- Видео 13
- Просмотров 26 346
Nisa Tounsyat
Добавлен 28 ноя 2011
Видео
العلاقة يبن التشريع المحلي والدولي. اتفاقية سيداو
Просмотров 2,9 тыс.11 лет назад
" المرأة في التشريع الإسلامي " الندوة الدولية التي نظمتها جمعية نساء تونسيات و الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين- فرع تونس- يومي 10 و 11 نوفمبر 2012 مداخلة الأستاذة جميلة المصلي باحثة في قضايا الحركة النسائية ونائبة برلمانية مغربية. رئيسة لمركز الوئام للإرشاد الأسري وعضو منتدى الزهراء للمرأة المغربية، ومن المؤسسين لمنظمة "تجديد الوعي النسائي" إضافة إلى العمل في مجموعة من الجمعيات العلاقة يبن التش...
امتياز المرأة على الرجل في الميراث د صلاح سلطان
Просмотров 15 тыс.11 лет назад
" المرأة في التشريع الإسلامي " الندوة الدولية التي نظمتها جمعية نساء تونسيات و الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين- فرع تونس- يومي 10 و 11 نوفمبر 2012
مداخلة ابتهال عبد اللطيف (السجينات الرأي في تونس)
Просмотров 31111 лет назад
نظمت المفوضية السامية لحقوق الانسان للأمم المتحدة بتونس بالشراكة مع جمعية نساء تونسيات و بعض الجمعيات الأخرى مؤتمر حول دور و مكانة الضحايا في مسار العدالة الانتقالية و أهمية سماع أصواتهم يوم 18 و 19 فيفري 2013 يتنزل هذا المؤتمر لتقييم الأوضاع القانونية و النفسية و الاجتماعية للضحايا في تونس ما بعد الثورة و تحليل الدور الذي يمكن أن يلعبه الضحايا في مسار العدالة الانتقالية,حيث ياتي هذا المؤتمر لي...
تلميذة عاشت الخوف منذ سن الخامسة عشر بسبب منشور 108
Просмотров 20011 лет назад
تلميذة عاشت الخوف منذ سن الخامسة عشر بسبب منشور 108
كلمة ابتهال عبد اللطيف في ندوة سجينات الرأي
Просмотров 15411 лет назад
كلمة السيدة ابتهال عبد اللطيف في ندوة سجينات الرأي في تونس"" تحت شعار "سجينات الرأي: استرداد الحق ومساهمة في الواقع"، وذلك يوم الجمعة 01 فيفري 2013 على الساعة الثانية بعد الزوال (14.00) بنزل أفريكا بالعاصمة. وتهدف هذه الندوة، التي تعدّ بمثابة لمسة وفاء لسجينات الرأي، إلى الوقوف عند نضالهن في مواجهة النظام الاستبدادي وتسليط الضوء على مشاغلهنّ وتشخيص أوضاعهنّ قبل وبعد الثورة .كما تم في هذه الندوة...
معاناة سجينة رأي في سنوات الجمر
Просмотров 2,7 тыс.11 лет назад
شريط وثائقي حول سجينات الرأي من انتاج جمعية نساء تونسيات تم عرضه يوم الجمعة 01 فيفري 2013بأحد نزل العاصمة.، في التظاهرة التي نظمتها وزارة المرأة مائدة مستديرة حول "سجينات الرأي في تونس" في إطار دعم مسار العدالة الانتقالية وتكريس مبادئ حقوق الإنسان واحترام دولة القانون في تونس، إلى جانب الاعتراف بنضالات المرأة التونسية وبما قدمته من تضحيات في سبيل الدفاع عن حرية التعبير ومبادئ حقوق الإنسان. مائد...
المرأة في الدستور التونسي
Просмотров 58611 лет назад
يرأس الجلسة د.صلاح سلطان ، ومداخلة الأستاذة فريدة العبيدي حول المرأة في الدستور التونسي نظرة نقدية و حقوق المرأة في الدستور التونسي الجديد في الندوة الدولية " المرأة و الأسرة في التشريع الإسلامي " التي نظمتها جمعية نساء تونسيات و الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين- فرع تونس- يومي 10 و 11 نوفمبر 2012
شهادات المساجين السياسيين في اعتصام القصبة16/1/2013.avi
Просмотров 24611 лет назад
جمعبة نساء تونسيات تساند الإعتصام من أجل تفعيل الانتداب المباشر لحاملي العفو العام (¯´'·.¸(❤جمعيّة نـسـاء تـونـسـيّـات ❤)¸.·'´¯) femmes.tunisiennes العنوان 8 نهج صدربعل 1002 لافيات تونس الهاتف: 71830728(216) / فاكس: 71835303(216) البريد الالكتروني nisa2.tounsyat@gmail.com
تشكيات تلاميذ معهد النور للمكفوفين ببن عروس .wmv
Просмотров 3,7 тыс.11 лет назад
(¯´'·.¸(❤جمعيّة نـسـاء تـونـسـيّـات ❤)¸.·'´¯) femmes.tunisiennes العنوان 8 نهج صدربعل 1002 لافيات تونس الهاتف: 71830728(216) / فاكس: 71835303(216) البريد الالكتروني nisa2.tounsyat@gmail.com ردا منا على وزيرالتربية السيد عبد اللطيف عبيد بخصوص معهد النور للمكفوفين ببن عروس، فإننا جمعية نساء تونسيات عاينا الظروف المعيشية للتلاميذ المقيمين بالمعهد بتاريخ 07 جانفي 2013 و استخلصنا ما يلي...
تسقط سيداو وكل قوانينها ويسقط دعاتها دعاة العهر
Algerien 18ans 🔍💼🔒 جميل افكار عجيبة ايها الدكتور ولكن ما هو هدف هذا الموضوع ؟؟؟ لماذا في القرآن هناك تكرار بعض الآيات مثلا الآية 62 من البقرة متكررة في الآية 69 من المائدة و في موضوع الميرات نجد ثلاتة آيات فقط في سورة النساء ؟؟ و نحن المسلمون مختلفون هذا الموضوع أوقف عقلي عن التفكير و المنطق و قلت في نفسي هذا عجيب يجيب أن تكون مجنون لتؤمن بفقه الميراث الأبعد قرابة ياخد أكثر من الأقرب قرابة . العقل يتوقف في اجتهاد علماء الدين الذي هوغير منطقي و غير علمي و الدليل من " القرآن "و القائمة طويلة و هي كالتالي : 01 **عملية " العمرية لعمر ابن الخطاب ": زوجة ماتت و تركت زوج و اب و ام الزوج له النصف لعدم وجود الولد و الام لها الثلث لعدم و جود الولد و الاب له السدس لما نجمع النسب نلقى واحد الصحيح 1/2+1/3+1/6 تساوي الواحد الصحيح و لكن المشكلة الام اخدت ضعف الاب و عمر ابن الخطاب ليصحح الخطاء أخترع "العمرية" حيث أعطى لزوج النصف من التركة و أعطى الام الثلث من النصف الباقي و الاب السدس من النصف الباقي زايد الباقي و هكذا الاب يحصل على الثلثين. هل عمر يوحى اليه ليبدل الآية من : ولأبويه لكل واحد منهما السدس [ مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث " عمر ابن الخطاب ابدل الآية من فلأمه الثلث " إلى لأبيه الثلث " !!!!!! يا أيها الدكتور كيف تفسر لنا هذا ؟؟؟؟ 02*** : ميراث البنات مع ابن العم رجل مات و ترك 6 بنات و لهم إلا ابن عمهم ترك منزل ثمنه 9 مليار. القران في سورة النساء يقول ان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلتا مما ترك . فالبنات يأخذون 9 × 2/3 = تساوي 6 مليارا . البنت الواحدة تأخذ 1 مليار و ابن العم يأخذ الباقي يعني 3 مليار قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : الحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر . نستنتج من هذه المسألة بان ابن العم أخذ ثلاث مرات حصة البنت الواحدة. حيث لو كان معهم أخ البنات في مكان ابن عمهم فالأخ للبنات يأخذ إلا حصتين البنت. " للذكر مثل حض الانتيين" و لو كان عدد البنات 12 بنات فابن العم ياخد 6 مرات حصة البنت.هذا التشريع ظالم الذي هو أبعد قرابة للاب أخد أكثر من الذي هو أقرب قرابة. //هل ترى هذا معقولا ؟؟؟؟ 02: *** ميراث الزوجة مع ابن الاخ : رجل مات و ترك زوجة و ابن الاخ ترك منزل مقداره 12 مليار. الزوجة تاخد الربع لعدم وجود الولد يعني 12 ×1/4 تساوي 3 مليار و ابن الأخ ياخد البقي تعصيبا يعني 12-3 تساوي 9 مليار نلاحظ بأن ابن الأخ اخد ثلاثة حصة أكثر من الزوجة هل ترى هذا معقول ؟؟؟ الزوجة المسكينة التي كرست حياتها مع زوجها لبناء المنزل يأتي ابن الأخ ليأخذ منها تقريبا كل المنزل؟؟ يجب عليك أن تكون أحمق أو مجنون لتقبل هذا التشريع الظالم. 03 ميراث عملية " العول"اجتهاد من عمر ابن الخطاب . رجل مات و ترك زوجة و 3 بنات و اب و ام الزوجة لها الثمن . البنات لهم الثلثين. الاب السدس و الأم السدس لما نجمع هذه النسب نحصل على أكثر من الوحد الصحيح نحصل على 1.125 . حساب العول : (1/8+2/3+1/6+1/6) = (3/24+16/24+4/24+4/24) = 27/24 24/27=0.88888888 الام تاخد 0.88888×3 تساوي 2.6666البنات ياخدون 0.88888×16 تساوي 14.2222 الاب ياخد 0.8888×4 تساوي 3.55555 الام تاخد 0.8888×4 تساوي 3.55555 و بهذه الحصص نحصل على الواحد الصحيح و لكن للاسف هؤلاء الوراثة لم ياخدون النسب المذكورة في القرآن . الآية لم تقل إذ لم تحصل على الوحد الصحيح فعول إلى النقصان. لا اجتهاد في نص قرآني . و يبقى الموضوع في علامة استفهام إلى يوم تقوم الساعة. و اخيرا صلي و اسجد لهذه القوة الذكية الذي تسير هذا الكون الغير منتهي زمانا و مكانا و لا تتعجب و تسافر بعيد في افكار علماء الغيبيات .
ما شاء الله
خرط سيداو ماشي على الجميع الكل يقبض ويعدل الدين مقابل المال
يعني لو سبعة اخوة، ٣ بنات و٤ أولاد، فهل يطبق شرط للذكر مثل حظ الأنثيين؟
تحياتي وتقديري لكم تشرفت بقناتكم واتشرف اكون عندكم مشترك بين متابعين حضرتك يا رب تكبر قناتكم وتسعد حياتكم ونتشرف بزيارتكم وقناتكم تسلم الايادي بجد منتهى الروعه يارب
أريد أن أسأل إن ترك الورث لأم وبنتين وولد وكان للأب أخ
رحم الله الدكتور شحرور هو الوحيد الذي فهم تقسيم الإرث من القرآن أما البغبغوات الكلاسكيين من العلماء فهم يرددون تزييف الدولة العباسية للميراث بنظرة سياسية و هم منذ قرون يكذبون و يأكلون حق المرأة بغيا و ظلما
رجم الله الثور الهالك شخرور وحشرك معه في سقر مأوى الملاحدة من الشخارير
يا الله على هاذيكا الايام اشكون كان يتوقع انها تتعدى انا عديت عمري كلو نستخيايل ..ملي شفتو وعشتو داخل السجون القيروان سيدي احمد وسوسة وحولونا مستير وبعدها مسعدين ...قريب نفقد عقلي ..لكن الله سلم .....
الصوت ضعيف .المهم جزاكم الله خيرا
فرج الله كربك وكرب كل مظلوم ومحروم ومكلوم ...
نسيتم حالة لا يرث الرجل مع النساء ...بنت و اخت شقيقة و اخ لأب...للبنت النصف و للاخت الباقي تعصيبا مع الغير..و لا شيء للأخ لأب
الله يهديك! البنت والأخت ليستا من درجة قرابة واحدة! فالمقارنة بينهما مقارنة مضللة!
Dr.Rafic Masri يا أخي المقارنة هي بين الذكر و الأنثى و هنا الأفضلية للإناث...و ليس الغرض النظر بين الإتاث مع بعضهم...
صلاح سلطان يرتكب في كتابه هذا خطأ منهجيا كبيرا، فالمرأة ترث أكثر من الرجل إذا كانت أقرب إلى المتوفى منه، فعلى صلاح سلطان أن يأتينا بأمثلة إرثية يكون فيها الذكر والأنثى من درجة قرابة واحدة، وإلا فإنه يخالف المنهج العلمي الصحيح مخالفة كبيرة! والله أعلم
يكفيك في هذا آية (فهم شركاء في الثلث) وآية (فلكل واحد منهما السدس)، هذه التسوية في حال الاستواء في درجة القرابة، وهي كافية لنقض السخف والهذيان الذي يروجه البعض بأنّ قاعدة التمييز هي أن الذكر مفضل لذكورته، والأنثى تأخذ نصفه لأنه أنثى، لأنّ هذه الصفة ملازمة لكل منهما، ولو كان الاتصاف بالذكورة أو الأنوثة هو العلة، لكان التفضيل مطرداً !! أليس كذلك؟!! وإذا وجدناهما يستويان مع استوائهما في القرابة ولو في حالة واحدة، فهذا يدلنا على أنّ هذه ليست العلة أصلاً، وإنّما كان الميراث على هذا النحو ليسكون متناغماً مع منظومة الحقوق والواجبات التي يبنيها الإسلام بأحكامه، والتي تقتضي تفضيل الذكر في بعض الحالات لا لذكورته، وإنما لمضاعفة الواجبات عليه مضاعفة ملائمة للذكورة بيولوجيا ونفسياً، وتخفيف تلك الواجبات عن المرأة تخفيفاً ملائما لها بيولوجيا ونفسيا.
شيوخ ااعرب هم خراب الأجيال يد واحدة مع ااحكام غير ااشاعرين بالمسئولية والشيوخ يخدرون بالإسلام لذي لا أثر له في المعاملة والتعايش الإنساني كل ااكوارث الإنسانية في بلاد العرب وكأنه الإسلام نقمة وليست نعمة
خذوا العلم من العلماء ولا تأخذوه من الجهلاء الرد على شبة ظلم المرأة فى الميراث *** الرجل يأخذ أكثر من المرأة في أربعة حالات فقط في حين أن هناك أكثر من ثلاثين حالة *ترث فيها المرأة ولا يرث فيها الرجل *ترث فيها المرأة أكثر من الرجل *ترث فيها المرأة مثل الرجل ** حالات ترث فيها المرأة نصف الرجل حصرها القرآن الكريم في أربع حالات فقط وهي : 1- وجود البنت مع الابن لقوله تعالى (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) 2- وجود الأب مع الأم دون وجود أولاد ولا زوج أو زوجة لقوله تعالى (فإن لم تكن له ولد وورثه أبواه فالأمة الثلث) فيتبقى للأب الثلثان 3- وجود الأخت الشقيقة أو الأب مع الأخ الشقيق أو للأب لقوله تعالى (إن كانوا اخوة رجالا ونساء فالذكر مثل حظ الأنثيين) 4- إذا مات أحد الزوجين ووُجد ولد أو لم يوجد لكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين ** حالات ترث فيها المرأة مثل الرجل (سبع حالات) : 1- ميراث الأم مع الأب مع وجود ولد ذكر أو بنتين فأكثر أو بنت أحيانا. 2- الإخوة للأم مع أخوات الأم. 3- زوج وأم وإخوة للأم وأخ شقيق فأكثر. 4- عند انفراد الرجل أو المرأة بالتركة. 5- الأخت الشقيقة مع الأخ الشقيق. 6- الأخت للأم مع الأخ الشقيق دون تشريك. 7- ميراث ذوي الأرحام في حالة عدم وجود أحد من العصبة ولا أحد من ذوي الفروض. ** حالات ترث فيها المرأة أكثر من الرجل (ست حالات) : لقد تطرق إلى هذه الحالات بإسهاب كبير الدكتور صلاح الدين سلطان في كتابه "ميراث المرأة وقضية المساواة" من الصفحة 32 إلى الصفحة 41، نرجع إليها في مقالات لاحقة بسبب تعقد العمليات الحسابية، نذكر منها الحالة التي خلفت فيها امرأة زوج وأب وأم وبنتان فإن الثلثين للبنتين يمكنهما من أن يأخذ أكثر من الابنان إذا وجد مكان البنتين، وكذا الحالة التي تخلف فيها امرأة زوج وأم وأخت شقيقة فإن الفارق يكون كبير جدا إذ تأخذ الأخت الشقيقة أكثر من ضعف نظيرها الأخ الشقيق ** حالات ترث فيها المرأة ولا يرث الرجل (ثلاث حالات) )وهذه الحالات تتميز أيضا بتعقد العمليات الحسابية نمثل لها بالحالة التي توفيت فيها امرأة عن زوج وأب وأم وبنت وبنت ابن ترث بنت الابن بالفرض ولو جعلنا ابن الابن مكان بنت الابن فإنه لا يرث شيئا وكذا حالة ميراث الجدة فكثيرا ما ترث ولا يرث نظيرها من الأجداد وقد ترث الجدة ولا يرث معها الجد والقرآن الكريم لم يجعل مسألة الأنصبة وتقسيم الإرث مجرد عملية تقنية حسابية خاضعة لقواعد قانونية جافة بل إنه أمر الورثة بأن ينفقوا من المال الموروث وأن يأتوا القربى والمساكين وابن السبيل من ذلك الرزق بل أتبع أمره بأن يقولوا لهم قولا معروفا قولا غير مشوب بعبارة التكبر والاستعلاء وإنما قولا يستحضر الجانب الإنساني والتكافلي يقول تعالى (وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا 8 النساء) تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ (14)النساء) فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان والحمد لله
mohamed gebryl احسنت
انا اشرت الى ان /الله اختلطت عليه الاوراق وهو يرتب القراءن اى كلامه المعوج المبهم الذى لا يفقه احد حتى الرسول نفسه / حيث يقول ان الشيطان نسانيها كلما نسى شئ من كلام الله!!!/ اتذكرون ان الله حين خلق ادم ن تراب ثم ان ابليس رفض السجود لغير الله اى لادم / حينها الله طرد ابليس من الجنة للابد لكن ابليس مرة اخرى نراه يرجع ويعود الى الجنة واغوى ادم وحواء بالشجرة!!!!!؟؟/ فكيف يعقل ان يقول لنا الله انه طرد ابليس من الجنة ثم يعود ويقول ان ابليس اغوى ادم وحواء وهما فى الجنة قبل ان يطردهما الاثنين ايضا من الجنة!!!؟؟؟ مسلم حقيقى رد على بقوله / إبليس لما رفض السجود لم يكن في الجنة يا حمار الله طرد إبليس من رحمته ولعنه وخلاه يروح للجنة عشان يختبر سيدنا آدم وحواء وبعدين تكتب تعليق من 3 أسطر كله كذب ما أدري إذا هذا تعليق أو نهيق ههههه اخرس أحسنلك يا ابن عم القرد / لكنه لم يبرر هل من المععقول ان الله يختبر ادم وحواء وما الغايةّ!!! ثم رددت عليه قائلا/ ترتيب القصة كلها مربك بل بليد / الملائكة لها علم الغيب حيث تتساءل / اتخلق فيها من يفسد ويسفك الدماء رغم انها كانت تجهل ان ادم يعرف الاسماء كلها !!؟؟ الله استخدم الغش مع ادم وحواء حيث منعهم الاكل من الشجرة يعنى عملية تلاعب وخداع وهو يدرك ان انه سيرسل ابلس لكى يغويهم وبالتالى يقول لهم اهبطوا من الجنة الى الارض!!؟؟//لاتنسى انه هو من يهدى وفى نفس الوقت هو من يضل// كيف يستقيم ان ادم وحواء لا يعرفون ان لديهم اجهزة النكاح والتناسل لكى يكتشفوا ذلك حين اكلو من الشجرة !!!؟؟ اذن الله ليس له منطق/ تخيل ان هنالك قردا ضخما مثل كينغ كونغ فى الافلام الامريكية له قدرين كبيرين احدهما موضوع بيساره يغلى فيه النار وعلى يمينه قدر اسمه الجنة ملئ بالخمر والحوريات والغلمان!!؟؟ وكينغ كونغ يضحك ويتفرج على القدرين/ الله خلق العالم فمن خلق الله!!؟؟؟
ابغا رقم الاستاذ او الايمال
غابتك عنك اصول المنطق وانت الذى تدعى المنطق ههههههه ولم تدرك انك تناقض نفسك فكيف تعترف بأن الله الخالق خلق كل شى ثم تقول من خلق الخالق فتجعل منه مخلوقا في الوقت الذي تسميه خالق وهذه السفسطة بعينها هههه
nowseeme321 اما عن باقي أسئلتك وتعجبك فيلزمك الكثير من القراءة والتفكر والعقلانية وستجد الأجوبة المقنعة الله يهدك
الله يهديك
الاسلام رحمة للمرأة
من هو الإرهابي يا هذه !! اخرسي قطع الله لسانك
nheb 3ala chwaya abonné
فكر إرهابي قذر ولكن أتمنى لإتفاقية سيداو النصر عليكم ممارسة الجنس بالإغتصاب لا تثريب فية إغتصاب السبايا خير دليل على ذلك إغتصاب الزوجة ايضآ لا اشكال فيه عندكم .. كلكم تعانون من إنفصام رهيب يامتحجرين
الاغتصاب والزنا هو دينكم وثقافتكم ايتها القذرة. كبر رمز ديني عندكم هو الفاتيكان و اغتصابهم الممنهج للاطفال فكيف بحال شعوبكم. ارقي المجتماعات الغربية الا وهي جامعاتهم حيث الطالبات يتعرضن للاغتصاب والاعتداء الجنسي من قبل الطلاب والاساتذة و حتي اعلامهم غض الطرف عنها . كما ان النساء اللائي التحقن بالجيش الامريكي اغلبهن اغتصبن من قبل زملائهن وروؤسائهن وان تقدمت الضحية بشكوي تهدد بسحب الشكوي او ان تفقد عملها وحتي حقوقها ، حتي ان هناك ضابطة في لجنة تتهتم بالتحقيق في حالات الاغتصاب والاعتداء الجنسي هي نفسها تعرضت للاغتصاب . كما ان معدلات الاغتصاب في امريكا والغرب اعلي من تلك المعدلات التي عندنا في اماكن الحروب كاليبيا وسوريا. انا لم آتي بسيرة ما تسموه كتابا مقدسا والذي هو أقذر من مجلات البورن والتي هي صنعكم ،مليئة بصوركم انتم ايها الخناذير.
هذا عندكم في غالغرب الاعتداء على النساء والحياة البهائمية اما عندنا في الاسلام فيموت الرجال دفاعا عن النساء #تسقط_سيداو #نرفض_سيداو #لا_لسيداو
ما أجمل وأكمل الإسلام .. وما أروع المرأة فيه .. أربع حالات ترث فيها المرأة النصف وأكثر من 30 حالة ترث فيها أكثر من الرجل ومثله وبعضها ترث لوحدها .. ليت النساء يطلعون على هذه الندوات المفيدة ويعرفون حقوقهن بدلاً من الاكتفاء بترديد شعارات المساواة !! .. تحية للدكتور صلاح وكل التحية لنساء تونس بالأخص جمعية نساء تونسيات ،،