Видео

יסודיים,תודה על ניסיון להסביר אתמה שלא ניתפס.תןדה רבה על ההמלצות לתיקוןנים ולריפוי

תודה על הבהרת מושגים

איזה ויניקוט ואיזה נעליים. סליחה שום דבר ממה שנאמר פה לא מתאים לנפש הפרה-מוסרית האיסלמנאצית הברברית של העזתים. אתם מודדים פראי אדם בכלים של בני אדם זה לא עובד.

דיאלוג מרתק. דבר אחד שלא הבנתי זה את תשובתכם לגבי הטיפול במי שעשה רע מוחלט (השאלה שנשאלה היתה לגבי פדופילים והנוחבות). האם צריך וראוי לטפל בו? אם הבנתי נכון התשובה היתה שאכן בתנאים מסויימים. אני סוברת כי עצם הקרבה והטיפול ברוע עלולה לזהם את הנפש בכל טיפול גם רפואי ובודאי בטיפול נפשי (בבחינת מי שמרחם על האכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים). בעיני לא צריך לטפל בהם בודאי אם הם כלואים עד סוף ימיהם ואינם אמורים לחזור לחברה. למעשה הסיבה היחידה "לטפל בהם" היא רק למען טובת החברה ולא לשם לראות את טובתם. יש אנשים שמעשיהם מצדיקים מוות במובן הפיזי ובמובן הנפשי.

תודה רבה על דיבור ודיון מרתק ומשמעותי.

חזק מאד. הלוואי ונמשיך להכיר את הרוע ומקורותיו ודרכי ריפוי

שיח מעורר מחשבה וכל כך פותח חלוניות ומחדש גם ברוך כהנא וגם עמית פכלר מתאמצים באופן מעורר הערכה למצוא סיבות לרוע של האכזריים שעוללו לנו את הטבח הנורא ב7 באוקטובר. וכמה חשובה הטענה : יש לנו חובה לנקוט עמדה מוסרית ! אלא שהרוע הפתולוגי של מחוללי הטבח באו בשם האיסלם הרדיקאלי! יש מקום לחינוך הרדיקאלי הרצחני והברוטאלי כנגד היהודים כמוטיבציה שאין בה רק מניע פסיכולוגי אלא דתי אידאולוגי ! השהידים מונעים עי טריגרים שמחוללים אנשי הדת שמפרשים את היהודים 6 יהדות ככופרים זו תרבות רצחנית! איך ניתן להתגונן מול רוע שכזה?? שאינו מצוי בלא מודע הפסיכולוגי אלא בתרבות ברדיקאלית של האיסלם!. יש איסלם סופי יש איסלם יצירתי אך הרדיקאלי הוא הרסני ללא שום מוסר שעומד בכללי המוסר האנושי !

נועם היקר. הרצאה מאלפת המחזקת כמה הפסיכולוגיה היהודית הדיאלוגית עמוקה ומאפשרת להכנס אל רבדים עמוקים יותר של הנפש.

לדעתי יש כאן מן הטעיה של הציבור, כאילו מי שלא מכניס את מושג הנשמה למערכת הנפשית לא יכול לדבר על פסיכולוגיה יהודית. הרי הרמב"ם עצמו כתב על הנפש והמידות, ולרמב"ם לא היה מושג "נשמה" אלא שכל. ובמובן הזה צריך לציין תשובה שלישית לשאלה שבכותרת האדם לא טוב ולא רע ( שהם מפורסמות ). השאלה היא אם הוא פועל על פי השכל (כידוע בתחילת המורה) מצד זה כל חקר אובייקטיבי של הנפש בלי להניח מראש על טבעו אכן תהא לגיטימית מבחינה יהודית, ובכך גם יהווה מדע, הסובב סביב אמיתות ולא טוב ורע. כמו כן מושג הנשמה עצמו על מאפיניו מצוי במחלוקת בתוך העולם היהודי, כדוגמא האם יש לגויים נשמה? כמדומה לי שבעל התניא שולל זאת. אם כן אולי יש לקרוא לגישה "פסיכולוגיה של היהודי", האם הנשמה מקנה אופי מולד? הרי שבספרו של בעל הסולם "מתן תורה" אנו מוצאים דטרמניזם מוחלט לגבי אופיו של האדם המותנה אך ורק מסביבתו. לסיכום, אם ברצון מוסד יהודי להיות מדעי ואותנטי עליו לעשות מחקר הגותי מקיף שמסקנתו תיהיה גישות שונות ביהדות, שכן לא דומה גישת הרמב"ם לגישת הר"י סלנטר ולא דומה גישת רבי נחמן לגישת בעל התניא.

איפה ההרצאה הקודמת במשנתו של בובר

תודה מירב על דברייך המושכלים ברורים ומגרים למחשבה.

הגישה הדיאלקטית הינה גם וגם...

מרתק ועוצמתי. הצטמררתי ודמעתי. יישר כח לך על מציאת משמעות בגיא הצלמוות הנוראי, על מתן הכבוד ומעבר לו למתים, ועל ההמשגה המאפשרת לא רק הישרדות אלא גם היתעלות וכניסה אל המימד של קדושת הנפש.

לדעתי האילומינטי המציא את הפסיכיאטריה

לדעתי השואה קרתה בגלל הפסיכיאטריה

היכן אפשר להזמין את הספר? תודה, אלישע האס

איך נקרא הספר לא ציינתם...

מעניין מה אומר נח הררי עכשיו על מוות אלים בזמננו ...

לא בדיוק אותו נוער ולא אותה תקופה מלחמת השחרור מול ההתשה

לא רק גברים חזרו ממילואים...הרבה הרבה קצינות גם רופאות ששהו בשטח והרבה לוחמות חזרו...מדוע ההתעלמות מהן?

נפלאה שאת , תבורכי🙏🏻💜

יישר כוח! ההרצאות מקצועיות ומחזקות

תודה לך היה מעניין שוב למדנו עוד משהו בחיים על פסיכולוגיה חברתית יהודית מסורתית וכמה מהותה של האמונה חשובה כדי להישאר להתקיים!

מה עם "לא תתורו אחרי עינכם"?

זה פחד אלוהים קיר הספרים שמאחוריך איש יקר. סכנת נפשות חבל על הזמן!

יפה ! אהבתי ! עוד!

יש שפע בזמננו אבל שפע זה לא העיקר זה היוקר מחיה מה החכמה אם יש שפע והכל יקר

להביט על איבר מגולה באישה אסור אז מה כול הפלספנות כמה ברברת ..

איפשר עוד?

לא הבנתי אז מותר או אסור לעשות ? הוא כל הזמן אומר "ההלכה אומרת" כאילו הוא מנתק את עצמו מהעניין.. אם אתה רב אז צריך להגיד "אסור". נקודה!

מהמם

רופאה בחסד עליון. תבורכי יפעתי. 🙏

תודה.מאוד מעניין

גאוני ומדהים

תודה רבה החכמתי

מרצה בחסד עליון

מהממת אורטל. תותחית על

❤

נפלא. דיאלוג מעניין. מרתק לראות איך אפרת, מתעקשת על גישה טהרנית משהו (למשל, הסלידה שלה מהשונמיזם), ממש נאבקת בתורה היצרית והיצירתית של רוטנברג ומנסה פעם אחר פעם "לשבלן" אותו לתפיסות עולמה ומפספסת את רוח הדברים. אבל, ברוך ה' רוטנברג לא נכנע וממשיך בשלו. אם הבנתי נכון, רוטנברג מזכיר לנו שיצירתיות דורשת יצריות, והאתגר הוא להחיות את היצריות האירוטית (לאו דווקא כמיניות אקטיבית) גם בעת זקנה.

אשרי משכיל אל מתבגר

מעניין מאוד. אולי אפשר להגיד איפה הראב''ד האמור? תודה רבה.

אם סכיזופרניה הייתה מטופלת על ידי פסיכותרפיסטים לא היה צורך בפסיכולוגים ופסיכיאטרים. אין לך כלים לטפל במחלות נפש שלא למדת כלים חיוניים לטפל בהם. את לוקחת קרדיט רוחני על מחלות שמקורן בחוסר איזון כימי וגנטי.

אדם חביב ונחמד שכיף לשמוע ומאוד מעניין

תודה וחג שמח

דברים יפים המתגלים כנכונים במהלך המציאות הכוללת

מרתק ביותר תעשו איתו עוד ראיון

נהדר, איפה ההמשך?

חיבור מופלא. משיחי. עולים כיתה מאני לאנחנו. ממרכזי האנרגיה התחתונים אל מרכזי האנרגיה העליונים. אל הפוטנציאל האינסופי, באמצעות הזולת. יופי. הגיע הזמן!!!

יהי זכרה ברוך.