Видео

This is not Hamlet Gonashvili who is singing, this is mikheil chonishvili, please recorrect.

Nena ckimi Gyuli ♥️♥️♥️🫶🫶🫶🙏🙏🙏

Дайте кто нибудь перевод или ты о чем поет Гамлет.

TRADUZIONE ITALIANA: - Se eri cosi' bella - (x 2) - Se eri cosi' bella perche' non ti ho notato, violetta? - Perche' non avevo mai aperto il cuore all'amore... (x 2) Ora e' capitato un altro giardiniere, mi ha inebriato con la carezza, mi ha coccolato dolcemente e mi ha ninnato sul grembo... (x 2) (x 2) - Se eri cosi' bella perche' non ti ho notato, violetta? - Perche' non avevo mai aperto il cuore all'amore... (x 2, x 3)

Dostum,Lütfen düzelt, Bu iyidir güzeldir ama,Hamlet Goniashvili değil, Michael Chonishvili.

Fantastic 😍

И мурашки и светлая грусть

🌻

The GREATEST

türkçe altyazılı ruclips.net/video/kf7K0zNWwoA/видео.html

Gürcüler size diyorum bu adamın değerini iyi bilin

მიხეილ ჭონიშვილია ეს,, უნიჭიერესი და უკარგესი ადამიანი

Türkiye'den selamlar.Nenaşkuni vağurasen!

hamlet gonashvili seni ve müziklerini çok seviyorum

Hey gidi adimiza türkü yakılmış

არაა ეს ჰამლეტ გონაშვილი და რატო ატენით სხვას ჰამლეტობას🙂

Hikayesi şöyle Viranşehir Yezidilerin yoğun olduğu bölgelerin başında gelir. Müslüman Kürtler, Yezidi kürtlerle kirve olurlar. Yezidiler kirvelerini müslüman kürtlerden seçerler, Müslümanlarda yezidilerden .Çünkü kirvelik beraberinde evlilik yasağını getirir. Kirveler birbirinden kız alıp vermezler. Böylece müslüman ve yezidi kürtler arasında doğan aşklar meşruiyet kazanamaz Töreler devreye girer ve kavuşmak imkansızlaşır.Viranşehi'de dört göl vardır. Bu göllerden biri Türkçe adıyla yayık , Kürtçe adıyla persörek gölü kış ve bahar aylarında yağan yağmur sularının toplanmasıyla oluşmuştur.Viranşehirin önemli diğer gölü ise Mervanadır.Mervana'nın bir rakibi varsa ve olacaksa , ancak ve ancak Gola Hemo 'dur.Mervana yaz kı demeden suyunu sıkı sıkıya tutar bir damlasını bile kimseye vermez. Bu anlamda toprakla aralarında sıkı bir rekabet vardır.Gola Hemo ise beyaz balıklarıyla ünlüdür.aşklara yaptığı tanıklıklarıyla almıştır adını çünkü yezidi ve müslüman kürtlern ortasındadır.Ortada olmasada inanış bu gölü tam ortaya koymuştur ve göldeki beyaz balıklar aşıkların yaşadığı bütün duygulara tercümanlk yapmışlardır. Aşıklar ölünce bu gölde birer balık olup birleşirlermi bilinmez, ancak her balık birer aşk vurgunu yemiş gibi gölün içinde yüzer. İşte bir sünnet düğünü : Sinanın kirvesi, sakinenin babası. Aynı gün doğmuş iki bebek sinan ve sakine , ve aynı gölde su içmekteler.Gola Hemo aşkı tattırır ama aşıkları kavuşturmaz.Suyundaki tılsım , toprakla buluşunca sabır Eyüp taşı olur ve insanlar o taşta kalplerini bilerler.Gola hemoda başlayan çocuklukları yerini gençliğe bırakmıştır. Sakine'nin kirpiklerinin gölgesi, ceviz ağaçlarını utandırır. Ama o kirpikler yalnız sinana bakmak içindir .Sinan'ın da yiğitliği yakışıklılığı dillere destandır. Ama bu yğitlik ve yakışıklılık yalnız sakine içindir.Gola Hemodaki her buluşmaları artık bir aşk ayinidir ve kirvelikten ikisininde haberi yoktur. Artık onlar için Gola ya her geliş bir dünya , her dünya bir gelişten ibarettir.İki sevgili değil sanki iki mısradır. Biri olmadan diğerini okumak mümkün değildir.Sinan ile Sakine arasında aşk çok geçmedn yayılır üstelik böylesi aşklar olmasın diye daha onlar doğmadan kaderlerini çizen bir kirvelik geleneği vardı. Ayrılık iki sevgili için ölümdü.Sinan hergün Gola Hemo ya gidip sakineyi beklemeye başladı.Ancak sakine gelemedi .Günlerden birgün yine sinan Gola Hemoya gitmişti.Bekledi................BEklemek zaten beklediğine benzemekti ve sinan bu bekleyişle sakine olmuştu.Sinan bu bekleyişin sonunda Gola Hemo ile söyleşmeye başlamıştı bile.Sakine Gola Hemo olmuştu.Gola Hemo sakineSinan konuştukça gola Hemodaki beyaz balıklar kıyıya yanaştı, Sinanı duyabilme umuduyla kıyıya yaklaşan her balık ölüme atladı. Gün ııyınca Gola Hemonun kıyılarında balık ölüleri topadı çocuklar. Sinan bir gece Gola hemonu kıyısında oturup yine gola hemo ile söyleşirken birden sakinenin köylerinden büyük alevlerin yükseldiğini gördü.Ateş sank sakinenin köyünde değilde sinanın içinde tutuşmuştu.Ki birazdan sinan gerçeği anlayacaktı Davul sesleri silah seslerine devreşlerin defleri dengbejlerin seslerine karışınca gerçek bir göl gibi sinanın içinde uğuldamaya başladılar .Sakine günde beş vakit göğe dönen ve arapça dualar eden komşu köyden birine verilmişti. Sinan o sesleri duydu.O sesler bir kuyu gibi.Sinanın göl olan kalbine doldu. Artık Gola Hemo ile söyleşmedi.Sustu .Baliklar yanına geldi .Sinan bir kaval gibi durmuştu, durduğu yerde.Üzerinden kaç yağmur geçti.Kimse bilmediSakine gelin olur giderken sinan yollara düştü.Ama giderse gitsin sakineyle sürekli buluştuklaru gola Hemoya ara sırada olsa gelip bakmayı ihmal etmedi.Balıklar onu ayak seslerinden tanıdı herseferinde Sinanın üstü başı perişandı, artık insanların gözünde o bir deliydi.Zaten herkezin aklından memnun olduğu bir yerde akıl neydi?Bunu hiç kimse hiç bir zaman sormadı .Deliydi sinan ve herkez bu deliliğe kanıt olarak ana baba sına sakine diye seslenmesini kanıt gösterdi .Gördüğü herşede aşkını , sakineyi gören bir sevgiliye verilecek tek ödül belki de delilikti . Sinan uzun bir zaman sonra ortadan kayboldu. O'nu en son görenin sözleri şöyleydi;Sinan'ı Gola Hemo 'nun kıyısında gördüm. Balıklarla konuşuyordu Sakine ise ik yıl dayanabildi . Bir gün öksürürken ağzından kan geldi .Kaynanası," ciğerleri ağzından geliyor" diye yorumladı hastalığını . Ancak sakinenin öldüğü gün Gola Hemonun üstünde iki beyaz balığın yüzdüğünü gören çoban, gördüklerine kimseyi inandıramıyacağını anlaynca kavalını eline alıp , sakinenin ağzından gelecek nesillere ibret olsun diye şu ağıtı yaktı; Were lo Sînano lo.. Kirîva te me lo.. Sînan dorê çipinyê wêran bişewite lo lo lo ber avê ye lo.. Belê vê sibêkê Sînanê kirîv lê kehêle suwar bûye, kihêlê tîne lo lo lo ser avê ye lo Ezê rabim tasa xwe li ava zelal xînim bidim destê Sînanê kirîv Ezê bêjîm kirivo qurban, tu yê vexwe ji destê lo... min Sakîneyê lo.. Sînan qurban ez dibejim ez pîr dibim lo, dil pîr nabe lolo.. Wele koka dara çipînya şewitî lo lo kevnar nabe lo lo.. Heyran çi bikim Xwedê bişewitine mala kirivantiyê Wele şûşa dilêmin şikestîye lo lo cebar nabe lo lo.. De wêran bimîne mala felekê, dibejin zewaca kirîva li hev nabe lo lo.. Sînan qurban dora çemê çam e lo... pûng û şurt e lo... Belê qirş u heft qalên di ber hatin lo... bûn lê mişt e lo lo.. Erê Sakîneya bêmamo bûye masîyek sipî ji masîyên gola Hêmo Wele bêbavên hudêdiyan tor avêtin lo.... ji xwe re girtin lo... Were lo Sînano lo... Kirîva te me lo... Wele şurê Şamê lo.. li pişta te me lo ... De tuyê xema nekşîne Sakîneya bêmamo soz û qirarê dide Ger ez bimrim ji axa sarra ger ez bimînim lo … wez ya te me lo... Gel sinan ............. gel,kirvenim senin gel Viran olmuş ağacın dalı yansın Gel gel suya gel Bu sabah kirvem sinan ata binmiş atıyla suyun önüne gelmiş Ben kalkıp yerimden tasımı suya vuracağım Ve kirvem sinanın eline vereceğim Diyeceğim ki kirvem kurban kirvem Bu suyu benim elimden iç Benim, sakinenin elinden iç Sinan dedim ben yaşlandım Yürek yaşlanmaz Vallahi ağacın kökü yandı Yansada kök eskimez Ama ne yapayım Allah kirveliğin elini yaksın Yüreğimin şişesi kırıldı Artık yapışmaz Feleğin evi yıkılsın diyorum kirveler birbiriyle evlennmez Sinan kurban çayın etrafında Acı nane ve dere oturur Evet çalı çırpıdır her geldiğinde Bal suyu akn çiçek olur Evet sakine beyaz bir balık olmuş Tıpkı Hemo gölünün balıkları gibi Vallahi huddiyanlar babasızdır Göle ağlarını attılar Kendilerine balık tuttular Gel sinanım kirvenim Şam!ın kılıcıyım, belindeyim Sen hiç gam çekme Bu amca oğlusuz sakinenin sözüdür Eğer ölürsem soğuk toprağınım Eğer yaşarsam senin olacağım SENİN...

Dehşetli...