup pour cette belle présentation de notre pays Djibouti 🇩🇯

C'est pas le même rouage des harkis en Algérie ?

Djib

Merci beaucoup et une grande salutations pour vous ❤. Djibouti 🇩🇯 mon pays ma fierté

Fière d'être djiboutienne

Merci de parler mon pays fière d être Djiboutien

Merci de parler mon pays fière d être Djiboutien

N'importe quoi 😂. Bref ça c'est un bref chapitre de l'histoire moderne . Le Sénégal a été créé au 16 ème siècle a la suite d'une guerre entre des marocains et royaume songuai après la France arrive début 17 ème et établi un comptoir commercial . C'est un département Français le Sénégal

❤❤❤

Ma patrie 🇩🇯🇩🇯🇩🇯

La seul histoire que certains veulent voler appartient comma par hasard au maghrébins et arabes. Fier de mes ancêtres d'Afrique du Nord Carthage, Égypte, Empire Islamique.. .

cherrrrr anta Diop

Je suis pas djiboutien mais jaime la video

Merci beaucoup pour cette magnifique présentation a mon pays djibouti 🇩🇯 que dieux bénisse ma patrie 🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯 par contre t’as oublié de mentionner troisième ethnie yéménite d’origine taizee

❤❤ meeci pour votre description de mon pays 🎉❤❤

Merci c'est gentil, ça m'a fait plaisir d'entendre parler de mon pays. J'ai aimé ta façon de parler. 🤗

Fièr d'être Djibouti❤❤🎉🎉

Bessie Coleman n'est pas descendante d'Anna Kingsley

Très bonne présentation Simple et didactique

🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯❤❤❤❤❤

mensonge koli n'es pas originaire du foutta toro ,koli est originaire de bakounou au Mali région de Tombouctou village peul, en 1530 ce l'un de collaborateur qui donné le nom foutta ,et ce koli tenguela bah poulo qui a fondé le foutta toro ,pourquoi mentir de dire que ils es originaire de foutta toro a lors que ce lui-même qui a fondé le foutta toro en provenance du mali

Merci et bravo pour cette excellente vidéo simple et complète, sauf pour la partie ethnie à revoir complètement.

Bonjour ma Soeur, on est ensemble. ce sujet a été traiter par les professeur Cheich Anta Diop et Théophile Obemga, lors du Colloque du Caire, en 1974. Le thème etait : la Naissance de l'humanité et le peuple qui occupait le monde. C'est très Claire, TOUT LES NOIRS DOIVENT CONNAITRE LES CONCLUSION DU COLLOQUE DU CAIRE !! Janvier a Fevrier 1974, au Caire, Egypte. C est ca quil faut mettre en avant.

Jamais au plus grand jamais je pardonnerai ça. Ilz ont ôté tout nos richesses, notre hier, aujourd'hui et le futur. Inchallah ils vont le payer un à un Allah sbt voit tout. Le plus dur c'est que nos grand-pères se sont battus pour eux et aujourd'hui ils nous dit qu'on ne vient pas en France ou les noirs qui Sont là-bas n'ont rien foutre là-bas.... c'est extrêmement grâve

Braves de quoi ?

I love Djibuuti ❤❤❤❤👍

👍❤😘❤

Jabuuti ancien nom TFAI 🇩🇯🥰 fière de l'être from jabuuti issas

Vive djibouti mon pays

Bourba jolof et des pleus de famille sallbe fatimata Amerane binôme et de père Arabe .le Wolof na jamais dominé des pleus .

l'afrocentrisme fais du ravage en afrique sud saharienne. l'estime de soi et la censation d'inferieurité et la recherche d'une superiorité fais du ravage aussi ce qui est cette philosophie. etre fiere de soi et etre fiere de son peuple etre fiere des régles sociale orale, cotume, cuisine etccc. etre fiere d'etre noir aussi c'est une poncé noble en afrique. malleureusement les afrocentristes ils on une censation de ce detester soi méme, ils deteste d'etre noire. c'est pour cela ils ce propage vers d'autres cultures blanche ou basané. qui est l'egypte. car ils ce deteste soi méme et ça c'est grave. juste un cenciel a nos frére du sud sahara. l'afrocentrisme vous prolangera dans l'ignorance historique sociel etcc. il vous plangera en arriere. est vous n'allez jamais progreser car ils von vous laiser a vous plindre et a revendiquer des chose que vous neavais pas. pourton si vous ete fiére de votre culture fiere d'estre noir vous progresez. ça c'est sur car la confiance en soi fais la promotion d'un peuple vers l'avant. l'ADN actuelle fais des preuves incontestable, d'aprés les lignés ADN d'un peuple en peux suivre ces encestres et méme son immigration et son deplacement. la lignée ADN des peuples Etiopien, Bérbére ou egyptin et Sémitique (Arabe juifs) fon partie d'un seule peuple d'origine ce qu'on les appele le peuple en cien afro-asiatique. en plus les linguiste du mande en attester les origines commune de ce peuple par leurs langue afro-asialique qui regroupe les langues sémitique et les langue nord africaine. ça ce qu'on a aujourhuit des test ADN. et l'humain progrese sur ces recherches.

😘😘♥️

🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯 ....Merci d avoir parle de Djibouti. Excellente de tres belle réflexions félicitations de vtr recherche histoire de Djibouti mon pays natal....🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯..bravo bravo

j me demande cette question l'afar n'existe pas avant 1967 😃😃😃😃😃😃

merci beaucoup de parler de notre beau pays

Le continent africain continue de faire face à un certain nombre d'obstacles qui constituent des défis majeurs. Si les africains ne sont pas capables de se tenir debout laisse les tomber !!!

Enfin je comprends d'où vient le nom de mon pays

Comment elle a u toutes c'est information 💁‍♂️

Merci d’avoir parlé notre pays 🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯🇩🇯 vive notre territoire ♥️🇩🇯♾

Merci bcp ma soeur tu a bien précisé notre chers dame d Djibouti ts c'est d'histoire c vrai mon grande- parents disaient tjrs jaab-buuti.