ابطت عليك يالتركي الشنفرى اسمري من ال عياء بللسمر وربعه هم بني يوس ونسبه موجود وموثق ومعارك لابته ال عياء موجوده وقصايده موجوده وموثقه كلها والشنفرى بشرته سمراء وتطابق مواصفات ال عياء بينما ربعك بني ترك كلهم بيض وورديين وهذا ان دل يدل على انكم اتراك ومن طرف وينكم ووين الشنفرى الله يكرمه عنكم فيكم فلا تحرف في الانساب والله يكرم الشنفرى العياعي الاسمري عن بني ترك
ابطت عليك يالتركي الشنفرى اسمري من ال عياء بللسمر وربعه هم بني يوس ونسبه موجود وموثق ومعارك لابته ال عياء موجوده وقصايده موجوده وموثقه كلها والشنفرى بشرته سمراء وتطابق مواصفات ال عياء بينما ربعك بني ترك كلهم بيض وورديين وهذا ان دل يدل على انكم اتراك ومن طرف وينكم ووين الشنفرى الله يكرمه عنكم فيكم فلا تحرف في الانساب والله يكرم الشنفرى العياعي الاسمري عن بني ترك
ابطت عليك يالتركي الشنفرى اسمري من ال عياء بللسمر وربعه هم بني يوس ونسبه موجود وموثق ومعارك لابته ال عياء موجوده وقصايده موجوده وموثقه كلها والشنفرى بشرته سمراء وتطابق مواصفات ال عياء بينما ربعك بني ترك كلهم بيض وورديين وهذا ان دل يدل على انكم اتراك ومن طرف وينكم ووين الشنفرى الله يكرمه عنكم فيكم فلا تحرف في الانساب والله يكرم الشنفرى العياعي الاسمري عن بني ترك
الشيخ هداه الله لخبط في كلمة سلمان وبني اثلة ، فهم قسمان لبني شهر . ولا تنطبق على رجال الحجر الاربعة ، كيف ينقسمون قسمين وهم اربعة قبائل ، فهو يرغب قول بني شهر قسمان.. فقال الحجر.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فيه قريه عندنا على طريق الباحه الطايف اسمها ال سلمان وفيه بيت وحيد على سفح جبل كذالك عندنا في بلاد زهران يقال لها خربه سلمان والذي يريد التأكد من ذالك يذهب لهذه الأماكن ويراء بعينه
خسئت يا التركي. نسبنا اشرف من نسبك والتاريخ يشهد منا الملوك ومنا الصحابه وقادة الجيوش وعلماء وفقهاء ورواة الحديث والنوابغ في العلوم والتاريخ في الجاهليه والإسلام لنا. نحن القبيل العظيم رأس وهامة الأزد وأنتم ذيل لا ذكر ولا تاريخ.
أولًا الشاعر الشنفرى من بني الحارث بن ربيعه و هم سكان تنومه اليوم و ترج ، لأنه عندما سُئل الشنفرى عن نسبه قال أنا أخ الحارث بن ربيعه . ثانيًا : إسمعوا الكلام هنا 8:31 بالله عليكم متى انقسموا رجال الحجر لبني أثله وبني سلامان ؟ هل هذا كلام يصدر من شخص فاهم بالأنساب ؟ بني أثله و بني سلامان هم أقسام قبيلة بني شهر
@@جحدلالأزدي هو من الاواس الله يسلمك حسب المعروف والاواس يرجعون في بلسمر منهم ناس لان في شمران وعليان صارو من ضمن تلك القبايل والامر واضح بالنسبه لرجال الحجر فيه تداخل وجدهم واحد ترى بس تكثرو الناس وقبايل فقط
@@محمدالاسمري-ب9ق الأواس بن الحارث بن ربيعه بن شهر بن الحجر ، و هذا النسب الصحيح لكن مثل ما تعلم قد تكون هناك هجره لبعض القبايل وتتحالف مع غيرها فليس بمستبعد أن الأواس سكنوا عياء و تحالفوا مع بني الأسمر وبني قاعد
رحمة الله على الشيخ ونائب رئيس محاكم جده الشبخ سعيد بن عوض بن رداد ال لفيح الاسمري اللهم تجاوز عنه واعفو عنه فهدا علم رجال الحجر. الموؤرخين فاحسن الله عزا قبيلة بني منبح خاصه ورجال الحجر عامه. في هذا الفقيده
الشنفرى زهراني من قرى وادي ابيده المجاور لديار بني فهم من زهران وش يجيبه لبلاد بالاسمر.؟
الشنفرى شهري حجري ونسبه مذكور في كل كتاب تاريخ في بلحارث بن شهر بن ربيعه بن الاواس بن الحجر وهم شهارية تنومة والبادية
ابطت عليك يالتركي الشنفرى اسمري من ال عياء بللسمر وربعه هم بني يوس ونسبه موجود وموثق ومعارك لابته ال عياء موجوده وقصايده موجوده وموثقه كلها والشنفرى بشرته سمراء وتطابق مواصفات ال عياء بينما ربعك بني ترك كلهم بيض وورديين وهذا ان دل يدل على انكم اتراك ومن طرف وينكم ووين الشنفرى الله يكرمه عنكم فيكم فلا تحرف في الانساب والله يكرم الشنفرى العياعي الاسمري عن بني ترك
ابطت عليك يالتركي الشنفرى اسمري من ال عياء بللسمر وربعه هم بني يوس ونسبه موجود وموثق ومعارك لابته ال عياء موجوده وقصايده موجوده وموثقه كلها والشنفرى بشرته سمراء وتطابق مواصفات ال عياء بينما ربعك بني ترك كلهم بيض وورديين وهذا ان دل يدل على انكم اتراك ومن طرف وينكم ووين الشنفرى الله يكرمه عنكم فيكم فلا تحرف في الانساب والله يكرم الشنفرى العياعي الاسمري عن بني ترك
ابطت عليك يالتركي الشنفرى اسمري من ال عياء بللسمر وربعه هم بني يوس ونسبه موجود وموثق ومعارك لابته ال عياء موجوده وقصايده موجوده وموثقه كلها والشنفرى بشرته سمراء وتطابق مواصفات ال عياء بينما ربعك بني ترك كلهم بيض وورديين وهذا ان دل يدل على انكم اتراك ومن طرف وينكم ووين الشنفرى الله يكرمه عنكم فيكم فلا تحرف في الانساب والله يكرم الشنفرى العياعي الاسمري عن بني ترك
@@454l ابطت على جدانك وعلى بوك ومنسبك خل صياح النسوان لك والتاريخ يشهد بنسب الشنفرى وعطني رقمك بتواصل معك ولا شكلك بترخي يالاسمري 😂😂
@@454l ابطت عليك وعلى جدانك وبوك يالصباب حدك تزور فالتاريخ والشنفرى نسبه معروف انه شهري من تنومه
الشيخ هداه الله لخبط في كلمة سلمان وبني اثلة ، فهم قسمان لبني شهر . ولا تنطبق على رجال الحجر الاربعة ، كيف ينقسمون قسمين وهم اربعة قبائل ، فهو يرغب قول بني شهر قسمان.. فقال الحجر.
ايضاً رجال الحجر ينقسمون لحلفين حلف بني اثله وحلف سلمان مثلاً بني منبح بللسمر من بني اثله وبلعذمه بللسمر من سلمان
بللسمر تنتسب للجد الأسمر وليس للاواس اللي هو من فرع ربيعة بن شهر !
الشنفرى من منطقة الباحه.انتهى
الشنفرى اسمري من قبل لا يخلق جدك ولا له الشرف يتلطخ بأنساب كأنسابكم ي الضعوف وتاريخكم في المقطع 🤣
واضح انك تعاني
@@توحيدخالص-ح7ل طيب بخصوص ربعك اللي انقصت روسهم في عياء بللسمر ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@454lهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا الضعيف انت لا ترقى ان تكون خادم عند زهران. وما وجدت لك تاريخ تتفاخر به إلا الصعلوك الشنفرى مع انه لا ينتسب لكم اصلاََ ومع هذا مكلبين فيه 😂
والله انه الشنفري مايشرف ..صعلوك سروق قاطع طريق وشاعر مايشرف احد عشان تتمسكون به عطوه زهران
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فيه قريه عندنا على طريق الباحه الطايف اسمها ال سلمان وفيه بيت وحيد على سفح جبل كذالك عندنا في بلاد زهران يقال لها خربه سلمان والذي يريد التأكد من ذالك يذهب لهذه الأماكن ويراء بعينه
الشنفرى اسمري من جبل عيار ويكرم نسبه ونسب ربعه ودياره ان يتطلخ ويتشوه بنسب كأنسابكم
خسئت يا التركي. نسبنا اشرف من نسبك والتاريخ يشهد منا الملوك ومنا الصحابه وقادة الجيوش وعلماء وفقهاء ورواة الحديث والنوابغ في العلوم والتاريخ في الجاهليه والإسلام لنا. نحن القبيل العظيم رأس وهامة الأزد وأنتم ذيل لا ذكر ولا تاريخ.
المؤثرات الخلفية تشويش سمعي وخربت متعة مشاهدة المقطع وسماع القصة ،.
التاريخ لايتغير ابدا الشنفرى شاعر ونسبه من الاواس بلسمر وادي عيا
أولًا الشاعر الشنفرى من بني الحارث بن ربيعه و هم سكان تنومه اليوم و ترج ، لأنه عندما سُئل الشنفرى عن نسبه قال أنا أخ الحارث بن ربيعه . ثانيًا : إسمعوا الكلام هنا 8:31 بالله عليكم متى انقسموا رجال الحجر لبني أثله وبني سلامان ؟ هل هذا كلام يصدر من شخص فاهم بالأنساب ؟ بني أثله و بني سلامان هم أقسام قبيلة بني شهر
غلطان هو من عياء وابوه جلاء بسبب قتله قريب له
@@محمدالاسمري-ب9ق نسبه من الحارث بن ربيعه لكن قد يكون من أهل عياء في حاله وحده وهي أن بني الحارث بن ربيعه سكنوا عياء
@@جحدلالأزدي هو من الاواس الله يسلمك حسب المعروف والاواس يرجعون في بلسمر منهم ناس لان في شمران وعليان صارو من ضمن تلك القبايل والامر واضح بالنسبه لرجال الحجر فيه تداخل وجدهم واحد ترى بس تكثرو الناس وقبايل فقط
@@محمدالاسمري-ب9ق الأواس بن الحارث بن ربيعه بن شهر بن الحجر ، و هذا النسب الصحيح لكن مثل ما تعلم قد تكون هناك هجره لبعض القبايل وتتحالف مع غيرها فليس بمستبعد أن الأواس سكنوا عياء و تحالفوا مع بني الأسمر وبني قاعد
@@جحدلالأزدي صدقت يا احمري
ونعم برجال الحجر كرم فطره وشجاعة فذه وشيم وقيم عربية ابيه.
ماعليك زود ولكن المقطع يخص بللسمر وتاريخ بللسمر فقط لا تعمم
رحم الله الزميل العزيز الشيخ سعيد واسكنه فسيح جناته
جزاكم الله خير
ونعم بربعي باللسمر
رحمة الله على الشيخ ونائب رئيس محاكم جده الشبخ سعيد بن عوض بن رداد ال لفيح الاسمري اللهم تجاوز عنه واعفو عنه فهدا علم رجال الحجر. الموؤرخين فاحسن الله عزا قبيلة بني منبح خاصه ورجال الحجر عامه. في هذا الفقيده
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون شيخ سعيد بن عوض الأسمري
الله يرحمه ويغفر له ويتجاوز عنه
جزك الله خير
وسبعين نعم في ربعي رجال حجر
ونعم ببللسمر فقط *
والله ونعم مليون يا ربعي
معليك زود وهذا من طيب اصلك