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听着墙内的人谈民主选举，很容易就会出戏，这不就是“太监谈性生活”嘛。

30:11 念错别字这个事情是能说的吗😂

請李碩看看胡適對周易作者的看法:胡適認為周易的作者絕非周文王,其論述如下: 1.《易》卦爻辞已有“箕子之明夷”（《明夷卦》五爻）{筆者補充:箕子明夷的事和《晉卦》康侯用錫馬蕃庶的故事都在周武王之世，周文王是见不得的},“王用享于岐山”（《升卦》四爻）{筆者補充:屈萬里先生〈周易卦爻辭成於周武王時考〉考證〈隨〉卦上六「王用亨于西山」等祭祀獨言「西山」、「岐山」，以周武王克殷得俘眾多，其俘多用(活人獻祭)以祭祀先祖}，似乎不会是“文王与纣”的时代的作品。 2.“文王囚居羑里而作《周易》”的说法，也是更后起之说。《系辞》还是猜度的口气，可见得《系辞》以前尚没有文王作《易》的说法。(按: 《系辞》又称《系辞传》，儒家经典，为易传《十翼》之一，其内容为解释周易的义理，分为上下两篇，相传为孔子所作，现代学者认为这是在战国至西汉初期间，由儒家学者所集体创作。) 3.书中称“帝乙归妹”（《泰卦》五爻）(按:帝乙指末代商王 帝辛（紂）之父),“高宗伐鬼方，三年克之”（《既济卦》三爻）(按:高宗指的是殷高宗武丁) {筆者補充:還有大壯卦、旅卦甚至記載「喪羊於易、喪牛於易」中的殷商先祖殷王亥的故事}，更可见作者是殷人(按:指作者是緬懷故國先王先帝的殷商遺民)。 (見胡適文存第4集卷一[說儒])

1:29開始 6:08尼姑 8:19 書 16:53帽子

真实的英雄其实更有魅力...

这期讲的真舒服, 谢谢嘉宾

太多文啾啾的学术术语 不同俗 。表达的太装

👍👍👍

户籍制度何尝不是一种种姓制度？

这是墙内的访谈还是墙外的？有没有受过审查，或承受类似压力？

中国确实需要几百年才能赶上西方啊

找俩极左在这胡说八道

真能瞎扯。历史是不能这样随便猜的。武帝朝历史，现代人掌握的资料不可能比班固多，不宜轻易否认正史的论断。

陳美齡是香港歌手，翁倩玉歐陽菲菲鄧麗君都是台灣女歌手，當年沒有日本人會認為他們是中國歌手。那個年代日本唱片公司怎麼可能到中國發掘新人，出紅歌專輯嗎？

共產黨確實很邪惡！

商朝人祭在考古学上不是什么秘密，但李碩普及了商朝人祭的历史

😂好個忽悠，大讚👍

非常感谢您分享这个访谈。我正在读李老师的书，在震惊的同时也非常享受李老师的精彩想象！！

主持人知道那么多，为什么不单独做个节目？

🎉精辟

能不能每次都简单介绍一下嘉宾？因为不是每个人每集都听过。

中国的天和一神教的god相近。唯一且至高无上。

甲乙寅卯东方木，壬癸亥子北方水。我一直不明白为何十二生肖的猪是北方阴水，今天有意思。

谭老师的讲述和他的书一样精彩！

天蓬元帅，九齿钉耙。原来都有点意思

世界上一切混乱野蛮背后都有中共当年输出的革命的影子

听刘怡娓娓道来，非常舒服，增长见识

呵呵…借古讽今指桑骂槐…怪不得老毛说知识越多越反动、整の死去活来

可否配上字幕？

北宋对金的外交就类似于晚清对西方

卫霍很可能是汉武帝的男宠，然后汉武帝给他们配最好的军队让他两挂个名捞战功的

譚老師這兩本著作都非常精采，推薦!

有一本书《偷越国境的红卫兵》，讲那个革命输出的红色年代

难怪泽连斯基驳斥，土地换和平这个话题不是应该跟普京聊吗？你抢了人家的东西，人家反抗，为了息事宁人，把土地还给回去，咱们和平吧。只有那些习惯了领土被占屁都不敢放一个的，才会提出让被占土地一方以土地换和平，如果是这样，当年抗什么日呢？日本一出兵，立马把土地給它不就结束了吗，免得死那么多人。

怎么从播客转来的听众这么少？

非常棒的一期节目👍，看标题会被误导，实际内容很精彩。国民政府时期的历史都讲到了，以及对核心人物蒋介石的描述和评价。谌旭彬老师很严谨，基于史料分析。希望能有更多人听到。

那个时候的苏联竟然还讲版权和合同......

好喜欢徐老师的声音

这个访谈太棒了！细节充实，洞察深刻，正本清源。迄今为止看到最好的关于俄乌战争的中文材料。

蒋介石靠暴力叛乱，夺取了政权，但又没有那个能力来稳定国家。如果不是美国打败了日本，中国现在估计已经是大日本帝国的一部分了。

如果孙大炮和他的同党，不靠暴力来推翻中华民国政府，而是选择议会斗争的方式来达成他们的权力欲。中国是不是也就会有一个相对和平的环境来建设国家，增强国力，不会有随后几十年的军阀混战，并最终导致了日本的全面侵华？

這～～　趙老師 如何跟馬先生對話呢? (不在一個世界)

其实清朝是历史上最对外开放的的朝代，只是远远不够

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节目最后说把peterson的书当成自助书也不错，把自己的问题处理好再谈社会。这种思想本身就是保守主义的一种延申。因为一个人把自己的问题处理好，势必就包含了自己和社会关系融洽这一层面。而自己和社会关系融洽，也恰恰是自己融入社会的体现。所以这是个循环论证。一个人处理好自己的问题的前提，就是这个人接受了现在的社会体系。左派进步主义，本来就是要求一些不能融入目前社会体系的人，做出反抗，进而要求社会的改变。所以这个所谓“自助”也不是绝对的，而是带有保守主义色彩的论述。

我觉得西方文化就带有二元对立倾向，源头可以溯源到苏格拉底，他启蒙了希腊人的理性，也同时启蒙了对错观（即“对就是对，错就是错”），近代数学以及计算机科学的发展进一步加强了这样的思路（比如一个数学命题的真假，布尔代数）。无论是左派还是右派都是诞生于这样的思想流派（其实左右之分本身就是二元对立）。这和东方哲学的中庸的模糊思维很不同。

节目留了个坑，目前城投72万亿的债务到底谁来还，钱从哪里出？这个问题没有得到解答。如果说“谁借，谁用，谁还”，那应该还是地方政府置换债务。但是目前经济形势下，地方政府也没有钱了。总靠借新债还旧债也不是个办法。降息可以缓解还息压力，要彻底解决，短期只能拍卖一部份资产，长期依靠经济向好，税收增加。否则，城投的实质性违约只是早晚的问题。

抢个沙发😊

重庆是个罪恶的城市。

清國本來就是不是中國，政權領土人民通通不相同！這節目簡直在唬爛，充滿封建落後愚昧的說法與思考方式！