Видео

السلام عليكم Which madhab do you follow akhi?

Asalama aleikum Correction its ad Dahabi not al

@zaynElAbideen Asalamualaykum is salah valid behind an imam who streches the baa in Allah akbar in some takbeer movements but not the first he is hanafi and hold that movement takbeers are sunnah

Total nonsense

Can I use this clip for tt and give credit, barakAllah feekum

The word “attack” isn’t appropriate.

Why the tarannum 🤢

Using out of context. I can see you push towards madhahib and people will start separating saying “you are maliki, i’m hanafi”

السلام عليكم جزاك الله خيرا وبارك الله فيك Given the sheikh’s view on comparative fiqh, what is the approach he suggests for studying fiqh after one has studied a madhab to a high level. How does one start to weigh the opinions regarding an issue? In other words, what is the alternative?

Assalamu alaikum, i hope you're doing good. I wanted to ask you about a group present in the sub-continent called "ahlul hadith" they don't follow any madhab and say why should knowledge be restricted to only 1 imam or 1 school of thought. Do you think their approach is correct ? What do you say about them? Please answer and clarify with a detailed answer, may Allaah bless you.

Mulla ali qari, a maturidi scholar also called them disbelievers, he used really harsh words for them.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته May Allaah reward you for spreading this, i was not aware of this issue. However maybe the title could use a change of wording? "Sheikh Salih Al Usaymis *Attack*" has a negative connotation on the sheikh. Allaah knows best

I don't see this shaykh anymore on other channels when I use too. Is this shaykh still giving lessons?

What were the Salaf's view of Abu Hanifah? ...the likes of Imams Sufyan Al Thawri, Malik, Ahmad رحمهم الل

These days this is widely spread sadly

❤❤❤

What an intro

Sufyan Ibn Uyaynah (one of the Salaf) said, "The Hadeeth is a misguidance except for the Fuqaha (scholars of jurisprudence)" قال سفيان بن عيينة: (الحديث مضلة إلا للفقهاء) الجامع، ابن أبي زيد القيرواني (١١٨). وهذه الكلمة أيضًا تروى لابن وهب بلفظ: (الحديث مضلة إلا للعلماء).

بارك الله فيكم يا أخي الغالي لهذه القناة المفيدة ، كتب الله لكم في الميزان حسناتكم. الشيخ لا ينكر على استحبابه وأنما يرى الدعاء لنفسك أفضل ، ولكن هذا رأيه الإجتهادي أثابه الله وقد قاله احتياطا ، وكان قبله هناك من أهل العلم من يرى استحبابه كالنووي رحمه الله حتى نقل الإمام الإجماع على هذا الفعل وبوب بابا في أحد كتبه النافعة حينما قال: "باب استحباب طلب الدعاء من أهل الفضل ، وإن كان الطالب أفضل من المطلوب منه ، والدعاء في المواضع الشريفة ، اعلم أن الأحاديث في هذا الباب أكثر من أن تحصر ، وهو أمر مجمع عليه". انتهى باختصار من "الأذكار" (ص/643) وعموما ذكر الأمام النووي استحبابه لأدلة تالية: 1)قول الله عز وجل عن إخوة يوسف : ( قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ) يوسف/97. 2) في صحيح مسلم حديث أويس القرني الطويل، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر : "...فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ" فَأَتَى أُوَيْسًا فَقَالَ :"اسْتَغْفِرْ لِي"... رواه مسلم (رقم/2542) . 3) في صحيح مسلم حديث صفوان بن عبد الله بن صفوان قال: قدمت الشام، فأتيت أبا الدرداء في منزله، فلم أجده ووجدت أم الدرداء، فقالت: أتريد الحج العام؟ فقلت: نعم. قالت: فادع الله لنا بخير، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل". قال: فخرجت إلى السوق، فلقيت أبا الدرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم. 4) حديث أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه عن عمر رضي الله عنه قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة، فأذن لي، وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا. فهذه الأدلة تدل على استحبابه عموما ، لكن قد يحصل في طلب العلم المبتدئ صعوبة فهم المسألة لأنه هناك بعض الكلام من السلف على خلافة طلب الدعاء من الآخرين كقول التابعي الجليل إبراهيم النخعي: "كانوا يجلسون ويتذاكرون العلم والخير ثم يتفرقون ، لا يستغفر بعضهم لبعض ، ولا يقول : يا فلان ادع لي". رواه ابن أبي خيثمة في كتاب "العلم" (36). الظاهر أن مراد إبراهيم النخعي بهؤلاء الذين يجتمعون: أقرانه من أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. ويحتمل أن يكون مراده بذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن تكون حينئذ رواية مرسلة ؛ فإنه لا تثبت له رواية عن أحد من الصحابة . ينظر : "سير أعلام النبلاء" (4/520). وقد قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله حيث يقول: "وقد توسع الناس في طلب الدُّعاء من الغير، وبخاصة عند الوداع: (ادعُ لنا)، (دعواتك)، حتى ولو كان المخاطب به فاسقاً ماجناً. وقد جاء عن بعض السلف كراهته، قال ابن رجب رحمه الله تعالى: وكان كثير من السلف يكره أن يُطلب منه الدعاء ، ويقول لمن يسأله الدعاء : أي شيء أنا؟ وممن روي عنه ذلك عمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، وكذلك مالك بن دينار، وكان النخعي يكره أن يُسأل الدعاء، وكتب رجل إلى أحمد يسأله الدعاء، فقال أحمد: إذا دعونا نحن لهذا، فمن يدعو لنا؟" انتهى من معجم المناهي اللفظية (ص/87) هناك من أهل العلم نقطة مهمة ألا وهي أن قد يعتمد شخص على المطلوب وهذا قد يؤثر عقيدته أي أنه متيقن بأجابة دعائه بسبب صلاحه فقط. وهذا قد يكون صحيحا ، لكن العامي قد يسقط في مبالغة في الأمر. والإنسان المذنب يتذكر أن قد يستجاب دعاءه ولو كانت أخطاؤه وصلت إلى السماء. ذكر الإمام النووي في كتابه الأذكار عن الإمام سفيان بن عيينة -رحمه الله- أنه قال: لا يمنعن أحدكم من الدعاء ما يعلمه من نفسه، فإن الله تعالى أجاب شر المخلوقين إبليس إذ: {قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنك من المنظرين} [الأعراف: 14 و15]. ولذا قلت أن الشيخ العصيمي حفظه الله ورعاه قد يرى برأيه احتياطا لأن حصل هكذا الكلام من العلماء. وهنا على طالب العلم أن يفهم كلام العلماء فهما كاملا متأكدا بسياقه ، هذا ضروري جدا جدا جدا. قال الإمام السبكي رحمه الله: "ولا بد للناظر في كلام العلماء من جمع كلامهم، وعرضه على القواعد والأدلة، والإشراف على مقاصدهم، وبعد ذلك يفهم مرادهم." فمما قرأت عن هذه المسألة من ناحية الدقة ، لاحظت أن هناك قيود لهذا الفعل لازم التنبيه إليه حتى حصلت الموافقة بين كلام العلماء مع الأدلة. ولذا قد فصل وقيد من أهل العلم عن هذا الفعل ، ومن المفصلات في هذه المسألة التي قرأته أنا ما قاله الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله. وقد تحقق في المسألة حتى أتى ببعض القيود ، وهي طويلة شيئا فالذي يهتم بقراءته فليقرأه في وقته الفراغ. وأشارك هنا بعض هذه القيود وتخصيصات من أهل العلم: مثال التخصيص من الإمام الحنبلي ابن رجب رحمه الله: "ينبغي للمنقطعين طلب الدعاء من الواصلين لتحصل المشاركة". انتهى من " لطائف المعارف " (ص/237) وأيضا خصص الإمام المالكي الصاوي رحمه الله حينما قال: "يندب للعائد طلب الدعاء منه - أي من المريض...". انتهى من حاشية الصاوي على الشرح الصغير (4/763) مثال القيد من الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله: "ومن المشروع في الدعاء : دعاء غائب لغائب ، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة عليه ، وطلبنا الوسيلة له ، وأخبر بما لنا في ذلك من الأجر إذا دعونا بذلك ، فقال في الحديث : (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي ، فإن من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا ، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها درجة في الجنة لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد . فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له شفاعتي يوم القيامة) ... لكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما أمرنا بالصلاة عليه وطلب الوسيلة له ذكر أن من صلى عليه مرة صلى الله بها عليه عشرا ، وأن من سأل له الوسيلة حلت له شفاعته يوم القيامة ، فكان طلبه منا لمنفعتنا في ذلك ، وفرق بين من طلب من غيره شيئا لمنفعة المطلوب منه ، ومن يسأل غيره لحاجته إليه فقط". انتهى من مجموع الفتاوى (27/69).

As Salam alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh I have a question can I use your vids to post them on TikTok without changing the meaning Baarakallahu feekum ❤

I don't like hanafi Madhab and don't want to follow it.Am i sinful?

Love shykh from kashmir iwant this

1 minute silence for the pseudo salafis or so called ahle hadis 😂😂😂

3:51 - 4:20 💯💯🗿🗿💯❤

A small correction, at 0:56, at the end of the line, it would be better translated as, "contemporary events" instead of "contemporary issues".

It's an amazing structure that has been established right after the time of sahabas and up until it's the most established mazhab which has just a deep dive checking mechanism with their established ruling. It's quiet unfortunate those either who have no knowledge or little knowledge from here and there criticises Abu Hanifa and it's decended mazhab. One must understand that those Jurists or Fuqaha are the assets of Ummah and it's Allah's plan to use them for their deen. Allah o alam

Is he Salafi in aqeedah?

Assalaamualaikum. Can you share the source video/audio?

May Allah bless you! It is very hard to find videos regarding the study of Hanafi Madhab.

Assalamu Alaikum! Brother, Can you mention the names of some Hanafi scholars, from whom we can take knowledge from and they are sound in Aqeedah, adhering to the Sunnah. In my country,I'm from Bangladesh, the hanafi scholars aren't truly adhering to the sunnah. They support and do many Bid'ah acts like ~ ' Congragational Dua with raising hands after Salah', 'Celebrating Mawlidh various ways,', ' Celebrating the 15th of Shabaan', 'Celebrating the 'Laylatul Mi'raaj', 'Doing 'Isaal-e-Sawab'', reading Quran in front of the death and so on. And many of them are so Muqallid of the Hanafiyyah that they criticise if someone follows what is according to the Sunnah. Wallaahu A'lam.

Nice video بارك الله فيك

You should make one for all 4 major madhabs

jazakallahu khayran

Underrated shaykh , really strong in Aqeedah as well, may Allah preserve him.

The sheikh has a beautiful hairline mashallah