Видео

لدى مراجع الشيعية ،،،،، الزنادقة( الله يزور الحسين كل ليلة جمعة كامل ازيارات)صفحة( 222) لجعفر بن محمد قولوية( وبحار الانوار للمجلسي) جزء98 صفحة 60 ح اقرا كتاب الهفت الشريف للمفضل بن عمر ............ ان الحسين لم يقتل في الطف بل رفعه الله كما رفع عيسي ابن مريم عليهما السلام الى السماء وينزل جبريل على الحسين في معركة الطف والحسين يسال جبريل من انا فيقول جبريل انت الله الحي القيوم والمحي المميت وباسط الارض وخالق السماء والشيعة تلعن نفسها في علل الشرائع للصدوق جزء 1 صفحة 227 وفي الامالي للطوسي ج2 صفحة 484 ويعتبرون المفضل بن عمر مغالي ومن المفوضة بينما عندهم ثقة ومؤيد من الله الشيعة مسخرة واباطيل وخزعبلات مشتتة متناقضة متناثرة الحمقى يقولون رجال النجاشي كتاب وضعه اهل السنة ضدنا ومن مكرهم وخبثهم يستخدمون اسماء من اهل السنة لايحاء بانه السنة يوافقونهم مثل محمد رستم الطبري كمحمد بن جرير الطبريالسني يعتمد على رواة شيعة وكذبة كابي مخنف لوط بن يحيى وسيف بن عمر التميمي والسدي راوي كالسدي عند اهل السنة وابن قتيبة كابن قتيبة من اهل السنة

الرب عند الشيعة جمل افرق ،،،،،،، عن زيد عن عبد الله بن سنان قال سمعت اباعبدالله ع يقول ان الله ينزل في يوم عرفة اول الزوال الى الارض على جمل افرق يصال بفخذيه اهل عرفات يمينا وشمالا ولايزال كذلك حتى اذا كان المغرب نفر الناس وكل الله ملكين بجبل المازمين يناديان عند المضيق الذي رايت يارب سلم سلم والرب يصعد الى السماء يقول جل جلاله امين امين يارب العالمين فلذلك لاتكاد ترى صريعا ولاكسيرا) اصول الستة عشر صفحة 54 (اصل زيد النرسي) ط2 سنة 1405 عند الشيعة الامام رب الارض والسماء له ولاية تكوينية على كل ذرة في الكون يعلم مافي ارحام النساء ويعلم مافي اصلاب الرجال ويعلم كل شيعته الي القيامة ويعرف اسماء المخالفين ويعرف 70الف لغةينقلب حمار بعوضة

الكليني كتاب النكاح باب اللواط ع علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع قال امير المؤمنين ع اللواط مادون الدبر الدبر هو الكفراكثر علماء الشيعة قالوا تحليل اللواط كتاب المحاسن لاحمد بن محمد البرقي في جزء1 باب 51يرفعه الى ابي جعفر ع قال: قيل له: ايكون المؤمن مبتلى قال نعم يعلو ولايعلي عليه هذا جواز لوط لصبيان والرجال لابي قاسم الخوؤي فتوى.للرجل ان يلعب بعورة الرجل والمراة ان تلعب بعورة المراةوانه يوجد لواط وسحاق في الجنة منهاج الصالحين لابي القاسم الخوئي جزء1 صفحة 263 المسألة 981 ثالثا: الجماع في القبل اوالدبر فاعلا اومفعولا به حيا اوميتت وحتى البهيمة يبطل الصوم عن قصد ولايبطل الصوم اذا قصد التفخيذ واذا ولج في احد الفرجين لايبطل الصوم اذالم يكن عن قصد ،،،،،،،، منهاج الصالحين جزء2 صفحة 296 المسألة رقم 985 وطء الحيوان: اذا كان الحيوان يعود للواطئ يذبح الحيوان ويحرق واذا كان لغير الواطئ يغرم قيمته واذا كان الحيوان ممايركب ظهره كالخيل والبغال والحمير وجب نفيه الى بلد اخر ويغرم الواطئ اذا كان للغير ،،،،،، مباني منهاج الصالحين السيد تقي الطبطبائي. باشراف الشيخ الحاجياني جزء2 فقرة 11: وطئ الخنثى فقرة 20 : اذا دخل في دبر الخنثى من فتاوي المرجع سامي البدري ان ابوجهل وابولهب من ابن امام معصوم وهو قصي بن كلاب واسم الحسين على اسم اوصياء الله السابقين من اليهود وله فتوى ان المراة تلوط بزوجها اذا اراد ورغب وان تدخل في دبره اي شئ اذا احب ذلك ولاكراهة فيهِ

--عن زرارة ابن اعين عن الصادق قال: (والله لوحدثت بكل ما سمعت من ابي عبدالله لانتفخت ذكور الرجال على الخشب) --ورواية (ولو علم مافي زيارة الحسين لقامت ذكور الرجال على الخشب) --الرواية قول ابو عبدالله ع يايونس لو اخبرت الناس بما فيها لقامت ذكور الرجال على الخشب ) يقول المابون نعمة الجزائرية في (الانوار النعمانية )في تحليلاته يعني لفعلوا الزنا مع كل امراة حتى ان ايورتهم تقف على الخشب -- رواية الاولى ذكرت في رجال الكشي للطوسي 123 ---الانوار النعمانية يذكر الحديث يؤلها 4 تاويلات ليصرفها عن معناها الحقيقي وتاويل للمامقاني --مصابيح الانوارفي حل مشكلات الاخبار ج2 صحيفة 310 --(اذا طال السفر فعليك بنكح الذكر. ) شرف الدين عبد الحسين الموسوي

ثواب المتعة عند مراجع الشيعة ،،،،، 1- الزواج المنقطع افضل من الزواج الشرعي الدائم صيغة زواج المتعة (تزوجتك متعة لا ورارثة ولاموروثة كذا ساعة او اقل او اكثر قبلت الزواج منك متعة) 2-ابن المتعة افضل عند الله من ابن الزواج الشرعي الدائم وسائل الشيعة صفحة 235 بحار الانوار المجلسي ومن لايحضره الفقيه ج1ص18 فيض الله الكاشاني منهاج الصادقين ص356 3-من تمتع مرة كان بدرجة الحسين ومن تمتع 2متين كان بدرجة الحسن ومن تمتع 3مرات كان بدرجة علي ومن تمتع4 مرات كان بدرجة النبي) المصدر نفسه منهاج الصادقين ص356 4-وقد روي ان من تمتع ثم اغتسل الا وقد خلق الله تعالى (70 ) ملكا من كل قطرة ماء تستغفر له الى يوم القيامة ويلعن كل من يجتنب منهاالى يوم القيامة منتهى الامال ج2 ص341 5-قال الامام علي الديوث من استصعب سنة المتعة ولم ولم يقبلها او يفعلها ليس من شيعتي وانا برئ منه. (محمد باقر المجلسي. رسالة المتعة ص 16 6-من تمتع بامراة مؤمنة فكانما زار الكعبة (70) مرة المصدر رسالة المتعة المجلسي 7-من تمتع مرة عتق ثلث جسده من النار ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من النار ومن تمتع ال3 عتق كل جسده من نار جهنم المحرقة اقوى دعوى للنيك لاتزعلون ياشيعة المفروض من نگللگم ابن المتعة تفرحون هذه بيه اجر الكم ولنسوانكم شبعن نيج 8-المتعة من فضائل الدين تطفئ غضب الرب 9-عن ابي جعفر ان النبي لما اسري به الى السماء قال لحقني جبريل قال يامحمد ان الله تبارك وتعالى. يقول: اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء (القمي من لايخضره الفقيه ص330 ومنهاج الصادقين ج2 ص 493 ) 9-المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة وتصل درجتهم يزاحمون الانبياء بالجنان 10من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة (اجذع مقطوع العضو التناسلي) المصدر السابق 11-ليس هناك حد لعدد النساء والرجال. ان يتمتعوا بالف او اكثر. الاستبصار الطوسي ج3 ص 143 وتهذيب الاحكام ج7 ص54 12-جواز التمتع بالمخطوبة مع غير الخاطب مع اخيه او ابيه حيث لايوجد مايحرم ذلك او يمنعه

لعد ليه ما قدر ينتصر على معاوية؟

حفظكم الله يا شيعة علي ❤

اخي انت من الطائفة العلوية ؟

@@بتول_2003 نعم اتفضلي

@@بتول_2003 نعم

​@@بتول_2003نعم اختي اتفضلي

@@morhfalmorhfal صار فترة اسمع بهاي الطائفة اذا ماعندك مانع ممكن تحجيلي شنو فرقها عن الشيعة