Видео

Doajen Borce. BRAVO.....

Секоја чест за Јонче Христовски. Поздрав до сите Македонци во странство.

Cool❤

Поубава старата музика.

Calgija melozvucen vokal cista 10

Борче е мојот нај омилен пеач од дете кога бев. Само што незнаев дека и оваа песна ја има препеано.

По прв пат слушам декој некој наш пеач од кај нас ја има испеано песнава.

Nasıl bir güzelliktir bu insanlar ve ürettikleri sanat Allah’ım oradaymış gibi heyecanlandım müthiş eşsiz bir müzik ve insanlar

Makedonya Türk bir güzeli

Nazalost, ne ma vise tih JNA kasarni. Ali je ostala prelepa pesma.

Vecna Makedonija

🇲🇰🇲🇰🇲🇰

БОРЧЕ КРСТЕВСКИ ЗАКОН ПЕАЧ МАКЕДОНСКИ. РЕСПЕКТ.

Well done, very Nice song Thanks Zivela vecna ubavata makedonija 🇲🇰 🇲🇰 🇲🇰 Merci beaucoup. Pozz svima ot sefer I marija. Francija

60 lı yıllarda yugoslavya tv tarafından yayınlanan bayram eğlencesi.

Varför försvinner mina likningar..jag undrar you tube

Никој не испеал песна за курвинска бугарија,ниту за гнасното племе кое слави Монголи Кханови за предци

İzledikce izleyesim geliyor.

Chok guzel ❤

Fantastic Grozda Stoeva, true heart & soul music!

Nepoftorlivo

Who is the author of this song?

Ах времина убави

Eh,pusta mladost....

Kerimesehernliaykolaybusa

😊

Which year?

БРАВО!!!

❤

Takov peac Edna's se raidja vo iljada godini

I ovaa e ordinal pesna

E ovaa e orgenalnata pesna❤

Малку се знае за тој Петруш Лигушот а, високо место завземал во организацијата

Resenska Čalgija

2023❤

Pepi Baftirovski

Може ли неко да ми преведе "бен сени северим, чок сени северим"? Рекао бих да је турцизам...

Mnogu ubava pesna neka zivee Goce sto ne spasi da go cuvane vi nasite srca🕊️🕊️🕊️🕊️🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰🇲🇰

Sublime! A masterpiece!

Teşekkürler Turkiyeden selamlar

Bu ne muhteşem bir ezgi zarafet.Dinlemeye izlemeye doyamadım.

KRALICA !!

Ovo je savrseno otpevano i odsvirano.Veoma lep aranzman.

Kevser Selimova 1945 yılında dönemin Yugoslavyası olan Makedonya’da dünyaya geldi. 45’likler ve Taş plaklarla Yugoton firmasından Türkçe albümler çıkarttı. Övünerek söyleyebilirim ki TRT halen kurulmamışken Yugoslavya Devlet Televizyonu yılbaşı programlarında bile Rumeli - Türk kültürünü tanıtmayı başardı. Bu video onlardan biri. Arkada oynayan bayanlardan biri ise Esma Recepova ( Roman Müziğin Kraliçesi ). Türk - Makedon - Boşnak - Arnavut - Sırp - Sloven - Hırvat - Karadağlı - Roman - Ulah hepsi ne güzelde türkçe şarkılarla eğlenebiliyormuş bu bilgiye yeni ulaştım Eskişehir,li yerel sanatçı Pako Doğan,dan dinlemiştim teşekkürler

Убавиот кадифен глас на македонската легенда Никола Бадев!

Bayıldım bu şarkıya çocukkek çok dinlerdik radyodan

Jugoslavija😭😭😭😭🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼

Greetings from Tunisia

Atahan Arıcıya bu güzel tavsiyesi için teşekkür ediyoruz

Со оглед на поставените проблематизации, околу Рајна Поп Георгиева и чудната врска со Македонија во песнава. Очигледно се работи за мистификација, нешто што може да биде вообичаено за традиционалната музика, да се менуваат ликови во песната со други а да се остава фабулата, или да има додатоци. Во народот постои една изрека: песната сајбија нема. И тоа е едно начело прилично функционално во фолклорот. Постојат безбројни примери за пренесувања на фабули и песни меѓу народи со различни јазици, а не па помеѓу толку јазично и културно блиски народи. Постојат песни со иста фабула па и слична мелодија што се пеат и од Бугари, Срби и Македонци, постоела размена, која што пред втората половина на 19 век не била ограничена од националните будења и ставањето меѓи. Во овој случај очигледно песната се пренела и на територијата на Македонија, но подоцна и се додадени последните стихови кои за многу македонски песни стануваат вообичаен ламент на крајот. Така се добил чудниот неадекватен спој на знамето на Рајна со слободата на Македонија. Како пример, песната Нешто ќе те питам бабо. Спомнати се Делчев и Груев како војводи, и заедно со нив е и Александров. Кога тие се војводи Александров е 16 години и не е војвода, само што се приклучува во Организацијата, не војводисувал со нив. Изворно песната спомнува друг војвода, чинам е Толе Паша, како современик војвода на првиве. Јасно е дека Александров подоцна го заменува името и останува историската неадекватност, како и во конкретнава песна. Но во фолклорот тоа е можно. Инаку за пеењето за ликови кои се условно туѓи. Во македонскиот фолклор наоѓаме мноштво песни и за Марко Мрњавчевич, татко му, потоа има и за српската царица Милица, има за Будимски цареви, за Лазар и Косовскиот бој, за турски паши и не гледам проблем, тоа не имплицира дека Македонците што ги создавале и пееле се Срби, Унгарци, Турци, Бугари. Тоа се ликови-фабули, епски и баладни јунаци, инспирирале дејство во песна и приказна, и тоа само балканските народи го продолжиле вековниот континуитет на живеење и творење во големи наднационални империи. За Марко има песни и во албанскиот и грчкиот фолклор. Нормално е да не осеќале туѓост во однос на песна што доаѓа од територија на блиска Бугарија или Врање, Ниш и Јужна Србија, и обратно. Инаку, во грчкото востание кое резултира со создавање грчка држава има мноштво словенофони Македонци кои се борат за слобода без проблем, токму за создавање една нова христијанска држава, и не значи дека биле елини, едноставно тоа е етосот во првата половина на 19 век. Не би било лошо малку да намалиме со национализмите. Не сакам стварно бесмислени и бесплодни расправи со братијата Бугари и Срби. Простете и поздрав другари.