Видео

ΕΥΡΩΠΗ- ΕΥΡΩΠΑΩ ΕΙΡΗΝΑΥΩ, ΕΙΡΗΝΕΥΩ (ΖΩ ΕΙΡΗΝΙΚΑ), ΌΤΑΝ ΕΓΚΟΜΙΑΖΩ, ΥΜΝΑΩ, ΥΜΝΟΔΑΩ ΤΟΝ ΥΙΟ (ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ) ΓΙΑ ΝΑ ΡΕΕΙ ΩΦΕΛΕΙΑ ΜΕ ΤΑ ΆΓΙΑ, ΙΕΡΑ, ΌΣΙΑ ΑΓΑΘΑ, ΆΓΙΟ ΦΑΩ (ΦΩΣ), ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡ ΗΜΩΝ ΜΕ ΤΟ ΆΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ, . ΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΥΙΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΝΥΝ ΚΑΙ ΑΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ. ΑΜΗΝ Ε-ΕΙΡΗΝΑΥΩ, ΕΙΡΗΝΕΥΩ, ΕΓΚΩΜΙΑΖΩ Υ- ΥΜΝΑΩ, ΥΜΝΟΔΑΩ ΤΟΝ ΥΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ Ρ-ΡΕΕΙ Ω- ΩΦΕΛΑΩ (ΩΦΕΛΕΙΑ ΑΕΙ) Π- ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡ ΗΜΩΝ ΜΕ ΤΟ ΆΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ Α- ΓΙΑ ΤΑ ΆΓΙΑ, ΙΕΡΑ, ΌΣΙΑ ΑΓΑΘΑ, ΆΓΙΟ ΦΑΩ (ΦΩΣ) . ΑΩ- ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΥΙΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΝΥΝ ΚΑΙ ΑΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ. ΑΣΙΑ-ΑΣΕΙΑΩ ΑΓΑΠΑΩ ΓΙΑ ΝΑ ΑΓΝΑΥΩ, ΑΓΝΑΖΩ ΝΑ ΣΕΒΑΩ (ΤΙΜΩ) ΤΟΝ ΤΙΜΙΟ ΣΤΑΥΡΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΑΩ (ΙΕΡΟΣ) ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΑΓΑΛΑΩ (ΥΨΩΝΩ) ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΑΩΣ (ΦΩΣ) ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΆΓΙΑ, ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ ΑΓΑΘΑ ΤΟΥ. ΑΩ- ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΥΙΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΝΥΝ ΚΑΙ ΑΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ Α- ΑΓΑΠΑΩ ΓΙΑ ΝΑ ΑΓΝΑΥΩ, ΑΓΝΑΖΩ Σ- ΣΕΒΑΩ, ΤΙΜΙΟ ΣΤΑΥΡΟ Ε- ΕΣΤΙ Ι- ΙΕΡΑΩ Α- ΑΓΑΛΑΩ, ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΑΩΣ, ΆΓΙΑ, ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ ΑΓΑΘΑ ΑΩ- ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΥΙΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΝΥΝ ΚΑΙ ΑΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ

ΑΦΡΙΚΗ ΑΦΡΙΚΑΩ ΑΦΡΙΚΑΝΩ ΑΓΑΛΛΑΩ (ΤΙΜΩ) ΤΑ ΆΓΙΑ, ΙΕΡΑ, ΌΣΙΑ ΑΓΑΘΑ ΜΕ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΑΩ (ΦΩΣ) ΝΑ ΡΕΕΙ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΙΑΩΜΑΙ, ΙΑΤΡΑΥΩ, ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΑΩ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΑΩ ΘΕΟ. ΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΥΙΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΝΥΝ ΚΑΙ ΑΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ. ΑΜΗΝ Α- ΑΓΑΛΛΑΩ (ΤΙΜΩ) ΤΑ ΆΓΙΑ, ΙΕΡΑ, ΌΣΙΑ ΑΓΑΘΑ ΜΕ ΤΟ ΆΓΙΟ Φ- ΦΑΩ (ΦΩΣ) Ρ- ΝΑ ΡΕΕΙ Ι- ΙΗΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΙΑΩΜΑΙ ΚΑΙ ΙΑΤΡΑΥΩ Κ- ΚΟΙΝΩΝΑΩ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΝΩ- ΜΕ ΝΟΥ ΑΩ- ΘΕΟΥ. ΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΥΙΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΝΥΝ ΚΑΙ ΑΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ. ΑΜΗΝ ΛΙΒΥΗ ΛΙΒΑΥΩ ΛΑΜΒΑΝΑΩ ΛΟΓΟ ΙΕΡΟ ΒΑΔΙΖΟΝΤΑΣ ΒΑΠΤΙΖΑΩ, ΒΕΒΑΙΑΩ, ΒΙΒΑΖΩ, ΒΙΑΩ ΓΙΑ ΤΑ ΆΓΙΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ ΑΓΑΘΑ ΝΑ ΥΜΝΑΩ, ΥΜΝΩΔΑΩ, ΥΠΗΡΕΤΑΩ, ΥΨΑΩ ΤΟΝ ΥΙΟ (ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ), ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΥΙΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΝΥΝ ΚΑΙ ΑΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ. ΑΜΗΝ Λ- ΛΑΜΒΑΝΑΩ, ΛΟΓΟ Ι- ΙΕΡΟ Β- ΒΑΔΙΖΑΩ, ΒΑΠΤΙΖΑΩ, ΒΕΒΑΙΑΩ, ΒΙΒΑΖΩ, ΒΙΑΩ Α- ΑΥΞΑΩ (ΥΨΩΝΩ), ΑΓΙΑ, ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ ΑΓΑΘΑ Υ- ΥΜΝΑΩ, ΥΜΝΩΔΑΩ, ΥΠΗΡΕΤΑΩ, ΥΨΑΩ ΤΟΝ ΥΙΟ (ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ), ΑΩ- ΤΟΝ ΘΕΟ ΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΥΙΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΝΥΝ ΚΑΙ ΑΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ. ΑΜΗΝ

ΓΑΙΑ 1) Γ- ΓΑΜ- ΑΩ, ΓΑΜ-ΕΩ, ΓΑΜ-ΟΩ, ΤΟ ΑΩ ΕΙΝΑΙ Η ΠΝΟΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΤΟ ΕΩ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΥΓΗ, ΚΑΙ ΟΩ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΕΧΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ. ΕΝΩ ΤΟ ΓΑΜΩ ΔΕΝ ΈΧΕΙ ΤΗΝ ΠΝΟΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΈΧΕΙ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ, ΔΕΝ ΈΧΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΥΓΗ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΑΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΈΧΕΙ ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ ΜΕ ΠΥΡ ΚΑΙ ΔΕΝ ΈΧΕΙ ΣΥΝΕΧΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΟΙ ΠΟΡΦΥΡΕΣ ΑΚΤΙΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΥΣΗ ΈΧΕΙ ΤΟ ΓΑΜΑΩ (ΠΝΟΗ ΘΕΟΥ), ΓΑΜΕΩ (ΆΓΙΟ ΦΑΩΣ), ΓΑΜΟΩ (ΣΥΝΕΧΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ) ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΠΟΡΦΥΡΕΣ ΣΤΟΥΣ 4 ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΓΑΙΑΣ. ΕΝΩ Η ΔΥΣΗ ΈΧΕΙ ΕΡΥΡΘΡΕΣ ΑΚΤΙΝΕΣ ΣΕ ΜΕΓΙΣΤΟ ΒΑΘΜΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΓΑΜΩ. Η ΔΥΣΗ ΔΙΔΕΙ ΣΕ ΜΕΓΙΣΤΟ ΒΑΘΜΟ ΕΡΥΘΡΕΣ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ 4 ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΓΑΙΑΣ. ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ Η ΓΑΙΑ ΜΕ ΌΛΑ ΤΑ ΌΝΤΑ, ΖΩΝΤΑ ΝΑ ΈΧΟΥΝ ΣΥΝΕΧΕΙΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΠΟΥ ΆΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΆΓΕΙ ΣΤΗΝ ΜΗ ΣΥΝΕΧΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΝ ΆΔΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΆΡΗ ΘΑΝΑΤ-ΟΩ ΔΗΛΑΔΗ ΘΝΗΣΚΩ (ΦΟΝΕΥΩ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ). 2) Α- ΑΩ (Η ΠΝΟΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ), ΑΩ ΠΛΗΡΕΙ ΤΟΝ ΑΗΡ. Η ΠΝΟΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΛΗΡΕΙ ΤΟΝ ΑΗΡ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΡΧΑΩ, ΑΡΧΕΩ, ΑΡΧΗΩ, ΑΡΧΟΩ ΑΓΑΩ, ΑΓΕΩ, ΑΓΗΩ, ΑΓΟΩ ΑΓΑΠΑΖΑΩ, ΑΓΑΠΑΠΑΖΕΩ, ΑΓΑΠΑΖΗΩ, ΑΓΑΠΑΖΟΩ ΑΓΑΠΑΩ , ΑΓΑΠΕΩ, ΑΓΑΠΗΩ, ΑΓΑΠΟΩ ΑΓΝΙΖΑΩ, ΑΓΝΙΖΕΩ, ΑΓΝΙΖΗΩ, ΑΓΝΙΖΟΩ ΑΓΡΥΠΝΑΩ, ΑΓΡΙΠΝΕΩ, ΑΓΡΥΠΝΗΩ, ΑΓΡΙΠΝΟΩ ΑΔΑΩ, ΑΔΕΩ, ΑΔΗΩ, ΑΔΟΩ ΑΘΡΑΩ, ΑΘΡΕΩ, ΑΘΡΗΩ, ΑΘΡΟΩ ΑΙΘΑΩ, ΑΙΘΕΩ, ΑΙΘΗΩ ΑΙΘΟΩ ΑΙΡΑΩ, ΑΙΡΕΩ, ΑΙΡΗΩ, ΑΙΡΟΩ ΚΑΙ ΠΛΕΙΣΤΑ ΆΛΛΑ ΑΓΑΘΑ ΡΕΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΛΑΝΑΩ, ΜΕΛΑΝΕΩ,ΜΕΛΑΝΗΩ ΜΕΛΑΝΟΩ. Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Μ- ΜΑΖΙ ΜΕ-ΜΕ Λ- ΛΟΓΟ Α- ΑΡΧΗ, ΆΓΙΟ Ν- ΝΟΥ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΆΓΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΩ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΝΟΥ ΠΟΥ ΜΑΣ ΧΑΡΙΣΕ Ο ΘΕΟΣ. ΤΟ ΑΡΧΑΩ, ΤΟ ΑΡΧΕΩ, ΤΟ ΑΡΧΗΩ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΟΩ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟ ΕΝΑΙ Η ΑΓΙΑ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΟΥ. ΧΑΙΡΑΩ, ΧΑΙΡΕΩ, ΧΑΙΡΗΩ, ΧΑΙΡΟΩ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΙΡΕ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ (ΌΝΤΩΝ, ΖΩΝΤΩΝ). 3) ΓΑ- Η ΓΑΙΑ ΑΚΟΛΟΥ-ΘΑΩ, ΑΚΟΛΟΥ-ΘΕΩ, ΑΚΟΛΟΥΘΗΩ, ΑΚΟΛΟΥ-ΘΟΩ ΑΚΡΙΒΑΩ, ΑΚΡΙΒΕΩ, ΑΚΡΙΒΗΩ, ΑΚΡΙΒΟΩ ΑΚΡΟΑΩΜΑΙ, ΑΚΡΟΕΩΜΑΙ, ΑΚΡΟΗΩΜΑΙ, ΑΚΡΟΩΜΑΙ ΑΚΤΙΝΑΩ, ΑΚΤΙΝΕΩ, ΑΚΤΙΝΗΩ, ΑΚΤΙΝΟΩ ΑΛΗΘΑΥΩ, ΑΛΗΘΕΥΩ, ΑΛΗΘΗΥΩ, ΑΛΗΘΟΥΩ ΑΛΕΞΑΩ, ΑΛΕΞΕΩ, ΑΛΕΞΗΩ, ΑΛΕΞΟΩ ΑΣΠΑΖΑΩ, ΑΣΠΑΖΕΩ, ΑΣΠΑΖΗΩ, ΑΣΠΑΖΟΩ ΑΜΥΝΑΩ, ΑΜΥΝΕΩ, ΑΜΥΝΗΩ, ΑΜΥΝΟΩ ΑΛΙΑΥΩ, ΑΛΙΕΥΩ, ΑΛΙΗΥΩ, ΑΛΙΟΥΩ ΑΛΑΩ, ΑΛΕΩ, ΑΛΗΩ, ΑΛΟΩ (Θ)ΑΛΛΑΤΤΑΩ, (Θ)ΑΛΛΑΤΤΕΩ, (ΘΑ)ΛΛΑΤΤΗΩ (Θ)ΑΛΛΑΤΤΟΩ (θαλλαττάω ........και αλλαττάω......) ΑΜΠΕΧΑΩ, ΑΜΠΕΧΕΩ, ΑΜΠΕΧΗΩ, ΑΜΠΕΧΟΩ ΑΜΕΙΒΑΩ, ΑΜΟΙΒΕΩ, ΑΜΟΙΒΗΩ, ΑΜΕΙΒΟΩ ΚΑΙ ΠΛΕΙΣΤΑ ΑΛΛΑ ΑΓΑΘΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΧΑΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΓΑΘΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ. 4) Ι- ΙΕΡΑΩ- ΙΕΡΑΩΜΑΙ, ΙΕΡΕΩ-ΙΕΡΕΩΜΑΙ, ΙΕΡΗΩ-ΙΕΡΗΩΜΑΙ, ΙΕΡΟΩ- ΙΕΡΟΩΜΑΙ Ι-Α-Μ-ΑΩ, ΙΑΜΕΩ, ΙΑΜΗΩ, ΙΑΜΟΩ (ΙΑΤΡΕΥΩ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΆΓΙΑ, ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ) ΙΗ-Μ-ΑΩ, ΙΗ-Μ-ΕΩ, ΙΗ-Μ-ΗΩ, ΙΗ-Μ-ΟΩ ΖΩ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΩ ΜΕ ΜΑΝΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ΖΩ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΩ ΜΕ ΜΑΝΝΑ ΑΠΟ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΑΩΣ ΠΟΥ ΧΑΡΙΖΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΣΤΟΝ ΗΕΛΙΟ (ΉΛΙΟΣ ΜΕ ΈΛΕΟΣ) ΠΟΥ ΑΝΑΤΕΛΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ. ΖΩ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΩ ΜΕ ΜΑΝΝΑ ΑΠΟ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΑΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΟΥ ΧΑΡΙΖΕΙ ΣΤΗΝ ΑΥΓΗ ΜΕ ΤΟΝ ΗΕΛΙΟ ΠΟΥ ΑΝΑΤΕΛΛΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ. ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΡΟΠΟ ΖΩ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΩ ΜΕ ΜΑΝΝΑ ΓΙΑ ΣΥΝΕΧΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ. ΙΚΑΝΑΩ, ΙΚΑΝΕΩ, ΙΚΑΝΗΩ, ΙΚΑΝΟΩ ΙΜΑΤΙΖΑΩ, ΙΜΑΤΙΖΕΩ, ΙΜΑΤΙΖΗΩ, ΙΜΑΤΙΖΟΩ (ΤΑ ΙΜΑΤΙΑ ΤΗΣ ΑΓΑΘΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ) ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΆΓΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΩ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΝΟΥ ΠΟΥ ΜΑΣ ΧΑΡΙΣΕ Ο ΘΕΟΣ ΜΕ (ΜΕΛΑΝΑΩ). α) ΟΝ-Ρ-ΑΩ Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΤΑ ΌΝΤΑ ΡΕΟΥΝ ΜΕ ΎΔΩΡ, ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΟ ΔΙΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΑ ΒΛΕΠΕΙ ΜΕ ΕΛΕΟΣ. β) ΟΝ-Ρ-ΕΩ Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΑΠΟ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΑΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΈΛΕΟΣ ΚΑΙ ΎΔΩΡ ΣΤΟΝ Η(Ε)ΛΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΗΝ ΑΥΓΗ ΤΑ ΌΝΤΑ ΡΕΟΥΝ ΜΕ ΥΔΩΡ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΑΘΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ. γ) ΟΝ-Ρ-ΗΩ ΤΑ ΌΝΤΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΑΓΑΘΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΜΕ ΎΔΩΡ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ. δ) ΟΝ-Ρ-ΟΩ ΠΑΝΤΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΘΕΝΤΑ ΤΑ ΌΝΤΑ ΡΕΟΥΝ ΜΕ ΎΔΩΡ ΓΙΑ ΣΥΝΕΧΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ. 9) α) Υ-ΜΝ-ΑΩ Ο ΥΙΟΣ ΠΑΙΡΝΕΙ (Ο, Η, ΤΟ) ΜΑΝΝΑ ΚΑΙ ΎΔΩΡ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΟ β) Υ-ΜΝ-ΕΩ Ο ΥΙΟΣ ΧΑΡΙΖΕΙ ΜΑΝΝΑ ΣΤΟΝ Η(Ε)ΛΙΟ ΜΕ ΈΛΕΟΣ ΌΤΑΝ ΑΝΑΤΕΛΕΙ (ΑΝΑΤΟΛΗ) ΚΑΙ ΥΔΩΡ ΑΤΗΝΤΗΝ ΑΥΓΗ-ΥΜΝΗΩ. γ) Υ-ΜΝ-ΗΩ Ο ΥΪΟΣ ΧΑΡΙΖΕΙ ΜΑΝΝΑ ΚΑΙ ΎΔΩΡ ΣΤΗΝ ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ. δ) Υ-ΜΝ-ΟΩ Ο ΥΙΟΣ ΧΑΡΙΖΕΙ ΤΟ ΜΑΝΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΎΔΩΡ ΣΤΟ ΟΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ ΤΩΝ ΌΝΤΩΝ. ΧΩΡΑΩ, ΧΩΡΕΩ, ΧΩΡΗΩ, ΧΩΡΟΩ ΧΟΡΑΥΩ, ΧΟΡΕΥΩ, ΧΟΡΗΥΩ, ΧΟΡΟΥΩ ΜΕ ΜΕΛΑΝΑΩ, ΜΕΛΑΝΕΩ, ΜΕΛΑΝΗΩ, ΜΕΛΑΝΟΩ Α) ΕΝΓΡΓΟΡΑΩ α)γρηγορΑΩ...... Α) ΔΙΓΕΝΙΣ..... Β) ΔΥΓΕΝΙΣ Γ) ΔΥΙΓΕΝΙΣ Δ) ΔΟΙΓΕΝΙΣ Ε) ΔΕΙΓΕΝΙΣ ΜΕ ΔΙΚΕΦΑΛΑΩ ΑΕΤΑΩ (ΔΙΚΕΦΑΛΟΣ ΑΕΤΟΣ) ΚΙ ΌΧΙ ΓΛΑΡΟΣ (ΓΛΑΡΑΩ ΔΗΛΑΔΗ ΛΑΜΠΙΡΙΣΤΟΣ ΨΕΥΤΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΜΕ ΨΕΥΤΙΚΗ (ΨΕΥΔΑΩ) ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΠΟΥ ΘΝΗΣΚΕΙ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΣΤΑΥΡΟΣ 1) ΣΤ- ΣΤΡΑΤΗΓΕΩ 2) Α- ΤΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 3) Υ- ΥΨΟΩ (ΥΨΩΝΩ) 4) Ο - ΤΑ ΌΣΙΑ 5) Σ- ΣΟΥ ΙΠΠΟΖΑΩ, ΙΠΠΟΖΕΩ, ΙΠΠΟΖΗΩ, ΙΠΠΟΖΟΩ ι) 4 ΟΡΑΩ, ΟΡΕΩ, ΟΡΗΩ, ΟΡΟΩ (ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ) ιι) 4 ΩΡΑΙΩ, ΩΡΕΙΩ, ΩΡΗΙΩ, ΩΡΟΙΩ (ΕΠΟΧΕΣ) ιιι) 4 ΩΡΑΩ, ΩΡΕΩ, ΩΡΗΩ, ΩΡΟΩ (ΠΡΩΪ, ΜΕΣΗΜΕΡΙ, ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΚΑΙ ΝΥΧΤΑ) ιιιι)....

Η ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΤΟ ΉΘΟΣ ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΕΙ ΑΝΔΡΕΙΑ ΜΕ ΦΙΛΙΑ ΦΙΛΙΑΝ ΠΟΛΛΑΝ ΔΗΜΗΤΗΡ (ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ) ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ & ΑΓΑΠΕΣ ΜΟΥ, ΟΙ ΔΙΚΕΦΑΛΟΙ ΑΕΤΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΛΛΑ ΚΙ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΝΙΚΗΣΑΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΕΡΜΑΧΩ ΣΤΡΑΤΗΓΩ , ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ ΜΑΣ, ΑΛΛΑ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΚΕΡΔΙΣΑΜΕ ΔΕΝ ΝΙΚΗΣΑΜΕ ΕΩΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ. ΠΑΜΕ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ, ΔΙΟΤΙ ΤΟ ΠΑΡΕΔΩΣΕ ΕΩΣ ΑΓΑΘΟ ΠΛΟΥΤΟ ΣΤΟ ΑΡΧΕΓΟΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΕΝΟΣ , ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΜΕΤΑΔΩΣΟΥΝ ΕΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΕ ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ. Η ΝΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ, ΠΟΥ ΠΑΡΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ (ΤΟ ΕΙΝΑΙ) ΣΤΟ ΑΡΧΕΓΟΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΕΝΟΣ ΕΩΣ ΑΓΑΘΟ ΠΛΟΥΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΣΤΙΣ ΆΛΛΕΣ ΦΥΛΕΣ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΚΙ ΟΙ ΑΓΑΘΟΙ ΚΑΡΠΟΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ: ΕΜΕΙΣ ΑΛΛΑ ΚΙ ΌΛΕΣ ΟΙ ΧΩΡΕΣ ,ΘΑ ΈΧΟΥΜΕ ΤΑ ΑΓΑΘΑ ΚΕΡΔΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ!!! ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ , ΑΠΕΤΥΧΑΝ ΜΕ ΤΙΣ ΈΧΙΔΝΕΣ (ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ) & ΜΕ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ & ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΣΤΗΝ ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΑΡΧ--ΑΙΩΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΟΥ ΜΑΜΜΩΝΑ (ΜΑΜΜΩΝΟ= ΜΑΣΣΩΝΟ) ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΖΟΥΝ ΈΧΙΔΝΕΣ. ΣΤΟ ΠΑΡΩΝ, ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΔΙΚΕΦΑΛΟΙ ΑΕΤΟΙ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ, ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΟΥΝ ΟΙ ΈΧΙΔΝΕΣ, ΟΙ ΒΑΡΒΑΡΟΙ, ΟΙ ΕΧΙΔΝΕΣ (ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ) ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΣΗΜΕΡΟΝ ΗΜΕΡΑ ΕΛΙΤ-ΑΛΑΝΘΑΣΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΟΙ ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΓΛΑΡΟΙ ΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΣ ΝΑ ΛΑΜΠΟΚΟΠΟΥΝ; ΤΟΥΣ ΤΙΝΑΞΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΣΒΕΡΚΟ ΜΑΣ ΟΙ ΔΙΚΕΦΑΛΟΙ ΑΕΤΟΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΣΤΙΓΜΗ, ΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΛΑΣΟΥΜΕ ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΚΑΝΟΥΜΕ ΚΛΑΣΕΙΣ , ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΛΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΈΧΟΥΜΕ ΌΛΕΣ ΟΙ ΧΩΡΕΣ ΤΟ ΧΑΙΡΕ!!! ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΕΝΤΡΟΠΗ ΔΙΟΤΙ ΟΥΔΕΙΣ ΑΛΑΝΘΑΣΤΟΣ..!!! ΝΑ ΧΡΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΕΝΔΕΛΕΧΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ (ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ) ΜΕ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΝΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΜΕ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟ , ΔΙΧΩΣ ΣΑΝΟ ή ΤΗΝ ΚΟΠΡΟ ΠΟΥ ΚΑΘΑΡΙΖΕ Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΤΗΝ ΚΟΠΡΟ ΤΟΥ ΑΥΓΕΙΑ ΔΗΛΑΔΗ ΤΩΝ ΕΧΙΔΝΩΝ ΣΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ!!!

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ: ΣΧΟΛΕΙΟ 1) Σ- Σής- Σέος- Σητός δηλαδή ΣΚΟΡΟΣ & ΣΚΩΛΗΞ ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΣΚΟΤΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΣΚΟΤΟΣ 2) ΧΟ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΧΟΛΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΧΟΛΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΟΡΓΗ 3) Λ- ΛΕΓΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Ο ΛΟΓΟΣ 4) ΕΙ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΙΣ (ΕΝΕΣΤ. Β΄ΕΝΙΚΟΝ ΣΤΤΟΝ ΙΩΝΙΚΟ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟ ΤΥΠΟ ΤΟΥ ΕΙΜΙ. 5) Ο - ΟΝ ΣΤΟΝ ΆΝΘΡΩΠΟ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Ο ΣΚΟΡΟΣ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ ΤΗΣ ΧΟΛΗΣ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΟΡΓΗΣ ΕΙΝΑΙΣΤΟΝ ΛΟΓΟ . ΣΧΟΛΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΈΧΩ ΣΧΟΛΗ ΔΗΛΑΔΗ ΑΠΕΧΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΝΟΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΠΝΕΥΜΑ ΝΟΥ ΚΑΙ ΛΟΓΟ. Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΙΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ Ο ΘΕΟΣ ΠΑΡΕΔΩΣΕ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΕΝΟΣ ΓΙΑ ΝΕ ΜΕΤΑΔΩΣΕΙ ΣΕ ΌΛΕΣ ΦΥΛΕΣ , ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΤΗΣ ΓΗΣ ΜΕ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΟΦΙΑ, ΕΙΡΗΝΗ, ΑΓΑΠΗ, ΠΙΣΤΗ ΑΛΛΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ ΤΥΦΛΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΜΜΩΝΑΝΟΜΙΖΟΥΝ ΌΤΙ ΈΧΟΥΝ ΤΥΦΛΩΣΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΑΛΛΑ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ; ΠΑΙΔΕΙΑ 1) Π- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΠΟΙΕΩ 2) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧΑΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ 3) Ι - ΙΕΡΗ 4) Δ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΔΑΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Η ΔΑΔΑ ΜΕ ΦΩΣ , ΔΙΔΑΣΚΩ ΤΟ ΦΩΣ ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ 5) ΕΙ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΘΕΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΘΕΙΑ (ΘΕΪΚΗΣ) 6) Α- ΑΡΧΗΣ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΠΟΙΕΩ ΑΡΧΗ ΙΕΡΗ ΔΙΟΤΙ ΔΙΔΑΣΚΩ ΤΟ ΘΕΪΚΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΑΡΧΗΣ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ , ΤΟΥ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΥ ΙΩΣΗΦ "Ο ΚΑΝΩΝ" ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΗΝ ΘΕΪΚΗ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ( ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ, ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΌΧΙ ΤΟ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ) . ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ: ΟΙΚΟΝΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ 1) ΟΙ(Κ)- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΟΙΚΕΩ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΥΒΕΡΝΩ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΩ 2) Κ - ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΚΥΡΙΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΚΥΡΙΟΣ (ΠΟΥ ΆΡΧΕΙ) 3) (Ο)(Ν) -ΑΝΤΩΝΥΜΙΑ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΡΗΜΑΤΟΣ ΟΣΙΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΣΙΟΝ ΜΕ ΡΗΜΑΤΟΣ ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟΝ ΝΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΡΗΜΑΤΑ ΟΝΙΗΜΙ (ΝΑ ΧΑΡΕΙ) ΚΑΙ ΟΝΗΣΙΣ ΤΗΝ ΩΦΕΛΕΙΑ. 4) ΓΕΝ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΓΕΝΝΑΩ ΜΕ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΓΕΝΕΣΙΣ 5) Ε(Ι)- ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΕΣΤΙ 6) Ι- ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΙΕΡΟΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΙΕΡΗΣ 7) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧ(ΕΥΩ) ΜΕ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΑΡΧΗ ΜΕ (ΕΥΛΟΓΕΩ) ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΗΣ ΟΙΚΟ(Ν)ΓΕΝΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΚΥΒΕΡΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΈΧΕΙ ΌΣΙΟΝ ΝΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΡΕΙ ΤΗΝ ΩΦΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. ΜΟΙΧΕΙΑ 1) Μ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΜΙΑΙΝΩ- ΜΟΛΥΝΩ 2) ΟΙΚ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΟΙΚΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Τ' ΟΝΟΜΑ ΟΙΚΟΝ ΔΗΛΑΔΗ ΚΥΒΕΡΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΜΕ ΌΣΙΟ ΝΟΥ. 3) Χ(Ε)- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΧΕΡΣΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΧΕΡΣΟ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΞΗΡΟ, ΤΟ ΆΓΟΝΟ, ΤΟ ΑΚΑΛΙΕΡΓΗΤΟ ΚΑΙ ΈΡΗΜΟ. 4) Ε- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΕΣΤΙ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΙΝΑΙ 5) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΑΡΧΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΗΣ ΜΟΙΧΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΜΙΑΙΝΩ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΟΛΥΝΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΟΣΙΟΝ ΝΟΥ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΧΕΡΣΟ, ΞΗΡΟ, ΆΓΟΝΟ, ΑΚΑΛΙΕΡΓΗΤΟ ΚΑΙ ΈΡΗΜΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΡΗΜΑ ΚΑΡΑΔΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΚΑΡΑΔΕΙΑΝ ΚΑΙ ΣΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΕ ΦΡΕΝΙΤΙΔΑ ΚΑΡΔΙΑ. 1) ΚΑ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΚΑΡΠΟΟΜΑΙ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Τ' ΌΝΟΜΑ Ο ΚΑΡΠΟΣ 2)ΡΑ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΡΑΙΝΩ 3) Δ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΔΥΝΑΜΑΙ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΔΥΝΑΜΙΣ 4) Ε- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΕΣΤΙ 5) Ι- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΙΕΡΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Τ' ΌΝΟΜΑ ΙΕΡΗ 6) Α- ΡΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧΕΥΩ ΔΗΛΑΔΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ (ΕΥΛΟΓΕΥΩ) 7) Ν- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΝΟΥΣ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΚΑΡ(Α)ΔΕΙΑΝ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Η ΚΑΡΔΕΙΑΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΡΠΟΣ ΠΟΥ ΡΑΙΝΕΙ ΔΥΝΑΜΙΣ Η ΙΕΡΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΝΟΥ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΒΕΡΑ (ΣΤΟ ΓΑΜΟ) ΒΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΒΕΡΑΩ- ΒΕΡΑΕΙ.... 1) Β- ΒΟΥΛΟΜΑΙ ΚΑΙ ΒΟΛΟΜΑΙ 2) ΕΡ- ΕΡΑΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΕΡΩΣ ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΑΓΑΠΑ(Ζ)Ω 3) Α (ΕΙ)- ΤΟ ΑΕΙ ΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΑ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΒΕΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΕΧΩ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΕΩΣ ΣΤΟΧΟ ΝΑ ΑΓΑΠΑ(Ζ)Ω ΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ. Η ΜΑΝΝΑ 1) Μ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΜΕΝΩ 2) Α- ΑΡΧΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΑΡΧΗ 3)Ν- ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΝΟΥ 4)Ν- ΝΕΟΜΑΙ (ΕΠΙΣΤΡΕΨΩ ΕΩΣ ΝΕΟΣ) 5) Α- ΡΕΝΕΥΩ ΚΑΙ ΑΓΝΙΖΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΓΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΓΙΟΤΗΤΑ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ Η ΜΑΝΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΜΕΝΩ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΝΟΥ ΠΟΥ ΈΔΩΣΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΩ ΕΩΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΝΕΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΕ ΑΓΝΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΜΝΗΜΗ 1) ΜΕΝΩ 2) ΝΗ- ΝΟΕΩ (ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ ΝΗ) ΝΑ ΈΧΩ ΤΟ ΝΟΥ 3) Μ -ΜΟΥ 4) Η -ΗΕΛΙΟ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΜΟΟΥΣΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ), ΤΟ ΘΕΙΟ ΦΩΣ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΦΩΣ ΣΤΟΝ ΉΛΙΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΤΙΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΜΝΗΜΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΈΧΩ ΣΤΟΝ ΝΟΥ ΜΟΥ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ΑΛΗΘΕΙΑ 1) Α- ΣΤΕΡΗΣΗ (ΔΕΝ) 2) ΛΗ- ΛΗΘΗ (ΛΗΣΜΟΝΙΑ) ΞΕΧΝΩ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΛΕΓΩ-ΛΕΞΩ, ΜΕ ΌΝΟΜΑ ΛΟΓΟΣ 3) Θ- ΘΕΙΟ 4)) Ε- ΕΣΤΙ- ΕΙΝΑΙ 5) Ι- ΙΕΡΟΩ (ΙΕΡΗ) 6) Α- - ΑΡΧΕΥΩ , Η ΑΡΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΌΤΙ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΟΣ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. ΔΟΞΑ 1) Δ- ΔΙΔΩΜΙ 2) Ο- ΟΙΔΑ 3)Ξ - ΞΕΝΟΟΜΑΙ ΔΗΛΑΔΗ ΦΙΛΟΞΕΝΩ 4) Α- ΑΛΗΘΕΙΑ Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΔΟΞΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΌΤΙ ΜΑΣ ΔΟΘΗΚΕ Η ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΗΛΑΔΗ Η ΑΡΧΗ (ΑΡΧΑΙΟΣ) ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΝΟΥ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΑΕΤΟΣ 1) Α - Η ΑΡΧΗ 2) Ε - ΕΣΤΙ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ 3)Τ- ΤΕΛΕΩ ΝΑ ΠΡΑΤΤΩ 4) ΟΣ- ΤΑ ΌΣΙΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΕΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΝΑ ΤΗΡΩ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΝΟΥ ΤΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΕΣΤΙ (ΕΙΝΑΙ) ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΡΑΤΤΩ ΜΕ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΑΕΤΟΣ 1) Α - Η ΑΡΧΗ 2) Ε - ΕΣΤΙ 3)Τ- ΤΕΛΕΩ ΝΑ ΠΡΑΤΤΩ 4) ΟΣ- ΤΑ ΌΣΙΑ 5)Σ- ΣΤΑΥΡΟΣ

Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΕΙΝΑΙ ΘΕΪΚΗ ΠΟΥ ΠΑΡΑΔΩΘΗΚΕ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΕΝΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΓΑΜΑΩ, ΓΑΜΕΩ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΣΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΕ ΣΑΠΙΑ ΦΡΕΝΙΤΙΔΑ Η ΛΕΞΗ ΓΑΜΩ. Α ) ΓΑΜ(ΑΩ) ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΘΕΪΚΟΣ ΓΑΜΟΣ 1) Γ-ΓΑΙΑ 2) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΆΓΩ 3) Μ-ΜΑΖΙ ΜΕ 4) ΑΩ- ΠΝΕΩ (ΆΕΝ, ΆΕΙΑ) ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΓΑΙΑ ΆΓΕΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΘΕΪΚΟ ΠΝΕΥΜΑ. ΓΑΜΕΩ 1) Γ-ΓΑΜΕΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Ο ΘΕΪΚΟΣ (ΕΝ) ΓΑΜΟΣ 2) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΆΓΩ 3) Μ-ΜΑΖΙ ΜΕ 4) -ΕΩ =Η ΑΝΑΤΟΛΗ, Η ΑΥΓΗ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Ο ΘΕϊΚΟΣ ΓΑΜΟΣ ΑΓΕΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΥΓΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ. ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ, Ο ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΣ ΙΩΣΗΦ ΤΟ ΜΕΤΑΔΩΣΕ (ΜΕΤΑΔΙΔΩΜΙ) ΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ Ο ΚΑΝΩΝ. ΓΑΜΑΩ- ΓΑΜΩ 1) Γ- ΓΑΙΑ 2) Α- Α ΣΤΕΡΗΣΗ 3) Μ- ΜΕ 4) Ω- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΆΣΩ, ΆΣΟΜΑΙ, ΑΣΑΜΗΝ) ΔΗΛΑΔΗ ΧΟΡΤΑΙΝΕΙ ΜΟΝΟ Η ΣΑΡΞ ΔΙΧΧΩΣ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΨΥΧΗ. Β) ΨΥΧΗ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΨΥΧΩ 1) ΨΥ- ΔΡΟΣΙΖΕΙ (ΤΟ ΘΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑ) 2) ΧΗ - ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΧΕΩ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΤΟ ΘΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΧΕΕΙ ΔΡΟΣΟΣ ΔΗΛΑΔΗ ΔΡΟΣΙΖΕΙ, ΔΙΔΩΜΙ ΠΝΟΗ. Γ) ΠΝΕΥΜΑ 1) Π- ΠΟΙΩ 2) Ν- ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΝΟΥΣ 3) ΕΥ - ΧΑΡΜΟΣΥΝΑ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΧΑΙΡΕ 4) ΜΑ- ΜΑΝΝΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Η ΧΑΡΜΟΣΥΝΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΤΡΟΦΗ ΔΡΟΣΙΖΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ ΕΝΔΥΝΑΜΩΝΕΙ ΤΗΝ ΣΑΡΞ (ΣΑΡΚΟΩ- ΣΑΡΚΩ). Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΔΙΔΩΜΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ. Δ) ΣΑΡΞ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΑΡΚΩ. 1)ΣΑ - ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΣΗΠΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΣΑΘΡΟΣ ΔΗΛΑΔΗ ΝΟΣΗΡΟΣ, ΣΑΠΙΟΣ 2) Ρ- ΡΕΙ 3) Ξ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΞΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟΝ ΤΟ ΞΟΑΝΟ, ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΙΩΜΑ ΑΠΟ ΞΥΛΟ ΣΑΠΙΟ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΣΑΡΞ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΣΑΠΙΑ ΝΟΣΟΣ ΡΕΕΙ ΣΤΟ ΞΟΑΝΟ. ΔΗΛΑΔΗ ΣΑΡΞ ΔΙΧΩΣ ΘΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΨΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΞΟΑΝΟΝ ΣΑΠΙΟ. ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΔΑΙΜΟΝΕΣ Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: 1) Δ- ΔΙΔΩΜΙ (ΔΙΝΕΙ) 2) ΑΙ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΙΘΩ (ΑΝΑΠΤΩ ΚΑΙ ΚΑΙΩ) 3) Μ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΙΝΩ (ΤΡΕΛΑΙΝΩ) ΠΑΡΑΓΩΓΟ Η ΜΑΝΙΑ 4) ΟΝ- ΟΝ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ 5) ΕΣ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΡΗΜΑ ΕΙΜΙ (ΕΣΤΙ). ΟΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΔΙΝΟΥΝ ΠΥΡ ΜΑΝΙΑΣ (ΤΡΕΛΛΑΣ) ΣΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ.

ΑΝΔΡΕΙΑ 2) -Α-Ν-Δ- ΤΟ -Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΆΝΩ (ΣΤΑ ΜΕΣΟΓΕΙΑ ΚΑΙ Ο ΒΟΡΡΑΣ) ΤΟ -Ν- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΕΩ, Ο ΝΟΥΣ ΤΟ -Δ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΔΩΜΙ ΔΗΛΑΔΗ ΠΡΟΣΦΕΡΩ 3) -ΡΕΙ ΤΟ ΡΗΜΑ ΡΕΕΙ (ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ ΜΕΣΗΣ ΦΩΝΗΣ) ΠΡΟΣΦΕΡΩΝΤΑΣ Η ΧΩΡΑ ΧΩΡΟΦΙΛΙΑ ΣΕ ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΓΗΣ. 4) -Α -ΑΥΤΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΝΔΡΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΝΑ ΡΕΕΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΑΛΗΘΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΛΗΘΗ ΑΓΑΘΑ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΣΤΑ ΆΝΩ (ΜΕΣΟΓΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΒΟΡΡΑ) ΜΕ ΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΥΤΑ, ΝΑ ΡΕΕΙ Η ΧΩΡΑ ΧΩΡΟΦΙΛΙΑ ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΑΓΑΠΑΖΕΙ ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΓΗΣ. ΦΙΛΙΑ 1) ΦΙ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΦΙΛΕΩ-Ω (ΑΓΑΠΩ) ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ 2) ΛΙ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΛΕΓΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Ο ΛΟΓΟΣ- 4) Α- ΑΥΤΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΦΙΛΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΣΕ ΑΥΤΑ. ΧΩΡΟΦΙΛΙΑ 1) ΧΩ-ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΧΩΡΕΩ ΔΗΛΑΔΗ ΠΡΟΧΩΡΩ 2) ΡΟ- ΡΕΕΙ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΗΝ ΡΟΗ ΜΑΖΙ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΦΙΛΙΑ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΞΗΣ: ΠΡΟΧΩΡΩ ΜΕ ΡΟΗ ΜΑΖΙ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΦΙΛΙΑ, Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΣΕ ΑΥΤΑ ΜΕ ΑΝΟΔΩΡΕΙΑ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΝΟΔΩΡΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ ΘΕΪΚΟ ΝΑ ΡΕΕΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΓΗΣ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΘΕΪΚΟ ΔΩΡΟ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΕΓΟΝΟΥΣ (ΗΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΗΕΛΛΗΝΙΔΕΣ) ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ, ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΜΕ ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΗΘΟΣ ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΕΙ ΑΝ(Ο)Δ(Ω)ΡΕΙΑ ΜΕ ΦΙΛΙΑ . ΤΑ ΑΛΗΘΗ ΑΓΑΘΑ ΣΟΦΙΑ, ΑΓΑΠΗ, ΠΙΣΤΗ, ΕΛΠΙΔΟΣ, ΝΙΚΗ ΣΟΦΙΑ 1) Σ- ΣΤΡΑΤΗΓΕΩ 2) Ο- ΟΝΤΑ 3) Φ- ΦΙΛΙΑ 4) ΙΑ- ΕΙΜΙ (μ.τ.χ. ΙΩΝ, ΙΟΥΣΑ, ΙΟΝ) Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΣΟΦΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΣΤΑΤΗΓΕΩ ΤΑ ΌΝΤΑ ΜΕ ΦΙΛΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ. ΠΙΣΤΗ 1) Π -ΠΟΙΕΩ 2) Ι- ΙΕΡΟΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΑ ΙΕΡΑ 3) ΣΤ- ΣΤΟΧΑΖΟΜΑΙ 4) Η- ΕΛΕΕΩ με μετοχή ΗΛΕΗΜΕΝΟΣ (ΜΕ ΈΛΕΟΣ) Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΠΙΣΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΕΝΕΡΓΩ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΙΕΡΑ ΌΤΑΝ ΣΤΟΧΑΖΟΜΑΙ ΜΕ ΈΛΕΟΣ ΕΛΠΙΔΟΣ 1) ΕΛ- ΕΛΕΥΘΕΡΟΩ 2) Π - ΠΟΙΕΩ 3) Ι - ΙΕΡΑ 4) Δ- ΔΕΩ 5) ΟΣ- ΟΣΙΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΑ ΌΣΙΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΛΠΙΔΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΕΛΕΥΘΕΡΩΝΟΜΑΙ ΌΤΑΝ ΠΟΙΩ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΈΧΩ ΑΝΑΓΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΌΣΙΑ ΝΙΚΑΩ- ΝΙΚΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΝΙΚΗ ΝΙΚΑΩ 1) Ν- ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΝΟΥΣ 2) Ι- ΙΕΡΟΣ 3) Κ - ΚΑΡΠΟΦΟΡΕΩ (ΦΕΡΩ ΚΑΡΠΟΝ) 4) Α- ΑΡΧΗ 5) Ω- ΩΝΤΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Ο ΙΕΡΟΣ ΝΟΥΣ ΦΕΡΕΙ ΚΑΡΠΟΝ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΣΤΑ ΩΝΤΑ. ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΜΕΤΑΔΙΔΕΙ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΤΑΔΙΔΕΙ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ. Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΪΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΉΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΠΟΥ ΤΟ ΠΑΡΕΔΩΣΕ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΕΓΟΝΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. Ο ΘΕΟΣ, ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ, ΤΟ ΆΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΌΛΟ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ, ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ. ΕΙΝΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΌΤΑΝ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ, ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΈΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΩΣΟΥΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ. ΔΙΟΤΙ Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΆΓΕΙ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ, ΤΗΝ ΓΗ ΚΑΙ ΌΛΟ ΤΩ ΚΟΣΜΩ ΠΟΥ ΈΧΕΙ ΠΛΑΣΕΙ Ο ΘΕΟΣ. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΤΑΓΩΓΗ; ΚΑΤ- ΑΓΩ- ΓΗ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΚΑΤΩ ΆΓΩ ΣΤΗΝ ΓΗ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ, ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΜΕ ΤΑ ΕΞΗΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΡΕΔΩΣΕ Ο ΟΕΟΣ: ΣΟΦΙΑ 1) Σ- ΣΤΡΑΤΗΓΕΩ 2) Ο- ΟΝΤΑ 3) Φ- ΦΙΛΙΑ 4) ΙΑ- ΕΙΜΙ (μ.τ.χ. ΙΩΝ, ΙΟΥΣΑ, ΙΟΝ) Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΣΟΦΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΣΤΑΤΗΓΕΩ ΤΑ ΌΝΤΑ ΜΕ ΦΙΛΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ. ΠΙΣΤΗ 1) Π -ΠΟΙΕΩ 2) Ι- ΙΕΡΟΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΑ ΙΕΡΑ 3) ΣΤ- ΣΤΟΧΑΖΟΜΑΙ 4) Η- ΕΛΕΕΩ με μετοχή ΗΛΕΗΜΕΝΟΣ (ΜΕ ΈΛΕΟΣ) Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΠΙΣΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΕΝΕΡΓΩ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΙΕΡΑ ΌΤΑΝ ΣΤΟΧΑΖΟΜΑΙ ΜΕ ΈΛΕΟΣ ΕΛΠΙΔΟΣ 1) ΕΛ- ΕΛΕΥΘΕΡΟΩ 2) Π - ΠΟΙΕΩ 3) Ι - ΙΕΡΑ 4) Δ- ΔΕΩ 5) ΟΣ- ΟΣΙΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΑ ΌΣΙΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΛΠΙΔΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΕΛΕΥΘΕΡΩΝΟΜΑΙ ΌΤΑΝ ΠΟΙΩ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΈΧΩ ΑΝΑΓΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΌΣΙΑ ΝΙΚΑΩ- ΝΙΚΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΝΙΚΗ ΝΙΚΑΩ 1) Ν- ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΝΟΥΣ 2) Ι- ΙΕΡΟΣ 3) Κ - ΚΑΡΠΟΦΟΡΕΩ (ΦΕΡΩ ΚΑΡΠΟΝ) 4) Α- ΑΡΧΗ 5) Ω- ΩΝΤΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Ο ΙΕΡΟΣ ΝΟΥΣ ΦΕΡΕΙ ΚΑΡΠΟΝ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΣΤΑ ΩΝΤΑ.

ΑΓΓΕΛΩ & ΑΓΑΠΑΖΩ ΚΥΒΕΡΩΣ, ΚΥΠΕΡΟΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΣ ΤΟ ΝΗΣΙ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ 1) ΚΥΒ- ΕΡΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΚΥΒ- ΈΧΟΥΜΕ ΚΑΙ Τ' ΌΝΟΜΑ ΚΥΒΗ ΣΤΑ (ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ Η ΚΕΦΑΛΗ) ΚΑΙ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΑ ΈΓΙΝΕ ΚΥΠ- ΠΟΥ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΚΥΒΕΡΝΑΩ. ΚΥΒ-ΕΡ-Ν-Α-Ω ΚΥΒ- Η ΚΥΒΗ (ΚΕΦΑΛΗ) -ΕΡ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΕΡΑΩ ΤΟΥ ΕΡΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΈΡΩΣ. ΔΗΛΑΔΗ ΡΕΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ -ΈΝ. -Ν- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΝΟΕΩ- ΝΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Ο ΝΟΥΣ. -Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΆΡΧΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ. -Ω- ΤΟΥ ΊΗΜΙ (ΑΟΡΙΣΤΟΣ, ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΕΙΜΙ. ΜΕΤΟΧΕΣ: ΤΟ ΌΝ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΩΝ (ΘΕΟΣ). 2) -ΕΡΩΣ = ΑΓΑΠΑΖΩ, ΡΕΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΕΝ ΓΙΑ ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΗΣ ΚΥΒΕΡΩΣ, ΚΥΠΕΡΩΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Η ΚΥΒΗ ΤΟΥ ΈΡΩΣ ΠΟΥ ΡΕΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΑΠΑΖΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΜΕ ΝΟΥ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΩΝΤΟΣ (ΘΕΟΣ) ΣΕ ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ. ΔΗΛΑΔΗ Η ΚΥΒΕΡΩΣ -ΚΥΠΕΡΩΣ-ΚΥΠΡΟΣ ΕΝΩΜΕΝΗ ΞΑΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΣΠΙΔΑ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΖΩΗ ΣΕ ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ. ΕΑΝ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΠΟΛΕΜΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΩ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΤΟ Ω ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΤΗΣ ΓΗΣ. ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΟΥ Η ΧΩΡΑ (ΚΙ ΌΧΙ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ) 1) ΑΛΕΞ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΜΤΟ ΡΗΜΑ ΑΛΕΞΩ Α- ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΕΙ ΤΟ ΝΑ -ΛΕ- ΡΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΛΕΓΩ ΜΕ ΠΑΡΆΓΩΓΟ Ο ΛΟΓΟΣ -ΞΩ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΕΞΕΤΑΖΩ- ΕΤΆΖΩ ΜΕ ΠΑΡΆΓΩΓΟ Ο Ετεός που είναι ο αληθής και τα Ετά που είναι τα αληθή αγαθά. Η ουσία ειναι να ρέει λόγος αληθής, για τα αληθή αγαθά του αγαπάζω. 2) -Α-Ν-Δ- ΤΟ -Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΆΝΩ (ΣΤΑ ΜΕΣΟΓΕΙΑ ΚΑΙ Ο ΒΟΡΡΑΣ) ΤΟ -Ν- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΕΩ, Ο ΝΟΥΣ ΤΟ -Δ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΔΩΜΙ ΔΗΛΑΔΗ ΠΡΟΣΦΕΡΩ 3) -ΡΕΟΥ (ΡΟΥ) ΤΟ ΡΗΜΑ ΡΕΕΙ (ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ ΜΕΣΗΣ ΦΩΝΗΣ) ΠΡΟΣΦΕΡΩΝΤΑΣ Η ΧΩΡΑ ΧΩΡΟΦΙΛΙΑ ΣΕ ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΓΗΣ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΟΥ Η ΧΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΝΑ ΡΕΕΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΑΛΗΘΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΛΗΘΗ ΑΓΑΘΑ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ (ΣΟΦΙΑ, ΑΓΑΠΑΖΩ, ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΉΘΟΣ ΔΗΛΩΝΕΙ ΑΝΔΡΕΙΑ ΜΕ ΦΙΛΙΑ) ΣΤΑ ΆΝΩ (ΜΕΣΟΓΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΒΟΡΡΑ) ΜΕ ΝΟΥ ΝΑ ΡΕΕΙ Η ΧΩΡΑ ΧΩΡΟΦΙΛΙΑ ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΑΓΑΠΑΖΕΙ ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΓΗΣ. ΕΑΝ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΚΕΙ ΌΛΕΣ ΟΙ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΓΗΣ ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ. ΘΑ ΈΧΟΥΜΕ ΑΝΤΙ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΑΓΑΘΑ, ΤΟΝ Ά-ΡΗ (ΣΤΕΡΗΣΗ ΡΟΗΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ) ΚΑΙ ΤΟΝ Α-ΔΗ (ΣΤΕΡΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΔΩΜΙ, ΔΕΝ ΔΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ). ΜΑΚΡΑ ΑΣΕΙΑ (ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ) 1) Μ(Α)- ΤΟ ΟΜΟΤΙΚΟ ΜΟΡΙΟ ΜΑΖΙ ΜΕ 2) -ΑΚΡΑ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΚΡΟΑΟΜΑΙ, ΑΚΡΟΩΜΑΙ ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΕΙ ΤΟ ΕΞΗΣ 3) Α- ΣΤΕΡΗΤΙΚΟ ΜΟΡΙΟ ΣΤΕΡΗΣΗ 4) -ΣΕΙΑ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΣΕΙΩ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΤΑΡΑΞΕΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΌΠΩΣ ΟΙ ΤΕΚΤΟΝΙΚΕΣ ΠΛΑΚΕΣ.. Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Η ΚΥΒΕΡΩΣ-ΚΥΠΕΡΩΣ (ΚΥΠΡΟΣ) ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΟΥ Η ΧΩΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΚΡΑ ΑΣΕΙΑ (ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ), ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ, ΤΗΝ ΣΤΕΡΗΣΗ ΤΟΥ ΤΑΡΑΞΕΩΝ (ΠΟΛΕΜΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΠΟΛΕΜΑΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Η ΠΟΛΗ) ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΣΤΗΝ ΓΗ. ΑΓΓΕΛΩ 1) ΑΓ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΆΓΩ 2)-ΓΕ- ΓΕΩ ΣΤΗΝ ΓΗ 3) -ΛΩ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΓΕΛΑΩ (ΛΑΜΠΡΟΤΗΣ, ΓΑΛΗΝΗ) Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΆΓΩ ΤΗΝ ΓΗ ΝΑ ΓΕΛΑΕΙ ΜΕ ΛΑΜΠΡΟΤΗΤΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΓΑΛΗΝΗ. ΑΓΑΠΑΖΩ 1) ΑΓΑ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΆΓΩ 2) ΠΑ- ΤΑ ΠΑΝΤΑ, ΤΟ ΠΑΝ 3) ΖΩ --ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΖΗΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΖΩΗ α) Α-ΑΥΤΑ β) ΓΑ- ΣΤΗΝ ΓΑΙΑ γ) ΠΑ-ΠΑΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ δ) ΖΩ-ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΖΗΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΖΩΗ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΓΑΠΑΖΩ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΆΓΩ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΓΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΖΩΗ. ΑΥΤΑ ΣΤΗΝ ΓΑΙΑ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΖΩΗ. ΓΑΜΕΩ 1) Γ-ΓΑΙΑ 2) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΆΓΩ 3) Μ-ΜΑΖΙ ΜΕ 4) -ΕΩ =Η ΑΝΑΤΟΛΗ, Η ΑΥΓΗ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΓΑΜΕΩ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Η ΓΑΙΑ ΆΓΕΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ. ΑΡΕΤΗ 1) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΆΓΩ 2) Ρ -ΡΕΕΙ 3) -΄ΕΤΗ - ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΕΤΑΩ ΜΕ ΠΑΡΆΓΩΓΑ ΕΤΑ ΤΑ ΑΛΗΘΗ ΑΓΑΘΑ ΚΑΙ ΕΤΕΟΣ Ο ΑΛΗΘΗΣ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΡΕΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΆΓΩ ΝΑ ΡΕΕΙ Ο ΑΛΗΘΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΗΘΗ ΑΓΑΘΑ. ΈΘΟΥΣ , ΕΘΟΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΑ ΉΘΟΣ ΈΘΟΥΣ 1) Ε(Θ) ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΊΗΜΙ, ΜΕΤΟΧΗ ΠΑΘΗΤ. ΑΟΡΙΣΤΟΥ ΕΘΕΙΣ ΔΗΛΑΔΗ ΠΡΟΣΦΕΡΩ 2) Θ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΘΕΙΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΘΕΙΑ, ΘΕΪΚΑ 3) ΟΥΣ ΑΥΤΑ ΜΕ ΑΚΟΗ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΗ ΈΘΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΠΡΟΣΦΕΡΩ ΘΕΪΚΑ ΑΥΤΑ ΜΕ ΑΚΟΗ. Α) ΕΘ-ΡΗΜΑ ΘΕΙΟΩ, ΘΕΙΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΘΕΙΑ, ΘΕΪΚΗ Β) Θ - ΘΕΜΙΣ (ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ) Γ) ΟΥΣ- ΜΕ ΑΚΟΗ ΑΥΤΑ Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ ΘΕΪΚΗ ΘΕΜΙΣ (ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ) ΜΕ ΑΚΟΗ ΣΕ ΑΥΤΑ. α) ΕΘ - ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΕΘΕΛΩ, ΕΘΕΛΕΙ (ΕΠΙΘΥΜΕΙ) β) Θ- ΘΕΟΣ γ) ΟΥΣ- ΜΕ ΑΚΟΗ ΣΕ ΑΥΤΑ. (ΟΣ ΑΝΑΦΟΡΙΚΗ ΑΝΤΩΝΥΜΙΑ) ΚΑΙ (ΟΥΣ ΤΟ ΑΦΤΙ, Η ΑΚΟΗ) Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΕΘΕΛΕΙ (ΕΠΙΘΥΜΕΙ) Ο ΘΕΟΣ ΜΕ ΑΚΟΗ ΣΕ ΑΥΤΑ. Η-Θ- ΟΣ 1) Η - ΗΕΛΙΟΣ , ΗΛΙΟΣ (ΦΩΣ ΚΑΙ ΖΩΗ) 2) Θ- ΘΕΟΥ 3) ΟΣ -ΣΕ ΑΥΤΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΉΘΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΖΩΗ ΣΕ ΑΥΤΑ. ΑΝΔΡΕΙΑ 2) -Α-Ν-Δ- ΤΟ -Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΆΝΩ (ΣΤΑ ΜΕΣΟΓΕΙΑ ΚΑΙ Ο ΒΟΡΡΑΣ) ΤΟ -Ν- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΕΩ, Ο ΝΟΥΣ ΤΟ -Δ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΔΩΜΙ ΔΗΛΑΔΗ ΠΡΟΣΦΕΡΩ 3) -ΡΕΙ ΤΟ ΡΗΜΑ ΡΕΕΙ (ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ ΜΕΣΗΣ ΦΩΝΗΣ) ΠΡΟΣΦΕΡΩΝΤΑΣ Η ΧΩΡΑ ΧΩΡΟΦΙΛΙΑ ΣΕ ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΓΗΣ. 4) -Α -ΑΥΤΑ

ΠΑΙΔΕΙΑ 1) Π- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΠΟΙΕΩ 2) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧΑΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ 3) Ι - ΙΕΡΗ 4) Δ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΔΑΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Η ΔΑΔΑ ΜΕ ΦΩΣ , ΔΙΔΑΣΚΩ ΤΟ ΦΩΣ ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ 5) ΕΙ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΘΕΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΘΕΙΑ (ΘΕΪΚΗΣ) 6) Α- ΑΡΧΗΣ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΠΟΙΕΩ ΑΡΧΗ ΙΕΡΗ ΔΙΟΤΙ ΔΙΔΑΣΚΩ ΤΟ ΘΕΪΚΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΑΡΧΗΣ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ , ΤΟΥ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΥ ΙΩΣΗΦ "Ο ΚΑΝΩΝ" ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΗΝ ΘΕΪΚΗ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ( ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ, ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΌΧΙ ΤΟ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ) . ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ: ΟΙΚΟΝΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ 1) ΟΙ(Κ)- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΟΙΚΕΩ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΥΒΕΡΝΩ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΩ 2) Κ - ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΚΥΡΙΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΚΥΡΙΟΣ (ΠΟΥ ΆΡΧΕΙ) 3) (Ο)(Ν) -ΑΝΤΩΝΥΜΙΑ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΡΗΜΑΤΟΣ ΟΣΙΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΣΙΟΝ ΜΕ ΡΗΜΑΤΟΣ ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟΝ ΝΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΡΗΜΑΤΑ ΟΝΙΗΜΙ (ΝΑ ΧΑΡΕΙ) ΚΑΙ ΟΝΗΣΙΣ ΤΗΝ ΩΦΕΛΕΙΑ. 4) ΓΕΝ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΓΕΝΝΑΩ ΜΕ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΓΕΝΕΣΙΣ 5) Ε(Ι)- ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΕΣΤΙ 6) Ι- ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΙΕΡΟΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΙΕΡΗΣ 7) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧ(ΕΥΩ) ΜΕ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΑΡΧΗ ΜΕ (ΕΥΛΟΓΕΩ) ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΗΣ ΟΙΚΟ(Ν)ΓΕΝΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΚΥΒΕΡΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΈΧΕΙ ΌΣΙΟΝ ΝΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΡΕΙ ΤΗΝ ΩΦΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. ΜΟΙΧΕΙΑ 1) Μ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΜΙΑΙΝΩ- ΜΟΛΥΝΩ 2) ΟΙΚ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΟΙΚΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Τ' ΟΝΟΜΑ ΟΙΚΟΝ ΔΗΛΑΔΗ ΚΥΒΕΡΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΜΕ ΌΣΙΟ ΝΟΥ. 3) Χ(Ε)- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΧΕΡΣΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΧΕΡΣΟ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΞΗΡΟ, ΤΟ ΆΓΟΝΟ, ΤΟ ΑΚΑΛΙΕΡΓΗΤΟ ΚΑΙ ΈΡΗΜΟ. 4) Ε- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΕΣΤΙ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΙΝΑΙ 5) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΑΡΧΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΗΣ ΜΟΙΧΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΜΙΑΙΝΩ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΟΛΥΝΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΟΣΙΟΝ ΝΟΥ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΧΕΡΣΟ, ΞΗΡΟ, ΆΓΟΝΟ, ΑΚΑΛΙΕΡΓΗΤΟ ΚΑΙ ΈΡΗΜΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΡΗΜΑ ΚΑΡΑΔΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΚΑΡΑΔΕΙΑΝ ΚΑΙ ΣΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΕ ΦΡΕΝΙΤΙΔΑ ΚΑΡΔΙΑ. 1) ΚΑ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΚΑΡΠΟΟΜΑΙ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Τ' ΌΝΟΜΑ Ο ΚΑΡΠΟΣ 2)ΡΑ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΡΑΙΝΩ 3) Δ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΔΥΝΑΜΑΙ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΔΥΝΑΜΙΣ 4) Ε- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΕΣΤΙ 5) Ι- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΙΕΡΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Τ' ΌΝΟΜΑ ΙΕΡΗ 6) Α- ΡΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧΕΥΩ ΔΗΛΑΔΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ (ΕΥΛΟΓΕΥΩ) 7) Ν- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΝΟΥΣ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΚΑΡ(Α)ΔΕΙΑΝ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Η ΚΑΡΔΕΙΑΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΡΠΟΣ ΠΟΥ ΡΑΙΝΕΙ ΔΥΝΑΜΙΣ Η ΙΕΡΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΝΟΥ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΒΕΡΑ (ΣΤΟ ΓΑΜΟ) ΒΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΒΕΡΑΩ- ΒΕΡΑΕΙ.... 1) Β- ΒΟΥΛΟΜΑΙ ΚΑΙ ΒΟΛΟΜΑΙ 2) ΕΡ- ΕΡΑΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΕΡΩΣ ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΑΓΑΠΑ(Ζ)Ω 3) Α (ΕΙ)- ΤΟ ΑΕΙ ΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΑ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΒΕΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΕΧΩ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΕΩΣ ΣΤΟΧΟ ΝΑ ΑΓΑΠΑ(Ζ)Ω ΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ. Η ΜΑΝΝΑ 1) Μ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΜΕΝΩ 2) Α- ΑΡΧΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΑΡΧΗ 3)Ν- ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΝΟΥ 4)Ν- ΝΕΟΜΑΙ (ΕΠΙΣΤΡΕΨΩ ΕΩΣ ΝΕΟΣ) 5) Α- ΡΕΝΕΥΩ ΚΑΙ ΑΓΝΙΖΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΓΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΓΙΟΤΗΤΑ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ Η ΜΑΝΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΜΕΝΩ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΝΟΥ ΠΟΥ ΈΔΩΣΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΩ ΕΩΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΝΕΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΕ ΑΓΝΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΜΝΗΜΗ 1) ΜΕΝΩ 2) ΝΗ- ΝΟΕΩ (ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ ΝΗ) ΝΑ ΈΧΩ ΤΟ ΝΟΥ 3) Μ -ΜΟΥ 4) Η -ΗΕΛΙΟ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΜΟΟΥΣΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ), ΤΟ ΘΕΙΟ ΦΩΣ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΦΩΣ ΣΤΟΝ ΉΛΙΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΤΙΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΜΝΗΜΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΈΧΩ ΣΤΟΝ ΝΟΥ ΜΟΥ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ΑΛΗΘΕΙΑ 1) Α- ΣΤΕΡΗΣΗ (ΔΕΝ) 2) ΛΗ- ΛΗΘΗ (ΛΗΣΜΟΝΙΑ) ΞΕΧΝΩ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΛΕΓΩ-ΛΕΞΩ, ΜΕ ΌΝΟΜΑ ΛΟΓΟΣ 3) Θ- ΘΕΙΟ 4)) Ε- ΕΣΤΙ- ΕΙΝΑΙ 5) Ι- ΙΕΡΟΩ (ΙΕΡΗ) 6) Α- - ΑΡΧΕΥΩ , Η ΑΡΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΌΤΙ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΟΣ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. ΔΟΞΑ 1) Δ- ΔΙΔΩΜΙ 2) Ο- ΟΙΔΑ 3)Ξ - ΞΕΝΟΟΜΑΙ ΔΗΛΑΔΗ ΦΙΛΟΞΕΝΩ 4) Α- ΑΛΗΘΕΙΑ Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΔΟΞΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΌΤΙ ΜΑΣ ΔΟΘΗΚΕ Η ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΗΛΑΔΗ Η ΑΡΧΗ (ΑΡΧΑΙΟΣ) ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΝΟΥ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΑΕΤΟΣ 1) Α - Η ΑΡΧΗ 2) Ε - ΕΣΤΙ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ 3)Τ- ΤΕΛΕΩ ΝΑ ΠΡΑΤΤΩ 4) ΟΣ- ΤΑ ΌΣΙΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΕΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΝΑ ΤΗΡΩ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΝΟΥ ΤΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΕΣΤΙ (ΕΙΝΑΙ) ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΡΑΤΤΩ ΜΕ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ.

Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΑΕΤΟΣ 1) Α - Η ΑΡΧΗ 2) Ε - ΕΣΤΙ 3)Τ- ΤΕΛΕΩ ΝΑ ΠΡΑΤΤΩ 4) ΟΣ- ΤΑ ΌΣΙΑ 5)Σ- ΣΤΑΥΡΟΣ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΕΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΝΑ ΤΗΡΩ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΝΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΕΣΤΙ ( ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΙ ΌΧΙ ΤΟ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ) ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΡΑΤΤΩ ΜΕ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΣΤΑΥΡΟΣ 1) ΣΤ- ΣΤΡΑΤΗΓΕΩ 2) Α- ΤΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 3) Υ- ΥΨΟΩ (ΥΨΩΝΩ) 4) Ο - ΤΑ ΌΣΙΑ 5) Σ- ΣΟΥ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Ο ΑΓΑΘΟΣ ΘΕΟΣ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΆΓΕΙ ΣΤΡΑΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΥΨΩΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΌΣΙΑ Σ' ΕΣΑΣ, ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΙΡΕ (ΧΑΡΑ) ΣΑΣ, ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΣΑΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΣΑΣ ΔΙΧΩΣ ΑΦΘΑΡΣΙΑ ΜΕ ΑΙΜΑ ΧΥΜΕΝΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΗ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΖΗΑΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΛΕΞΗ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΖΩΗ ΚΑΙ ΖΩΟΣ. ΖΗΑΩ 1) Ζ- ΖΩΗ (ΖΩΝΤΑΝΗ) ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΖΩΟΓΟΝΕΩ 2) Η- ΗΕΛΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΗΛΙΑΙΑ (ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ) ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΑΡΧΗΣ 3) Α- Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΝΟΥ (ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) 4) ΑΩ - ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΥΪΟ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΟΥΣΙΟΣ ΘΕΟΣ. ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΗΣ ΖΗΑΩ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΖΩ ΚΑΙ ΖΩΟΓΟΝΕΩ ΜΕ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΝΟΥ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΉΛΙΟ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΥ. Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΥΪΟ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΟΜΟΟΥΣΙΟΣ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΥ (ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥ). Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΠΑΛΑΙΩ ΠΟΥ ΤΙΜΑ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ. 1) Π (Α)- ΠΑΛΑΙΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ (ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΠΑΛΑΙΑ) ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΜΝΩ ΠΑΛΙ (ΞΑΝΑΦΕΡΝΩ) 2) Α- ΤΗΝ ΑΡΧΗ 3) Λ- ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ 4) Α- ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΤΗΣ ΑΓΙΟΤΗΤΟΣ, ΤΗΣ ΑΓΝΟΤΗΤΟΣ 5) Ι- ΤΑ ΙΕΡΑ 6) ΑΙΩ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΙΩΡΕΩ ΥΨΩΝΩ ΚΑΤΙ ΕΠΑΝΩ ΑΠΟ ΚΑΤΙ ΆΛΛΟ (ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ-ΕΧΙΔΝΕΣ) ΜΕ ΤΑΛΑΝΤΕΥΣΗ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΠΑΛΑΙΩ (ΠΑΛΑΙΑ) ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΚΑΜΝΩ ΠΑΛΙ ΝΑ ΥΨΩΘΕΙ ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΑΛΑΝΤΕΥΣΗ, Ο ΘΕΙΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΝΟΥΣ (ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΤΗΣ ΑΓΝΟΤΗΤΟΣ, ΤΗΣ ΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΙΕΡΑ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΗΣ ΚΑΙΝΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΚΑΙΝΑ (ΚΑΙΝΗ), ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΝΑΝΕΩΝΩ ΜΕΤΑΒΑΛΛΩ. 1) ΚΑ- ΚΑΡΠΟΦΟΡΕΩ ΜΕ ΥΨΙΣΤΟ ΚΑΛΛΟΣ 2) Ι- ΤΑ ΙΕΡΑ 3)Ν- ΤΟ ΝΟΥ 4)Ο- ΤΑ ΌΣΙΑ 5) ΟΩ - ΣΤΗΝ ΓΕΝΕΣΙΣ ΌΛΩΝ (ΠΑΝ )ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ (ΖΩΟΝΤΩΝ) ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΟ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΚΑΙΝΟΩ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΚΑΡΠΟΦΟΡΕΩ ΜΕ ΥΨΙΣΤΟ ΚΑΛΛΟΣ ΤΑ ΙΕΡΑ, ΤΟ ΝΟΥ, ΤΑ ΌΣΙΑ ΣΤΗΝ ΓΕΝΕΣΙΣ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΌΝΤΩΝ (ΖΩΟΝΤΩΝ) ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΟ. ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΚΑΙΝΑ (ΚΑΙΝΗ) ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΥΪΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟ ΆΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΔΙΑΘΗΚΗ 1) Δ- ΔΙΔΩΜΙ (ΧΑΡΙΖΩ) ΚΑΙ ΔΑΩ (ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ) ΔΑΗΣΟΜΑΙ (ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΟΜΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ) 2) Ι- ΤΑ ΙΕΡΑ 3) Α- ΤΑ ΆΓΙΑ, ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ 4) Θ - ΤΟΥ ΘΕΟΥ 5) Η- ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ 6) ΗΚΗ - ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΉΚΩ (ΣΤΗΝ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ ΉΚΗ) ΝΑ ΈΛΘΩ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΔΙΑΘΗΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΝΑ ΈΛΘΩ (ΜΕ ΈΛΕΟΣ) ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΡΙΣΩ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΙΕΡΑ, ΤΑ ΆΓΙΑ, ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΆΓΙΟ ΦΩΣ ΣΤΟΝ ΉΛΙΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ (ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) ΜΕΤΑΔΙΔΕΙ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ (ΠΡΑΤΤΩ ΜΕ ΈΛΕΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ). ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Τ' ΟΝΟΜΑ ΒΙΒΛΟΣ ΠΟΥ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒ-ΛΕΩ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟ. 1)Β- ΒΕΒΑΙΩ (ΒΕΒΑΙΩΝΩ) ΜΕ ΒΕΒΗΛΟΩ (ΚΑΤΑΛΥΩ, ΚΑΤΑΠΑΤΩ ΚΑΙ ΒΕΒΗΛΩΝΩ) 2) Ι - ΙΕΡΑ 3) Β - ΒΑΔΙΖΟΝΤΑΣ 4) Λ- ΜΕ ΤΟ ΛΕΩ (ΑΛΟΓΟΣ ΛΩΟΣ, ΣΤΕΡΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΪΟΥ ΛΟΓΟΥ ) 5) Ο(Ν) - ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΙΧΩΣ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΒΙΒΛΟ(Ν) ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΒΕΒΑΙΩΝΩ ΚΑΤΑΛΥΟΝΤΑΣ, ΚΑΤΑΠΑΤΩΝΤΑΣ, ΒΕΒΗΛΩΝΟΝΤΑΣ (ΒΕΒΗΛΟΩ)ΤΑ ΙΕΡΑ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΛΕΩ (ΛΟΩ) ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΛΟΩ ΚΙ ΌΧΙ ΛΟΓΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ).

Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Ο ΣΚΟΡΟΣ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ ΤΗΣ ΧΟΛΗΣ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΟΡΓΗΣ ΕΙΝΑΙΣΤΟΝ ΛΟΓΟ . ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ; ΠΑΙΔΕΙΑ 1) Π- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΠΟΙΕΩ 2) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧΑΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ 3) Ι - ΙΕΡΗ 4) Δ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΔΑΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Η ΔΑΔΑ ΜΕ ΦΩΣ , ΔΙΔΑΣΚΩ ΤΟ ΦΩΣ ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ 5) ΕΙ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΘΕΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΘΕΙΑ (ΘΕΪΚΗΣ) 6) Α- ΑΡΧΗΣ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΠΟΙΕΩ ΑΡΧΗ ΙΕΡΗ ΔΙΟΤΙ ΔΙΔΑΣΚΩ ΤΟ ΘΕΪΚΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΑΡΧΗΣ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ , ΤΟΥ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΥ ΙΩΣΗΦ "Ο ΚΑΝΩΝ" ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΗΝ ΘΕΪΚΗ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ( ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ, ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΌΧΙ ΤΟ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ) . ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ: ΟΙΚΟΝΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ 1) ΟΙ(Κ)- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΟΙΚΕΩ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΥΒΕΡΝΩ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΩ 2) Κ - ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΚΥΡΙΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΚΥΡΙΟΣ (ΠΟΥ ΆΡΧΕΙ) 3) (Ο)(Ν) -ΑΝΤΩΝΥΜΙΑ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΡΗΜΑΤΟΣ ΟΣΙΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΣΙΟΝ ΜΕ ΡΗΜΑΤΟΣ ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟΝ ΝΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΡΗΜΑΤΑ ΟΝΙΗΜΙ (ΝΑ ΧΑΡΕΙ) ΚΑΙ ΟΝΗΣΙΣ ΤΗΝ ΩΦΕΛΕΙΑ. 4) ΓΕΝ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΓΕΝΝΑΩ ΜΕ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΓΕΝΕΣΙΣ 5) Ε(Ι)- ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΕΣΤΙ 6) Ι- ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ ΙΕΡΟΩ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΙΕΡΗΣ 7) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧ(ΕΥΩ) ΜΕ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΑΡΧΗ ΜΕ (ΕΥΛΟΓΕΩ) ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΗΣ ΟΙΚΟ(Ν)ΓΕΝΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΚΥΒΕΡΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΈΧΕΙ ΌΣΙΟΝ ΝΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΡΕΙ ΤΗΝ ΩΦΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΕΣΙΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. ΜΟΙΧΕΙΑ 1) Μ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΜΙΑΙΝΩ- ΜΟΛΥΝΩ 2) ΟΙΚ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΟΙΚΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Τ' ΟΝΟΜΑ ΟΙΚΟΝ ΔΗΛΑΔΗ ΚΥΒΕΡΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΜΕ ΌΣΙΟ ΝΟΥ. 3) Χ(Ε)- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΧΕΡΣΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΧΕΡΣΟ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΞΗΡΟ, ΤΟ ΆΓΟΝΟ, ΤΟ ΑΚΑΛΙΕΡΓΗΤΟ ΚΑΙ ΈΡΗΜΟ. 4) Ε- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΕΣΤΙ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΙΝΑΙ 5) Α- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΑΡΧΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΗΣ ΜΟΙΧΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΜΙΑΙΝΩ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΟΛΥΝΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΟΣΙΟΝ ΝΟΥ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΧΕΡΣΟ, ΞΗΡΟ, ΆΓΟΝΟ, ΑΚΑΛΙΕΡΓΗΤΟ ΚΑΙ ΈΡΗΜΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΡΗΜΑ ΚΑΡΑΔΕΥΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΚΑΡΑΔΕΙΑΝ ΚΑΙ ΣΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΕ ΦΡΕΝΙΤΙΔΑ ΚΑΡΔΙΑ. 1) ΚΑ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΚΑΡΠΟΟΜΑΙ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Τ' ΌΝΟΜΑ Ο ΚΑΡΠΟΣ 2)ΡΑ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΡΑΙΝΩ 3) Δ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΔΥΝΑΜΑΙ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΔΥΝΑΜΙΣ 4) Ε- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΕΣΤΙ 5) Ι- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΙΕΡΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ Τ' ΌΝΟΜΑ ΙΕΡΗ 6) Α- ΡΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΑΡΧΕΥΩ ΔΗΛΑΔΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ (ΕΥΛΟΓΕΥΩ) 7) Ν- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΝΟΥΣ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΚΑΡ(Α)ΔΕΙΑΝ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: Η ΚΑΡΔΕΙΑΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΡΠΟΣ ΠΟΥ ΡΑΙΝΕΙ ΔΥΝΑΜΙΣ Η ΙΕΡΗ ΑΡΧΗ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΝΟΥ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΒΕΡΑ (ΣΤΟ ΓΑΜΟ) ΒΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΒΕΡΑΩ- ΒΕΡΑΕΙ.... 1) Β- ΒΟΥΛΟΜΑΙ ΚΑΙ ΒΟΛΟΜΑΙ 2) ΕΡ- ΕΡΑΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΕΡΩΣ ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΑΓΑΠΑ(Ζ)Ω 3) Α (ΕΙ)- ΤΟ ΑΕΙ ΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΑ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΒΕΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΕΧΩ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΕΩΣ ΣΤΟΧΟ ΝΑ ΑΓΑΠΑ(Ζ)Ω ΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ. Η ΜΑΝΝΑ 1) Μ- ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΜΕΝΩ 2) Α- ΑΡΧΟΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΑΡΧΗ 3)Ν- ΝΟΕΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΝΟΥ 4)Ν- ΝΕΟΜΑΙ (ΕΠΙΣΤΡΕΨΩ ΕΩΣ ΝΕΟΣ) 5) Α- ΡΕΝΕΥΩ ΚΑΙ ΑΓΝΙΖΩ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΓΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΓΙΟΤΗΤΑ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ Η ΜΑΝΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΜΕΝΩ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΝΟΥ ΠΟΥ ΈΔΩΣΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΩ ΕΩΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΝΕΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΕ ΑΓΝΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΜΝΗΜΗ 1) ΜΕΝΩ 2) ΝΗ- ΝΟΕΩ (ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ ΝΗ) ΝΑ ΈΧΩ ΤΟ ΝΟΥ 3) Μ -ΜΟΥ 4) Η -ΗΕΛΙΟ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΜΟΟΥΣΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ), ΤΟ ΘΕΙΟ ΦΩΣ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΦΩΣ ΣΤΟΝ ΉΛΙΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΤΙΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΜΝΗΜΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΈΧΩ ΣΤΟΝ ΝΟΥ ΜΟΥ ΤΟ ΆΓΙΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ΑΛΗΘΕΙΑ 1) Α- ΣΤΕΡΗΣΗ (ΔΕΝ) 2) ΛΗ- ΛΗΘΗ (ΛΗΣΜΟΝΙΑ) ΞΕΧΝΩ ΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ ΛΕΓΩ-ΛΕΞΩ, ΜΕ ΌΝΟΜΑ ΛΟΓΟΣ 3) Θ- ΘΕΙΟ 4)) Ε- ΕΣΤΙ- ΕΙΝΑΙ 5) Ι- ΙΕΡΟΩ (ΙΕΡΗ) 6) Α- - ΑΡΧΕΥΩ , Η ΑΡΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΌΤΙ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΟΣ ΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ. ΔΟΞΑ 1) Δ- ΔΙΔΩΜΙ 2) Ο- ΟΙΔΑ 3)Ξ - ΞΕΝΟΟΜΑΙ ΔΗΛΑΔΗ ΦΙΛΟΞΕΝΩ 4) Α- ΑΛΗΘΕΙΑ Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΔΟΞΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΌΤΙ ΜΑΣ ΔΟΘΗΚΕ Η ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΗΛΑΔΗ Η ΑΡΧΗ (ΑΡΧΑΙΟΣ) ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΝΟΥ. Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ΑΕΤΟΣ 1) Α - Η ΑΡΧΗ 2) Ε - ΕΣΤΙ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ 3)Τ- ΤΕΛΕΩ ΝΑ ΠΡΑΤΤΩ 4) ΟΣ- ΤΑ ΌΣΙΑ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΑΕΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ: ΝΑ ΤΗΡΩ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΝΟΥ ΤΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΕΣΤΙ (ΕΙΝΑΙ) ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΡΑΤΤΩ ΜΕ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΌΣΙΑ.

Please watch here ruclips.net/video/8K2iS5pd-Gs/видео.html