Видео

👍

കാത്തിരുന്ന ഒരു വിഷയം... 🙏

Thank you sir good speach❤

പരിജ്ഞാനം എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം എന്താണ്?

👍

ruclips.net/video/vKp5moSKHcw/видео.htmlsi=1n9wauyVL1DtK-WB ഭാരതീയ ഹൈന്ദവ സനാതന ധർമ്മാധിഷ്ഠിത വസുദൈവ കുടുംബ രാമരാജ്യ മാനവീക ഏകതയും സ്നേഹസാഹോദര്യങ്ങളും തകർക്കാൻ ഈ അടുത്ത അഞ്ഞൂറ് കൊല്ലത്തിനിടയിലെ ജനഭിന്നക പൈശാചിക ഭീകരരായ നാടുവാഴിത്ത രാജകീയ മുഗൾ ഈസ്റ്റിന്ത്യൻ അധിനിവേശ ദുഷ്ഭരണകാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഭാരതീയഹൈന്ദവ ദൈവീകവേദങ്ങൾക്കിടയിൽ തിരുകിക്കയറ്റിയ സവർണ്ണ അവർണ്ണ ജാതി ഉപജാതി ചാതുർ വർണ്ണ്യ ഉച്ഛ നീചത്വങ്ങളും, ജാതിമത വിഭാഗീയവിവേചന ദുരാചാര നിർമ്മിതികളും സമ്പൂർണ്ണമായി അവസാനിപ്പിച്ച്,ജാതി മത ദുരാചാരദുരഭിമാനവൈകൃ തങ്ങളും മാനവീകവിരുദ്ധതകളും സർവ്വ സാമൂഹ്യ വിദ്ധ്വംസകതയും മറ്റും കൊടും ശിക്ഷാർഹ നിയമവിരുദ്ധ കുറ്റമാക്കി നിരോധിച്ചാൽ മാത്രമേ സർവ്വ മത ദൈവീക വേദ പരാമർശിത പ്രാപഞ്ചിക സമന്വിത മാനവീകതയിലൂന്നിയ സർവ്വസാമൂഹ്യ സമാധാനസുരക്ഷാക്ഷേമദായക, സ്വർഗ്ഗസ്ഥാനശ്വര ഭാരതീയഹൈന്ദവ സനാതനധർമ്മാധിഷ്ഠിത മഹാഭാരതരാമരാജ്യ വസുദൈവകുടുംബം പുന :സ്ഥാപിക്കാൻ ലോകത്തിലേറ്റവും വലുതും അച്ചടക്കവും കൃത്യനിഷ്ഠയും ഉള്ള RSS കാരിലെ 99.99% സനാതന ധർമ്മ കർമ്മനിരതരായ നല്ലവരൊന്നിച്ച് പരിശ്രമിച്ചാൽ മാത്രം തന്നെ നമുക്ക് സുസാദ്ധ്യമാകുന്നതാണ്. സാറിനെപ്പോലുള്ളവർ ഒന്നാഞ്ഞുപിടിച്ചാൽ ഇപ്പോഴും ജാതിമതദേശഭാഷാവർണ്ണവർഗ്ഗരാഷ്രീയാധീതമാനവീക സ്നേഹസാഹോദര്യ ഐക്യത്തോടെ ഒന്നിപ്പിക്കാവുന്നതാണു.

വേദകർമ്മങളുടെ നിരർത്ഥകത ഛാന്ദോഗ്യോപനിഷത്തിൽ നായകളുടെ പ്റാർത്ഥനയിലൂടെ കാണിക്കുന്നു. ഈശം ആഗ്രഹിക്കരുതാരുടെയും ധനം എന്നു പറയാൻ കാരണം വൈദികരുടെ ഇന്ദ്രനോടുള്ള പ്രാർത്ഥനതന്നെ അനൃരുടെ സ്വത്ത് തട്ടിപ്പറിച്ചു കൊടുക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്. ഇനിയുമെത്രയോ ഉദാഹരണം. അതിനാലാണ് അഥ എന്നവാക്കിന് ശങ്കരാചാരൃർ കർമ്മത്തിനുശേഷം ജ്ഞാനം എന്നുപറയാതെ സാധനാചതുഷ്ടയത്തെ ബ്രഹ്മവിദ്യാ യോഗൃതയായി പറഞത്. എന്തുകൊണ്ട് ഒരു പ്രമാണംപോലും ശ്രമത്തിൽനിന്നും എടുത്തില്ല. ഗീതയിലും ഈ ആശയം കാണാം.

ആ

പോടാ നാറി chette താൻ പുതിയ അറിവ് തരാൻ വന്നതാണോ പോയി വേറെ പണിനോക്ക്

യുക്തിബോധത്തിൻ്റെ തെളിമയില്ലാതെ കാടുപിടിച്ച രീതിയിൽ വിശദീകരിച്ചു വിശദീകരിച്ച് ശ്രീ സോമശേഖരൻ വിഷയത്തെ ആകെ കുളമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഉപനിഷത്തുകൾ വേദത്തിൻ്റെ ഭാഗമല്ലെന്നാണ് ഇദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വാദം. അതിനു കൂട്ടുപിടിക്കുന്നതോ ജൈമിനിയുടെയും മറ്റും സിദ്ധാന്തങ്ങളെ. ജൈമിനി പറയുന്നത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായമാണ്; അത് മറ്റുള്ളവരെല്ലാം അംഗീകരിച്ചുകൊള്ളണമെന്നും അതിനനുസരിച്ചേ ഉപനിഷത്തുകളെ മനസ്സിലാക്കാവൂ എന്നു ശഠിക്കുന്നതും സ്വതന്ത്രചിന്തയെ നിഷേധിക്കലാണ്, യുക്തിബോധത്തെ പരിഹസിക്കലാണ്. കപടശാസ്ത്രം ഉപനിഷത്തുകളിൽ കുഴിച്ചിട്ടതാര് എന്ന് അന്വേഷിച്ചു നടക്കുന്ന ഇദ്ദേഹത്തോട് എന്തു പറയാനാണ്! ഉപനിഷത്തുകളെപ്പറ്റി പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ പോലും ഇദ്ദേഹം ശരിയായി കണ്ടിട്ടില്ല എന്നു വ്യക്തം. വൈദികർ നശിപ്പിച്ചുകളഞ്ഞ ഒരു വിദ്യാ പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടമാണത്രേ ഉപനിഷത്തുകൾ!! എന്തൊരു വെളിപാട്. വേദപൂർവകാലത്ത് എന്തോ വിശിഷ്ട ഉപനിഷത്തുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവത്രേ! എന്തായാലും സംഹിതകളും ബ്രാഹ്മണങ്ങളും ആരണ്യകങ്ങളും വേദം തന്നെ എന്ന് ഇദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ? ആധികാരികവും അടിസ്ഥാനപരവുമെന്ന് പൊതുവിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്ന ദശോപനിഷത്തുകളിൽ ഏഴെണ്ണവും ഇവ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളിൽനിന്നും എടുത്തിട്ടുള്ളവയാണെന്ന വസ്തുത ഇദ്ദേഹത്തിന് അറിയില്ലേ? ഐതരേയ ഉപനിഷത് ഐതരേയ ബ്രാഹ്മണത്തിൻ്റെയും ബൃഹദാരണ്യക ഉപനിഷത് ശതപഥ ബ്രാഹ്മണത്തിൻ്റെയും ഛാന്ദോഗ്യ ഉപനിഷത് ഛാന്ദോഗ്യ ബ്രാഹ്മണത്തിൻ്റെയും ഈശാവാസ്യ ഉപനിഷത് യജുർവേദ സംഹിതയുടെയും കഠോപനിഷത് കഠ ബ്രാഹ്മണത്തിൻ്റെയും കേനോപനിഷത്ത് ജൈമിനീയ ബ്രാഹ്മണത്തിൻ്റെയും തൈത്തിരീയ ഉപനിഷത് തൈത്തിരീയ ആരണ്യകത്തിൻ്റെയും ഭാഗങ്ങളാണ്. അങ്ങനെ വിജ്ഞാന സംബന്ധിയായ ഭാഗങ്ങൾ മാറ്റിയപ്പോൾ ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ധ്യായങ്ങൾ മുഴുവനായിട്ടാണ് മാറ്റിയിട്ടുള്ളത്. അതുകൊണ്ടാണ് ആ ഉപനിഷത്തുകളിൽ വിജ്ഞാനബാഹ്യമായ കാര്യങ്ങൾ കടന്നുവന്നിട്ടുള്ളത്. അല്ലാതെ ആരും കുഴിച്ചിട്ടതല്ല. പ്രസക്തമല്ലാത്ത കാര്യങ്ങളെ ഒഴിവാക്കാൻ നമുക്കു സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടല്ലോ! ആരും നമ്മളിൽ യാതൊന്നും അടിച്ചേല്പിക്കുന്നില്ല. അതാണ് ഉപനിഷത് പാരമ്പര്യം. ആദ്യം വിജ്ഞാനവും പിന്നെ വിശ്വാസങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും അവയ്ക്കുള്ള നിയമങ്ങളും ഉണ്ടായെന്നു പറയുന്നത് എം.എ പാസ്സായിട്ട് അക്ഷരം പഠിച്ചു എന്നു പറയുന്നതുപോലെയുള്ള തലതിരിവാണ്. കണ്ണു തുറന്ന് പ്രപഞ്ചത്തെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻ പ്രപഞ്ച പ്രതിഭാസങ്ങളെ കണ്ട് അദ്ഭുതപ്പെടുകയും അവയെ ഒക്കെ ദേവന്മാരുടെ ശക്തിപ്രകടനങ്ങളാണെന്നു ധരിച്ച് അവരെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് സ്വാഭാവികമായി സംഭവിക്കാവുന്ന കാര്യമാണ്. അങ്ങനെയാണ് ദേവസ്തുതികളായ സംഹിതകൾ ഉണ്ടായത്. പിന്നീട് ആ സ്തുതികളെ കർമ്മാനുഷ്ഠാനങ്ങളായി പരിവർത്തിപ്പിച്ചപ്പോൾ അവയ്ക്കുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയമങ്ങളും ഉണ്ടായി. അവയാണ് ബ്രാഹ്മണങ്ങളും ആരണ്യകങ്ങളും. ഇവയിലെല്ലാം മിന്നിത്തിളങ്ങിയ വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ മുത്തുകൾ കോരിയെടുത്ത് സംഭരിച്ചതാണ് ഉപനിഷത്തുകൾ. അവയ്ക്കപ്പുറം പിന്നൊരു ഇടമില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അവയെ വേദാന്തം എന്നു വിളിക്കുന്നത്. ജൈമിനിയും വൈദികന്മാരുമൊക്കെ പറഞ്ഞതെല്ലാം മാറ്റി വച്ചിട്ട് സ്വന്തം ബുദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് ഉപനിഷത്തുകൾ മനസ്സിലാക്കാനാണ് ശ്രമിക്കേണ്ടത്. നാം ഒരു കാര്യം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് മറ്റുള്ളവർ തെളിച്ച വഴിയേ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധം സ്വതന്ത്ര ചിന്തയെ നിഷേധിക്കുന്ന കാര്യമാണ്. അതിനെ നാം അംഗീകരിക്കരുത്.

You are absolutely wrong here. I am revisiting this video after many days. Music is not just about Raaga and Thaala. If you take out the prameyam it is null and void.

സംഘപരിവാർ ബിജെപി അനുകൂലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന കുറെ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളും ടെലിവിഷൻ മീഡിയകളും ഒക്കെ ഉണ്ട്. അതൊക്കെ well established ചാനലുകളാണ്. അത്തരം ചാനലുകളിൽ സാറിന്റെ വീഡിയോ അവതരിപ്പിച്ചാൽ നല്ല reach കിട്ടും. വീഡിയോയിലൂടെ കിട്ടുന്ന വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു പങ്ക് സാറിന് തരികയും ചെയ്യും. ടിജി മോഹൻദാസ് അഡ്വക്കേറ്റ് ജയശങ്കർ തുടങ്ങിയവർ അങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞപക്ഷം സാറിന്റെ ചാനലിനെ അവരുടെ ചാനലിലൂടെ പ്രമോട്ട് ചെയ്തു subscribers എണ്ണം കൂട്ടാൻ ശ്രമിക്കുക

തത്ത്വസങ്ഖ്യ സാങ്ഖ്യത്തിൽ 26 ; തന്ത്രത്തിൽ 36 ; വേദാന്തത്തിൽ 1 . പലപ്രകാരത്തിൽ പറയുന്നതുകൊണ്ടു് ഒന്നും വാസ്തവമല്ല എന്നറിയണം . അപ്പോൾ ഏതെങ്കിലും ശാസ്ത്രത്തിനു 96 എന്നും പറയാൻ വിരോധമില്ല . സാങ്ഖ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ അതിലെ തത്ത്വസങ്ഖ്യ പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ .അല്ലാതെ അതു ശരിയാണെന്നു വച്ചിട്ടല്ല .

❤rss🕉️

ഒരു ഗീതാ വിശദീകരണം നടത്താമോ

Thanks

സാറിന്റെ പ്രാഭാഷണങ്ങളെല്ലാം തന്നെ ലോകോപകാരപ്രദവും വിജ്ഞനസമ്പുഷ്ടങ്ങളുമാണു.പക്ഷെ, റെക്കോർഡിംഗ്‌ ക്വാളിറ്റിക്കുറവ്‌ വലിയ നിരാശയുണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്‌. എന്തെങ്കിലും സാങ്കേതിത പരിഹാരമാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി മെച്ചപ്പെടുത്തിയാലത്‌ കാലാകാലം സജ്ജനോൽപാദകമാകാം.

മണ്ണല്ല മനസ്സാണു വിഭജിക്കപ്പെട്ടത്‌ ഈശ്വരീയകോദരസ്നേഹസാഹോദര്യവിശ്വമാനവീക ഐക്യമനസ്സെന്ന ഭാരതമാണു വിഭജിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്‌. സർവ്വസംസ്സ്കൃതീനന്മസ്വേീകർണ്ണ ആശ്ലേഷിത സർവ്വസാമൂഹ്യതകളേയും ആദരിച്ചംഗീകരിച്ചു പ്രാപഞ്ചികസമന്വിത മാനവീകതയിലൂന്നിയ സർവ്വസാമൂഹ്യ സമാധാനസുരക്ഷാക്ഷേമദായക ഭാരതീയഹൈന്ദവ സനാതനധർമ്മനിഷ്ഠ കർമ്മനൈരന്തര്യപരിശ്രമങ്ങളാൽ ലോകത്തിലേറ്റവും വലിയ സംഘടനയായ ആർ എസ്‌ എസി നു അഖണ്ഡഭാരത രാമരാജ്യ സ്വർഗ്ഗസ്ഥാനശ്വര വസുദൈവകുടുംബ പുന:സ്ഥാപനം സുസാദ്ധ്യമാക്കാവുന്നതാണു. ആഗോളമാനവകുലത്തിനുൾപ്പെടെ സർവ്വസമൂഹങ്ങൾക്കും സ്വർഗ്ഗീയമാകുമത്‌. സർവ്വമതദൈവീകവേദോൽബോധനസത്യസത്തകളിലെ കർമ്മഫലദൈവീകനീതിവിധീ സുനിശ്ചയങ്ങളാണത്‌.

സർ, താങ്കളുടെ മതവിമർശനങ്ങളെ പൂർണ്ണമായങ്ങീകരിക്കുന്നതോടൊപ്പം തന്നെ ഇസ്ലാം എന്ന പദത്തോടനുബന്ധിച്ചകാര്യങ്ങളിലെ എന്റെ അറിവ്‌ സവിനയം പങ്കു വെക്കുന്നു. സർവ്വസാമൂഹ്യസമാധാനസുരക്ഷാനശീകരണങ്ങളേയും സത്യത്തിലസത്യം നന്മയിൽ തിന്മ നീതിയിൽ അനീതി പോലുള്ള ഈശ്വരീയതകളിൽ പൈശാചികതാ കലർത്തലുകളേയും ഇല്ലായ്മചെയ്യണമെന്നതാണാ വാചകങ്ങളുടെ ഭാഷാവേരർത്ഥം.

സർവ്വമതദൈവീകവേദപരാമർശിത താങ്കളേപ്പോലുള്ള ആദം ശിവരാമകൃഷ്ണാർജ്ജുനബ്രഹാമോശെജീസസ്‌ മുഹമ്മദുമാരിലൂടെ.....രാഷ്ട്രസ്നേഹം ഭാരതീയഹൈന്ദവസനാതനധർമ്മനിഷ്ഠാധിഷ്ഠിത വസുദൈവകുടുംബ വിശാലാതയോടെയാകുമ്പോൾ അത്‌ ആഗോളമാനവകുലത്തിനുൾപ്പെടെ സർവ്വസമൂങ്ങൾക്കുംതന്നെ സമ്പൂർണ്ണ രാമരാജ്യസ്വർഗ്ഗീയതയാകാം.

സർവ്വമതദൈവീകവേദപരാമർശിത പ്രാപഞ്ചികസമന്വിത മാനവീകതയിലൂന്നിയ സർവ്വസാമൂഹ്യ സമാധാനസുരക്ഷാക്ഷേമദായക ഭാരതീയഹൈന്ദവ സനാതനധർമ്മനിഷ്ഠ ആദം ശിവരാമകൃഷ്ണാർജ്ജുനബ്രഹാമോശെജീസസ്‌ മുഹമ്മദീയ ദേവദേവീശ്വരഭഗവൽഗുണവ്യക്തിവൈശിഷ്ട്യ സത്യസംശുദ്ധതകളിലൂടാർജ്ജിക്കാവുന്ന ഈശ്വരീയസ്നേഹസാഹോദര്യമാനവീകേക ഐക്യ രാമരാജ്യശാശ്വതസ്വർഗ്ഗീയാനശ്വര വസുദൈവകുടുംബലക്ഷ്യങ്ങളെ തകർക്കാനുണ്ടാക്കിയ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരുശതമാനംതികച്ചില്ലാത്ത ജനഭിന്നകപൈശാചികഭീകര രാവണകംസഫറോവാനമ്രൂദബൂലഹബ്‌ നിർമ്മിതികളാണു ജാതിമതദേശഭാഷാവർണ്ണവർഗ്ഗരാഷ്ട്രീയ വിവേചനവിഭാഗീയതകൾ... എന്നാണു സാറിന്റെ പ്രഭാഷണത്തിലൂടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് കരുതുന്നതു ശരിയാണോ സർ?

❤❤❤🙏🙏🙏🙏

🙏

🙏

🙏

Very informative

🙏🙏

നമസ്തേ ചേട്ട

🙏🙏

🙏

🙏🙏🙏

ക്ലാസ് പ്രയോജനപ്രദം.കുറേക്കൂടി ലളിത ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ചാൽ വിശദീകരണത്തിന് ലളിതപദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ കൂടുതൽപേർക്ക് ഗുണംചെയ്യും.ആശംസകൾ

🙏

ഞാൻ അന്തര്യാമിയായ ബോധം. അതാണാത്മാവു് .ഇതു് ഉപാസനാപ്രകരണത്തിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ടു് .

❤🙏🌹

🙏🙏🙏

🙏🙏🙏🙏🙏

❤❤

❤🙏🙏🙏🙏

സോമൻ ചേട്ടാ വളരെ നനായിട്ടുണ്ട്👌👌👌👌🙏

❤🙏

🙏

യഥാർത്ഥ ഉപനിഷഡ് ഏതാണ്?

അപ്പോൾ ഞാൻ എന്ന സത്തയെന്താണ്? ഞാൻ സുഖമായുറങ്ങി - മണ്ടൂക്യം.

10000 yrs ago.. 😅 With all respect to ur age, you are RAPING (ur use of language) HISTORY! 🥵🥵🥵

🙏 you're ferfect swayam seavak 🙏🙏🙏🙏

വിഡ്ഢിത്തം

❤❤❤❤