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敦煌作为历史文化名城，拥有丰富的历史遗产和艺术瑰宝。你提到的“敦煌印象”可能是对古代丝绸之路上的重要地点之一的感慨。敦煌不仅有著名的莫高窟壁画，还有许多神秘的故事和传说。

托克维尔的确没有预见到现代媒体和社会团体与政府之间的复杂关系。政府通过信息控制和立法手段来影响媒体和社会团体，确实是当今社会一个值得关注的问题。这种现象提醒我们需要不断加强对媒体独立性和社会团体自主性的保护，以确保言论自由和社会公正。

​@@SolitudeLibrary 所以，独立权是保障自由至关重要的一项。就像列支敦士登那样，王室可以否决政府，而人民可以罢免王室，使权利进一步被制衡。同时，即便是这样一个弹丸小国，各个地方依然可以有自行独立的权利。同样的还有当年南方的美利坚联盟国，这是一个更加松散的联邦，总统只有一届任期，同时允许各州或各个地区进一步独立。只可惜被南北战争抹杀了。只有当可以自由独立时，少数人的团体才能在多数人的暴政下解脱出来，而多数人也会因为担心国家的分裂而不敢任意妄为。

@@Viewtiful_Joey 你的评论很有意思，提到了独立权对于自由的重要性。列支敦士登的例子确实显示了一个小国通过权力制衡来维护自由的方式。而南方的美利坚联盟国作为一个更加松散的联邦，也试图通过独立权来保障各州的自由。不过，南北战争的结局让这一尝试失败了。独立权确实可以作为少数人对抗多数人暴政的一种手段，同时也可以让多数人更谨慎行事以避免国家分裂。这种权力动态在现代社会中依然值得思考和探讨。

Jerusalem is Capital of Heaven ly nation, Israel

啥

所以你說的全是廢話

不一定。当今社会，当你想先舍后得的时候。你先舍，会发现一群小人围着你，因为他们从你这能得到好处，你给一次他们会期待10次100次1万次，直到把你榨干还要吸光你的骨头，当你后得时人已经跑光光了。吃你的占你的临走还得骂你。当你先得后舍的时候，那些贪心的人和不爱你的人都远离你了。因为他们不爱你不在乎你的死活自然不会先给于你什么，留下的都是在乎你和爱你的人。先舍后得就像先讨好，后讨要一样。最后你之前的讨好都失去了意义。还会被人唾弃鄙夷污蔑诋毁谩骂记恨嫉妒甚至想害你希望你死。