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ありがとうございます。桜を写す場合は背景が暗い方が花びらの白さが浮かびあがってくれるので、この場所は撮影しやすかったです。逆に京都の円山公園のように空を背景にすると白く飛んでしまったり、かと言ってカメラを下に向けると人がいっぱい写り込んだりするので、どんな桜の名所よりも、こういう場所の方がありがたかったです。

桜は明日、あさってぐらいが、適度に桜吹雪になるかと思います。桜吹雪もまた美しいかも。 青山高原に近い大山田の山間部の桜はまだつぼみだったので、そのあたりになると来週ぐらいが見頃になると思います。

ありがとうございます。 見せ方が参考になる方をお三人紹介 ---------------- 同じ滋賀県の風景を撮られている「plain566さん」 旧豊郷小学校 ruclips.net/video/kG0pCZSflRc/видео.html 建物自体は動かないので単調になりやすいのですが、光と影の動きを取り入れ、おだやかな時間の変化を組み立てられています。全体と細部のリズム感も小気味よく空間の奥行きが上手いです。 小入谷雲海　滋賀県 ruclips.net/video/jGboysvDaVw/видео.html 無駄が無い、洗練された空間を感じさせます。どうしても色々撮影すると、色々と動画を山盛りに入れたくなりますが、それをすると長くてゴチャゴチャしたものになってしまいます。出来る限りいらないものを省き、シンプルな見せ方が上手いです。 -------------------- 奈良県を中心に撮影されている「koichi hozanさん」 月ヶ瀬梅林の雲海 ruclips.net/video/anqKLQvZhG8/видео.html 被写体を生かすには背景が重要である事を熟知されています。構図を考えた絵が絶妙です。 「あーこういう撮り方があるんだ」と何回も見直すと勉強になります。 玉置神社（十津川村） ruclips.net/video/7bMhOJDvbSA/видео.html 非常に良く作られています。ここは標高1000mにある神社なので雲の中にあることがよくあります。私も霧に煙る玉置神社を目指して深夜から撮影に行きましたが、おもいっきりスッキリ晴れました。朝日に輝く情景は写せたのですが、編集しないまま終わっています。 --------------------- 和歌山県を中心に撮影されている「NishikawaLabComさん」 玉置神社Solfeggio Freqencies852Hz ruclips.net/video/qf2hQfhfbxo/видео.html エフェクトを使い色調が整えられています。 映像にプラスアルファ加える参考になるかと思います。 作りすぎて嫌いという方もおられるかもしれませんが、神秘的な世界観をまっすぐにまとめられていると思います。

取り急ぎ拝見しました。何というか、言葉を失っています。凄いという言葉も陳腐、すさまじいものを感じています。カルチャーショックです。落ち着いて何度も見直してみたいと思います。ご紹介ありがとうございました。

少子化の影響で統廃合が進み、ここもまた消え行く可能性のある木造校舎です。昨日は三重県のS原温泉近くの木造校舎と桜のあるところに行って来ましたが、昨年の10月末の台風の影響で屋根が落ちてくるなどの修繕不可能に近いダメージを受けていました。過疎の村でもなく、郊外に普通にある町でしたが、何も出来ないまま朽ち果てて行く風景がありました。桜は誰もいないのに美しく咲いていて、美しさと悲しさの対比が大きかったです。

県境は僻地だったり、山深い所が多いですが、ここもまた山賊が出るところだったそうです。ある日旅人がここを通った時に金品強奪目的の山賊に襲われ殺人事件が起き、山賊は何かに見られていると感じ、そこのお地蔵さんに、誰にも言うなよ。と言った所、お前も誰にも言うな!と言われた事があったそうです。それに驚いた山賊は改心して以降、善人になったという話だそうです。峠にはそうした話があり興味深いですね。

中学生の頃に絵を教えてもらっていた先生が京都南禅寺の水道橋の前で畳2枚分の大きなキャンバスで油絵を描かれていたのですが、観光客に見られるのはOKでも、教え子に見られると気が散るとのことで、南禅寺の水道橋に近づけなかった思い出があるのですよ(^_^;)ゆえに水道橋に対する憧れと思い出があるので、是非に今の時期のうちに行こうと考えました。Mさんのブログを見た方たちが3ヶ月前にグループで行かれたのですが、（探すとブログが出てきます）Mさんが本格的に池に入れる胸までの長靴なのに対して、同行された方たちが軽装備だったので、通常の長靴で小川を遡上できると思ったのですが、途中に長靴以上の落差のあるところに出くわし、Mさんが20分かかったと書かれているのに対して、同行者の方たちは8分程度と書かれていたので、道らしきものがあるのだろうな？とその時に気づきました。 また公式、非公式と言われているのも気になっていたのですが、確かに河川や公道であれば立入OKなのですが、もはや林道？と分からない状態になると私有地なのかな？ということで公式、非公式と呼ばれているようです。

映像の通り、タワーの鉄塔部分がかなり錆びていました。なので落下の危険性があるため近々撤去するなど対策をとってくださいと注文がつけられそうな感じでした。建物として正念場ですね。築55年程度で老朽化がこんなにも大変になると、今、建てられているタワーマンションなどは、50年後はどうなってしまうのだろうと不安に思いました。 大勢の権利者問題など高齢化社会も絡まると、うーん(+_+)

言われるように、こうした花の群生地はタイミングが難しいですね。最初は手前の日当たりの良い場所から綺麗に咲き出して満開になる頃は、手前がもう枯れ始める。群生地のアップの絵が欲しい場合は咲き始めに行かなければならず、2回は行く必要があるかもですね。夏の向日葵は、ここは早いです。8月のお盆に行くと、もう向日葵が暑さで倒れていました。7月下旬ごろが向日葵のタイミングのようです。

日本全国で高齢化と過疎化の勢いで、こうした神社やお寺が増えていますね。世代交代でおもいきって神社の社殿がピカピカに新しくなっている場合もありますが、もう廃神社になっているのかもという深刻なところも増えています。それゆえに記録しておかなければなのですが、編集が後手後手です。

菜の花は今ぐらいがピークで次は7月下旬頃の向日葵畑が見どころになります。多くの向日葵畑よりも早咲きのようで、ニュースなどで向日葵がよく出る8月に行くと既に暑過ぎて枯れていることが多く、動画も少ないことから、タイミングが難しいのが向日葵畑のようです。

この忍者市は滋賀県の甲賀市のことですが、お隣の三重県の伊賀市は、行政が忍者市宣言していたりします。それに負けじと甲賀市も忍者のイラストを取り入れた案内板が道端にあったりします。ただこの神社（お屋敷）はナゾのままです。

周辺は木々の生い茂る山奥ですが、差し込む光が美しい場所です。

無事に問題なく行けました。 数式などの話の元ネタは「終物語（上）」という小説をアニメ化された話が元にあって、それを知ってる人が見ると話を被せている事はわかるのですが、知らなくても、何となく哲学的な意味を含む数式が発見され、同時代の日本でも、真理を見つけようとした修行僧がいたことの話に結び付いていきます。

この神社のある比叡山、比良山には鬼伝説があって、鬼とは日本に先に住んでいた出雲族と考えられています。天孫族がやってきて国譲りの神話となるのですが、この一帯を支配していた豪族は鬼と仲の良かった小野氏（小野妹子、小野篁、小野小町の先祖）などがおり、古代（弥生時代の頃）において対立と融和があったと思われます。また発掘調査で、この辺りに製鉄所跡が等間隔にあり、自然破壊と自然に戻した形跡があり、神社には何かの意味があったことが考えられる興味深い場所だったりします。

コメントありがとうございます。自然に溶け込んだ神社に魅力がありますね。「神社のある風景」というブログの方の影響を受けています。 blog.goo.ne.jp/hiro1jz

コメントありがとうございます。なかなか映像の組み合わせの良いものがみつからず苦労しました。自分の師匠で「映像言語」というものを研究していた人がいるのですが、その人いわく「映像単独だけでは、あまり意味を持たず。映像は並べられることで意味を持つ」と言われていました。具体的には、例えば30代前後の男が、まだ小学2年生ぐらいの女の子を連れて歩く背後からの映像があった時、その後、遊園地の映像が映り、女の子の笑顔が映し出されれば、その男と女の子の関係は親子として見る人の目には映るが、それが遊園地でなく、薄暗い部屋で泣いている女の子の映像が続いた場合、男と少女との関係は、誘拐犯だったのかと連想される。映像とはそういうもので、どう並べるかで意味が変わり、映像が言葉になるというものでした。私たちの作っている神社などの動画も、そう考えると、神社だけを映すだけでは一般の人には、どこにでもある神社に見えてしまうのかもしれません。また同じに見えてしまうと人の目には興味なく映ります。そして神社の動画で人気のあるものは、残念なことに、まともで綺麗なものより、神社って怖いのかな？神社って不気味なの？とありきたりな意味づけをされているものに興味を示されます。そのような神社に対する先入観を、また違う形で見せられればと思いますね。ということで、神社の同じ映像ばかりよりもアクセントを加えた方が良いかな？ということで実験しているところもあります。

詳細にして貴重なお話ありがとうございます。ウロコがぼろぼろ落ちてまいります。 私が投稿を始めたのはPCのホルダーに眠っているだけではと、自分の記録、確認用としてスライド化し、NETに上げておけばいつでも見られ、なくなることもないというのが発意でした。そして不特定多数の方に見てもらえるかも知れないという思いから、不快感を与えるような独りよがりなものは慎まなければという程度のことで始めたものです。しかし、やってみると今度は視聴回数や評価が気になり出し、他の人の動画を拝見しながらどうしたものかと考えるようになりましたが…。 当面、神社に対する自分の思いを表現することに傾注することで、追々何かが見えてくるのではと考えています。いきなり奇をてらっても私の場合、失敗するだけです。 不可思議、怖いイメージは確かに人に関心を持たせるに十分でしょうが、私は自分であまりそういうイメージを持ったことがありません。むしろ神社、神域の居心地の良さ、ありがたさ、そして神社にはこんな素晴らしいものがあることに気付いて欲しいという思いがあり、そのことを少しでも伝えられたらと思っています。 「見てもらえるなら」から「見てもらえるもの」へのステップアップ、これからも大いに参考にさせて頂きながら考え続けます。よろしくお願いします。

アナログの時代だとフィルムなど形に残るものがあったので、それの安心感もあったのですが、デジタルの時代になって便利なことが増えたものの、電磁データは一瞬にして消滅してしまう怖さがあるので、ネット上に置く事も大切ですね。私の方は一番最初は西国三十三霊場の映像データを残していたのですが、間違って初期化フォーマットをかけてしまい、霊場の最後の最後で一瞬にしてデータが消滅してしまいました。ある程度は復元できたのですが、データの断片化が激しく取り直した方が早い状態になってしまいました。 ショックで凹みましたが、悩んでいるより撮っておいた方が良いだろうと、また撮りためたのですが、再び消えないかの不安だらけ。今のペースで編集していると数十年掛かってしまいそうなので、しばらくすると見せ方を考えずに雑になるしれないです。

私もHDの不調でデータを失ったことがありました。気持ちも萎えましたが、気を取り直して主な所を再訪しました。そうすることで再発見も有り、撮影の要領も良くなり、かえって満足のいくデータを残せたことも多々ありました。皮肉というのか、一度行って上っ面だけ見て満足していた自分の姿勢の愚かさに気付きました。 森羅万象さんの映像を見ていると、もう一度見たくなります。話のもって行き方というか興味を導く筋立て、映像素材の効果的な配置等々感心させられます。何より自分で楽しんで作ってらっしゃるように受け取れ、これだよなぁ…という思いで拝見してます。 二度三度と見たくなるような映像、参考にさせてもらいながら、自分なりに探っていきたいと思います。他の映像も何度もじっくり鑑賞させてもらいます。また今後にも大いに期待しております。

廃村でありながらも手入れの行き届いた神社で、平成の最近になって建てられた村の歴史を刻む石碑と金属板がありました。そこには、まだ解説出来ていない物語も書かれてあり、村の人達の思いが強く感じられました。

なんとか新年に間に合うように作ったのですが、なかなか稲依別王命が悔し泣きするような映像素材が見つからず、探しても黒人男性が演技する映像素材ばかりで、そうなると稲依別王命繋がりが「？」なものばかりでした。サッカー少年が試合終了のホイッスルとともに振り向きざまに悔しがってうずくまるシーンでも見つかれば良かったのですが適当に合う映像が見つからず、アニメなどで探しても黒人男性と同じく映像の繋がりが悪いものばかりで、最終的に短気な人は感情も爆発的だろうということで、今回の映像が着地点になりました。元々の話が、稲依別王命の気が短すぎるということになってしまうので、やむ終えないあやまちで形作るなら、こうなるのかな･･･というところです。

ありがとうございます。出来るだけ文字を読まなくても良いように映像をパズルのように組み合わせてストーリーが伝わればと考えています。どうしてもご祭神の名前は難しすぎて、興味のある人には、なるほど～あの神様か～と想像すると面白いのですが、興味のない人にとっては難しいで終わってしまいます。神社のある風景としてhiro1jzさんのようにもしたいのですが、早朝の光の状態が素晴らしいものが少なく、どちらかというとhiro1jzさんならボツにされてしまうものが多くて、ならばストーリーでと言う事もあります。普通の人は今の正月ぐらいにしか神社には興味を持たれないので、何かしら身近な神社には色々な話があるものだなぁーと気づいてもらえればいいかなと思っています。

罪悪感を感じるので、撮影する時は、窓が壊れない状態かつ、本来なら扉を開けて参拝可能な場所だけにしています。もしも壊してしまっても困るので。最初は、提灯と白いものが写ったのでお稲荷さん？と思ったのですが、よく見るとお地蔵さんで安心しました。父方の祖母が近くのお地蔵さんに花をあげていたりしたので、お地蔵さんを見ると祖母を思い出します。観光地にある解説の看板がないのは、信仰の対象だから不要と観光課に言われてあるのかなとも思ったり。中にあるお花がまだ綺麗だったので、今も参拝される方がおられるようです。

生活道路と観光道路とが同じになってしまったので、地元の人も活性して良かったものの迷惑駐車にも悩まれています。パトカーの見回りもされていました。

びわ湖百八霊場を周っている時に、三重県の男性の方と「お寺とは何？」「神社とは何？」を話をして考える事があったのですが、私が「お寺にとって大切なのは御本尊の仏像だと思う」ということを言ったら、その方は「神社にとって大切なのは場所や空間だと思う」と言われハッとした思い出があります。この動画の神社の御祭神も金毘羅大権現ではあるようなのですが、神仏分離で大物主命が御祭神であるということは、つまり三輪山を御神体とされる大神神社の大物主命が神様なので社殿が無くなるのは、神様の意思とも取れなくも無いので、偶然なのか？、やはりそうなるのか？不思議な感じもします。ちなみに直ぐ近くには滋賀県神社庁があり、どう思われているのか気になったりもします。

ありがとうございます。神社へ行く時は、階段を登ったりと少しドキドキするような仕掛けがあったりもしますね。

コメントありがとうございます。私も「遠敷」←難読漢字と知らずに、ずっと「とおじき」と読んでいたので、「おにゅう」という読み方が滋賀も福井も同じであることに最近気づきました。 おにゅう峠の滋賀県側も路肩が崩れて通れなくなっているので、今年の雲海シーズンは皆さん足止めになりそうです。ドローン飛ばして撮影する方もおられるかもしれませんが、霧の中でモニター見ながら飛ばされるのは至難の業かもです。