日觀
【經文】
汝及眾生應當專心，繫念一處，想於西方。云何作想？凡作想者，一切眾生自非生盲，有目之徒，皆見日沒。當起想念，正坐西向，諦觀於日，令心堅住，專想不移。見日欲沒，狀如懸鼓。既見日已，閉目開目皆令明了。是為日想，名曰初觀。
【觀法】
只要不是天生盲人，一定看過快要下山的日頭，行者應當生起想念，以此落山的日頭為所緣境來修第一觀。
道源法師在《講記》中，提到修習日觀的前方便，是先實際觀察落日：正對西方，看那欲落的太陽，輪廓清楚，周圍發出五彩霞光，光線柔和，不刺眼，此時開著眼睛看，稱為「取相」。
看一會兒，再閉著眼睛想，讓剛剛所取之相--欲落太陽的影像在心中浮現。若是現不出來，或不清不楚，則睜開再取相，太陽還沒落下去，看了再閉著眼睛想。天天這樣的用功，直到閉眼開眼，皆見落日景相，這是方便中之方便。
然後回到靜室打坐，此時房間裡沒有太陽，當面向西方，先調身、調息、調心，使身心平穩、清楚放鬆，最初是閉著眼睛專想即將要落下的日頭，專心觀想成功，便可見到那欲落的太陽，形狀就像大殿裡懸掛著的鼓一樣，而觀想之心，專注不亂；所觀的境，清楚安住，無所動搖。再睜開眼睛，開眼時亦在心中看見太陽，要修到閉著眼和開著眼，都看到一個狀如懸鼓的落日，分分明明在心中影現，這時日觀就修成了。
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