Видео

المنهجية التي تتبعها في طرح الموضوع مملة حيث تعتمد تفاصيل في غالبها لا تعني الاغلبية بإعتبارها بديهية أو ثانوية

6اشهر منشوفش صغاري تو هذا قرار

شكراا ❤❤

اذا كانت كل الشروط موجودة عدى شرط العجز يمكن ابطال التصرف؟ مثال أن يعلم المريض أنه سيموت جراء السرطان بعد 6 أشهر بشهادة الاطباء و يموت فعلا لكن لم يرافق المريض في هذه الفترة أي عجز عن القيام بمعاملاته العادية ...!

السلام عليكم أستاذ لو تسمح رقم الهاتف لمعرفت بعذ التفصيل في المراث

غير قانونية حالة التقديم استاذ

اريد تقديم شكاية بباحث بداية في مركز رادس لأخلاله بالقانون بعدم احضار محامي و فرض التوقيع دون قرأة المحضر و الانحياز الواضح ما هي الفصول القانونية شكرا لك

مجرد مبادئ عامة وبسيطة جدا....كيف يمكن أن يوصف المرض بمرض موت برأي الطب...وأن يتصل بالمريض ويموت منه ثم نقيد الوفاة بأجل السنة أليس في دلك تعطيل لشرط الاتصال وتعطيل لقاعدة الاستصحاب وتعطيل لرأي الطب بكون هدا المرض يموت صاحبه عادة ...ثم أن الأمراض المميتة لاتقعد المصاب بها عادة ونمودجها سرطان البروسطاطا...يعني المثانة....رحم الله خليل في المختصر عندما أوجز الشروط بقواه....عطفا على المبطلات....وعلى مريض حكم الطب بكثرة الموت به. ثم ان بيع المريض لايطرح أي اشكال لوجود المقابل..ولكون الفقه لايحجر على المريض كما قال خليل في غير معاوضته وتطبيبه وتداويه...إنما الاشكال يثور في التبرع او البيع المغلف للعطية والمعروف بالتوليج.....للتوسع يراجع حاشية الخرشي على خليل...او حاشية الدسوقي رحمهم الله 25:34

قول توفي ،هلك ، مات محروق ؟؟ وعذرا سيدي الفاضل وشكرا علي علمك الوفير

Bel3armi erajel eli meyusrufech 3ala martu w me 3acherhech fel ferech zid yur9ed fi dar 5oh nejem e tala9 bedharar merci

Chbih t9ulech Chedi a3lih fared hhhhhh

Hedha muhami

شكرا لك ❤

عموما شكرا لك و بارك الله فيك وددت لو حدثتنا عن الطريقة الثانية في احتساب الوصية الواجبة في حدود الثلث

الفريضة الاولى تسمى فريضة الارث : وهي مسألة رديّة و عليك ان تقوم بمسالة جامعة ترد فيها الخمسة المتبقية من اصل تلك الفريضة و هو 24 الى البنت و بنت البنت فضلا عن تحديد أنصبة البقية في تلك المسالة الجامعة ( المسالةرقم 3 بذلك الجدول ) لانك اكتفيت بجدولين فقط

بارك الله فيك استاذ ـ فقط لو تسمح ابتعد عن اللغة الفرنسية فانت متميز في العربية و تراثنا القانوني و الفقهي في الارث بلغة الضاد اثرى من اي حضارة اخرى مع الشكر

السؤال هنا اذا كان الزوج هو المالك الوحيد للمنزل عقد الزواج ينص على عدم الاشتراك في الملكية الزوجة أخذت الحضانة هل يسترد الزوج منزله اذا وفر البديل او اعطى منحة سكن ؟

من فضلك استاذ عندما تقدم الزوجة قضية فى الطلاق للضرر و ثبت الضرر صدر الحكم الابتدائي فاستانفت الزوجةالحكم برمته واستانف الزوج على الغرامة صدر حكم الاستئناف فعقبت الزوجة الحكم برمته كم تدوم مدة التعقيب و هل يمكن ان يكون بعد ثلاث اشهر تنضر المحكمة فى التعقيب و هل يتم الرفض علما و ان القضية دامت 5 سنوات

راجل يطلب طلق يخرج لمرا مي دار القانون

كان ممكن عندى تساؤل عندى قريبى مرتو طلبت الطلاق للضرر من سنة 2019 و تحكم هو على الضرر يعنى تم اثبات الضررتحكمت فى 2023ابتدائي و استانفت الحكم وهو زادة استانف الحكم و تحكمت 2024و عقبت على الحكم الاستئنافى فكم تدوم مدة التعقيب و هل يتم رفض التعقيب بعد 3اشهر من تاريخ التعقيب

Svp fema minhoum pdf maraje3 ??

merci wallh .ama taml mzia 3alli f souttt

بالله اتنجمش اتفيدني راجلي متعارك هو واخواتو ماحبوش يقسموا بالتراضي انحب نعرف قداش. اتدوم كيف توصل للمحكمة وقداش تتكلف حسب التقريب ويرحم والديك

ربي يبارك فيك أستاذ

أستاذ ان كانت الزوجة مع زوج نرجسي دمرها نفسيا وماديا وتطور الأمر الى تدمير أبنائها من خلال افتعال المشاكل الغير مبررة... ان ارادت الطلاق انشاء هل تدفع غرامة 20مليون للرجل علما وان مدة الزواج 20سنة؟ مع الشكر سلفا

عفوا واذا كان ليس في مداركه العقلي اي مريض بانفصام او اي مرض نفسي حاد

السلام عليكم

ابي توف بي جلط كان يعاني من مرض السكر المزمن و توفي علي عمر 90 سنه و قبل وفاته كتب هبات لي اخوتي الذكور بي نيه الاتنفاع بي قروض و كتب كمان البيت لي اخي وهوي في سن كبير وهوي جاهل لا يكتب امي وفي بعض الهبات طعن فيها لي ارجاعها لكن اخي قال لا اشتريت رفض إرجاع العقار وبقيت القظيه مفتوح وتوفي ابي وشرع اخوتي في البيع بي دون علم و انا لماطلبت بي حقي رفظ قالو كل شيء لتا مه العلم ان البيت فيها اسم ابي لي انه توفي علي غفله هل يمكن الطعن وتعتبر العقود باطل ز يعاد تقسمه واخذ حقي مه العلم انه في المحكمه يخفون الملقات كلما اذهب لاجواب فطلبت مقالبلت القظيه وحكيت بي انت تنضر في القظيه مركزنه من 5 سنوات تقول حاضر بس الكتب لا يوصلون لها القظيه يماطلون لؤ تتم الاجال واخسر مه العلم مطلق بالتراضي ز مريضه و منعوني من دخل كل ماتركه ابي ز مع العلم اميرعلي فراش الموت مشلوله ز عندها فقد الذاكره وكمان حرموني من زيارت امي

هل ممكن طلاق للضرر لعدم مساهمة الزوجة بالرغم من وجود المنفق وهو الزوج و ثبوت انفاقه ؟

لو كنت أعلم خاتمتي ما كنت بدأت..

لو تسمح يا استاذ الطلاق للضرر في صورة الخيانة الزوجية

براس امك قولي الحل عندي بابا بنى دار فوق دار جدي ودار جدي فيها بيت وحدة جا بابا بنى فوقها وزاد بجنبها وهذا لكل في ارض جدي وبعد 35 سنة جا عمي الي هو يسكن بجنبنا بضبط وقال عندي حق لازم ناخذ نصها الدار لكل براس امك قولي عندو الحق والا لا ماعلم انو مادفعش فيها حتى دورو دار براس امك جاوبني

بارك الله فيك عالتفسير بالرغم الي انا معني بالمناظرة و لكنني في الأصل مواطن و أكره الجشع و الطمع هل تقاس حماية المواطن بدفع اكثر مبالغ ما معنى حتى السيارة تطلبون يحررها عدل اشهاد اتقو يوما ترجعون فيه إلى الله دولة ضعيفة و والله لو كان لي شأن و حكم في هذه البلاد لجعلت كل الناس موظفين لدى الدولة فالالاف ممن أحرز على شهادات القانون و هم اليوم معطلين عن العمل فليدرجوا في سلك تحرير العقود مثلا لدى إدارة تختص بذلك و عوض الاسوام المشطة التي يتقاضاها أصحاب المهن الحرة يرجع الاختصاص للدولة فيكون ثمن التحرير اقل و يقوم به عون يسند له اجر لائق هكذا نقلل من البطالة و نحمي الناس من الاستغلال اخي انا انسان بسيط و تعرضت للاستغلال في كثير من الحالات منها مثلا انني عندما اقوم ببيع خروف فإنني ادفع ثمن الدخول للسوق و هو امر مقبول لاستغلال المكان ثم يفرض عليا بعد البيع دفع مبلغ المكس فإن بعت ب 600 دفعت 30 فاكون انا الذي ربيت و سهرت و دفعت ثمن الاعلاف التي تقارب 400 دينار بين تربية الام لعام كامل و تربية الابن لاتحصل انا على 150 دينار و صاحب السوق في ظرف ساعة يتقاضى على الرأس اكثر من 30 دينار كما في صورة عدل الاشهاد ماذا الذي يقدمه عدل الاشهاد من جهد إضافي عندما تتمايز اثمان المبيعات فالقلم واحد و الورقة واحدة و الفريضة واحدة فلماذا لا يكون ثمن العقود متساويا حسب نوع العقد ؟ لأن السؤال المطروح ماذا قدم عدل الاشهاد لانماء هذه المبالغ ليستحق أجرا إضافي حسب قيمة المعاملة انا في قضية قسمة إرث مقدر ب80 الف دينار دفعت لتسجيل العقود و أجرة عدل الاشهاد تقريبا اكثر من 6000دينار منهم 800 للعدل مقابل انني تحصلت على ممتلكات تقدر ب42000 دينار أليس في ذلك ظلم ان تصبح الدولة و ما تفرضه من شكليات و كتائب و كأنها وريثة معي ؟؟ لذلك انا اكره الظلم

اشكرك على التعليق وضعت الموسيقى لكي لا يكون الدرس مملا اما الخط فالسبورة لا تكف لخط اكبر و على كل حال سنعمل على تكبيره

طيب كيف نفهم الدرس وانت واضع موسيقى مع الدرس وخطك صغير جددا !!!!!!!

كل الإحترام أستاذ 👍

يزي من تعويد الكلام و الثرثره و هات المفيد

شكرا أستاذ❤❤❤❤❤

❤❤❤❤❤❤

وهف ليكم و لمجلة الأحوال الشخصية متاعكم . قوانين متاع دولة لا علاقة لها بالدين الاسلامي . قوانين شرعوها علمانيين تضمن مصلحة بنت الحرام الي ما تخافش ربي على حساب ولد الفاميليا . قوانين تمسكت بيها النساء اللي ما يهمهم كان مصلحتهم . لا دين لا ملة .

التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. لمن يُفتي بأحقية المرأة بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه. -------

هل هذا الالزام متواصل حتى بعد الطلاق ؟

5ouya kifh njm nitwasel bik 3andi jomla mel 2s2la

وإذا كان له بنت عمرها عشرين سنة تدرس بالجامعه وامها تشتغل وليست عاطلة عن العمل وهو يدفع شهريا 400 دينار وليست مطلقه ولكن لا توجد بينهما علاقة حميمية منذو سنوات وكل منهما يعيش في مدينه بعيدة عن الاخرى يذهب هو للقاء ابنته فقط واشتراء ما يتطلب من ملابس وغير ذلك وام ابنته لا تقبل الطلاق بالتراضي تريد الهبوط والجراية العمرية والنفقة والغرامة والدار ووووو إلى آخره ماذا يقول الشرع والقانون معا بما أن القانون ذكر الحيض لاسباب معقولة ومفهومة ولكن في حالة عدم وجود علاقة مع انسانة أكثر من لنقل سنوات عديدة ماذا يقول القانون الوضعي الشرعي خاصة وانه قال لها انتي طالق أكثر من مرة وبطلب منها ولم يكن في حالة غضب الشرع طبعا ولكن هل ياخذ القرارات الفورية في هذه الحالة ام يترك الامور على حالها بما أن السيدة لن تقبل التراضي ولن تقدم طلب طلاق انشاء ولا يتوفر لديها ضررا لترتكز عليه لتقدم قضية للضرر ولم يبقى لديها إلا الحالة الوحيدة اعني ورقه وحيده اجباره على طلب الطلاق انشاء لكي تتمكن من اجباره على دفع كل شيء واختم وهو لن يقرأ عليها الفاتحه من جديد حتى ولو حكم عليه بالاعدام ما حكم القانون الوضعي والشرعي معا

السلام عليكم يعطيك الصحة على مجهودك اما باللهي عندي طلب صغير , انا مانش مختص فالقانون اما نحب ناخو نضرة عامة عليه . شمعناها قانون واجراءات ومؤسسات ... بربي كان تنجم هبطلنا فيديو كيما هكا

طلاق تراضي = بمعنى تدمير العائلة وتدمير الابناء القصر والقضاء على مستقبل الاطفال .

الجهل خدام ....ومجتمع بارك . والطمع والسرقة امتع المال والسعادة .

بورقيبة قالوا زعيم فك وسيلة من ابناءها ومن رجلها المظلوم أتخيل واحد ايفكلك مرتك من أبنائك بالقوة او امك وبوك مهدد في حياته ويدمر البلاد والعباد ويقضي على القصر .

الصلح عند اليهود عند ( الربي ) بمعنى الاب المؤدب امتاعهم احل لهم مشاكلهم. الجماعة يدخل بالصلح امتع شنه؟ دق على باب المحكمة ترى العجب .من الاخر تدخل بقرة تخرج بفار .