Видео

صح لسانك

بيت ماهر الحيفي

وين المشجر

معك قائد حزام عبد عقلان ناصر الكحلانى يسكن الاقروض مديرية المسراخ تعز ونحن نظم قبيله عريقه تنتمى إلى كحلان عفار والمطلوب لى اى قبيله ننتسب

ايش نسبي بيت العرابي

سوي بحت على قبيله عنيف في قفل شمر

إلى أي قبيلة يعود نسب بني طماح

الدهشوري تبع لمين ونبي ترد

دكتورنا الغالي نسب ال الخميسي صنعاء ذكرت أنهم ينسلخون من الزمعيض اللوذعي ممكن توضح لنا نسبهم بالضبط اذا تكرمت اكون ممتن وشاكر لك

نسب ال منيف سوريه

هل هناك اسرة من ال عبداللاه امويين؟!

آل المصري قبيلة عريقة بكيل

نسب بنو طالب قيهمه المحويت

الصعيتري لقب مش ولا بد

نسب ال منيف سوريا تل ابيض

معاك فيديوا ثاني شاهدته لك موضح أكثر وهم الأصل خمسه اخوه الزعيم المكابري. وزعيم الزعيم

جبل سودان موجود

تسلم يادكتور على جهودك

مشالله عليك

عبده حسين محمد حسن علي الصعفاني او الحرازي من الشيخ عبده بشر صعفان

عبده حسين محمد حسن الحرازي او الصعفاني يمنعه يمنعه

الكبسي _ النهاري _ الوشلي _السدمي _ زباره _ خصروف _ غمضان _

ال المصري من بني شداد خولان وراجع معلوماتك يا دكتور وكان هناك معارك بين ال المصري والاتراك

لقبي شمسان اين اصل قبائل شمسان

(( العواااضي. )). لوين يرجعون

تكلم عن انساب ابناء سيف بن زيزن في تشاد 🇹🇩ومنهم برنو او البرناوي ابناء سيف بارك الله فيك

احسنت

نرجو بحث مشجر فايز محمد حسن مصلح الاسدي من محافظة ذمار مديريه عتمه

بني زهير الأمن ترج

بني زهير في تهامة الا ايين ترجع

ال الهتاري و ال الغويدي نسبهم

🔹️ طبقة "المزاينة" في شمال اليمن: الفئات والمهن والأصول 🔸️ تعريف طبقة "المزاينة" وفئاتهم ومهنهم 🔹️في شمال اليمن، تُعرف طبقة "المزاينة" بأنها مجموعة من الحرفيين الذين تخصصوا في عدة مهن. هذه الفئة لم تكن جزءًا من القبائل البدوية أو الزراعية، بل كانت تسكن المدن والأسواق، حيث كانت تمارس حرفها وتبيع منتجاتها. فيما يلي تفصيل لفئاتهم ومهنهم: 1. **الصُنَّاعْ**: - يمتلكون عدة حرف، مثل حياكة السجاد، الحدادة، دباغة الجلود، وغيرها. 2. **المزين**: - شخص يجيد باحتراف عدة مهن تشمل: - الطب القديم (مثل ختانة المواليد الذكور، خلع الأسنان، تجبير الكسور، إزالة اللوز الملتهبة، الكي). - الحلاقة والجزارة. - قرع طبول رقصة البرع اليمنية. - تنظيم احتفالات الأعراس القبلية. 3. **القشامين**: - يزرعون الخضروات والفواكه بجوار المدن والأسواق لتسهيل تسويقها. 4. **الدوشان**: - يعملون كإعلاميين وناقلين للرسائل والأخبار،ورفع المعنويات بالمديح والأشعار.. ويرتبطون بقبائل معينة مقابل خدماتهم. 5. **المقهويين**: - يعملون في الفندقة[السماسر] والمطاعم والمقاهي في المدن والأسواق. 6. **المهتدون**: - يهود اليمن الذين تأخروا في الإسلام وكانوا يعملون في معظم الحرف الصناعية والخدمية، وانضموا لهذه الطبقة بشكل طبيعي. 7. **الفنانون**: - تشكلت هذه الفئة في وقت متأخر، حيث بدأت كهوايات ثم تحولت إلى أعمال مربحة. 🔹️🔹️هل جاء "المزاينة" من الخارج؟ 🔸️هناك شائعات تدعي أن "المزاينة" في اليمن من أصول غير عربية مثل الفرس أو الكرد. لكن الأدلة التاريخية واللغوية تشير إلى أن هذه الفئة ليست من الأجانب، بل هم عرب ضَعُفَ انتسابهم للقبائل التقليدية. 🔹️ معنى "قليل أصل" و"غير قبيلي" 🔸️- **قليل أصل**: -كلمة [قليل] تعني "ضعيف "في الانتساب للقبائل". لا تنفي هذه العبارة أصالته أو عروبته، بل تشير فقط إلى ضعف في الانتساب للقبائل المرموقة. 🔸️- **غير قبيلي**: - تعني "غير منتسب إلى قبيلة معينة". وهذا لا يعني أنه غير عربي أو من أصول أعجمية. 🔹️ توضيح "قليل أصل" 🔸️- **اللغة العربية**: - تعتبر من أدق اللغات في التعبير. لو كان المقصود أن هؤلاء الحرفيين من الأعاجم، لكانت اللغة العربية صريحة في ذلك. 🔹️- **أمثلة من السيرة النبوية**: 🔸️ - في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، سُمي سلمان بـ"الفارسي" وبلال بـ"الحبشي"، مما يدل على أصولهم غير العربية. بينما زيد بن حارثة وعمار بن ياسر عُرِفوا بأسمائِهم المجردة دون نسبتهم إلى قبائل، لأنهم من ضعفاء الانتساب للقبائل، لكنهم عرب. 🔹️ الدليل من المجتمع اليمني والعربي 🔸️- الأشخاص ذوو الأصول الأعجمية في اليمن والجزيرة العربية معروفون بأسمائهم وأشكالهم وألوانهم، ولا يتعرضون للاستنقاص غالبًا. هذا يشير إلى أن المجتمع العربي كان قادرًا على التمييز بين العربي والعجمي بوضوح. #### الخلاصة - **"قليل أصل"**: يشير إلى ضعف الانتساب للقبائل وليس إلى عدم العروبة. - **"المزاينة"**: ليسوا بالضرورة فرسًا أو كردًا أو من أصول غير عربية، بل هم من العرب الذين ضعف انتسابهم للقبائل المعروفة. وفي النهاية، يظل المبدأ الإسلامي هو الأساس: "لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى". والله أعلم.

ي دكتور العدار من الشعر محافظ اب

ببساطة وواقعية، ودون أي أساطير أو مُبالغات أو ادعاءات غير صحيحة 🔹️كانت كل مجتمعات العالم قبل تشكل الدول المدنيه الحديثه ينقسم الى جزئين مزارعين وحرفيين 🔹️كانت الزراعه هي أساس الحياه 🔹️كان من لا يملك الأرض ولا يزرع يمتهن حرفه أو خدمه 🔹️كان الحرفيون والمهنيون يسكنون الأسواق والمدن 🔹️المزارعون يسكنون الأرياف ويتكتلون في قبائل منضبطه بقوانين وأعراف 🔹️كان الحرفيون والمهنيون يتنقلون إلى الأرياف والقبائل لعرض خدماتهم على المزارعين مقابل أخذ شيء من مزروعات القبائل 🔹️كان الحرفيون غير مستقرين وكثيرين التنقل فكانوا أشبه بالغرباء فبالتالي لا أحد يزوج غريب او غير مستقر 🔹️أصبحت هذه الحاله عادات توارثتها الأجيال 🔹️كلمة [مزين] من التزيين تم تعميمها في [اليمن] على معظم الحرف مثل الجزاره والحلاقه والقشامه ودباغة الجلود حياكة السجاجيد من الصوف وخياطة الأحذيه وغيرها من الحرف 🔹️كل العالم كانت فيه طبقيه ولكن هناك من تطور وازال الفوارق وهناك من لا يزال متخلف في كل شيئ 🔹️بالإمكان البحث في المجتمعات المجاوره مثل السعوديه او الصومال او غيرها او في ماكان في المجتمعات القديمه مثل طبقات المجتمع في فرنسا قبل الثوره

إقرأوا ماكان موجود في أوروبا قبل الثورات على أنظمة القرون الوسطى...وقارنوا وضعنا بما كانو عليه ...وستعرفوا الكذب والحقيقه ## التقسيم الطبقي في فرنسا قبل الثورة الفرنسية: كان المجتمع الفرنسي قبل الثورة الفرنسية ينقسم بشكل صارم إلى **ثلاث طبقات رئيسية**: **1. رجال الدين (الطبقة الأولى):** * شكلوا 0.5% من السكان. * تمتعوا بامتيازات هائلة، بما في ذلك: * الإعفاء من الضرائب. * امتلاك أراضي واسعة. * تلقي دخل من العشور (10% من إنتاج الفلاحين). * شغل المناصب العليا في الدولة والقضاء. * ضمّوا: * كبار الأساقفة. * الرؤساء. * الرهبان. * القساوسة. **2. النبلاء (الطبقة الثانية):** * شكلوا 2% من السكان. * تمتعوا بامتيازات هائلة، بما في ذلك: * الإعفاء من الضرائب. * امتلاك أراضي واسعة. * شغل المناصب العليا في الجيش والحكومة. * الحق الحصري في الصيد. * الوصول إلى التعليم المرموق. * ضمّوا: * الدوقات. * الكونتات. * الفرسان. * السادة. **3. الطبقة الثالثة (عامة الشعب):** * شكلوا 97.5% من السكان. * ضمّت: * الفلاحين (80%). * الحرفيين (10%). * التجار (6%). * المثقفين (2%). * عانت من: * ضرائب باهظة. * قلة فرص التعليم. * قلة فرص العمل. * نقص الغذاء بشكل متكرر. * قمع سياسي واجتماعي. **ملاحظات:** * لم تكن هذه الطبقات متجانسة داخليًا. * كان هناك تنوع كبير في الثروة والوضع الاجتماعي داخل كل طبقة. * مع مرور الوقت، ازدادت حدة التفاوت بين الطبقات، مما أدى إلى استياء عام أدى إلى الثورة الفرنسية. **أهمّ العوامل التي أدت إلى الثورة الفرنسية:** * **الظلم الاجتماعي والاقتصادي:** تمثّل في امتيازات النبلاء ورجال الدين على حساب الطبقة الثالثة. * **الأزمة المالية:** عانت فرنسا من ديون هائلة بسبب الإنفاق المفرط للحكومة والحروب. * **التنوير:** أدت أفكار التنوير، مثل المساواة والحرية، إلى انتشار روح التمرد ضد النظام القديم. * **الأحداث السياسية:** مثل عقد اجتماع طبقات الأمة عام 1789، فشل فيه النبلاء ورجال الدين في التوصل إلى حلول للأزمة المالية، ممّا أدى إلى ثورة الطبقة الثالثة. **نتائج الثورة الفرنسية:** * **إلغاء النظام الإقطاعي:** تمّ إلغاء جميع امتيازات النبلاء ورجال الدين. * **إعلان حقوق الإنسان والمواطن:** تمّ إقرار مبادئ المساواة والحرية والإخاء. * **قيام الجمهورية الفرنسية الأولى:** تمّ إسقاط الملكية وإقامة نظام حكم جديد.

السلام عليكم ممكن نسب العبادي ال باعباد

وين حق الاشعري

لو تكرمت اصل الكرادسه ولقبي هو الكردسي

نسبي ولقبي البحيري

🌹🌹

جمال ما حارب اليمن حارب الملكيين ووقف مع الشعب والاحرار

.

.

.

استمر يا وحش

تنسبون نفسكم بي قحطان بن هود و هود من العرب البائده من اين جئتم هنا السؤال

لو سمحت اصل بيت المطرقي الى اي قبيله يعود

صح الله لسانك هذا الوقع

قبيله الحصامي في المحويت مديريه ملحان نسب

الحصامي في ملحان المحويت لا وين ترجع نسبها