Видео

سلامتك

هو عنده حق في بعض النقاط المقصود بكلامه ان فيه صحفيه نصرانيه قتلت من قبل الاحتلال فقالوا عنها انها شهيده فهو يتكلم في هذه النقطه

حفظكم ربي ياشيخ محمد حسن عبد الغفار

كيف كان السلف يتعملون مع المخالف «تكلَّمَ علِيٌّ وابنُ عباسٍ في متعةِ النساءِ فقال له علِيٌّ إنكَ امرؤٌ تائِهٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن مُتْعَةِ النساءِ في حجَّةِ الوداعِ» فهذا عمر بن الخطاب قد شجّ رأس صبيغ بن عسل لما كان يسأل عن المتشابه في القرآن، فعن سليمان بن يسار أنّ رجلاً من بني غنيم يقال له: صَبيغ بن عِسْل قدم المدينة، وكانت عنده كتب، فجعل يسأل عن متشابه القرآن فبلغ ذلك عمر فبعث إليه وقد أعدّ له عراجين النخيل. فلما دخل عليه جلس، قال: من أنت؟ قال: أنا عبد الله صَبيغ. قال عمر: وأنا عبد الله عمر وأومأ عليه فجعل يضربه بتلك العراجين، فما زال يضربه حتى شجّه وجعل الدم يسيل على وجهه. فقـال: حسبك يا أمير المؤمنين فقد والله ذهب الذي أجد في رأسي وهذا عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنكم إليها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فأقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيئا ما سمعته سبه مثله قط وقال أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن، فلم يتكلم معه حتى مات. وعن يحيى بن يعمر، قال: كان أول من قال بالقدر بالبصرة معبد الجهني، فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين، فقلنا: لو لقينا أحداً من أصحاب رسول الله - - فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر، فوُفّق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلاً المسجد، فاكتنفته أنا وصاحبي، أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله، فظننت أنّ صاحبي سَيَكِلُ الكـلام إليّ، فقلـت: أبـا عبد الرحمن، إنّه قد ظهر قبلنا ناسٌ يقرءون القرآن ويتقفّرون العلم، وذكر من شأنهم، وأنّهم يزعمون أن لا قدر، وأن الأمر أُنُف، قال:(( فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أنّي بريءٌ منهم، وأنّهم برآء منّي، والذي يحلف به عبد الله بن عمر! لو أنّ لأحدهم مثل أُحُدٍ ذهباً فأنفقه، ما قَبل الله منه حتى يؤمن بالقدر )) قال ابن القيّم - رحمه الله : (( ومن تأمل أحوال الرسل مع أممهم؛ وجدهم كانوا قائمين بالإنكار عليهم أشدّ قيام حتى لقوا الله تعالى، وأوصوا من آمن بهم بالإنكار على من خالفهم وأخبر النبي - -: أنّ المتخلّص من مقامات الإنكار الثلاثة ليس معه من الإيمان حبّة خردل، وبالغ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشدّ المبالغة، حتى قال:(( إن الناس إذا تركوه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده )). قال ابن القيم - رحمه الله -: (( وقد كان ابن عباس شديداً على القدريّة، وكذلك الصحابة )) . قال المزني: كنت أنظر في الكلام قبل أن يقدم الشافعي، فلما قدم الشافعي أتيته، فسألته عن مسألة في الكلام، فقال لي: تدري أين أنت؟! قال: قلت نعم، أنا في المسجد الجامع بالفسطاط. فقال لي أنت في تاران! وقال الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد، والنعال، ويجعلوا على الإبل، ويطاف بهم في العشائر والقبائل، وينادى عليهم: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة، وأقبل على الكلام. قال أحمد بن حنبل: إذا رأيت الرجل يغمز حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام؛ فإنّه كان شديداً على المبتدعة

لكل مقام مقال ولكل حادث .. وكل طريقة سواء بالشدة أو اللين أو سبه بما ينزجر مثله ، لها دليل وعلى كل انسان أن يقدر المصلحة في ذلك .. وأما نفي الشدة أو السب مطلقا فليس بصواب والا فلما رجع ابو هريرة رضي الله عنه بمال من اليمن قال له عمر .. من اين لك هذا يا عدو الله وعدو رسوله .. وقوله .. دعني أضرب عنق هذا المنافق أشد وأنكى فتقدير الموقف بحسب صاحب الموقف .. والدفاع عنه على حمل كلامه على الصواب ليس ادعاء بالعصمة ولا يقول بذلك أحد من علماء المسلمين أما قول النبي ﷺ ليس المؤمن بالسباب .. فهو من كان ديدنه السب فهو له عادة

تناقض

😢😢😢

❤❤

😂😂😂

❤

❤

بطل كهن الحريم دى فى تشويه الشيخ

الشيخ نحسبه على خير والله حسيبه وفر جهد قناتك الجبارة فى المشاعر والأحاسيس

حسب الله ونعم الوكيل فيك يا جهول بقيمة العلماء وأولياء الله، عاداك الله 🤲

و الله ان هذا تدليس و من رأى الحلقة سيعرف ان سياق كلام الشيخ محمد بن شمس الدين ليس كما يظن من شاهد هذا المقطع الخبيث

يبدوا من كلامك وتشخيصك كطبيب لعلماء الثقلين وعامتهم أنك مسؤول عما نشرته من همز ولمز (وكل لبيب بالإشارة يفهم) هذا الفيديو منك يا عالم ومفتي الثقلين طعن في أهل العلم من حيث لا تدري فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم ولا حول ولا قوة إلا بالله

حفظ الله الشيخ محمد حسن عبد الغفار وغفر له وهو من كبار العلماء والله حسيبه .. قبل ما تنزل فيديو يا استاذ صلاح هذا رجل افنى عمره فى العلم وتعليمه ... نزلت الفيديو بنية ايه؟ ... لاما انت اعلم منه واغير منه !! او تريد ان تحذر الناس منه !! او تريد انت تشتهر!! الا تعلم ان في فتنة تسمى الحدادية وهما الطعانين بالعلماء لن اسىء بك الظن ولكن راجع نفسك وانت تهدم بطريقة غير مباشرة سمت العلماء والمشايخ اللى هما اصلا مبقوش موجودين زي الاول .. وانظر الى ما قدمه الشيخ في قناته فوق ال 27 الف فيديو يتحدث عن الله ورسوله وتبليغ العلم ولو زل او وقع في شىء فلديه ما قدم من الدعوة ما يغفر له ذلك .. كن رحيما بأخوتك والمسلمين

أخطأ الشيخ في حدة أسلوبه و ان كان يحمد له غيرته على اهل العلم و أخطأ صاحب الفيديو في عدم التنويه على خطأها و على بيان خطورة وقوع العوام في العلماء.

فضح الله من يتنمر عن الشيخ الفقيه فضيلة الدكتور سعد الدين الهلالي

يا اخي الله يهدينا ويهديك ويصلح حالنا وحالك.. واضع اهات حزينه لكي تكبر هذا المنكر في عين المتابع.. انا معك أخطأ ولكن ما الحل ازود الطين بله واجعله صغيرا في عين الناس... يا اخي انشر الخير تؤجر عليه واحرص على نشر ما ينفع الناس.. كن كالنحله ولا تكن الذبابه تتبع جروح الآخرين

رايت مشهد لطفل هو مصاب (تم قصف منزلهم) بصارع في طاقم طبي على شان بيصلي المغرب... حسيت بخوف من هذا مشهد... احنا بنضيع صلاة جماعه في مسجد... و نقول بعدين نصلي.... ربي يثبتنا على طاعته يارب

الحرية في نظرهم هي كل شئ محرم و مكروه و ممتنع عنه.(زنا. خمر. التعري و عرَََي و إظهار المفاتن و عورات. . عندهم مباح.... و ابتكرلوا اسم حرية تعبير.... اسأل الله الهدايه والصلاح لكل من ولد مسلم و توبه لكافر... اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه....

Select all😂😂😂

اعوذ بالله من الخزي

كلام قمة الروعة

بقالى عدة سنوات لااهتم بيه وأستهزأ بيه زى حضرتك كده لكت استمعت اليه لاقيته أعقل واحد وأقرب إلى الله من الكثير .. وعيب لما تكون بلحية ترمز للإسلام وتستهزأ بخلق الله .. راجع كلامه عسى ان يهديك الله

اين حضاره الحريه في الدول العربيه

كل الاحترام لشخصك و رايك ❤ ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

خلاص ياشيخ صلاح عشان غضب الشيخ محمد حسن وانفعل لأنها كفرت الألباني والبرهامي خلاص أنت عندك العلم والأدب والمؤثرات افتح بث وأجب على الفتاوى والفقه والتصحيح والأسانيد والرجال .. وش رايك ! هيا افتح بث أتحفنا لاتتركنا في هذا العمى🥹

صدق الشيخ حفظه الله

الشيخين محمد محمدي النورستاني والشيخ صالح سندي ينسفان أهل البدع نسفا في ذلك النسف نتعلم منهما الأدب والسمت الحسن حفظهما الله

والله لم أشعر بالعار كما في هذه الأيام وانا انظر للشيعة يتسابقون لقتال اليهود ونصرة اخواننا في غزة ...عار والف عار لمشايخ الذل والخذلان يشمتون في دم حسن نصر الله وهو يستشهد على يد الصهاينة اي فجر وتخاذل هذا اخوكم من مصر الازهر الشريف الصامت

هذا كلام وشعور كل مسلم حق جزاك الله خير جزاء المحسنين يا شريف وتبا لكل متأسلم وعبد لليهود

راح يصبكم الذل و الشر يا ولاد لكلاب من بعد الحرب الي علنتوها على العلماء لمرا لمحت لتكفير الشيخ ياسر وانت جاي تنتقد في عالم كبير . ربي يسلط عليكم البخس والذل

السؤال الموجه الى الشيخ محمد حسن عبد الغفار نصه امراه يسالها ولدها عن ما اذا كان يمكنه ان يسمع للشيخ ياسر البرهامي ام لا فاجابته قائلة واستدلت بقول الله تعالى ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار واقسم بالله الذي لا اله غيره لو وزنة اجابتها هذه بكل كلمة قالها الشيخ محمد في حقها لرجحت ايها واسال نفسي واقول لما يا اخي لم تعذر الشيخ في حدته ما علمك بان هذا طبع فيه وهو في الكثير من البشر وقد عذرة تلك المراة عندما تكلمت بجهل وطعنت في رجل من اهل العلم وان كنت انا شخصيا اختلف ما معو اشد الاختلاف فيما يتعلق بلحزبيه والاقتراب من السلطه وهذا اخي هو لازم فعلك وقولك وبعضه ردودك في التعليقات❤ واسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد والرشاد

والله إقسم بالله أنك جاهل لا تفقه شئ والي بين ده مش إنك بتنتقد الشيخ علي إسلوبة الي بين ده يا جاهل إنك قلت في وسط كلامك علي الشيخ إنه «داعية» عارف إنتا لو تعرف قدر العلماء أو تعرف قدر الشيخ مكنتش إتكلمت بطريقتك الوقحة دي علي الشيخ وده طبعا بيبن مدي جهلك العميق حسبي الله ونعم الوكيل

هذا أسلوب لا ينبغي أن يصدر من عامي فضلاً عن طالب علم.إنا لله وإنا إليه راجعون.

لعن الله وجهك طول ما أنت تتكلم بدون علم

طيب إخرس وتتكلمش فيما لا تعلم، ولا ترد إذا كنت لا تسطيع الرد

انت جاهل

المرأة تكفر في الألبابي وتقع في عرض الشيخ ياسر براهمي وتطلبون أن يلين معها أنت تعلم الأدب وتعلم كيف تتكلم على سيدك شيخنا وسيدنا محمد حسن عبد الغفار والشدة على أهل البدع واجبة والشدة على من يسيء للعلماء واجبة شيخنا ينصر في السنة ويذب على عرض العلماء وتلوموا فيه على شدته؟ لماذا لا تنكرون على أهل البدع والروافض لإمام أحمد يقول: الإمام أحمد رحمه الله تعالى أنه قال: (لحوم العلماء مسمومة؛ من شمها مرض، ومن أكلها مات) رد علميا وناقش علميا وخطأ علميا وهات أدلتك

روح يبني كفاية انت لو كانت غضبتك لدين لغضبت للعلماء مشر للمراو

يا باشا مبروك الافين مشاهدة فى النار بإذن الله تعالى

مالك زعلان ليه 😂😂😂😂

هي بنت خالتك العبيطه دي 😅😅😅😅

احذر الاحمق من جميع الاتجاهات 😊

المتابع للواقع الشرعي يلاحظ بوادر تشكّل تيار غلوّ جديد، يتمدد بين شرائح من الشباب (ما بين ١٥-٢٢) وينتشر بينهم. وهو تيار له رموزه التي تغذيه وتنشر أفكاره مقروءةً ومسموعةً. ومن الملامح الفكرية السلبية المميزة لهذا التيار: - تكفير أعيان الأشاعرة. - الطعن في الإمام أبي حنيفة. - الاهتمام البالغ بتقويم المعاصرين من المشتغلين بالعلم والدعوة، والانشغال بالتتبع التفصيلي لمقولاتهم ونقدها والحكم على قائليها من مختلف التوجهات والتيارات والمدارس. - تقديم قراءة جديدة لمقولات السلف مفارِقة للقراءة المشهورة عند العلماء المعتنين بمقولات السلف والمتقدمين. - الجَلَد في الردود على كل من يتماس مع القضايا التي يشتغلون بها أو يتطرق إليها ولو من بعيد، وقد يستمرون في تتبع الشخص والرد عليه لسنة أو سنتين دون ملل. - تفشي النزعة الذكورية في شرائح من المنتمين لهذا التيار. - البذاءة في القول عند الرد على المخالفين والاستهزاء والسخرية بهم، والجُرأة في الحكم على النيات، وعدم القدرة على إحسان الظن في المخالف -إلا من رحم الله- (وإن قابلهم بعض المخالفين بشيء من الغلظة استدعوا الجانب الأخلاقي واشتكوا من عدم الإنصاف) - استصغار جهود المصلحين وجحود حسناتهم أمام عدم تحقيقهم للتوحيد (بنظرتهم الضيقة للتوحيد) وهذه المعالم والأفكار لها مآلات فاسدة كبيرة الضرر على المنتمين لهذا التيار وعلى الساحة الدعوية والإسلامية بشكل عام، ويطول المقال بتعدادها. موقف طلاب العلم الشرعي: من الملاحظ أنه لم يتأثر بهذا التيار كبيرُ أحد له في العلم والفقه مقام، بل تجد عامة المتمكنين من العلوم الشرعية بعيدين كل البعد عن هذا التوجه وأفكاره، وإنما يتفشى هذا التوجه في الصغار والمبتدئين ومن لا يفقه اللسان العربي. وفي الوقت ذاته فلم يواجه هذا التيار من طلاب العلم إلا القليل، ولم يقم بالرد عليهم وتفنيد مقولاتهم من تحصل بهم الكفاية. وذلك لأسباب متعددة: ١- خشية استهدافهم بالردود القبيحة وشيطنتهم من أتباع هذا التيار (إذ إن هذه من أبرز معالمهم) ٢- اختلاف تقدير المصلحة والمفسدة، ومن المفاسد المظنونة في الرد عليهم: - مفسدة التشتت والانشغال عن المشاريع البنائية النافعة والثغور الأصلية إلى الرد والنقاش. - ومفسدة ضياع الوقت على أناس لا يستحقون الرد ولا ينتفعون. - ومفسدة تغذية هذا التيار بمواد يقتاتون عليها (لأنهم يقتاتون على ردود المخالفين ولا يفترون من تكرارها والرد عليها) - ومفسدة تعريض العوام للشبهات وللمسائل التي لا تناسبهم. - وغير ذلك من المفاسد (وهي مفاسد معتبرة بلا شك وتجعل البعض في حيرة. ومع اعتبار هذه المفاسد إلا أن ترك هذا التيار ينهش في الصغار والمبتدئين ويتمدد ويتفشى دون مجابهة علمية هي مفسدة كبيرة كذلك) ٣- الغفلة والفتور والسلبية (وهي من سمات كثير من طلاب العلم الشرعي في هذا الزمن؛ إذا لا يقتصر موقفهم السلبي هذا على الموقف من هذا التيار وإنما الفتور تجاه كثير من المشكلات والنوازل والتحديات، وفي الحقيقة فإن الحزن والتأسف إنما هو عليهم أن يفوتهم شرف هذه المقامات العلية) هذا عرض وصفيٌّ مختصر لعله يُتبَع بملحقات إن يسر الله. ونصيحتي للشباب كتبتُها في منشور قريب أنقُل منه ما يلي: (الانشغال بتعلّم دين الله الذي يزكيك ويقوي إيمانك وخشوعك وإخباتك، ويزيدك علما بسنة نبيك وسيرته وهديه ﷺ، ويجعلك ذليلا على المؤمنين عزيزا على الكافرين، ويجعلك بارا بوالديك وصولا للرحم حسن الخلق لين الجانب رفيقا، ويوجهك إلى خدمة دينك ونصرة المستضعفين وإعلاء كلمة الله) وأسأل الله الرحيم الودود أن يُصلح أحوال المسلمين ويجمع كلمتهم على الحق ويجنبهم الفتن، والله المستعان وعليه التكلان.

لَـعَلّـه كان في ساعةٍ ناقصة .. لَـعَلّه يتراجع وينتبه بعد حِـينٍ ويحـذف الـفيديـو .. كلّ إنسان تجد له أخطاء وزلات ضمن مِىٔات الساعات والتسجيلات المفيدة .. فلـو فُـتِـحَ البابُ لإسـقاطِ كُلّ مَـنْ أخطَأ من الدعاة والعلماء وطلبة العلم لـمـا بَقِـيَ أحد .. ولن يبقى في وساىٔل التواصل إلا الرقاصين والفنانين وأعداء الدين ..

طيب حضرتك مهندس خليك في الهندسه متتعداش قدرك واعرف لاهل العلم قدرهم والدين مش وجهات نظر الدين مش لعبه انت جاهل معندكش الآله يبقتي تشوف عالم وتقلدوا ودا آخرك

السلام عليكم ان كنت تتكلم عن الادب واسلوب الشيخ فاقول لك فاقد الشيئ لا يعطيه اذ كيف تتكلم عن الشيخ بهذا الاسلوب وتصفه بانه قلة ادب وسوء ادب فضلا عن انك لست اهلا حتي لتنكر وليست عندك الآله لتجلس الي العلماء فضلا لان تنكر عليهم الثاني : ان كنت تريد الحق فاعلم ان نجاة الامه مرهونه بالعلماء وان العلماء هم طوق نجاة الامه واسقاط العلماء اسقاط للشريعه والشيخ لما كان يدافع كان يدافع عن العالم عموما سواء اكان هذا العالم اصاب ام اخطا فهو عند الله ماجور اما انت فلست بماجور بحال من الاحوال بل تحمل وزرا بكل حال لانك تكلمت بغير علم وليس عنك آلة التمييز واا حول ولا قوة الا بالله الثالث : او يكون هناك حقد دفين علي اهل السنه واهل العلم وايضا يكون هناك تنفير للناس منهم وما الي ذلك بين لك الحق فاذا عرفت فالزم