Видео

Pourquoi les Chinois sont oubliés par les dieux ? Y compris les africains sans oublier les Amérindiens ?

👍👍👍💯💯💯👏👏👏

لطفا ما معنى ضيزا ؟

الله ما عارف شو بدو

آيات الأولى بمعنى سننه الكونية الثانية آيات القرآن الآية لها عدة معاني ١ المعجزة ٢ السنن الكونية ٣ الآيات القرآنية وكل حسب مساقها

تلك الغرانيق العلى التي شفاعتهن ترتجى

انا حابب أعرف تأويلياً كيف رقعوها ؟

يرجى تقديم مصادرك كتابيًا حتى يتمكن الباحثون الآخرون من استخدامها بدلاً من مشاهدة الفيديو وكتابة المصادر أثناء التحدث.

wadih

بسم الله ماشاءالله

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

تاريخ العرب لفيليب حتي بجزيئه قراته وانا صغير مرتبن تلات مرات لم يُذكر شى من هادا القبيل واو واو شكرا على المعلومات اللي بعتبرها اشي جديد استمر اخي نيو المحترم واحنا معك

شكرا جزيلا المصدر من فضلك اذا موجود

لا تنسوا أن تضعوا أصابعكم المقدسة النوارنية على زر اللايك ووضع زر التنبيهات على الكل وتشاركوا محتويات القناة.

ابراهيم معناها ابو للكل و ئيل معنا الله جبرائيل معناها ملاك الرب واسرائيل معناها شعب الله وتصارع مع الرب تعني بالكلام

ما هو المصدر الذي يقول أن الأبيونين وضعوا كل ممتلكاتهم عند أقدام المسيح وهل كانت هذه الطائفة موجودة زمن المسيح المصدر لو سمحت الذي نعرفه أن الكنيسة الأولى التي تأسست بعد صعود المسيح إلى السماء كان المؤمنون الأوائل من اليهود يأتون بكل ممتلكاتهم ويضعونها قدام الرسل أي الحواريين بحسب التسمية القرآنية وأما جذر الأبيونين الذين منهم ظهرت الأبيونية لاحقا في القرن الثاني هم طائفة من اليهود كانت على مذهب الفريسين المعادي للمسيح والذي هي اليهودية اليوم فأتوا بمقالة على أيام الرسل انه لا يخلص أحد إلا إذا اتبع شريعة موسى أي توراته وهي الأسفار الخمسة ويختتن يعني يعنون الأمم فحصل بينهم خلاف مع بولس فرفع هذا الأمر للرسل الدين في أورشليم فعقد مجمع أورشليم وهو أول مجمع مسيحي في عام ٥١ م بقيادة يعقوب أخو الرب المعروف بيعقوب البار ومعه رسل المسيح الاثنى عشر. فصدر القرار ضدهم ومن يومها أخذوا يحيكون المؤمرات ضد بوليس وحاولو إغتياله وكانوا يكذبون على رسل المسيح عند الأمم يشنعون على بولس ومنهم انبثقت لاحقا الأبيونية والأسلام.

اليهود المتنصرين لا علاقة لهم بالتلمود اليهودي ولا يعترفون به فهم انفصلوا عن اليهود الذين رفضوا المسيح أما أن القرآن نقل عن التلمود فهذا صحيح وهذا يثبت أن كاتب القران لا يلتزم بدين واحد أو طائفة واحده فهو ينقل عن الجميع ويضيف لها ويحرفها ويغيرها بحسب ما يوحى إليه جبريل.

لا دخل للأقانبم في مجمع قسطنطينية بين نسطور و كيرلس والنقاش كان لقب أم الله أما عندما يتحدث عن المسيح فقط فالكلام يكون عن الطبيعة وليس الأقانيم راجع مقررات مجمع قسطنطينية.

من اسمه عبد العزى واضح انه كان يعبد الصنم العربي العزى.

ولكن القران ذكر أن النصارى يعبدون المسيح وأمه ويقولون ثلاثة وأنهم أي النصارى يقولون أن المسيح فهل هؤلاء أبيونين ؟

الذي نعرفه عن إنجيل الأبيونين الذي يسمى إنجيل العبرانيين ما هو إلا أخذ من إنجيل متى القانوني مع حذف إصحاحات منه تتكلم عن الميلاد العذراوي وأن الخلاص تم بالصلب لأنهم يعتقدون أن الخلاص بإتباع ألناموس والشريعة المذكور في توراة موسى الذي تتكون من الأسفار الخمسة الأولى من العهد القديم أما باقي العهد القديم من الأسفار التاريخية والنبوية والشعرية لا يؤمنون بها فسفر أشعياء لا يؤمن به الأبيونين لانه ليس من التوراة. بل من أسفار الأنبياء.

ياأهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من أمن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وماالله بغافل عما تعملون،

الله اعلم حيث يجعل رسالته، اللهم صل وبارك على نبينا محمد وعلى ازواجه وذريته وآله واتباعه وسلم تسليما كثيرا

المعلومات المتوفرة عن الأبيونين انهم يقرون بصلب المسيح وموته وقيامته ولكنهم ينكرون أن الخلاص يتم بصلب المسيح ولا ينتظرون نبيًا آخر فهم يهود متعصبون فكيف يقبلون بنبي أممي ليس يهودي فهم ينتظرون رجوع المسيح يسوع الناصري ليقيم التوراة ويحقق ملكوت الله على الأرض فإذا كانت هناك معلومات أخرى عن الأبيونية لا نعرفها ممكن تذكر لنا المصادر

انكر موت المسيح على الصليب ولم ينكر أنه علق على الصليب لانه كان غنوصيا لا يؤمن بأن المسيح له جسد بشري فلا يتألم ولا يموت أما أن سمعان القيرواني حمل صليب المسيح هذا متفق عليه وموجود في الأناجيل الأربعة ومعناه حمل الصليب والمسيح في طريقة إلى مكان الصليب أمام الجميع فكيف يكون حل مكان المسيح. المسيح مسمر على الصليب حمل صليبه أي مشى به لمكان الصليب لأن المسيح لم يستطيع حمل صليبه لانه من التعب لم يستطع أن يمشي. أما قول أن المسيح لم يعلق على الصليب وانه آخر ألقى عليه الشبه فعلق على الصليب بدل المسيح فهذا قول القران والأسلام فقط.

من حق كل إنسان ان يعتنق ما يشاء ويبدي رأيه في كل شئ ولكن يجب أن تكون المعلومات صحيحة ودقيقة.

معلومة عن الأبيونية هي تقول أن المسيح استشهد على الصليب و مات ولم يقم أما الغنوصية فتقول ان المسيح لم يصلب بإعتبار أنه ليس جسد بشري وكان يضحك عليهم وهم يرونه على الصليب ظانين ان الصليب له تأثير وهذا موجود في أناجيل الغنوصية فلا توجد ولا طائفة تنكر أن المسيح علق على الصليب إلا الأسلام والقرآن

معلومة عن الأبيونية هي تقول أن المسيح استشهد على الصليب و مات ولم يقم أما الغنوصية فتقول ان المسيح لم يصلب بإعتبار أنه ليس جسد بشري وكان يضحك عليهم وهم يرونه على الصليب ظانين ان الصليب له تأثير وهذا موجود في أناجيل الغنوصية فلا توجد ولا طائفة تنكر أن المسيح علق على الصليب إلا الأسلام والقرآن

خلط واضح بين النسطورية والأبيونية والآريوسية.

نسطور أعترض على لقب أم الله فهو فرق بين ناسوت المسيح ولاهوته فهي أم الطبيعة البشرية وليست الطبيعة الألهية للمسيح فهو يؤمن أن للمسيح طبيعتين ناسوتية ولاهوتية فكيف ينكر الثالوث وهو يؤمن أن المسيح له طبيعة لاهوتية يعني انه هو الله ؟

واضح انك غير مسيحي بدليل معرفتك المتواضعة في المسيحية وتاريخها.

الأريوسية ليست لها علاقة بالنسطورية أما الأسقف نسطور فقد حرم في مجمع القسطنطينية الذي واجهه بها كيرلس لإنه رفض لقب أم الله للعذراء مريم فنسطور يؤمن بمجمع نيقية

آريوس لم يقل انه المسيح نبي عادي بل اعتبره الها ليس مساوي للآب يعني أقل منه ويعتقد في المسيح انه هو الخالق فالآريسيون ليس لهم علاقة بالنصارى الأبيونين وليس له امتداد للمسلمين فهم لا يقولون ان المسيح إله وخالق وهذا هو معتقد آريوس وهذا في الرد عليه من قبل أثناسيوس وليس كيرليس مما جعل الأمبراطور قسطنطين يضطهد أثناسيوس وينفيه لأنه قسطنين كان أريوسيا فعجيب كيف أصبح الإمبراطور قسطنين وابنه الذين ناصروا الآريسيين واضطهدوا الإيمان النيقاوي حاميا لها.

المسيحين في القرون الثلاثة كانوا يعبدون المسيح قبل مجئ قسطنين وهذا مذكور في المصادر المسيحية التاريخية فلا تأثير لقسطنطين على المسيحية

المشكلة عزيزي ليست عدد أصحاب الكهف بل المشكلة ان سؤال الذي سأله اليهود كان عن الفتية الثلاثة الذين رفضوا أن يسجدوا للتمثال الذي أمرهم نبوخذنصر فلما ألقاهم بالنار لم تحرقهم ولم تأثر فيهم وهذا مذكور في سفر دانيال من العهد القديم.

أيضا توضيح آخر القرآن ذكر عن مشركي مكة أنهم يعتبرون قصص بني إسرائيل وأنبيائهم وكذلك خبر المسيح أساطير الأولين وذلك بقوله وقالوا أساطير الأوليين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا وهنا يشيرون للنصارى أمثال ورقة بن نوفل وبحيرا وغيرهم من النصارى فهل هذا يستقيم مع قولك أن مشركي مكة مسيحين تثليثين ؟

بالنسبة لقصة أصحاب الكهف فهي إسطورة ذكرها القديس يعقوب السروجي وهو سرياني أرذوكسي وليس نسطوري فهو شاعر ويقال انه ذكرها كقصة غير حقيقية يعني عمل أدبي الهدف منه العبرة لا أكثر.

فهمي الخاص ليس له علاقة بهذه الحلقة القران يحكي عن مشركي مكة قولهم ولما ضرب ابن مريم مثلاً إذ قومك منه يصدون وقالوا آلهتنا خير أم هو فهذا يشير إلى أنهم لا يؤمنون بالمسيح إلها ولذلك قالوا آلهتنا التي وعبدها خير أم عبادة المسيح فهل كانوا يعتقدون ان النبي محمد يؤمن بألوهية المسيح ولذلك جادلوه بأن آلهتنا نحن العرب خير من المسيح الذي تدعوننا لعبادته

و بالخطئين من نبي الأسلام وقرآنه يثبت أنه لا اعتماد على القران فيما يحكي عن بني إسرائيل وأنبيائهم

والخطأ الآخر انه جعل ذو القرنين وهو الأسكندر المقدوني نبي يعبد الله وبالحقيقة انه كان وثني فهذا أيضا جواب خاطئ

بالنسبة لسؤال اليهود عن فتية في الدهر السابق كان لهم حديث عجبا اليهود يقصدون الفتية الثلاثة المذكورين في سفر دانيال أما هو أجابهم بأنهم أصحاب الكهف وهم الذين لا علاقة لليهود بهم فهم مسيحين فالجواب خاطئ

توضيح سفر إشعيا يعتبر من أسفار الأنبياء الكبار وليس من التوراة التي هي أسفار موسى الخمسة وهو تنبأ عن المسيح الذي هو من أصل يسى الذي هو جد داود فهو من سبط يهوذا فلا يمكن أن يحتج به القرآن أنها نبوة عن النبي العربي محمد فهو أي أشعيا تنبأ عن المسيح في دورين دور الآلام والرفض والصلب ودور في ملكه على إسرائيل في آخر الأيام.

القرآن خليط من عقائد شتى للشعوب فليس هو امتداد لدين واحد سواء اليهودية المسيحية النصرانية الصابئة الزرادشتية. إلى آخره.

فالكعبة ليس فيها صورة المسيح وأمه فقط بل فيها صورة إبراهيم وأصنام العرب التي ليست لها علاقة باليهودية والمسيحية فديانة قريش خليط من عقائد وأديان شتى ولا يمكن الحكم عليهم انهم مسيحين يؤمنون بالثالوث هذا إذا كان القرآن صادقآ في النقل عنهم فممكن أن يكون يفتري عليهم وكذلك ينطبق هذا الأمر على المصادر الأسلامية

الثالوث الذي أنكره القرآن ليس هو الثالوث المسيحي ولذلك لم يشنع على النصارى بأنهم يعبدون الروح القدس بل ذكر انهم يعبدون المسيح ومريم مع الله فهذا هو الثالوث المريمي نسبة لهذه الطائفة العربية ولا علاقة لهذا ببولس فبولس لم يعلم أن العذراء مريم إله وكذلك الإيمان المسيحي.

القرآن ذكر أصنام العرب وهي اللات والعزى و مناة فهؤلاء لو سلمنا انهم مسيحين فهم ليسوا من المؤمنين بالثالوث بل من الممكن ان تكون عقيدتهم خليط من هنا وهناك

ما ذكرته كريتيين وعرب هذا مذكور في سفر أعمال الرسل بعد إنجيل يوحنا في الترتيب واذا قرأت السياق كاملا ستعرف انهم يهود إسرائيليون ولكنهم نسبوا للمكان الذي أتوا به أي جنسيتهم مثل ما يقول يهودي مغربي والدليل خطاب بطرس الرسول خاطبهم بالأسرائيلين

العرب نعم هم المختلطون فمنهم من تهود وتنصر وأضافوا لها عقائدهم السابقة فهم ليسوا مصدر موثوق للتكلم عن الكتاب المقدس لليهود والمسيحين فهم لا يعرفون الكتاب إلا بما يسمعونه من هناك وهناك إضافة لعقائدهم الخاصة.

لا يمكن الوثوق بصحة رواية عمرو بن لحي فكتاب الدولة العباسية لهم هدف بإثبات أن العرب كانوا لا يعبدون الأوثان وألصقوها بهذا الشخص وهل يعقل أن رجل واحد يغير دين العرب كلهم بهذه الطريقة التافهه ثم أنه من المعروف أن العرب يعبدون اللات وهي صنم في الشام فليس كل الشام مسيحين بل فيها ديانات شتى

لا يمكن الوثوق بصحة رواية عمرو بن لحي فكتاب الدولة العباسية لهم هدف بإثبات أن العرب كانوا لا يعبدون الأوثان وألصقوها بهذا الشخص وهل يعقل أن رجل واحد يغير دين العرب كلهم بهذه الطريقة التافهه ثم أنه من المعروف أن العرب يعبدون اللات وهي صنم في الشام فليس كل الشام مسيحين بل فيها ديانات شتى