Видео

ruclips.net/video/w5ASoAadUSg/видео.html

пьеса шикарная)жаль нот не найти!

hrashali steghtsagortsutyun!---

пришлите пожалуйста ноты lusan001@list.ru

Veh gaghapar dashnakcutyan.

Amen! Քրիստոս ի մէջ մեր յայտնեցաւ (Jesus appeared within me) Քրիստոս ի մէջ մեր յայտնեցաւ. Որ Էնն Աստուած աստ բազմեցաւ. Խաղաղութեան ձայն հնչեցաւ, Սուրբ ողջույնի հրաման տուաւ. Եկեղեցիս մի անձն եղեւ. Համբոյրս յօդ լրման տուաւ. Թշնամութիւնն հեռացաւ, Սէրն յընդհանուրս սփռեցաւ: Արդ, պաշտօնեայք, բարձեալ զձայն` Տու’ք զօրհնութիւն ի մի բերան, Միասնական Աստուածութեան, Որում սրովբէքն են սրբաբան: Ահիւ կացցուք, երկիւղիւ կացցուք, բարւոք կացցուք...

The Armenian Divine Liturgy at the 12th century Saint James Armenian Orthodox Cathedral in Jerusalem. 

The Armenian Divine Liturgy at the 12th century Saint James Armenian Orthodox Cathedral in Jerusalem.

Очень понравилась пьеса!Если есть возможность пришлите ноты mazaratij@inbox.ru

geghecik hnchoghutiun ev shat jasakov meknabanum

shat lav katarum ... bravo.....!

Soghomon Gevorgi Soghomonyan (Komitas Vardapet) was an Armenian priest, composer, choir leader, singer, music ethnologist, music pedagogue and musicologist. He was born on September 26, 1869, in Kutahya, Ottoman Empire; died on October 22, 1935, in Paris, France. Many regard him as the founder of modern Armenian classical music. Komitas lost his mind after witnessing the 1915 Armenian Genocide in Turkey and is a martyr of the Genocide.

Романос Меликян (1883-1935 гг.), армянский композитор, хормейстер, музыкально-общественный деятель, музыкальный педагог. Родился в г. Кизляр. В 1905 окончил Ростовское музыкальное училище. В 1905-1907 брал уроки по теории композиции в Москве у M.M. Ипполитова-Иванова и Б.Л. Яворского. В 1910-1914 учился в Петербургской консерватории у В.П. Калафати и М.О. Штейнберга. В 1908 один из организаторов армянского общества «Музыкальная лига» в Тифлисе. В 1921 основал музыкальную студию в Ереване, ставшей в 1923 г. консерваторией. В 1925 организовал в Степанакерте музыкальную школу. В 1933 - художественный руководитель Ереванского театра оперы и балета (ныне Армянского театра оперы и балета им. Спендиарова А. А.).

Օշականի Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոց Եկեղեցու երգչախումբը - Կոմիտաս

Very moving...are there more clips? Aprek!

Soghomon Gevorgi Soghomonyan (Komitas Vardapet) was an Armenian priest, composer, choir leader, singer, music ethnologist, music pedagogue and musicologist. He was born on September 26, 1869, in Kutahya, Ottoman Empire; died on October 22, 1935, in Paris, France. Many regard him as the founder of modern Armenian classical music. Komitas lost his mind after witnessing the 1915 Armenian Genocide in Turkey and is considered a martyr of the Genocide.

Soghomon Gevorgi Soghomonyan, commonly known as “Komitas Vardapet” was an Armenian priest, composer, choir leader, singer, music ethnologist, music pedagogue and musicologist. He was born on September 26, 1869, in Kütahya, Ottoman Empire; died on October 22, 1935, in Paris, France. Many regard him as the founder of modern Armenian classical music. Komitas lost his mind after witnessing the 1915 Armenian Genocide in Turkey and is considered a martyr of the Genocide.

Soghomon Gevorgi Soghomonyan (Komitas Vardapet) was an Armenian priest, composer, choir leader, singer, music ethnologist, music pedagogue and musicologist. He was born on September 26, 1869, in Kutahya, Ottoman Empire; died on October 22, 1935, in Paris, France. Many regard him as the founder of modern Armenian classical music. Komitas lost his mind after witnessing the 1915 Armenian Genocide in Turkey and is considered a martyr of the Genocide.

Soghomon Gevorgi Soghomonyan, commonly known as “Komitas Vardapet” was an Armenian priest, composer, choir leader, singer, music ethnologist, music pedagogue and musicologist. He was born on September 26, 1869, in Kütahya, Ottoman Empire; died on October 22, 1935, in Paris, France. Many regard him as the founder of modern Armenian classical music. Komitas lost his mind after witnessing the 1915 Armenian Genocide in Turkey and is considered a martyr of the Genocide.

Soghomon Gevorgi Soghomonyan, commonly known as “Komitas Vardapet” was an Armenian priest, composer, choir leader, singer, music ethnologist, music pedagogue and musicologist. He was born on September 26, 1869, in Kutahya, Ottoman Empire; died on October 22, 1935, in Paris, France. Many regard him as the founder of modern Armenian classical music. Komitas lost his mind after witnessing the 1915 Armenian Genocide in Turkey and is considered a martyr of the Genocide.

Армянская Апостольская Церковь предает анафеме Нестория и Евтихия с их заблуждениями и твердо следует учению учению Святых отцов и первых трех Вселенсикх Соборов.

«Веруем в единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, рожденного от Бога Отца единородно, именно от естества Отца. В Бога от Бога, в Свет от Света, в Бога истинного от Бога истинного, рожденного, а не сотворенного, Единосущного Отцу, Коим сотворено все на небесах и на земле, видимое и невидимое. Ради нас людей и ради спасения нашего сшедшего с небес, воплотившегося, вочеловечившегося, родившегося совершенно от Марии Святой Девы Духом Святым, принявшего от нее же плоть, душу, разум и все, что есть в человеке, - истинно, а не сомненно. Страдавшего, распятого, погребенного, на третий день воскресшего, вознесшегося на небеса в том же теле, воссевшего одесную Отца. Грядущего в том же теле и во славе Отца судить живых и мертвых; Его же Царству нет конца. Веруем и в Духа Святого, несотворенного и совершенного, глаголившего в Законе, Пророках и Евангелиях. Сшедшего на Иордан, проповедовавшего Посланного и обитавшего во Святых. Веруем и в единую Соборную Апостольскую Святую Церковь. В едино крещение, покаяние, очищение и отпущение грехов. В Воскресение мертвых, в Суд вечный душ и тел, Царствие небесное и в Жизнь вечную. Тех же, кто говорит, что было прежде время, когда не было Сына, либо же было время, когда не было Святого Духа, либо же из ничего созданы или из другой сущности Сын Божий или Святой Дух, либо же изменяемы и претворяемы, таковых предает анафеме Соборная и Апостольская святая Церковь».

«Հաւատամք ի մի Աստուած, ի Հայրն Ամենակալ՝ յարարիչն երկնի եւ երկրի, երեւելեաց եւ աներեւութից։ Եւ ի մի Տէր Յիսուս Քրիստոս Որդին Աստուծոյ՝ ծնեալն յԱստուծոյ Հօրէ, Միածին՝ այսինքն յէութենէ Հօր։ Աստուած յԱստուծոյ, Լոյս ի Լուսոյ, Աստուած ճշմարիտ յԱստուծոյ ճշմարտէ, ծնունդ եւ ոչ արարած։ Նոյն ինքն ի բնութենէ Հօր, որով ամենայն ինչ եղեւ յերկինս եւ ի վերայ երկրի, երեւելիք եւ աներեւոյթք։ Որ յաղագս մեր մարդկան եւ վասն մերոյ փրկութեան իջեալ ի յերկնից՝ մարմնացաւ, մարդացաւ, ծնաւ կատարելապէս ի Մարիամայ սրբոյ կուսէն Հոգւովն Սրբով։ Որով էառ զմարմին, զհոգի եւ զմիտ եւ զամենայն որ ինչ է ի մարդ, ճշմարտապէս եւ ոչ կարծեօք։ Չարչարեալ, խաչեալ, թաղեալ, յերրորդ աւուր յարուցեալ, ելեալ ի յերկինս նովին մարմնովն, նստաւ ընդ աջմէ Հօր։ Գալոց է նովին մարմնովն եւ փառօք Հօր ի դատել զկենդանիս եւ զմեռեալս, որոյ թագաւորութեանն ոչ գոյ վախճան։ Հաւատամք եւ ի Սուրբ Հոգին՝ յանեղն եւ ի կատարեալն, որ խօսեցաւ յօրէնս եւ ի մարգարէս եւ յաւետարանս։ Որ էջն ի Հորդանան, քարոզեաց յառաքեալսն, եւ բնակեցաւ ի սուրբսն։ Հաւատամք եւ ի մի միայն ընդհանրական եւ յառաքելական Սուրբ եկեղեցի, ի մի մկրտութիւն, յապաշխարութիւն, ի քաւութիւն եւ ի թողութիւն մեղաց։ Ի յարութիւնն մեռելոց, ի դատաստանն յաւիտենից հոգւոց եւ մարմնոց, յարքայութիւնն երկնից եւ ի կեանսն յաւիտենականս։ Իսկ որք ասեն, էր երբեմն՝ յորժամ ոչ էր Որդի, կամ էր երբեմն՝ յորժամ ոչ էր Սուրբ Հոգի, կամ թէ յոչէից եղեն, կամ յայլմէ էութենէ ասեն լինել զՈրդին Աստուծոյ եւ կամ զՍուրբ Հոգին, եւ թէ փոփոխելիք են կամ այլայլելիք, զայնպիսիսն նզովէ կաթողիկէ եւ առաքելական սուրբ եկեղեցի»:

«Веруем в единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, рожденного от Бога Отца единородно, именно от естества Отца. В Бога от Бога, в Свет от Света, в Бога истинного от Бога истинного, рожденного, а не сотворенного, Единосущного Отцу, Коим сотворено все на небесах и на земле, видимое и невидимое. Ради нас людей и ради спасения нашего сшедшего с небес, воплотившегося, вочеловечившегося, родившегося совершенно от Марии Святой Девы Духом Святым, принявшего от нее же плоть, душу, разум и все, что есть в человеке, - истинно, а не сомненно. Страдавшего, распятого, погребенного, на третий день воскресшего, вознесшегося на небеса в том же теле, воссевшего одесную Отца. Грядущего в том же теле и во славе Отца судить живых и мертвых; Его же Царству нет конца. Веруем и в Духа Святого, несотворенного и совершенного, глаголившего в Законе, Пророках и Евангелиях. Сшедшего на Иордан, проповедовавшего Посланного и обитавшего во Святых. Веруем и в единую Соборную Апостольскую Святую Церковь. В едино крещение, покаяние, очищение и отпущение грехов. В Воскресение мертвых, в Суд вечный душ и тел, Царствие небесное и в Жизнь вечную. Тех же, кто говорит, что было прежде время, когда не было Сына, либо же было время, когда не было Святого Духа, либо же из ничего созданы или из другой сущности Сын Божий или Святой Дух, либо же изменяемы и претворяемы, таковых предает анафеме Соборная и Апостольская святая Церковь».

«Հաւատամք ի մի Աստուած, ի Հայրն Ամենակալ՝ յարարիչն երկնի եւ երկրի, երեւելեաց եւ աներեւութից։ Եւ ի մի Տէր Յիսուս Քրիստոս Որդին Աստուծոյ՝ ծնեալն յԱստուծոյ Հօրէ, Միածին՝ այսինքն յէութենէ Հօր։ Աստուած յԱստուծոյ, Լոյս ի Լուսոյ, Աստուած ճշմարիտ յԱստուծոյ ճշմարտէ, ծնունդ եւ ոչ արարած։ Նոյն ինքն ի բնութենէ Հօր, որով ամենայն ինչ եղեւ յերկինս եւ ի վերայ երկրի, երեւելիք եւ աներեւոյթք։ Որ յաղագս մեր մարդկան եւ վասն մերոյ փրկութեան իջեալ ի յերկնից՝ մարմնացաւ, մարդացաւ, ծնաւ կատարելապէս ի Մարիամայ սրբոյ կուսէն Հոգւովն Սրբով։ Որով էառ զմարմին, զհոգի եւ զմիտ եւ զամենայն որ ինչ է ի մարդ, ճշմարտապէս եւ ոչ կարծեօք։ Չարչարեալ, խաչեալ, թաղեալ, յերրորդ աւուր յարուցեալ, ելեալ ի յերկինս նովին մարմնովն, նստաւ ընդ աջմէ Հօր։ Գալոց է նովին մարմնովն եւ փառօք Հօր ի դատել զկենդանիս եւ զմեռեալս, որոյ թագաւորութեանն ոչ գոյ վախճան։ Հաւատամք եւ ի Սուրբ Հոգին՝ յանեղն եւ ի կատարեալն, որ խօսեցաւ յօրէնս եւ ի մարգարէս եւ յաւետարանս։ Որ էջն ի Հորդանան, քարոզեաց յառաքեալսն, եւ բնակեցաւ ի սուրբսն։ Հաւատամք եւ ի մի միայն ընդհանրական եւ յառաքելական Սուրբ եկեղեցի, ի մի մկրտութիւն, յապաշխարութիւն, ի քաւութիւն եւ ի թողութիւն մեղաց։ Ի յարութիւնն մեռելոց, ի դատաստանն յաւիտենից հոգւոց եւ մարմնոց, յարքայութիւնն երկնից եւ ի կեանսն յաւիտենականս։ Իսկ որք ասեն, էր երբեմն՝ յորժամ ոչ էր Որդի, կամ էր երբեմն՝ յորժամ ոչ էր Սուրբ Հոգի, կամ թէ յոչէից եղեն, կամ յայլմէ էութենէ ասեն լինել զՈրդին Աստուծոյ եւ կամ զՍուրբ Հոգին, եւ թէ փոփոխելիք են կամ այլայլելիք, զայնպիսիսն նզովէ կաթողիկէ եւ առաքելական սուրբ եկեղեցի»:

Apres enker!

"Նոր Ծաղիկ" Նոր ծաղիկ պայծառ ցուցավ, այսօր ի նոր գերեզմանէն: Երեւեալ լոյս հարութեան, ավետիս, ի խավարի ստվերաց մահու, ավետիս: Յարեավ Քրիստոս, ավետիս: Երփնազարդ հոգվոցն տունկք կանաչացան կենդանութեամբ: Երեւեալ լոյս հարութեան, ավետիս, ի խավարի ստվերաց մահու, ավետիս: Յարեավ Քրիստոս, ավետիս: Րենական լուսոյ սաղարթք, ի հոգեվոր գարնան փթթեալք: Երեւեալ լոյս հարութեան, ավետիս, ի խավարի ստվերաց մահու, ավետիս: Յարեավ Քրիստոս, ավետիս:

BRAVO

BRAVOOOOOOOO

BRAVOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

СЛАВА АРМЕНИИ

Супер концерт!!! Гордость армянского народа!!!!

Браво!

Քրիստոս ի մէջ մեր յայտնեցաւ. Որ Էնն Աստուած աստ բազմեցաւ. Խաղաղութեան ձայն հնչեցաւ, Սուրբ ողջույնի հրաման տուաւ. Եկեղեցիս մի անձն եղեւ. Համբոյրս յօդ լրման տուաւ. Թշնամութիւնն հեռացաւ, Սէրն յընդհանուրս սփռեցաւ: Արդ, պաշտօնեայք, բարձեալ զձայն` Տու’ք զօրհնութիւն ի մի բերան, Միասնական Աստուածութեան, Որում սրովբէքն են սրբաբան: Ահիւ կացցուք, երկիւղիւ կացցուք, բարւոք կացցուք...

es meraaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa xaxaxaxa

Es meraaaaaaaaaaaaaaa xaxxaxaxaxa

apren mer hay eritasardnero!!!!!!!

Սա իմ ամենասիրած պարն է:

This dance was dedicated to the memory of 1,5 million victims of Armenian Genocide in Turkey in 1915. Данный танец посвящен памяти 1,5 миллиона жертв Геноцида армян в Турции 1915 г. Այս պարը նվիրված է Հայոց Ցեղասպանության 1,5 միլիոն զոհերի հիշատակին:

Music: Aram Khachaturyan

Bravor Yeghia Nersesyan

Bravor

Շատ գեղեցիկ երգ է:

Распоряжением Католикоса Всех Армян Гарегина Второго праздник Св. полководца Саргиса провозглашен Днем благословения молодых. Святой полководец Саргис - один из величайших святых Армянской Церкви. Вместе со своим сыном Мартиросом и четырнадцатью воинами он погиб во имя христианской веры.

«Наша страна нуждается в любви, если мы будем её любить, она расцветет». Егия Нерсесян

Карьер может стать причиной исчезновения многих видов рептилий и растений, занесенных в Красную книгу.

В Техутском лесу (Лори, Армения) произрастают редкие растения, обитают десятки видов животных. Экологи опасаются, что вырубка леса и последующая разработка медно-молибденового месторождения станут причиной отравления рек, их уничтожения. И это лишь небольшая часть того, что может произойти с чудесным краем. Ученые считают, что местности угрожает экологическая катастрофа. 25000 кубометров лесов могут быть уничтожены.