- Видео 293
- Просмотров 807 300
Mohamed Al Marzooqi Advocates & Consultancy
Объединенные Арабские Эмираты
Добавлен 31 янв 2016
MOHAMED AL MARZOOQI ADVOCATES & CONSULTANCY
مكتب محمد المرزوقي للمحاماة والاستشارات القانونية
محامي دبي - محامي ابوظبي - محامي الامارات
Tel: +971 26584004
Fax: +971 26584005
Email: Info@Ml-Advocates.com
Web: www.ml-advocates.com/
Blog Ar : blog.ml-advocates.com/
Blog Eng : legal.ml-advocate.com/
Lawyer in Abu Dhabi Dubai UAE
Abu Dhabi Branch:
Tel: 0097126584004
Dubai Branch:
Tel: 0097142253131
WhatsApp: +971555570005
imo : 00971555570005
law firms in dubai
lawyers in dubai
dubai lawyers
dubai law firms
law firms dubai
lawyer dubai
international law firms in dubai
law firm in abu dhabi
lawyers in abu dhabi
abu dhabi lawyers
divorce lawyers in dubai
محامي في ابوظبي
محامي في دبي
استشارات قانونية
مستشار قانوني
محامو الامارات
احسن محامي في ابوظبي
محامي شاطر في ابوظبي
محامي احوال شخصية في ابوظبي
افضل محامي طلاق في دبي
محامي شاطر في دبي
مكتب محمد المرزوقي للمحاماة والاستشارات القانونية
محامي دبي - محامي ابوظبي - محامي الامارات
Tel: +971 26584004
Fax: +971 26584005
Email: Info@Ml-Advocates.com
Web: www.ml-advocates.com/
Blog Ar : blog.ml-advocates.com/
Blog Eng : legal.ml-advocate.com/
Lawyer in Abu Dhabi Dubai UAE
Abu Dhabi Branch:
Tel: 0097126584004
Dubai Branch:
Tel: 0097142253131
WhatsApp: +971555570005
imo : 00971555570005
law firms in dubai
lawyers in dubai
dubai lawyers
dubai law firms
law firms dubai
lawyer dubai
international law firms in dubai
law firm in abu dhabi
lawyers in abu dhabi
abu dhabi lawyers
divorce lawyers in dubai
محامي في ابوظبي
محامي في دبي
استشارات قانونية
مستشار قانوني
محامو الامارات
احسن محامي في ابوظبي
محامي شاطر في ابوظبي
محامي احوال شخصية في ابوظبي
افضل محامي طلاق في دبي
محامي شاطر في دبي
قيمة التعويض عن حوادث السير في دولة الامارات العربية وإجراءات المطالبة بالتعويض
قيمة التعويض عن حوادث السير في دولة الامارات العربية وإجراءات المطالبة بالتعويض
Просмотров: 498
Видео
কর্মক্ষেত্রে দূর্ঘটনার আইনজীবী - বিনামূল্যে আইনি পরামর্শ
Просмотров 632 года назад
কর্মক্ষেত্রে দূর্ঘটনার আইনজীবী - বিনামূল্যে আইনি পরামর্শ
Work Injuries - Free Legal Advice In Work injury Cases UAE
Просмотров 3442 года назад
Work Injuries - Free Legal Advice In Work injury Cases UAE
لماذا تضع شركات التأمين شرط التحكيم في وثائقها
Просмотров 1422 года назад
لماذا تضع شركات التأمين شرط التحكيم في وثائقها
Free Legal Advice - Free Medical Malpractice Claims in Dubai Abu Dhabi UAE
Просмотров 39 тыс.2 года назад
Free Legal Advice - Free Medical Malpractice Claims in Dubai Abu Dhabi UAE
استشارات قانونية مجانية في دعوي الأخطاء الطبية في دبي أبوظبي الإمارات
Просмотров 20 тыс.2 года назад
استشارات قانونية مجانية في دعوي الأخطاء الطبية في دبي أبوظبي الإمارات
Why do the Insurance Companies Include the Arbitration Clause in their Policies
Просмотров 832 года назад
Why do the Insurance Companies Include the Arbitration Clause in their Policies
الجرائم الماسة بالعقائد والشعائر الدينية استنادا إلي قانون العقوبات الإماراتي رقم 3 لسنة 1987م
Просмотров 512 года назад
الجرائم الماسة بالعقائد والشعائر الدينية استنادا إلي قانون العقوبات الإماراتي رقم 3 لسنة 1987م
عقوبة جريمة السب والقذف او الإهانة عبر تطبيق WhatsApp
Просмотров 3862 года назад
عقوبة جريمة السب والقذف او الإهانة عبر تطبيق WhatsApp
Punishment Of The Offense Of Insult Via WhatsApp
Просмотров 632 года назад
Punishment Of The Offense Of Insult Via WhatsApp
الجرائم الماسة بالأسرة - قانون العقوبات الإماراتي
Просмотров 2793 года назад
الجرائم الماسة بالأسرة - قانون العقوبات الإماراتي
انتهاك حرمة ملك الغير- قانون العقوبات الإماراتي
Просмотров 7423 года назад
انتهاك حرمة ملك الغير- قانون العقوبات الإماراتي
How to assess A Medical Malpractice Case
Просмотров 135 тыс.3 года назад
How to assess A Medical Malpractice Case
حدود مسئولية شركات التأمين ضد الحرائق الناجمة عن حوادث طبيعية
Просмотров 3223 года назад
حدود مسئولية شركات التأمين ضد الحرائق الناجمة عن حوادث طبيعية
تعويض الخطأ الطبي في ضوء قانون المسؤولية الطبية الجديد
Просмотров 1,1 тыс.3 года назад
تعويض الخطأ الطبي في ضوء قانون المسؤولية الطبية الجديد
أحكام المسؤولية المدنية عن الخطأ الطبي
Просмотров 7993 года назад
أحكام المسؤولية المدنية عن الخطأ الطبي
أهم التعديلات على قانون العمل الإماراتي التعديلات المتعلقة بتشغيل النساء
Просмотров 1903 года назад
أهم التعديلات على قانون العمل الإماراتي التعديلات المتعلقة بتشغيل النساء
مفهوم الخسارة الكلية للمركبات المُتضررة من حوادث السير - الإمارات
Просмотров 4864 года назад
مفهوم الخسارة الكلية للمركبات المُتضررة من حوادث السير - الإمارات
التعويض عن الضرر مبدأ قانوني جديد - الإمارات العربية المُتحدة
Просмотров 7464 года назад
التعويض عن الضرر مبدأ قانوني جديد - الإمارات العربية المُتحدة
حالات ترخيص المركبات دون التأمين عليها بالإمارات العربية المُتحدة
Просмотров 804 года назад
حالات ترخيص المركبات دون التأمين عليها بالإمارات العربية المُتحدة
جائزة رئيس الدولة التقديرية في الإمارات العربية المُتحدة
Просмотров 464 года назад
جائزة رئيس الدولة التقديرية في الإمارات العربية المُتحدة
تقييم التاثير البيئي للمنشات من شروط الترخيص لها
Просмотров 554 года назад
تقييم التاثير البيئي للمنشات من شروط الترخيص لها
اصطناع محررات ونسبها لجهات وهمية لا يعتبر تزويرا
Просмотров 614 года назад
اصطناع محررات ونسبها لجهات وهمية لا يعتبر تزويرا
Mohamed Al Marzooqi Advocates & Consultancy
Просмотров 6764 года назад
Mohamed Al Marzooqi Advocates & Consultancy
عقوبات مخالفة أحكام قانون تنظيم قيد المواليد والوفيات
Просмотров 2074 года назад
عقوبات مخالفة أحكام قانون تنظيم قيد المواليد والوفيات
جريمة الابتزاز الالكتروني وعقوبتها في القانون الاماراتي
Просмотров 1,2 тыс.4 года назад
جريمة الابتزاز الالكتروني وعقوبتها في القانون الاماراتي
الله يرحمكم برحمته
السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته اريد اسئلكم بموضوع بنتي مواطنه اماراتيه واني يمنيه عايشين باليمن الان بنتي تريد تدخل الامارات قال ابوه اول البنت تدخل دبي وبعدين تكفلك هل هذا اجرات صحيحه
السلام عليكم ورحمة الله لو احد اتعمله قضيه اتجار مخدرات في الامارات كم مده الحبس؟
Prof Yusril orang pinter cerdas dipimoir oleh orang bodoh seperti Gibran
من أقذر قوانين الأسرة في المحاكم الوضعية هو الذي يطبق في بلدة الامارات في الخليج حيث يسيطر اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين على وضع القوانين اللاشرعية في جميع المجالات مستغلين جهل وغباء وحمق المسئولين في هذا البلد ويضحكون عليهم بأنها مستمدة من الشريعة الإسلامية، فأحد هذه القوانين الوضعية في محاكمهم فيما يسمونه"أحوال نفس مسلمين" وهي لاعلاقة لها بالإسلام ولا المسلمين وإنما مجرد خديعة انطلت على المسئولين والشعب ففي قوانينهم الوضعية أن الأم تحتضن الولد أو البنت إلى بلوغهم سن 26 سنة!! إذا اختاروا البقاء مع الأم عند بلوغهم 18 سنة(سن التخيير عندهم)!!! ويحكم القاضي الملحد ب"رفض الدعوى بإنهاء حضانة...." أليس هذا شرك بالله وقوانينه، حتى بالعقل لايمكن قبوله فالحضانة لاتكون إلا للطفل قبل سن البلوغ الشرعي ذكر أو أنثى فكيف يكون الشخص محضونا وهو تعدى سن البلوغ الشرعي؟!!! بل إن الأب يجبر بالقوة على دفع مرتب شهري- شرعا يعد مالا مغصوبا -لأم أبنائه إلى بلوغهم سن 26 سنة أو زواجهم وعملهم وإلا فإن الأب يتعرض للحبس والحجز على جميع ممتلكاته من منزل أو سيارة أو عقار أو تجارة وغيرها ويُمنع من التصرف بها ويُمنع من السفر ويتم إيقاف جميع معاملاته الحكومية ويُحرم من جميع المساعدات المرتبطة بالمؤسسات الحكومية ويسرق جزء كبير من مرتبه الشهري إن كان له مرتب ويُهدد ويُروع ليلا ونهارا إن لم يدفع "من روّع مسلما فليس بمسلم"!!! كل هذه القوانين الوضعية الباطلة هدفها إرضاء النساء والخوف من الغرب غير المسلم وعصيانا متعمدا لله وقوانينه. ابحثوا في جميع كتب المسلمين عن النفقة الواجبة على الأب والزوج وقارنوها بالقوانين الفرنسية الوضعية الباطلة في المحاكم الوضعية. الأدهى من ذلك عندما يقوم الأب بالاعتراض على تطبيق هذه القوانين أمام القاضي الملحد فإن الأخير يهدده بالحبس أو سرقة فلوسه تحت مسمى غرامة إهانة وتحقير المحكمة(هل المحكمة شخص؟!!) والقاضي الذي لديه قليل من الأخلاق يرد أنه يُطبق القوانين التي وقَّع عليها ولي أمره حاكم البلدة الذي ليس بفقيه ولاحقوقي ولايعرف أن ماوقّع عليه حرام يقوده إلى النار لأنه شريك فيه فهو يثق بهؤلاء الملحدين مستشارين وقضاة دون تفكير أو تأكد من أن قوانينهم وأحكامهم شرعية أم لا، بل إن مذكرة حُكْم القاضي الملحد يذكر في بدايته:"باسم صاحب السمو فلان بن فلان حاكم البلدة الفلانية".#&][]*،؛%#@&))%$^*^
من أقذر قوانين الأسرة في المحاكم الوضعية هو الذي يطبق في بلدة الامارات في الخليج حيث يسيطر اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين على وضع القوانين اللاشرعية في جميع المجالات مستغلين جهل وغباء وحمق المسئولين في هذا البلد ويضحكون عليهم بأنها مستمدة من الشريعة الإسلامية، فأحد هذه القوانين الوضعية في محاكمهم فيما يسمونه"أحوال نفس مسلمين" وهي لاعلاقة لها بالإسلام ولا المسلمين وإنما مجرد خديعة انطلت على المسئولين والشعب ففي قوانينهم الوضعية أن الأم تحتضن الولد أو البنت إلى بلوغهم سن 26 سنة!! إذا اختاروا البقاء مع الأم عند بلوغهم 18 سنة(سن التخيير عندهم)!!! ويحكم القاضي الملحد ب"رفض الدعوى بإنهاء حضانة...." أليس هذا شرك بالله وقوانينه، حتى بالعقل لايمكن قبوله فالحضانة لاتكون إلا للطفل قبل سن البلوغ الشرعي ذكر أو أنثى فكيف يكون الشخص محضونا وهو تعدى سن البلوغ الشرعي؟!!! بل إن الأب يجبر بالقوة على دفع مرتب شهري- شرعا يعد مالا مغصوبا -لأم أبنائه إلى بلوغهم سن 26 سنة أو زواجهم وعملهم وإلا فإن الأب يتعرض للحبس والحجز على جميع ممتلكاته من منزل أو سيارة أو عقار أو تجارة وغيرها ويُمنع من التصرف بها ويُمنع من السفر ويتم إيقاف جميع معاملاته الحكومية ويُحرم من جميع المساعدات المرتبطة بالمؤسسات الحكومية ويسرق جزء كبير من مرتبه الشهري إن كان له مرتب ويُهدد ويُروع ليلا ونهارا إن لم يدفع "من روّع مسلما فليس بمسلم"!!! كل هذه القوانين الوضعية الباطلة هدفها إرضاء النساء والخوف من الغرب غير المسلم وعصيانا متعمدا لله وقوانينه. ابحثوا في جميع كتب المسلمين عن النفقة الواجبة على الأب والزوج وقارنوها بالقوانين الفرنسية الوضعية الباطلة في المحاكم الوضعية. الأدهى من ذلك عندما يقوم الأب بالاعتراض على تطبيق هذه القوانين أمام القاضي الملحد فإن الأخير يهدده بالحبس أو سرقة فلوسه تحت مسمى غرامة إهانة وتحقير المحكمة(هل المحكمة شخص؟!!) والقاضي الذي لديه قليل من الأخلاق يرد أنه يُطبق القوانين التي وقَّع عليها ولي أمره حاكم البلدة الذي ليس بفقيه ولاحقوقي ولايعرف أن ماوقّع عليه حرام يقوده إلى النار لأنه شريك فيه فهو يثق بهؤلاء الملحدين مستشارين وقضاة دون تفكير أو تأكد من أن قوانينهم وأحكامهم شرعية أم لا، بل إن مذكرة حُكْم القاضي الملحد يذكر في بدايته:"باسم صاحب السمو فلان بن فلان حاكم البلدة الفلانية".#&)(،،:$@^&:$&**
من أقذر قوانين الأسرة في المحاكم الوضعية هو الذي يطبق في بلدة الامارات في الخليج حيث يسيطر اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين على وضع القوانين اللاشرعية في جميع المجالات مستغلين جهل وغباء وحمق المسئولين في هذا البلد ويضحكون عليهم بأنها مستمدة من الشريعة الإسلامية، فأحد هذه القوانين الوضعية في محاكمهم فيما يسمونه"أحوال نفس مسلمين" وهي لاعلاقة لها بالإسلام ولا المسلمين وإنما مجرد خديعة انطلت على المسئولين والشعب ففي قوانينهم الوضعية أن الأم تحتضن الولد أو البنت إلى بلوغهم سن 26 سنة!! إذا اختاروا البقاء مع الأم عند بلوغهم 18 سنة(سن التخيير عندهم)!!! ويحكم القاضي الملحد ب"رفض الدعوى بإنهاء حضانة...." أليس هذا شرك بالله وقوانينه، حتى بالعقل لايمكن قبوله فالحضانة لاتكون إلا للطفل قبل سن البلوغ الشرعي ذكر أو أنثى فكيف يكون الشخص محضونا وهو تعدى سن البلوغ الشرعي؟!!! بل إن الأب يجبر بالقوة على دفع مرتب شهري- شرعا يعد مالا مغصوبا -لأم أبنائه إلى بلوغهم سن 26 سنة أو زواجهم وعملهم وإلا فإن الأب يتعرض للحبس والحجز على جميع ممتلكاته من منزل أو سيارة أو عقار أو تجارة وغيرها ويُمنع من التصرف بها ويُمنع من السفر ويتم إيقاف جميع معاملاته الحكومية ويُحرم من جميع المساعدات المرتبطة بالمؤسسات الحكومية ويسرق جزء كبير من مرتبه الشهري إن كان له مرتب ويُهدد ويُروع ليلا ونهارا إن لم يدفع "من روّع مسلما فليس بمسلم"!!! كل هذه القوانين الوضعية الباطلة هدفها إرضاء النساء والخوف من الغرب غير المسلم وعصيانا متعمدا لله وقوانينه. ابحثوا في جميع كتب المسلمين عن النفقة الواجبة على الأب والزوج وقارنوها بالقوانين الفرنسية الوضعية الباطلة في المحاكم الوضعية. الأدهى من ذلك عندما يقوم الأب بالاعتراض على تطبيق هذه القوانين أمام القاضي الملحد فإن الأخير يهدده بالحبس أو سرقة فلوسه تحت مسمى غرامة إهانة وتحقير المحكمة(هل المحكمة شخص؟!!) والقاضي الذي لديه قليل من الأخلاق يرد أنه يُطبق القوانين التي وقَّع عليها ولي أمره حاكم البلدة الذي ليس بفقيه ولاحقوقي ولايعرف أن ماوقّع عليه حرام يقوده إلى النار لأنه شريك فيه فهو يثق بهؤلاء الملحدين مستشارين وقضاة دون تفكير أو تأكد من أن قوانينهم وأحكامهم شرعية أم لا، بل إن مذكرة حُكْم القاضي الملحد يذكر في بدايته:"باسم صاحب السمو فلان بن فلان حاكم البلدة الفلانية".$*)[)*^$#"&&^#$&*)
2
اخي، انا تعرضت لعملية احتيال على بطاقتي البنكية المحتال كدب عليا و قالي انا من البنك و سحب مني مبلغ مالي كام تستغرق قضيتي ليرجعو لي الاموال المسروقة. ؟
السلام عليكم انا تعرضت للابتزاز من شخص ما بخاف الله وسحب مني فلوس ويقلي ابعتي فلوس حتا احذف كلشي برجع يهدد والحمدالله سمعت في شركة درع المتين تواصلت معهم وفضل الله ثما فضل شركة درع المتين لمكافحة الابتزاز الاكترونية تخلصت من المشكة انصحكم تواصل مع درع المتين اكثر ثقه وأمآ قدم كل الشكر ولمحبه ولاحترام لا شركة درع المتين
السلام عليكم ممكن رقم الاتص٦
هذا القانون ينطبق على المواطن؟
شكرا 🇱🇧❤
انا مدمن مخدرات وأسأل الله يعفو عني ولكن لماذا يعاقب شخص على شيء لا يؤذي به أحد إلا نفسه 🙄
الية صرف الادوية يجب تكون مكتوبة بخط واضخ تحمل اسم الطبيب وتوقيعه وتاريخ تحرير الوصفه
اريد ان استشيركم لو سمحتم لماذا المحامي الاماراتي المواطن لديه نوع من الكبر رغم انه غبي و غير ملم بالمادة القانونية ؟؟
وعن الكذب من قبل الدكتور... وحاله الوفاة....... ماذا عنه؟؟؟
هنيكك يسارة
please your WhatsApp number iam an tracheostomy patient from Dubai.since 15-7-2018 1-7-2019 subclotic stenosis, tracheostomy surgery performed in dubai hospital dubai 1-7-2019 until now an tracheostomy patient 16-3-2023.
حفظ الله الامارات من كل شر وادام عليها الامن والامان
نظام محترم جدا....كم تكلفة الضمان الصحي للمقيم في إمارة أبوظبي؟
ياجماعة فيه شبكه من جنسيه مشهورين بالسحر يبتزون المراهقات عن طريق التنويم المغناطيسي ويصورونهم ويبتزونهم
هو الشخص وين قدم الشكوى هل في نيابه العامه
هل التأمين الصحي جائز مطلقا،ماهي الادلة ؟ بينوا فى الشرع .
شكرا
كم نسبه بتر ابصبع اليد
السلام عليكم يادكتور
لوسمحت نريد نعرف حقوق المطلقة بدون عيال لعام 2022
اشلون ابلغ عن شخص يتعاطى كرستال بس بدون مايعرف عن المبلغ عنه لان يتسببلي بمشاكل اذا عرف رجاءا اليعرف الحل يفيدني
السلام عليكم ورحمة الله انا عندي قضيه عماليه اتحكم فيها لصالحي بمبلغ 67 الف درهم و الشركه الان مو موجودة لكن في ضمانات عماليه كبيره في البنك اكثر من 300 الف درهم قاضي التنفيذ حكم اني اخذ مستحقاتي من الضمانات البنكيه و ارسل اكثر من 10 خطابات الي وزارة الموارد البشرية و التوطين بتسيل الضمانات البنكيه و إرسال شهاده بقيمه المبلغ الي المحكمه لكن الوزارة لم ترد علي المحكمة علما بأن الشركه لا يوجد عليها عمال جميع العمال غادرت الدوله انا في القضيه منذ اكثر من سنتان و نصف ارجو الإفادة لاني يشهد الله ليس معي فلوس الي محامي و اعلم ان انتم أهل الإمارات اهل الخير انا اعيش في خير الإمارات منذ 24 سنه
السلام عليكم ورحمة الله انا اتحكم ليا في قضية عماليه و الشركه مو موجودة قاضي التنفيذ حكم اني اخذ مستحقاتي من الضمانات البنكيه و ارسل اكثر من 10 خطابات الي وزارة الموارد البشرية و التوطين بتسيل الضمانات البنكيه و ارسل شهاده بقيمه المبلغ لكن وزارة الموارد البشرية لم ترد علي المحكمة علما بأن الشركه ليس عليها عمال و يوجد بها ضمانات اكثر من 300 الف هل من افاده
ممكن معلومات عن البلدان المعترف بها انا من المغرب
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب.
اي قانون يا حبيبة قلبي القانون ظاع من بعد ابونا زايد الظالم يصير مظلوم والمظلوم يظهر ظالم ههههع الله المعين بس
مابُنِيَ على باطل فهو باطل زعموا أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق بدون دليل شرعي من القرآن الكريم أو السُّنَّة النبوية،وبسبب هذا الإدعاء الباطل اختلفوا في مدة حضانة الأم للطفل وبدؤوا يخترعون ويفتون بلاعلم فمنهم من زعم حتى يبلغ الطفل ٧سنين ومنهم من قال ١٠سنين و١١سنة و١٣سنة و١٥سنة وحتى الزواج تخبطا وكذبا وزورا ونسبوا آراؤهم تلك إلى الأئمة الأربعة حتى يوهموا الناس أنها فتاوى هؤلاء الأئمة الأربعة ولم يأتوا بأي دليل شرعي على صدق فتواهم وتبعهم من تبعهم ممن ينقل ويردد بلاوعي ولاتعقل وعلم ولاإطلاع على وجود دليل شرعي من عدمه ودُرِّست هذه الفتاوى الباطلة في المدارس والمعاهد والجامعات وانتشرت بين الناس ولم يفكر شخص واحد إن كانت هذه الفتاوى صحيحة أم باطلة؟ وهل يوجد دليل من القرآن أو السنة النبوية على صحتها؟وهذا ماوصل إليه حال الأمة،ثم بدأ أشباه الرجال من اللاحقوقيون وقضاة المحاكم الوضعية في تحريف معنى النفقة فصار معناها الفلوس كما في كتابهم المقدس(القانون الوضعي الفرنسي الأصل واللاإسلامي) وليست النفقة عندهم كما هو في قانون الله وطبقه رسول الله والصحابة وتقدير هذه النفقة -إن صح تسميتها بذلك- والتي هي فلوس في عُرْف المحاكم الوضعية وعند النساء متروك لقاضي المحكمة الوضعية لأنه كان يعيش في بيت الرجل ويعرف قيمة مصاريف الأسرة وطبعا فرحت النساء لذلك فرحا شديدا لأن هذه الفلوس مصدر دخل لهن وإن كان باطلا ومغصوبا وصار الرجال عرضة للابتزاز والحبس والتهديد ليلا ونهارا من أجل تنفيذ حكم قضاة المحاكم الوضعية في دفع الفلوس للنساء الخارجات عن الدين وهُدِمت بذلك الأُسَر وفُكِّك المجتمع لأجل عيون النساء وتطبيقا للقانون الوضعي الباطل بالقوة،وحُبِست الرجال الذين لايملكون مالا يدفعونه لنسائهم الفاسقات حتى يقوم أهل الرجل بدفع أموال للمحكمة الوضعية لإخراج قريبهم من السجن،وحُرِم الآباء من رؤية أبنائهم لأن الأبناء صاروا مِلْكا للمرأة(وليس حضانة) كل ذلك يحدث بسبب الجهل المركب من أشخاص يدّعون العلم وهم ليسوا علماء ويقيسون أحكام قوانين الله بآرائهم ويفتون بما لايعلمون ويبنون على ذلك فتاوى متتالية باطلة من فتوى واحدة باطلة زعمت أن الأم أحق بحضانة الطفل لأنها حملته في بطنها ووضعته وأرضعته وغيرت حفاظاته وسهرت عليه وهي أحن عليه من الأب وأرأف على الطفل!!؟ متى سيعود مشايخ الباطل ووعاظ السلطان وقضاة المحاكم الوضعية لرشدهم ودينهم وينبذون القانون الوضعي الباطل الذي جعلهم يحملون أوزارا على ظهورهم لمخالفتهم أحكام الله وقوانينه الشرعية..
ان شاء الله يجيك قانون ضد السحر وخاصه سحر العين وحروفه ورموزه وكل من يتبنا السحر عمليا أو سلوكيا بس لاتستعجل على رزقك جايك القانون اللي يخلي ابو اطبيع يترك الاذى
٩
ruclips.net/video/KJYy1HABCfI/видео.html .
مجرد سرد للنصوص ما يثري الموضوع
هل يجوز عمل كمبيالة على شخص تحت السن القانوني؟
👍👍
لي اتستر. اشكال عديدة. و لي الجراءم. اشكال عديدة. و. تنفيذها و عملها بي طرق اتخطيط. اشكال متعددة. و ظلم. جريمة. و قتل. مؤمن. متعمدا. بما. يستعمل. من. تصرف. و نوايا. و اساءة. و تسبب بي الاذي. و. كلام. المبرك. * يؤدي. *** يتسبب. الاشكال عديدة. و لا ربما. محاولة. متعمد. علي. اي غرض. هي خطء. و تؤدي. الي قتل مؤمن. في تلك ادقيقة. و لي. من يرتكب. مثل. هذه. الاعمال. لي شيطان. و من وسخ. قد. يكون. بي مستوي. و مسؤول. و له نفوذ. و. يتم. اتستر. عليه. بي رشوة. و استعمال. المسؤولية.
كم تبلغ الغرامة في الامارات ، في خادث به اضرار مادية فقط مع باص حكومي ، مع العلم ان السائق ابدى تعاونا كبيرا مع الشرطة.
اهلا وسهلا بكم ، يمكنك طلب الاستشارة القانونية عبر الواتساب WhatsApp: +971 555570005 وللعلم نحن نعمل وفق القانون الاماراتي فقط
كلام فاضي وظلم واضح
اهلا وسهلا بكم ، يمكنكم طلب الاستشارة القانونية عبر الواتساب WhatsApp: +971 555570005
النفقة الواجبة على الزوج هي توفير الطعام والملبس والمسكن والعلاج والتعليم للأبناء ومستلزمات الحياة الضرورية،أما النقود التي يحكم بها قضاة المحاكم الوضعية للنساء وتغصب بالقوة من الأزواج فهي أموال مغصوبة وحرام ويجب إعادتها فورا للرجل ويكون عدم ارجاعها في ذمة الزوجة أو الطليقة وفي ذمة قاضي المحكمة والمحامي ولايعتبر هذا المال المغصوب بديلا عن النفقة الشرعية الواجبة على الزوج والأب وهو المسؤول أمام الله ولايحق لقاضي المحكمة الوضعية أن يضع نفسه مكان الله عز وجل ويعاقب الزوج والأب بسرقة أمواله أو جزء منها أو حبسه وترويعه وتهديده وتخويفه لسرقه ماله بالقوة،ولم يثبت إطلاقا أن الرسول والصحابة والتابعين كانوا يعطون زوجاتهم أو طليقاتهم أو أبنائهم نقودا كنفقة بل إن هذه البدعة جاءت عن طريق القانون الوضعي الذي نشره العلمانيين من السودانيين والمصريين في البلدان العربية بعد ترجمته من الفرنسية.والنساء يعتبرن أن هذا المال المحكوم لها به هو رزق وراتب شهري أتاها بسهولة ولاتعلم أنه مال مغصوب.ومن يؤيد أن النفقة هي نقودا فهو يزعم أنه أعلم من الرسول والصحابة وإن كان قاضيا أو محاميا أو واضعا للقوانين الوضعية الباطلة في قانون الله
شكرا لمرورك الكريم ، نحن قدمنا هذا الفيديو استنادا الى قانون الاحوال الشخصية في دولة الامارات ، والمستند اساسا الى الشريعة الاسلامية مكتب محمد المرزوقي للمحاماة والاستشارات القانونية .
@@mohamedalmarzooqiadvocates8179 هل في الشريعة الإسلامية أن النفقة الواجبة على الزوج والأب هي فلوس يدفعها الزوج للزوجة والأبناء؟أم أن النفقة شيء غير ذلك؟ أما النفقة في الشريعة الإسلامية فهي أن يوفر الرجل لزوجته وأبنائه الطعام والملبس والمسكن والعلاج والتعليم للأبناء وضروريات الحياة،أما الفلوس فليست واجبة على الرجل وإن حكم قاضي المحكمة الوضعية بإلزام الرجل بدفع مبلغ إلى الزوجة أو المطلقة فهو مال مغصوب ومسروق يجب على القاضي والمحامي والمرأة إرجاعه إلى الرجل،ولايجوز ترويع الرجل وتهديده بالحبس إن لم يدفع المبلغ إلى المرأةفترويع المسلم لايجوز شرعا. والقول باطل أن القانون الوضعي يستند إلى الشريعة الإسلامية،لأنه إن وافق القانون الوضعي حكم الله إدعوا أنه مستمد من الشريعة وإن خالفه يبدأون باللف والدوران وتبرير حكمهم لأن ذلك هو ماتعلموه في كلية الحقوق وعملوا على تطبيقه وكسب الآلاف من تطبيقه،فهل يعقل أن يتنازلون عن ذلك لأنه يخالف قانون الله؟ لذلك لايجوز الترويج ونشر القانون الوضعي والعمل به وهدم البيوت وتفكيك المجتمع وحبس الرجال وتهديدهم وسرقة أموالهم وأبنائهم بحجة تطبيق هذا القانون الوضعي الباطل المخالف لقانون الله عز وجل.
النفقة الواجبة على الزوج هي توفير الطعام والملبس والمسكن والعلاج والتعليم للأبناء ومستلزمات الحياة الضرورية،أما النقود التي يحكم بها قضاة المحاكم الوضعية للنساء وتغصب بالقوة من الأزواج فهي أموال مغصوبة وحرام ويجب إعادتها فورا للرجل ويكون عدم ارجاعها في ذمة الزوجة أو الطليقة وفي ذمة قاضي المحكمة والمحامي ولايعتبر هذا المال المغصوب بديلا عن النفقة الشرعية الواجبة على الزوج والأب وهو المسؤول أمام الله ولايحق لقاضي المحكمة الوضعية أن يضع نفسه مكان الله عز وجل ويعاقب الزوج والأب بسرقة أمواله أو جزء منها أو حبسه وترويعه وتهديده وتخويفه لسرقه ماله بالقوة،ولم يثبت إطلاقا أن الرسول والصحابة والتابعين كانوا يعطون زوجاتهم أو طليقاتهم أو أبنائهم نقودا كنفقة بل إن هذه البدعة جاءت عن طريق القانون الوضعي الذي نشره العلمانيين من السودانيين والمصريين في البلدان العربية بعد ترجمته من الفرنسية.والنساء يعتبرن أن هذا المال المحكوم لها به هو رزق وراتب شهري أتاها بسهولة ولاتعلم أنه مال مغصوب.ومن يؤيد أن النفقة هي نقودا فهو يزعم أنه أعلم من الرسول والصحابة وإن كان قاضيا أو محاميا أو واضعا للقوانين الوضعية الباطلة في قانون الله.
شكرا لمرورك الكريم ، نحن قدمنا هذا الفيديو استنادا الى قانون الاحوال الشخصية في دولة الامارات ، والمستند اساسا الى الشريعة الاسلامية مكتب محمد المرزوقي للمحاماة والاستشارات القانونية .
لو سمحت استفسار انا اصبت ف الشغل بدراعى. وبقى عندى اوتار ف دراعى منتهيه ومطلوب اعمل عمليه وبقى صعب اشتغل بصوره طبيعيه زى الاول. كيف اقدر اطالب بحقى لان عملت لدراعى حقن قبل كده ومفيش فايده
عافاك الله وحماك من اي سوء ، نحن نعمل فقط وفق القوانين الاماراتية ، فان كنت مقيما في الامارات يمكننا مساعدتك ، توصل معنا لطلب الاستشارة القانونية WhatsApp: +971 5 5557 0005
@@mohamedalmarzooqiadvocates8179 موجود بالامارات حضرتك
@@ameerhammouda4758 نعم في الامرات وفي خدمتكم دوما ، يمكنك التواصل عبر رقم الواتساب +971 5 5557 0005
سؤال: مامعنى النفقة؟أي ماهي النفقة الواجبة على الزوج أو الأب؟ هل النفقة هي المال؟ هل الرسول والصحابة كانوا يعطون زوجاتهم وأولادهم أموالا كنفقة؟ إذا من أين جاءت بدعة أن النفقة أموالا يدفعها الزوج لزوجته وأبنائه؟ لقد وضع قانون النفقة الوضعي في فرنسا عام ١٨٠٢ للميلاد في عهد نابليون بونابرت،وبعد ذلك ترجمه إلى اللغة العربية العلماني المصري عبدالرزاق السنهوري وطُبِّق هذا القانون الوضعي الفاشل في مصر ثم نقله العلمانيون المصريون والسودانيون إلى بقية البلدان العربية وطبق بها في جميع محاكمها الوضعية وصار الناس يتخذون من هذه المحاكم معابدا ومن القضاة آلهة لهذه المعابد ومن القوانين الوضعية دستورا وكتابا مقدسا وإن أنكر ذلك الجهلاء ممن يعتبرون أن القضاء خط أحمر وأن الله عز وجل يمكن التجاوز عليه وعلى قوانينه الشرعية بعكس المحاكم والقضاة والقوانين الوضعية. خلاصة القول: النفقة الواجبة على الزوج والأب ليست أموالا،وإنما هي طعاما وملبسا ومسكنا وتعليما وعلاجا ومستلزمات الحياة الضرورية لأفراد العائلة. الأموال التي تأخذها النساء بقوة المحكمة والعسكر من الزوج أو الأب هو مال مغصوب وليس نفقة ويجب إعادته للرجل وعدم التساهل والتحايل في ذلك.هذا الكلام لن يعجب النساء ولا المحامين ولاقضاة المحاكم ولاأتباعهم الجهلاء لأنه يخالف أهواءهم وقوانينهم الوضعية التي تربوا عليها وانطبعت في عقولهم المغلقة القاصرة...
سؤال: مامعنى النفقة؟أي ماهي النفقة الواجبة على الزوج أو الأب؟ هل النفقة هي المال؟ هل الرسول والصحابة كانوا يعطون زوجاتهم وأولادهم أموالا كنفقة؟ إذا من أين جاءت بدعة أن النفقة أموالا يدفعها الزوج لزوجته وأبنائه؟ لقد وضع قانون النفقة الوضعي في فرنسا عام ١٨٠٢ للميلاد في عهد نابليون بونابرت،وبعد ذلك ترجمه إلى اللغة العربية العلماني المصري عبدالرزاق السنهوري وطُبِّق هذا القانون الوضعي الفاشل في مصر ثم نقله العلمانيون المصريون والسودانيون إلى بقية البلدان العربية وطبق بها في جميع محاكمها الوضعية وصار الناس يتخذون من هذه المحاكم معابدا ومن القضاة آلهة لهذه المعابد ومن القوانين الوضعية دستورا وكتابا مقدسا وإن أنكر ذلك الجهلاء ممن يعتبرون أن القضاء خط أحمر وأن الله عز وجل يمكن التجاوز عليه وعلى قوانينه الشرعية بعكس المحاكم والقضاة والقوانين الوضعية. خلاصة القول: النفقة الواجبة على الزوج والأب ليست أموالا،وإنما هي طعاما وملبسا ومسكنا وتعليما وعلاجا ومستلزمات الحياة الضرورية لأفراد العائلة. الأموال التي تأخذها النساء بقوة المحكمة والعسكر من الزوج أو الأب هو مال مغصوب وليس نفقة ويجب إعادته للرجل وعدم التساهل والتحايل في ذلك.هذا الكلام لن يعجب النساء ولا المحامين ولاقضاة المحاكم ولاأتباعهم الجهلاء لأنه يخالف أهواءهم وقوانينهم الوضعية التي تربوا عليها وانطبعت في عقولهم المغلقة القاصرة...
سؤال: مامعنى النفقة؟أي ماهي النفقة الواجبة على الزوج أو الأب؟ هل النفقة هي المال؟ هل الرسول والصحابة كانوا يعطون زوجاتهم وأولادهم أموالا كنفقة؟ إذا من أين جاءت بدعة أن النفقة أموالا يدفعها الزوج لزوجته وأبنائه؟ لقد وضع قانون النفقة الوضعي في فرنسا عام ١٨٠٢ للميلاد في عهد نابليون بونابرت،وبعد ذلك ترجمه إلى اللغة العربية العلماني المصري عبدالرزاق السنهوري وطُبِّق هذا القانون الوضعي الفاشل في مصر ثم نقله العلمانيون المصريون والسودانيون إلى بقية البلدان العربية وطبق بها في جميع محاكمها الوضعية وصار الناس يتخذون من هذه المحاكم معابدا ومن القضاة آلهة لهذه المعابد ومن القوانين الوضعية دستورا وكتابا مقدسا وإن أنكر ذلك الجهلاء ممن يعتبرون أن القضاء خط أحمر وأن الله عز وجل يمكن التجاوز عليه وعلى قوانينه الشرعية بعكس المحاكم والقضاة والقوانين الوضعية. خلاصة القول: النفقة الواجبة على الزوج والأب ليست أموالا،وإنما هي طعاما وملبسا ومسكنا وتعليما وعلاجا ومستلزمات الحياة الضرورية لأفراد العائلة. الأموال التي تأخذها النساء بقوة المحكمة والعسكر من الزوج أو الأب هو مال مغصوب وليس نفقة ويجب إعادته للرجل وعدم التساهل والتحايل في ذلك.هذا الكلام لن يعجب النساء ولا المحامين ولاقضاة المحاكم ولاأتباعهم الجهلاء لأنه يخالف أهواءهم وقوانينهم الوضعية التي تربوا عليها وانطبعت في عقولهم المغلقة القاصرة...