Видео

Baler vul val information deye manush ke deye harage koren kano

Khub sundar

মেয়েদের ভিজা কাপড় চেঞ্জ করার সুবিধা আছে কিনা

Please tell me the current situation of wheather ?

Your gantok travelling date ??

Bhalo laglo. Hotel rent reasonable.

Bokachoda type hoyacha

🎉I love my India

Room e heater ache ki?? Ektu janaben...

Khub sundor hoyeche 🎉❤

তাছাড়া ধরণী শেষ সংবাদে রাধা ও বলভদ্রকে অভিন্না বলা হয়েছে রামশ্চ রাধিকা স্বয়ং

তাছাড়া ছান্দোগ্য উপনিদের ৮.১৩.১ বলা হয়েছে শ্যামচ্ছ্বলম্ প্রপদ্যে অর্থাৎ শ্যামকান্তিবানকে উপাসনা কর শ্যাম কান্তি বলতে পুরুষ বিষ্ণুতত্ত্ব এবং কৃষ্ণ তত্ত্ব তারই সাধিনি শক্তি স্বরূপ বলভদ্র আর যেহেতু শক্তি শক্তিমান অভেদ তাই বলভদ্র ও কৃষ্ণ অভেদ

আসল কথা কি এইসব এন্থ্রোপোলজিস্ট গন সামান্য হল এবং মুষল কে দেখে মনে করেন এগুলো শুধু কৃষিকার্যই ব্যবহার হতো তারা চন্ডী এই গ্রন্থ পড়েনি, চন্ডী গ্রন্থের উত্তর চরিত্রে অর্থাৎ মহা সরস্বতী চরিত্রে সেখানে দেবী হল এবং মুষল সাথে যুদ্ধ করেছেন অর্থাৎ প্রাচীন যুদ্ধবিদ্যায় এই দুটি অস্ত্র অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এছাড়াও বারাহি নামক দন্ডী নামক শক্তি দেবী এনারাও হল মুষল যুদ্ধবিদ্যায় গ্রহণ করেছেন শ্রীমৎ ভাগবতে বলরাম বহুবার হল ও মুষলধারা শত্রু সংহার করেছেন তাই এইগুলি শস্ত্র হিসাবেই ব্যবহার করতেন তিনি কৃষিকার্যে নয় এবং এই যে নাগ স্বরূপ এটি ব্রহ্মাণ্ডের কুন্ডলিনী শক্তি বা মূল শক্তি স্বরূপ। অর্থাৎ কুন্ডলিনিতে যে রকম একটি ব্রহ্মাণ্ড সম শক্তি বিদ্যমান থাকে অর্থাৎ ব্রহ্মাণ্ড চালাতে যতটা শক্তি প্রয়োজন অর্থাৎ ভগবত শক্তি ততটাই কুণ্ডলিনীতে অবস্থান করে এবং কুন্ডলিনি কে নাগের সাথে তুলনা করা হয়েছে সেই জন্য নাগ হচ্ছেন ব্রহ্মাণ্ডের পালক শক্তি স্বরূপ অর্থাৎ ব্রহ্মাণ্ড নায়কের স্বরূপ। যেরকম ব্রহ্মাণ্ডের নায়ক শ্রী ভগবান নাগ অর্থাৎ অনন্ত নাগের ওপর শয়ন করেন এবং তার অংশজাত জীব তার মধ্যে অবস্থান করেন ঠিক সেই রকম কুন্ডলী নিতে পরমাত্মা এবং জীবাত্মা দুজনই অবস্থান করেন। সেই জন্য নাক হচ্ছে কুন্ডলিনী স্বরূপ অর্থাৎ শক্তি স্বরূপ এই শক্তির ফলে যেরকম পুরো ব্রহ্মাণ্ড চালিত হচ্ছে সেই রূপ সমস্ত দেহ চালিত হচ্ছে । আরো তত্ত্ববিত্তাগণ বলেন যে এই অনন্ত নাগ হচ্ছেন পুরো ব্রহ্মাণ্ডের চালনকারি শক্তি অর্থাৎ তার মুভমেন্টের ফলে এই ব্রহ্মাণ্ড চলছে। যদি সাইন্টিফিকালি বলতে চান যেরকম গ্রাভিটির সাথে সময় চলছে ঠিক সে রকম অনন্ত নাগ হচ্ছে সেই গ্রাভিটি আধার শক্তি স্বরূপ সেই মূল শক্তি।

বলরাম তত্ত্বের পূর্ণ ঐশ্বর্য বা পূর্ণ ভগবততত্ত্ব হিসেবে প্রতিষ্ঠা করে গেছেন এর পূর্বাচার্য গন সেই বস্তু সারস্বরূপ শ্রীল্ কৃষ্ণ দাস কবিরাজ পাদ চৈতন্যচরিতামৃত গ্রন্থে এবং চৈতন্য ভাগবতকার শ্রীল্ বৃন্দাবন দাস ঠাকুর মহাশয় এবং আরো প্রচুর তত্ত্ববেত্তাগণ লিখিয়ে গেছেন। তাদের স্বার স্বরূপ শ্রী কৃষ্ণ দাস দে মহাশয় একটি পুস্তক লিখিয়াছেন বলরাম তত্ত্ব সেটা আপনি পাঠ করে তথ্য পরিবেশন করবেন। এটাই আশা করব। বর্তমানে কিছু অ্যান্থ্রোপোলজিস্ট বা Ferdinand de sasur এদের মতন কিছু ব্যক্তি বলরামকে বা শ্রী ভগবানকে কৃষ্ণ দেবতা বললেও সেটা শাস্ত্র বিরুদ্ধ। পূর্বাক্ত কারণগুলি আমি প্রথমেই দিয়ে দিয়েছি তাই বলরাম তত্ত্ব বিষয়ক পুস্তকের লিঙ্ক আমি এই খানে দিয়ে দিলামarchive.org/details/20201020_20201020_0705

শ্রী বলভদ্র তার আরো বিলাস রূপ রয়েছে। বা রূপভেদ রয়েছে। বা অংশ রয়েছে। এই অংশের অংশকে বলা হয় কলা সে বলভদ্র গোলকধামে চতুরব্যুহ প্রকাশ করেন। সংকর্ষণ বাসুদেব প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ এনআরআই মথুরায় প্রকাশিত হন আর এনাদের অংশস্বরূপ দারকায় প্রকাশ হন দারকাধীশ স্বয়ং রূপ ভগবান ব্রজেন্দ্র নন্দন বংশীধারী পূর্ণ তত্ত্ব আর পূণ্যবিলাস বা পূর্ণ রূপভেদ শ্রী বলভদ্র এনারি অংশস্বরূপ কারণ সাগরশায়ি বিরাট পুরুষ এই বিরাট পুরুষের অংশ বেদে সহস্র শীর্ষ পুরুষ যাকে গর্ভোদকশায়ি বিষ্ণু বলা হয় ইনার অংশ আবার পরমাতমারুপ ক্ষীর সাগরে শায়ি বিষ্ণু এনার অংশ অনন্ত দেব যার সহস্র শীর্ষ চতুর্দশ ভুবনের ধারণকর্তা। আর এই ১৩ ফনা এবং একটি স্বয়ং মস্তক এই চতুর্দশ ভুবনের ধারনকর্তা হিসাবে একমাত্র ঈশ্বর হিসেবে তাকে চিহ্নিত করছে তার চতুর্দশ হস্ত তারই ইঙ্গিত করছেন। তিনি স্বয়ং পুরুষ স্বয়ং প্রকাশ অনাদির আদি গোবিন্দের বিলাস অর্থাৎ রূপভেদ তাই তিনিও পরমব্রহ্ম স্বরূপ তিনি অনাদির আগে ঈশ্বর তাই তাকে কোন পৌরাণিক দেবতা বা কাল্পনিক দেবতা বা লৌকিক দেবতা বলে চিহ্নিত করা সম্ভব নয়। বরণ শয়ং তত্ত্ব স্বয়ং প্রকাশ ভগবান হিসাবে নতমস্তক হতে হয়। এমনকি যদি আমরা দেখি, সন্ন্যাসীর যে কৌপিন ধারণের গুরু পরম্পরা রয়েছে তাহাতে আদিগুরু হিসেবে আদিই শেষ বা বলব ভদ্র কেই চিহ্নিত করা হয়েছে। এই বলভদ্রের ত্রিনয়ন থেকেই সংহারকালে রুদ্র প্রকটন। এবং তিনি ধ্বংস করেন রুদ্রাধায়ী বা বেদের যে রুদ্র বিষয়ক যে মন্ত্র কতিপয়। সেই সমস্ত মন্ত্রের অধিষ্ঠাটা বা দেবতা হচ্ছেন সংকর্ষণ বিষ্ণু বা বলভদ্র তাই ইনি কালসরূপ এবং ইনি ধারক স্বরূপ পরম্ভ। যদি অহির্বুদ্ধ্য সংহিতা দেখা যায় নৃসিংহদেব এনার অংশজাত বা অংশ অবতার তাই ইনি স্বয়ং ঈশ্বর তাই তাকে কোন সাধারণ দেবতা বলে চিহ্নিত করা সম্ভব নয়। আরো বিস্তারিত জানতে গৌড়ীয় মঠ হতে প্রকাশিত বলরাম তত্ত্ব গ্রন্থ পড়তে পারেন, তাছাড়া মুখ্য রূপ বলরাম তত্ত্ব বিষয়ক বহু গৌড়ীয় গ্রন্থ এবং দার্শনিক গ্রন্থ উপস্থিত এবং সেখানে প্রচুর শাস্ত্র প্রমাণ দিয়ে লেখকগণ বা মহাশয়গণ লিখিয়াছেন তাহাদের গ্রন্থ না পড়ে বলভদ্র তত্ত্বের সম্পর্কে বা শ্রী ভগবান সম্পর্কে কিছু কাল্পনিক তথ্য দেওয়া উচিত নয় যেহেতু অংশ এবং অংশী অভিন্ন সেতু রুদ্র এবং সংকর্ষণ অভিন্ন সেতু রুদ্র বা শিবতত্ত্ব হিসাবে ও বলভদ্র কে সাধারণ মানুষ পুজো করেন সেই জন্য তার গাজন উৎসব অনুষ্ঠিত হয় কিন্তু বস্তুত ও তিনিই মুখ্য তিনি আদির আদি

জয় নিতাই আপনার দেওয়া বহু তথ্য ভুল শ্রী বলভদ্র সাক্ষাৎ শ্রী ভগবানের বিলাস অর্থাৎ ষড় ঐশ্বর্য্য শ্রী ভগবান অনাদির আদি গোবিন্দ তার বিলাস অর্থাৎ রূপভেদ মাত্র হলেন বলভদ্র। ঋগ বেদে সাক্ষাৎ ভগবান কে গোপ রুপ দেখানো হয়েছে অর্থাৎ পর ব্রহ্ম স্বরূপ ভগবান তার স্বাভাবিক রূপই হচ্ছে গোপ রুপ অর্থাৎ গোপ বালক রূপ । কৃষ্ণকে গোপ হিসাবে গোপাল তাপনী উপনিষদ এবং শ্রীমৎ ভাগবতে স্তুতি করা হয়েছে। গরুর পুরান মতে শ্রীমৎ ভাগবত বেদান্ত সূত্রের সার বস্তু বা স্বাভাবিক ভাষ্য বেদের চার ভাগ মন্ত্র ব্রাহ্মণ আরন্যক ও উপনিষদ বেদের তিন ভাগের সার বস্তু উপনিষদে বলা হয়েছে আর উপনিষদের সারবস্তু ব্রহ্ম সূত্র নামক গ্রন্থে বেদব্যাস দ্বৈপায়ন ভগবান সম্মিলিত করেন এবং তার ভাষ্য স্বরূপ বা টিকা স্বরূপ লেখেন শ্রী শ্রীমৎ ভাগবত মহাপুরান। ব্রম্ভ সূত্রে বলা হয়েছে স্ব ইক্ষতে অর্থাৎ সে দেখল প্রশ্ন হতে পারে কে কি দেখলো অর্থাৎ এর ব্যাখ্যা আমরা শ্রীমৎ ভাগবতে পাই শ্রী ভগবান গোবিন্দ তার বিলাসমূর্তি বলভদ্র বা বলরাম কে প্রকাশ করলেন। বলরাম আরো বিলাস প্রকাশ করলেন অর্থাৎ মূর্তি ভেদে সংকর্ষণ কে প্রকাশ করলেন তার অংশস্বরূপ কারনোদক শায়ি বিষ্ণু মায়াকে ইক্ষণ করলেন সেই সৃষ্টির আরম্ভ হল অর্থাৎ পর ব্রহ্ম স্বরূপ বলভদ্র সাধারণত কোন কৃষি দেবতা বা পৌরাণিক দেবতা নয় ছান্দোগ্য উপনিষদে ইতিহাস অর্থাৎ রামায়ণ মহাভারত এবং পুরান কে অর্থাৎ কেবল অষ্টাদশ পুরাণ। তাহাকে পঞ্চম বেদ বলা হয়েছে। সেটার প্রমাণ আমরা ভাগবত থেকেই পাই। তাই সাধারণত শ্রী ভগবানকে কৃষি দেবতা বলে অপমান করা উচিত নয়।

R vai bolle sastar hotel holo kothai r o cheapest hotel ache

Single der hotel bhara dei ki

Nice ❤

Thank you bro 🥰

Vara koto nilo.??

Phone no of hotel sahu provide me

ভিডিও টা খুব ভালো লেগেছে সপ্তায় বাইকে তারাপীঠ যাচ্ছি। তোমার ভিডিওটা আমার অনেক উপকারে লাগবে, আজ থেকে তোমার চ্যানেলের একজন সদস্য হলাম

Sahu hotel price ?

Solo taka jay ki

Ei Home stay phone no ta ki pawa jabe?

J kono fin pujo dewa jai

Hotel cpntact no ???

Interested .... On the coming OCT'24 after Durgapuja, before KAALI PUJA

darun video❤❤❤❤❤❤❤

super video

মন্দির কটায় খোলে একটু বলবেন?

Visited sittong this june 24.good homestay n food.

Driver r no dao lukio na

Cartoon 🤣

🤣🤣😂😂😂🤣🤣🤣😂😂😂😂😜😛😛🤪😛😛😜😛😛

Upper Dac er kunside a bosle arati valo vabe Deka jabe?

ahaldhara view point distance koto paye hete?

ভাল একটা বিকল্প রুট জানলাম

Belakoba station ticket katun

খুব ভালো

ট্রেন যাত্রা এখন বিভীষিকা।

Driver er number ta ektu din plz

Tangate kotojon . Nebe

❤

Excellent description by you.

October er 1st er dik e thakte gele non ac room e toh thaka jabe tai na ??? Okhankar weather west bengal er moton ei toh ?

Good reporting

খুব সুন্দর

Beautiful