Видео

زنده باد جمهوری اسلامی ایران زنده باد جمهوری تاجیکستان 🇹🇯🇮🇷🇮🇷🇹🇯🇹🇯🇮🇷🇹🇯🇮🇷🇹🇯🇮🇷🇹🇯🇮🇷🇹🇯🇹🇯🇮🇷🇮🇷🇹🇯🇹🇯🇹🇯🇹🇯🇹🇯🇮🇷🇮🇷

ساغول سنی غیرتی قارداشیم اللاه قوروسون سن افتخار سان ترک خلقنا بلکه ایران اافتخاریدون..زنده باد برادر غیرتی خداوند نگهدار شما افتخاری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇹🇯🇹🇯🇹🇯🇹🇯🇮🇷🇹🇯🇮🇷🇮🇷

این آدم تفرقه انداز منافق است حیف اسم تاجیکستان که این ادم به زبان می اورد

Об "Исламском университете Тель-​Авива", или кто разжигает внутриисламские противоречия. В мире, который переживает бурное развитие социальных сетей, интернет незаметно для нас крадёт наше время и делает многих из нас уязвимыми, зависимыми. Радикальные салафитские течения нацелились на умы мусульманской молодежи. В интернете появились новые проповедники, и их пропагандистский контент не считается запрещенным культурным материалом. Но давайте объективно взглянем на этих проповедников. Нет сомнений, что среди них есть религиозные интеллектуалы, выпускники известных арабских исламских университетов и институтов, и они пользуются уважением и авторитетом. Но некоторые эволюционировали в популярных блогеров, и им удается привлечь наибольшее количество просмотров, которые тем лучше монетизируются в доллары, чем более захватывающей и прозападной получается их фетва (призыв к действию). Не будем называть имен, чтобы не рекламировать, но есть такие поповедники с миллионами последователей, которые носят благочестивую бороду и при этом изобретают "тайную молитву", которая лечит от всех болезней. А некоторые предоставляют услуги по изгнанию джинна или помощь с контрактом... Жаль, что число зрителей и последователей этих шарлатанов растет. Но эта категория остается менее опасной, чем та, которая ориентирована на взрослых. Среди них имамы европейских мечетей, которые подстрекают к экстремизму и уже спровоцировали множество бедствий, таких как поджоги церквей. Сегодня они перенесли свои платформы в Интернет и, к сожалению, им следуют, их слушают, в том числе образованные и культурные люди. Здесь необходимо отметить, что многие провокаторы на самом деле получали уроки Корана и шариата. В "Исламском университете Тель-​Авива"... Для тех, кто не знает: этот университет был основан в 1956 году, т.е. это не новое поветрие. Он подчиняется не Министерству образования или какому-​либо другому гражданскому органу, а напрямую и только "Моссаду". А "Моссад" - это орган, который занимается шпионажем и диверсиями. Его работа - устранение лидеров и распространение раскола, дестабилизация и нарушение безопасности окружающих стран, поскольку Израиль считает, что это является гарантией продолжения его существования. В этот университет принимаются только студенты-​евреи. Профессура там очень хорошо разбирается в исламской юриспруденции и коранических науках, а также в истории споров между мусульманами. В университете изучают шиитскую и суннитскую мысль, исследуют различия в хадисах пророка, учатся воспроизводить экстремистские течения и анализировать... Их цель - используя все имеющиеся материальные и технические возможности, стать самыми заслуживающими доверия проповедниками, чтобы продвигать искаженные тезисы из книги Аллаха или из биографии пророка. Они развивают активность в киберпространстве, стремясь завладеть сознанием арабов, обеспечить контроль и подчинение. В университете студенты получают специальные уроки о противоречиях в религии, через которые могут быть посеяны семена раскола среди мусульман. При университете также действует специальный институт для преподавания разных диалектов арабского языка. Появление в израильской армии представителей этого университета (афхай адраи), владеющих арабским языком и стихами Корана, может свидетельствовать о том, что его цель - проникнуть в сознание арабов через религиозные убеждения. Что касается выпускников в целом, то в рамках обучения студент получает арабское имя и определяется на работу в качестве имама какой-​либо мечети, как это произошло, например, с Беньямином Афрамом, получившим имя "шейх Абу Хафс" и долго служившим имамом мечети в Ливии. Затем он присоединился к ИГИЛ (запрещённые в России террористы) и сформировал группу боевиков под своим командованием под названием "Лива ан-​Нухба" ("Элитная бригада"). Ливийские власти разоблачили его в 2017 году, но неизвестно, сколько ещё существует таких проповедников... Университет готовит их к выполнению разнообразных миссий, в том числе к роли благочестивого имама. Популярный проповедник должен уметь хорошо читать аяты Корана и хадисы пророка, чтобы привлечь последователей. Затем, завоевав их доверие, он начинает издавать фетвы, которые призваны смутить умы и разделить людей одной веры. Некоторые поповедники на основе ложных утверждения обличают шиитов, проповедники с другой стороны врут про суннитов... Они действуют искусно, не прибегая к оскорблениям, но искажая события, цитируя реальные хадисы, чтобы усилить свое влияние. Другая категория студентов уходит в социальные сети. Там можно не особенно осторожничать, и они широко используют ругань и клевету, выступая под разными личинами, чтобы подстрекать сталкиваться людей друг с другом. Таким образом, Израиль ведет культурную войну на страницах социальных сетей, и эта война не менее пагубна, чем те боевые действия, в которых он участвует сегодня. Идеологическая война может однажды перерасти в войну, способную изменить всю карту Ближнего Востока... Al-​Khaleej

Яке гуфто ту Эронӣ, Дигар гуфто ту Тоҷикӣ, Ҷудо аз асли хеш мирад, Касе моро ҷудо кардаст. یکی گوفتا تو ایرانی، دیگر گوفتا تو تاجیکی، جدا از اصلی خود میراد کسی مارا جدا کردست

Тоҷикам, оре зи насли Рустаму Сомониям. Ҳамнажоди Коваю Ҷамшеду ҳам Сосониям. Тоҷикам аз мулки Ахмадшоҳи Масъуди далер... Аз Хуросони бузургу Помири Хатлониям. Тоҷикам оре, забонам санъати меҳрофарист.... Форси гӯям сухан,ман Суғдиям, Рушониям.... Тоҷикам, ҷисмам зи чинси кӯҳсори Помир аст.... Аз ниёгони тамаддунофари майдониям? Тоҷикам, аз Балху аз Шерозу аз Суғди азиз. Ҳамдиёри Рудакиву Ҳофизу Хокониям. Тоҷикам тахтам Самарқанду Бухорову Хуҷанд... Аз Душанбеям нигар, Эрониям Афғониям. Тоҷикам оре, зи Панҷшери бузургам бингаред. Аз Самарқанди чу канду Ворухам медониям. Тоҷикам монанди Синову хамон Салмони форс. Чун Ҳадиси Ал Бухорӣ дам ба дам мехониям. (Yousufzoda)

Бо тамоми бурду бохташ тоҷикам фахри ман аст, Хираду фарҳанги волояш ин ҳама баҳри ман аст. То даме, ки ман набинам миллатамро сарҷамъ, Тоҷу тахту айшу ишрат ин ҳама заҳри ман аст. Гарчи айём кард маҳдуд марзу бумашро вале, Ҳам Самарқанд, ҳам Бухоро ба Худо шаҳри ман аст! Эй дилу ҷонам Самарқанд! Эй дилу ҷонам Бухоро! Тоҷикистонам Самарқанд! Тоҷикистонам Бухоро!

Бо тамоми бурду бохташ тоҷикам фахри ман аст, Хираду фарҳанги волояш ин ҳама баҳри ман аст. То даме, ки ман набинам миллатамро сарҷамъ, Тоҷу тахту айшу ишрат ин ҳама заҳри ман аст. Гарчи айём кард маҳдуд марзу бумашро вале, Ҳам Самарқанд, ҳам Бухоро ба Худо шаҳри ман аст! Эй дилу ҷонам Самарқанд! Эй дилу ҷонам Бухоро! Тоҷикистонам Самарқанд! Тоҷикистонам Бухоро!

скачат

😢❤❤

Дунё ба мисоли тири партофтанист, Дар ковиши ӯ машав, ки ноёфтанист. Ҳар чиз биҷӯйи андар ӯ хоҳӣ ёфт, Ҷузъ сӯҳбати дӯстон, ки ноёфтанист!❤

Дунё ба мисоли тири партофтанист, Дар ковиши ӯ машав, ки ноёфтанист. Ҳар чиз биҷӯйи андар ӯ хоҳӣ ёфт, Ҷузъ сӯҳбати дӯстон, ки ноёфтанист!

🫀 يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ أَرۡضِي وَٰسِعَةٞ فَإِيَّٰيَ فَٱعۡبُدُونِ Эй бандагони ман, ки ба ман имон овардед, ба таҳқиқ, замини ман фарох аст, пас танҳо маро бипарастед. كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ Ҳар касе чашандаи таъми марг аст. Ва ба сӯи Мо бозгардонида шавед. 29:57 Ал-'Анкабут / 56-57

Дар Қуръони карим дар ояҳои 177 ва 215 -уми сураи «ал-Бақара» чунин омадааст: «Некӣ он нест, ки рӯйи худро ба сӯйи машриқ ва мағриб кунед, балки некӯкор касест, ки ба Худо ва рӯзи охират ва фариштагон ва китоби Худо ва паёмбарон имон оварад. Ва моли худро бо он ки дӯсташ дорад, ба хешовандону ятимон ва дармондагону мусофирон ва гадоёну дарбандмондагон бубахшад. Ва намоз бигзораду закот бидиҳад… » «Эй Паёмбарﷺ, аз ту мепурсанд, ки чӣ инфоқ кунанд? Бигӯ: «Он чӣ аз моли худ инфоқ мекунед, барои падару модар ва хешовандону ятимон ва мискинону раҳгузарон бошад ва ҳар кори неке, ки кунед, Худо ба он огоҳ аст.»

Чанд тамрини сода барои пешгирӣ аз фаромушхотирӣ ва заволи ақл: ▪︎ Наққошӣ ё расмкашӣ кунед ▪︎ Бидуни ҳисобкунаки электронӣ ҳисобу китоб намоед. ▪︎ Соатро дар дасти рост бандед. ▪︎ Калимаҳоро баръакс талаффуз кунед. ▪︎ Аз роҳ ё хиёбони нав ба кор равед. ▪︎ Якчанд оят ва шеър ҳифз кунед. ▪︎ Дар ҷои амн ба қафо роҳ гардед. АЗ ҲАР ЗОВИЯ

Мояи аслу насаб дар гардиши даврон зар аст, Ҳар касе соҳибзар аст, ӯ аз ҳама болотар аст! Дуд агар боло нишинад, касри шони шӯъла нест, Ҷойи чашм абрӯ нагирад, чунки ӯ болотар аст. Нокасе гар аз касе боло нишинад, айб нест, Рӯйи дарё хас нишинад, қаъри дарё гавҳар аст. Кокул аз болонишинӣ рутбае пайдо накард, Зулф аз афтодагӣ ҳамсони мушку анбар аст. Шасту шоҳид ҳарду даъвии бузургӣ мекунанд, Пас чаро ангушти кӯчак лоиқи ангуштар аст?! Оҳану фӯлод аз як кӯра меояд бурун, Он яке шамшер гардад, дигаре наъли хар аст. #Соибо, айби худат гӯ, на айби дигарон, Ҳар кӣ айби худ бигӯяд, аз ҳама болотар аст!

В Средней Азии Таджики обладают самой древной вискокоразвитой культурой.Этот миролюбивый и талантливый народ всегда оказывал позитивное влияние на культуру всех народов Средней Азии,в том числе нам - КОЧЕВНИКАМ КИРГИЗАМ. Народный поэт,драматург Киргизской ССР,Лауреат Государственной премии Киргизской ССР Кубанычбек Маликов.

Сарвазири собиқи Англия Уинстон Черчил гуфта буд: -- Агар Фаронса бимирад, зебои хоҳад мурд, -- Агар Олмон бимирад, иқтисодиёт хохад мурд -- Агар Англия бимирад, сиёсат мемирад, -- Агар араб бимирад, хиёнат хоҳад мурд, -- Агар (Форс-Тоҷикон) бимиранд, ТАМАДДУНИ БОСТОНИИ БАШАРӢ хоҳад мурд ! бойгонӣ ш.Лондон соли 11.02.1946. Бывший премьер-министр Англии Уинстон Черчилль сказал: -- Если Франция умрет, красата умрет, -- Если Германия умрет, экономика умрет -- Если Англия умрет, политика умрет, -- Если араб умрет, предательство умрет, -- Если (Персии-таджики) умрут, древняя человеческая цивилизация умрет ! архив г.Лондон 11.02.1946

❗️Овардаанд, ки Исмоили Сомонӣ чунин одат дошт, ки ба назди Ҷӯйи Мӯлиён ҳар рӯз ба вақти намози аср менишаст ва амр мекард, ки ба мардум нидо кунанд ва ҳар касе, ки аз раъият агар аз дигаре зулм дида аст, ва ё ниёзу ҳоҷате дошта бошад ба наздаш биёяд, то худ шахсан ба адл миёни хасмҳо ҳукм кунад ва ё ниёзу ҳоҷотро бароварда созад. Ӯ ҳаррӯз ин амалро иҷро мекард ва чун ба қаср бармегашт, рӯйи худ сӯйи осмон намуда ин дуъову ниёишро мехонд: "ЭЙ ХУДОИ МАН! ОНЧИ ДАР ТАВОНИ МАН БУД ҲАМИН АСТ ВА ОНРО АНҶОМ ДОДАМ. САЙЮ ТАЛОШИ ХУДРО БАРОИ БАРОВАРДА НАМУДАНИ НИЁЗҲОИ РАЪИЯТ САРФ НАМУДАМ, ТУ ДОНАНДАИ АСРОРУ НИҲОНҲОӢ, АЗ НИЯТИ МАН ОГОҲ ҲАСТӢ. МАН НАМЕДОНАМ БА КӢ ПУРРА ИНСОФ КАРДА БОШАМ ВА БА КӢ АЗ НАДОНИСТАН ШОЯД ЗУЛМЕ РАВО ДИДА БОШАМ. ПАРВАРДИГОРИ МАН, АГАР ЧУНИН ШУДА БОШАД МАРО БУБАХШ”! -------------- Манбаъ:📚“Дурр-ул ғарро фи насиҳат- ис- салотини ва-л- умаро” -и Маҳмуд ибни Исмоили Хайрбайтӣ, ваф, 843 ҳиҷ./1440 мил. ✏️Аз саҳифаи Иброҳими Саиднуриддин.📖

Охирҳои сол аст! Имсолҳам ба охир расид! Баъзеҳо тохтанд. Баъзеҳо бохтанд. Баъзеҳо сухтанд. Баъзеҳо сохтанд. Баъзеҳо нафас кашиданд. Баъзеҳо аз нафас афтиданд. Баъзеҳо омаданд. Баъзеҳо рафтанд. Касоне, ки омаданд шояд ҳамеша нестанд. Ва касоне, ки рафтанд барои ҳамеша рафтанд. Зиндаги сахт аст! Вале гоҳе ба сахтиаш меарзад. Муҳим нест ки дунё номард аст. Муҳим он аст ки мо мард бошем ва ба қадри якдигар бирасем. Шоҳпарак ба хирс гуфт ДӮСТАТ ДОРАМ ХИРС ГУФТ МЕХОҲАМ БИХОБАМ ХИРС БА ХОБИ ЗИМИСТОНА РАФТ ВА ҲЕҶГОҲ НАФАҲМИДКИ УМРИ ШОҲПАРАК СЕ(3) РӮЗ АСТ! Шояд фардо набошем пас ба қадри якдигар бирасему ҳамдигарро дӯст дошта бошем. Одамони зинда ба гулу меҳрубони ва мурдагон ба фотиҳа ниёз доранд вале мо ба сари мурдагон сар мезанему гул мебарем ва фотиҳаи одамони зиндаро роҳат мехонем. Биёед соддатарин чизи худро ба ҳамдигар дареғ намедорем ба ҳамдигар меҳрубони кунем! *РӮЗГОРИ ОСУДАЮ ХУБ ДОШТА БОШЕД!*

Аз мо ризою норизо, як соли умри мо гузашт, Ҳам бобаҳо ҳам бебаҳо, як соли умри мо гузашт. Гармою сармояш куҷо? Шодию андуҳаш куҷо? Шуд ину онаш ҳам фано, як соли умри мо гузашт. Ранҷидаву ранҷондаем, ранҷондаву ранҷидаем, Ранҷидаҳо, ранҷондаҳо, як соли умри мо гузашт. Бас тоқҳо ҷуфте шуда, бас ҷуфтҳо тоқе шуда, Бо бевафоию вафо, як соли умри мо гузашт. Аз ҷодаҳои зиндагй, аз растаҳои ошиқй, Ноошною ошно, як соли умри мо гузашт. Он ҳафту чораш ёд бод, он сесаду шасту шашаш, Ҳам бохато, ҳам бехато, як соли умри мо гузашт. Аз рӯз бояд сол кард, аз сол бояд аср кард, Ин аст, ёрон, муддао, як соли умри мо гузашт..

Ман ғарибам, эй Худо, ҷабр бар ҷонам макун, Аз фироқи наздиконам дидагирёнам макун. Дасту пои солимам деҳ, то ки ёбам рисқи худ, Пеши мардум мунтазири бурдаи нонам макун. Обрую эътиборам деҳ миёни одамон, Сархаму бе қадру қиммат пеши ёронам макун. Нокасон аз беимони қалби одам бишкананд, Пеши нокас мазлуму мӯҳтоҷу ночорам макун. Ту ба фарзанди ман одобу инсофаш бидех, Дар дами пирии ман дар куча сарсонам макун. Эй Худо асло ҷудо аз дину имонам макун, Дорам умеди калон аз раҳматат Парвардигор.

🫀 يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ أَرۡضِي وَٰسِعَةٞ فَإِيَّٰيَ فَٱعۡبُدُونِ Эй бандагони ман, ки ба ман имон овардед, ба таҳқиқ, замини ман фарох аст, пас танҳо маро бипарастед. كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ Ҳар касе чашандаи таъми марг аст. Ва ба сӯи Мо бозгардонида шавед. 29:57 Ал-'Анкабут / 56-57 @Nigoriston🌺 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

Қиссаи най Бишнав аз най чун ҳикоят мекунад, Аз ҷудойиҳо шикоят мекунад, К-аз найистон то маро бубридаанд, Дар нафирам марду зан нолидаанд. Сина хоҳам шарҳа-шарҳа аз фироқ, То бигӯям шарҳи дарди иштиёқ. Ҳар касе, к-ӯ дур монд аз асли хеш, Боз ҷӯяд рӯзгори васли хеш. Ман ба ҳар ҷамъийяте нолон шудам, Ҷуфти бадҳолону хушҳолон шудам. Ҳар касе аз занни худ шуд ёри ман, Аз даруни ман наҷуст асрори ман. Сирри ман аз нолаи ман дур нест, Лек чашму гӯшро он нур нест. Тан зи ҷону ҷон зи тан мастур нест, Лек касро диди ҷон дастур нест. Оташ аст ин бонги нойу нест бод, Ҳар кӣ ин оташ надорад, нест бод! Оташи ишқ аст, к-андар най фитод, Ҷӯшиши ишқ аст, к-андар май фитод. Най ҳарифи ҳар кӣ аз ёре бурид, Пардаҳояш пардаҳои мо дарид. Ҳамчу най заҳреву тарёқе кӣ дид? Ҳамчу най дамсозу муштоқе кӣ дид? Най ҳадиси роҳи пурхун мекунад, Қиссаҳои ишқи Маҷнун мекунад. Маҳрами ин ҳуш ҷуз беҳуш нест, Мар забонро муштарӣ ҷуз гӯш нест. Дар ғами мо рӯзҳо бегоҳ шуд, Рӯзҳо бо сӯзҳо ҳамроҳ шуд. Рӯзҳо гар рафт, гӯ: «Рав бок нест, Ту бимон, эй он ки чун ту пок нест». Ҳар кӣ ҷуз моҳӣ зи обаш сер шуд, Ҳар кӣ берӯзист, рӯзаш дер шуд. Дарнаёбад ҳоли пухта ҳеч хом, Пас сухан кӯтоҳ бояд, вассалом! Банд бугсил, бош озод, эй писар! Чанд бошӣ банди симу банди зар? Гар бирезӣ баҳрро дар кӯзае, Чанд гунҷад, қисмати якрӯзае? Кӯзаи чашми ҳарисон пур нашуд, То садаф қонеъ нашуд, пурдур нашуд. Ҳар киро ҷома зи ишқе чок шуд, ӯ зи ҳирсу айб куллӣ пок шуд. Шод бош, эй ишқи хушсавдои мо! Эй табиби ҷумла иллатҳои мо! Эй давои нахвату номуси мо! Эй ту Афлотуну Ҷолинуси мо! Ҷисми хок аз ишқ бар афлок шуд, Кӯҳ дар рақс омаду чолок шуд. Ишқ ҷони Тур омад, ошиқо! Тур масту «харра Мӯсо соиқо». Бо лаби дамсози худ гар ҷуфтаме, Ҳамчу най ман гуфтаниҳо гуфтаме. Ҳар кӣ ӯ аз ҳамзабоне шуд ҷудо, Безабон шуд, гарчи дорад сад наво. Чунки гул рафту гулистон даргузашт, Нашнавӣ з-он пас зи булбул саргузашт. Ҷумла маъшуқ асту ошиқ пардае, Зинда маъшуқ асту ошиқ мурдае. Чун набошад ишқро парвои ӯ, ӯ чу мурғе монд бепар, вои ӯ. Ман чӣ гуна ҳуш дорам пешу пас, Чун набошад нури ёрам пешу пас? ; Ишқ хоҳад, к-ин сухан берун бувад, Ойина ғаммоз набвад, чун бувад? Ойина-т донӣ чаро ғаммоз нест? З-он ки зангор аз рухаш мумтоз нест. Мавлоно Ҷ.Балхӣ

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤💋💋💋🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

Илоҳӣ Худованди меҳрубон миллати бузургу аммо парешони моро ба ваҳдату ҳамдигарфаҳмӣ ҳидоят намояд.

😂❤❤

Колеб Одуро аз баъзе тоҷикҳо беҳтару хубтар бо забони тоҷикӣ гап мезанад. Офарин ватандӯст!!!

Қадри забон Забонгумкардагон аз қавми моянд Ба назди дигарон мисли гадоянд, Куҷо донанд забони модариро Зи фарҳанги ғании худ ҷудоянд. Ба назди халқи худ қадре надоранд Ба ёру дӯсти худ ҳаргиз нафоранд, Миёни кафтарон чуғзи хароба Қадам бар мулки худ беҷо гузоранд. Чунин ашхоси нопок нотавонанд Ба мисли гову гӯсфанд безабонанд, Ҷудо аз нангу номуси ниёгон Асарҳои бузургонро нахонанд. Гумон созам ба қайди мурдагонанд Ки лаънатзадаи давру замонанд, Зи тақдири баде доимо ноланд Дар зиндаги беному нишонанд. Гирифтори дардеву бедавоянд Ба ҳалқу Меҳани худ бевафоянд, Ҳама мункири дину мазҳаби худ Надоранд эътиқоду, бехудоянд. Асад Гулзодаи Бухороӣ

Соате Чингиз девори Бухороро шикаст Дар миёнаш тир, теғи тези хунрезаш ба даст, Халқи тоҷик теғи дармонбахши Синоро гирифт, Теғи дармонбахши Сино рӯи дунёро гирифт. Ортиқ Қодир

Теғи Сино Турку тозӣ ҳар куҷо даъвои Сино мекунад То ба боми шӯҳрати ӯ нардбон пайдо кунад, Лек Сино нардбонашро ба бомаш бурдааст, Турку тозӣ бар ҳадар ин турктозиҳо кунад. Аз азал доруи тоҷик решаи хор асту лек Бӯйи Сино мекунад ин халқ аз даври қадим, Метавонӣ аз забони пиру кампираш шунид: Дасти ман не, дасти ман не, дасти Луқмони ҳаким. Буалиро дӯш ин миллат ба даҳр овардааст, Чун набудаш ғайри дарди бедаво нақди дигар. Интизори нӯшдорӯ буд Сӯҳробаш ҳанӯз Дар сари дасти падар хуншор аз дасти падар. Рум агар аз шохи Искандар фаромӯш кард зуд, Дар Хуросон захми теғи шохдораш монда буд. Гар Кутайба аз Хуросон бозпас баргашту рафт, Дар Хуросон решҳои зулфиқораш монда буд. Қиссаи мурғи самандар пеши ман афсона нест Саргузашти мардуми печидафарёди ман аст, Он, ки месӯзад, вале аз тудаи хокистараш Мекунад парвоз чун паррандаи оташпараст. Соате Маҳмуди саҳроӣ ба султонӣ расид, Дасти Сино то ба набзи Нӯҳи Сомонӣ расид, Зери дасташ, балки набзи Нӯҳи Сомонӣ набуд, Номураттаб набзи асри хештанро мешумурд. Асри турку асри тозӣ буд асри Бӯалӣ, Асри шуми турктозӣ буд асри Бӯалӣ. Дар таги гарди саворон аз ватан овора гашт Оқибат аз зиндагӣ дар гӯшаи зиндон гузашт... Бозор Собир

МУҲТАРАМ ШУД ИН ЗАБОН ТО ҶОВИДОН Он ки бифрӯшад забони модараш, Ҳам тавонад хоки меҳанро фурӯхт. Он ки туф созад ба рӯйи миллаташ, Ҳам бихоҳад халқи худ бо тир дӯхт. Он ки рӯ гардонад аз лафзи дарӣ, Рӯ биёрад ҷониби дигар даре. Андар он ҷо низ монад андаке, Пас равад дар фикри ҷойи дигаре. Он ки бошад устувору бовиқор Дар нигаҳдории лафзи модарӣ. Сад дари маънӣ шавад во пеши рӯ, Лафзи дигар ҳам бидонад беҳтаре. Он ки аз гуфтори модар ор кард, Мекашад як рӯз хории забон. Сад таассуф, байни модар ҳам писар Эҳтиёҷ афтад ба кори тарҷумон. Он ки медонад забони форсӣ Буд лафзи орифони покдил. Аз тариқи вожаҳои сабзи он Рӯзу шабҳо менамояд пок дил. Он ки медонад тавони лафзи хеш, Ҳамчу тӯморе варо дорад нигоҳ. Меравад бар разми ҷаҳлу зулмҳо, Дорад ин тӯмор аз ғам дар паноҳ. Баски Пайғамбар (с) ба лафзи форсӣ Кард фикри хешро гоҳе баён. Аз чунин файзу футӯҳе, ки гирифт, Муҳтарам шуд ин забон то ҷовидон. Хусрав

Соате Чингиз девори Бухороро шикаст Дар миёнаш тир, теғи тези хунрезаш ба даст, Халқи тоҷик теғи дармонбахши Синоро гирифт, Теғи дармонбахши Сино рӯи дунёро гирифт. Ортиқ Қодир

Теғи Сино Турку тозӣ ҳар куҷо даъвои Сино мекунад То ба боми шӯҳрати ӯ нардбон пайдо кунад, Лек Сино нардбонашро ба бомаш бурдааст, Турку тозӣ бар ҳадар ин турктозиҳо кунад. Аз азал доруи тоҷик решаи хор асту лек Бӯйи Сино мекунад ин халқ аз даври қадим, Метавонӣ аз забони пиру кампираш шунид: Дасти ман не, дасти ман не, дасти Луқмони ҳаким. Буалиро дӯш ин миллат ба даҳр овардааст, Чун набудаш ғайри дарди бедаво нақди дигар. Интизори нӯшдорӯ буд Сӯҳробаш ҳанӯз Дар сари дасти падар хуншор аз дасти падар. Рум агар аз шохи Искандар фаромӯш кард зуд, Дар Хуросон захми теғи шохдораш монда буд. Гар Кутайба аз Хуросон бозпас баргашту рафт, Дар Хуросон решҳои зулфиқораш монда буд. Қиссаи мурғи самандар пеши ман афсона нест Саргузашти мардуми печидафарёди ман аст, Он, ки месӯзад, вале аз тудаи хокистараш Мекунад парвоз чун паррандаи оташпараст. Соате Маҳмуди саҳроӣ ба султонӣ расид, Дасти Сино то ба набзи Нӯҳи Сомонӣ расид, Зери дасташ, балки набзи Нӯҳи Сомонӣ набуд, Номураттаб набзи асри хештанро мешумурд. Асри турку асри тозӣ буд асри Бӯалӣ, Асри шуми турктозӣ буд асри Бӯалӣ. Дар таги гарди саворон аз ватан овора гашт Оқибат аз зиндагӣ дар гӯшаи зиндон гузашт... Бозор Собир

Вокуниш Замони мо замони дузди зӯр аст, Замони дуздии ақлу шуур аст. Тамаддундузд ҳаст ин миллати турк, Чаро соҳибтамаддун худ сабур аст?! Рафиқон, бас дигар хомӯш будан! Бас аст ин сабр бар дуздӣ намудан! Таҳаммул ҳам дигар берун зи ҳадд шуд, Намонед як бузургеро рабудан. Кӣ мегӯяд, ки турк аст Ибни Сино?! Варо парварда худ Балху Бухоро. Варо хун аст хуни поки тоҷик, Бувад ӯ то абад аз хоки тоҷик. Ба Хоразмӣ чаро гуфтед турк аст? Ало ай бетамамаддунҳои хунмаст! Нажоди ӯст Эрон, ӯ баланд аст. Набошад ҳеҷ гоҳе чун шумо паст. Чу Берунӣ агар турк аст гуфтед, Ба домон шеди рахшонро нуҳуфтед. Хазон дидед боғи тоҷиконро, Чу турке дар нигоҳи худ шукуфтед. Бигӯям бар ту ман, ай сарвари турк! Назод ин олимонро модари турк. Куҷо даъвои дониш менамоед? Нағунҷад илми Сино дар сари турк. Бадар кун аз сарат ин кудакиро, Ки бирбоӣ зи мо аҳли закиро! Агар хомӯш монем, ин аниқ аст: Ту рӯзе турк гӯйӣ Рӯдакиро. Ғайратҷон Ҳотамӣ

Соате Чингиз девори Бухороро шикаст Дар миёнаш тир, теғи тези хунрезаш ба даст, Халқи тоҷик теғи дармонбахши Синоро гирифт, Теғи дармонбахши Сино рӯи дунёро гирифт. Ортиқ Қодир

Теғи Сино Турку тозӣ ҳар куҷо даъвои Сино мекунад То ба боми шӯҳрати ӯ нардбон пайдо кунад, Лек Сино нардбонашро ба бомаш бурдааст, Турку тозӣ бар ҳадар ин турктозиҳо кунад. Аз азал доруи тоҷик решаи хор асту лек Бӯйи Сино мекунад ин халқ аз даври қадим, Метавонӣ аз забони пиру кампираш шунид: Дасти ман не, дасти ман не, дасти Луқмони ҳаким. Буалиро дӯш ин миллат ба даҳр овардааст, Чун набудаш ғайри дарди бедаво нақди дигар. Интизори нӯшдорӯ буд Сӯҳробаш ҳанӯз Дар сари дасти падар хуншор аз дасти падар. Рум агар аз шохи Искандар фаромӯш кард зуд, Дар Хуросон захми теғи шохдораш монда буд. Гар Кутайба аз Хуросон бозпас баргашту рафт, Дар Хуросон решҳои зулфиқораш монда буд. Қиссаи мурғи самандар пеши ман афсона нест Саргузашти мардуми печидафарёди ман аст, Он, ки месӯзад, вале аз тудаи хокистараш Мекунад парвоз чун паррандаи оташпараст. Соате Маҳмуди саҳроӣ ба султонӣ расид, Дасти Сино то ба набзи Нӯҳи Сомонӣ расид, Зери дасташ, балки набзи Нӯҳи Сомонӣ набуд, Номураттаб набзи асри хештанро мешумурд. Асри турку асри тозӣ буд асри Бӯалӣ, Асри шуми турктозӣ буд асри Бӯалӣ. Дар таги гарди саворон аз ватан овора гашт Оқибат аз зиндагӣ дар гӯшаи зиндон гузашт... Бозор Собир

Вокуниш Замони мо замони дузди зӯр аст, Замони дуздии ақлу шуур аст. Тамаддундузд ҳаст ин миллати турк, Чаро соҳибтамаддун худ сабур аст?! Рафиқон, бас дигар хомӯш будан! Бас аст ин сабр бар дуздӣ намудан! Таҳаммул ҳам дигар берун зи ҳадд шуд, Намонед як бузургеро рабудан. Кӣ мегӯяд, ки турк аст Ибни Сино?! Варо парварда худ Балху Бухоро. Варо хун аст хуни поки тоҷик, Бувад ӯ то абад аз хоки тоҷик. Ба Хоразмӣ чаро гуфтед турк аст? Ало ай бетамамаддунҳои хунмаст! Нажоди ӯст Эрон, ӯ баланд аст. Набошад ҳеҷ гоҳе чун шумо паст. Чу Берунӣ агар турк аст гуфтед, Ба домон шеди рахшонро нуҳуфтед. Хазон дидед боғи тоҷиконро, Чу турке дар нигоҳи худ шукуфтед. Бигӯям бар ту ман, ай сарвари турк! Назод ин олимонро модари турк. Куҷо даъвои дониш менамоед? Нағунҷад илми Сино дар сари турк. Бадар кун аз сарат ин кудакиро, Ки бирбоӣ зи мо аҳли закиро! Агар хомӯш монем, ин аниқ аст: Ту рӯзе турк гӯйӣ Рӯдакиро. Ғайратҷон Ҳотамӣ

Вокуниш Замони мо замони дузди зӯр аст, Замони дуздии ақлу шуур аст. Тамаддундузд ҳаст ин миллати турк, Чаро соҳибтамаддун худ сабур аст?! Рафиқон, бас дигар хомӯш будан! Бас аст ин сабр бар дуздӣ намудан! Таҳаммул ҳам дигар берун зи ҳадд шуд, Намонед як бузургеро рабудан. Кӣ мегӯяд, ки турк аст Ибни Сино?! Варо парварда худ Балху Бухоро. Варо хун аст хуни поки тоҷик, Бувад ӯ то абад аз хоки тоҷик. Ба Хоразмӣ чаро гуфтед турк аст? Ало ай бетамамаддунҳои хунмаст! Нажоди ӯст Эрон, ӯ баланд аст. Набошад ҳеҷ гоҳе чун шумо паст. Чу Берунӣ агар турк аст гуфтед, Ба домон шеди рахшонро нуҳуфтед. Хазон дидед боғи тоҷиконро, Чу турке дар нигоҳи худ шукуфтед. Бигӯям бар ту ман, ай сарвари турк! Назод ин олимонро модари турк. Куҷо даъвои дониш менамоед? Нағунҷад илми Сино дар сари турк. Бадар кун аз сарат ин кудакиро, Ки бирбоӣ зи мо аҳли закиро! Агар хомӯш монем, ин аниқ аст: Ту рӯзе турк гӯйӣ Рӯдакиро. Ғайратҷон Ҳотамӣ

Теғи Сино Турку тозӣ ҳар куҷо даъвои Сино мекунад То ба боми шӯҳрати ӯ нардбон пайдо кунад, Лек Сино нардбонашро ба бомаш бурдааст, Турку тозӣ бар ҳадар ин турктозиҳо кунад. Аз азал доруи тоҷик решаи хор асту лек Бӯйи Сино мекунад ин халқ аз даври қадим, Метавонӣ аз забони пиру кампираш шунид: Дасти ман не, дасти ман не, дасти Луқмони ҳаким. Буалиро дӯш ин миллат ба даҳр овардааст, Чун набудаш ғайри дарди бедаво нақди дигар. Интизори нӯшдорӯ буд Сӯҳробаш ҳанӯз Дар сари дасти падар хуншор аз дасти падар. Рум агар аз шохи Искандар фаромӯш кард зуд, Дар Хуросон захми теғи шохдораш монда буд. Гар Кутайба аз Хуросон бозпас баргашту рафт, Дар Хуросон решҳои зулфиқораш монда буд. Қиссаи мурғи самандар пеши ман афсона нест Саргузашти мардуми печидафарёди ман аст, Он, ки месӯзад, вале аз тудаи хокистараш Мекунад парвоз чун паррандаи оташпараст. Соате Маҳмуди саҳроӣ ба султонӣ расид, Дасти Сино то ба набзи Нӯҳи Сомонӣ расид, Зери дасташ, балки набзи Нӯҳи Сомонӣ набуд, Номураттаб набзи асри хештанро мешумурд. Асри турку асри тозӣ буд асри Бӯалӣ, Асри шуми турктозӣ буд асри Бӯалӣ. Дар таги гарди саворон аз ватан овора гашт Оқибат аз зиндагӣ дар гӯшаи зиндон гузашт... Бозор Собир

Вокуниш Замони мо замони дузди зӯр аст, Замони дуздии ақлу шуур аст. Тамаддундузд ҳаст ин миллати турк, Чаро соҳибтамаддун худ сабур аст?! Рафиқон, бас дигар хомӯш будан! Бас аст ин сабр бар дуздӣ намудан! Таҳаммул ҳам дигар берун зи ҳадд шуд, Намонед як бузургеро рабудан. Кӣ мегӯяд, ки турк аст Ибни Сино?! Варо парварда худ Балху Бухоро. Варо хун аст хуни поки тоҷик, Бувад ӯ то абад аз хоки тоҷик. Ба Хоразмӣ чаро гуфтед турк аст? Ало ай бетамамаддунҳои хунмаст! Нажоди ӯст Эрон, ӯ баланд аст. Набошад ҳеҷ гоҳе чун шумо паст. Чу Берунӣ агар турк аст гуфтед, Ба домон шеди рахшонро нуҳуфтед. Хазон дидед боғи тоҷиконро, Чу турке дар нигоҳи худ шукуфтед. Бигӯям бар ту ман, ай сарвари турк! Назод ин олимонро модари турк. Куҷо даъвои дониш менамоед? Нағунҷад илми Сино дар сари турк. Бадар кун аз сарат ин кудакиро, Ки бирбоӣ зи мо аҳли закиро! Агар хомӯш монем, ин аниқ аст: Ту рӯзе турк гӯйӣ Рӯдакиро. Ғайратҷон Ҳотамӣ

Вокуниш Замони мо замони дузди зӯр аст, Замони дуздии ақлу шуур аст. Тамаддундузд ҳаст ин миллати турк, Чаро соҳибтамаддун худ сабур аст?! Рафиқон, бас дигар хомӯш будан! Бас аст ин сабр бар дуздӣ намудан! Таҳаммул ҳам дигар берун зи ҳадд шуд, Намонед як бузургеро рабудан. Кӣ мегӯяд, ки турк аст Ибни Сино?! Варо парварда худ Балху Бухоро. Варо хун аст хуни поки тоҷик, Бувад ӯ то абад аз хоки тоҷик. Ба Хоразмӣ чаро гуфтед турк аст? Ало ай бетамамаддунҳои хунмаст! Нажоди ӯст Эрон, ӯ баланд аст. Набошад ҳеҷ гоҳе чун шумо паст. Чу Берунӣ агар турк аст гуфтед, Ба домон шеди рахшонро нуҳуфтед. Хазон дидед боғи тоҷиконро, Чу турке дар нигоҳи худ шукуфтед. Бигӯям бар ту ман, ай сарвари турк! Назод ин олимонро модари турк. Куҷо даъвои дониш менамоед? Нағунҷад илми Сино дар сари турк. Бадар кун аз сарат ин кудакиро, Ки бирбоӣ зи мо аҳли закиро! Агар хомӯш монем, ин аниқ аст: Ту рӯзе турк гӯйӣ Рӯдакиро. Ғайратҷон Ҳотамӣ

Форси забони 2йуми. Ислом аст

Теғи Сино Турку тозӣ ҳар куҷо даъвои Сино мекунад То ба боми шӯҳрати ӯ нардбон пайдо кунад, Лек Сино нардбонашро ба бомаш бурдааст, Турку тозӣ бар ҳадар ин турктозиҳо кунад. Аз азал доруи тоҷик решаи хор асту лек Бӯйи Сино мекунад ин халқ аз даври қадим, Метавонӣ аз забони пиру кампираш шунид: Дасти ман не, дасти ман не, дасти Луқмони ҳаким. Буалиро дӯш ин миллат ба даҳр овардааст, Чун набудаш ғайри дарди бедаво нақди дигар. Интизори нӯшдорӯ буд Сӯҳробаш ҳанӯз Дар сари дасти падар хуншор аз дасти падар. Рум агар аз шохи Искандар фаромӯш кард зуд, Дар Хуросон захми теғи шохдораш монда буд. Гар Кутайба аз Хуросон бозпас баргашту рафт, Дар Хуросон решҳои зулфиқораш монда буд. Қиссаи мурғи самандар пеши ман афсона нест Саргузашти мардуми печидафарёди ман аст, Он, ки месӯзад, вале аз тудаи хокистараш Мекунад парвоз чун паррандаи оташпараст. Соате Маҳмуди саҳроӣ ба султонӣ расид, Дасти Сино то ба набзи Нӯҳи Сомонӣ расид, Зери дасташ, балки набзи Нӯҳи Сомонӣ набуд, Номураттаб набзи асри хештанро мешумурд. Асри турку асри тозӣ буд асри Бӯалӣ, Асри шуми турктозӣ буд асри Бӯалӣ.Дар таги гарди саворон аз ватан овора гашт Оқибат аз зиндагӣ дар гӯшаи зиндон гузашт... Бозор Собир Соате Чингиз девори Бухороро шикаст Дар миёнаш тир, теғи тези хунрезаш ба даст, Халқи тоҷик теғи дармонбахши Синоро гирифт, Теғи дармонбахши Сино рӯи дунёро гирифт. Ортиқ Қодир

ҲАДЯИ БУХОРОӢ Раҷабова Саломат Мӯҳсиновна (мутахаллис ба Ҳадяи Бухороӣ) 17 августи соли 1948 дар шаҳри Бухоро дар оилаи корманди тиббии ҳарбӣ ба дунё омадааст. Соли 1966 мактаби миёнаро бо медали тилло хатм карда, ҳамон сол ба факултаи забон ва адабиёти тоҷики Донишгоҳи давлатии Самарқанд дохил мешавад. Вақте ки Донишкадаи омӯзгории шаҳри Самарқанд ба номи Садриддин Айнӣ таъсис меёбад, факултаи ёдшуда шомили он мегардад ва Ҳадя донишкадаи мазкурро дар соли 1970 хатм мекунад. Сипас дар шӯъбаи ғоибонаи аспирантураи Донишгоҳи давлатии Тошканд илм меомӯзад. Дар ин миён чанде дар факултаи забон ва адабиёти тоҷики Донишкадаи омӯзгории шаҳри Самарқанд дарс ҳам медиҳад. Соли 1974 ба Бухоро баргашта, дар бахши бухороии Донишкадаи политехникии Тошканд дар кафедраи фалсафа ба кори омӯзгорӣ мепардозад. Солҳои 1978-1999 дар Донишкадаи хӯрокворӣ ва саноати сабуки шаҳри Бухоро аз фанҳои сиёсатшиносӣ ва ҳуқуқ дарс медиҳад. Соли 1997 дар Пажӯҳишгоҳи фалсафа ва ҳуқуқи Фарҳангистони улуми Ӯзбекистон дар мавзӯи “Масъалаҳои фалсафӣ ва маърифатпарварӣ дар эҷодиёти Мирзо Сироҷиддин Ҳакими Бухороӣ” рисолаи номзадӣ ҳимоя мекунад ва номзади илми фалсафа мегардад. Аз соли 1999 инҷониб дар Донишкадаи тиббии шаҳри Бухоро ба ҳайси мудири кафедраи таърихи Ӯзбекистон ва назарияву амалиёти барпосозии ҷамъияти демократӣ дар Ӯзбекистон ифои вазифа мекунад. Ҳадя ҳанӯз дар кӯдакӣ ба шеъру ҳикоя завқ дошт. Бо мурури замон ба эҷодкорӣ даст зад. Нахустин ҳикояи ӯ дар соли 1966 дар маҷаллаи “Машъал” чоп мешавад, ки ҳамон ҳикоя дар китоби хониши синфи 2 ҷой дода шудааст. Аз соли 1967 ба баъд шеърҳояш тавассути рӯзномаҳо ба хонандагон пешниҳод мегарданд. Нахустин маҷмӯаи ашъори шоир бо номи “Ба хокат по ниҳам бо номи Яздон” дар соли 2002 аз тариқи нашриёти “Бухоро” ва бо пешгуфтори Садриддин Салими Бухороӣ ба табъ расидааст. Соли 2006 китоби дувуми ӯ бо номи “Парвоз” дар Бухоро чоп мешавад. Анвои шеърҳояш бештар ғазал, рубоӣ, дубайтӣ, мухаммас ва шеърҳои маъмулиро фаро мегирад ва аксаран ишқу муҳаббати поки инсонӣ, ватан, раҳоӣ ва озодӣ аз қайди мушкилотро тараннум мекунад. Таҳияи Ю.Нурназаров, пажӯҳишгари тоҷик Ш.Тошканд НАМУНАҲО АЗ АШЪОРИ ҲАДЯИ БУХОРОӢ БУХОРОЯМ Зи бас додӣ шарифонро ба олам, Шариф гаштӣ барои ҷумла олам. Бибӯсам турбатат, бар дида молам, Бухороям, чаро бо ту наболам? Зи ҳар як зарра хокат бӯйи ҷоне, Зи ҳар як санги ту нақши ҷаҳоне. Сифотат бишнавам аз ҳар даҳоне, Чу Каъба саҷдагоҳи бандагонӣ. Ту амсоли китоби бебаёнӣ, Вале дар қисмати халқат аёнӣ. Ҷаҳон сад гирд гардонду ҳамонӣ, Қадамгоҳи бузургони ҷаҳонӣ. Ба хокат по ниҳам бо номи Яздон, Ки бошам покдил, покизавиҷдон. Ниҳам сар бар тавофат, бахшаму ҷон, Шавам хоки қудуми саҷдаорон. МАН НИДОИ ИН ЗАМИНАМ Субҳи содиқ медамад бо нури оташбори ишқ, То само оғӯш кушояд, менавозад тори ишқ. Ошиқиро аз фалак омӯхт инсон аз азал, Сурату ҳам сирати олам гӯё кори ишқ. Ишқи поки кайҳонӣ деҳ, Худоё, бар ман-ам, Нури маъниро бипошам аз чароғи равшанам. Қалби хоболуди шаб бедор созам бо ҷарас, Бар дили бисмили ошиқ ҷон бахшам як нафас. Оламе аз нав бисозам, оламеро инчунин, То зи хасми бемурувват пок гардад ин замин. Лозимаш ҳеҷ гаҳ наояд не яроқу не силоҳ, Аз дили модар нахезад нолае ё дуди оҳ! Ман нидои ин заминам, ай Худои оламӣ, Қудрати покӣ бидеҳ бар ҷисму ҷони одамӣ. Аз қудумаш лола рӯяд, аз дилаш меҳру зиё, Заррае аз ӯ наранҷад, ҳеҷ мӯре, ҳеҷ гиёҳ. МОДАРАМ - УСТОДИ БЕҲАМТОИ МАН Модаро, чун Меҳр ту яктои ман, Дар ҳаёт устоди беҳамтои ман. Аз ту қадри зиндагӣ омӯхтам, Ақли хеш бар гуфтаҳот афрӯхтам. Гуфта будӣ, ин ҳаёт силсилаест, Буду нобуди замон чун ҳиллаест. Он чи ризқе дар кафат бо дӯст бин, Ҷойи хешро хуб санҷ, в-онгаҳ бишин. Имтиҳони зиндагӣ поянда аст, Рӯ ба бахту омади оянда аст. Ман бирастам бар камол бо хирадат, Хуб гирифтам нусхаҳо аз сиратат. Ман ҷаҳони хешро сохтам чу қаср, То бимонад пойдор солҳои аср. Қадри миллат, қадри ҳар лафзи ту ман, Қадри хокат, рӯҳи покат дар Ватан. Ман давоми таърихи аҷдоди ту, Мисраи ногуфтаи эҷоди ту. Қадри Сомон, қадри шеъри Рӯдакӣ, Хезад аз шеърам ва гуфторам яке. Модаро, фотиҳа деҳ, фотиҳа деҳ, Зиндагиям то шавад ҳар лаҳза беҳ.

Кистам ман? Гар нашиносед маро Шинохта монед шумо, Аз наҷоди Ориё Дониста монед маро. Тоҷикаму тоҷ бар сар Ба эронӣ бародар, Бо дариён як забон Фаҳмед шумо аз дигар. Забони шево дорам Забони гуё дорам, Мероси бойтарин аст Лафзи гуворо дорам. Забони Рӯдаки аст Забони Фирдавси аст... Забони Саъдӣ, Ҳофиз Забони он Тӯсӣ аст... Ифтихори шоирон Сармояи олимон, Мушкилкушои ҳама Донед шумо ҷанобон! АСАД ГУЛЗОДА (Бухороӣ) 5 январи соли 1935 дар деҳаи Шавгони ноҳияи Пашакӯҳи вилояти Бухоро таваллуд ёфтааст. Маълумоти миёнаро дар зодгоҳаш, маълумоти олиро дар факултаи филологияи Донишкадаи давлатии омӯзгории Душанбе соҳиб гардидааст.То соли 1968 дар мактабҳои тоҷикии вилояти Бухоро, то соли 1955 дар Бахши тоҷикии Ширкати телевизиону радиошунавонии вилояти Бухоро фаъолият доштааст. Ҳоло машғули кори эҷодист. Асосан барои кӯдакону наврасон менависад. Маҷмӯаҳои шеъраш дар Душанбе, Бухоро,Тошканд ва Теҳрон ба чоп расидаанд, ки «Насими Бухоро» (2001), «Хатти пешонӣ» (2003), «Бухоро» (2004) ва ғ. аз хамин қабиланд. Аз соли 2003 узви Иттифоқи нависандагони Тоҷикистон аст.

Қадри забон Забонгумкардагон аз қавми моянд Ба назди дигарон мисли гадоянд, Куҷо донанд забони модариро Зи фарҳанги ғании худ ҷудоянд. Ба назди халқи худ қадре надоранд Ба ёру дӯсти худ ҳаргиз нафоранд, Миёни кафтарон чуғзи хароба Қадам бар мулки худ беҷо гузоранд. Чунин ашхоси нопок нотавонанд Ба мисли гову гӯсфанд безабонанд, Ҷудо аз нангу номуси ниёгон Асарҳои бузургонро нахонанд. Гумон созам ба қайди мурдагонанд Ки лаънатзадаи давру замонанд, Зи тақдири баде доимо ноланд Дар зиндаги беному нишонанд. Гирифтори дардеву бедавоянд Ба ҳалқу Меҳани худ бевафоянд, Ҳама мункири дину мазҳаби худ Надоранд эътиқоду, бехудоянд. Асад Гулзодаи Бухороӣ

Как можно не любить персов-курдов, в том числе и Салах ад-Дина? Как можно не любить персов-таджиков в том числе Салман ал-Фарси, Абуханифу, Аль-Бухари,Муслим Хурасани,Аль-Тирмизи.. Как можно не любить турок, в том числе и Мухаммада аль-Фатиха? Как мы можем не любить абиссинцев, включая Билала бин Рабаха? Как можно не любить берберов... среди них Ибн ар-Рушд и Юсуф бин Ташфин. А как же не любить кавказцев... в том числе и имама Шамиля? И как же нам не любить арабов... и среди них наш пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), Абу Бакр, Умар,Усман и Али (да будет доволен ими Аллах). И как мы можем не любить Ислам, в которой есть братство между нами всеми, который отдаляет нас от национальной принадлежности, пока мы не станем одной нацией. «Воистину, эта ваша религия - религия единая. Я же - ваш Господь. Поклоняйтесь же Мне!» (Коран 21:92) И как же нам не любить Аллаха, Который научил нас любить людей, и научил нас равновесию справедливости. «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах ' Знающий, Ведающий! (Коран : 49 - 13)

Як ҳамлаву як ҳамла, омад шабу торикӣ, Тундӣ куну туркӣ кун, не нармиву тоҷикӣ Мавлоно Ҷалолиддини Балхӣ

Дар ҷаҳон 104 000 000 тоҷик зиндагӣ мекунад. Як манбаъи бритониёӣ натиҷаи тадқиқоти мақомоти қудратии ин кишварро дар мавриди теъдоди тоҷикони ҷаҳон ва ҷуғрофиёи зиндагии онҳо ба нашр расонида хабар медиҳад, ки айни замон дар ақсои олам 104 000 000 (миллион) тоҷик зиндагӣ мекунад.(с.2019) ТОҶИКОНИ ҶАҲОН Теъдод ва макони зист; Эрон: 55 млн; Афғонистон: 18 млн; Ӯзбакистон: 16 млн; Тоҷикистон: 9,5 млн; Покистон: 4 млн; Туркия: 665 000; Аморати муттаҳидаи Араб: 455 000; Ироқ: 464 000; ИМА: 342 000; Қатар: 262 000; Арабистони Саудӣ: 233 000; Русия: 300 000; Олмон: 198 000; Баҳрайн: 203 000; Қувайт: 137 000; Канада: 133 400 Британияи Кабир 84 000; Уммон: 83 000; Сурия: 67 000; Шветсия: 67 000; Фаронса: 64 000; Қирғизистон 52 000; Хитой; 51 000; Ҷопон: 50 000; Яман: 42 000; Қазоқистон: 31 000; Австралия: 29 000; Норвегия: 20 000; Австрия: 16 000; Дания: 14 000; Ҳиндустон: 13 000; Туркманистон: 18 300; Белгия: 12 700; Италия: 12 100; Ҳуланд: 7 500; Украина: 4 255; Финляндия: 3 500; Зеландияи нав: 3 200;